<p class="ql-block"> 中國畫國際化議題淺談</p><p class="ql-block"> 昨天在長安畫派藝術(shù)中心學術(shù)委員會成立大會上，省委宣傳部副部長兼陜西省文聯(lián)黨組書記張琳在部署有關(guān)長安畫派研究的議題時，談到了長安畫派如何跨出國門，走向世界這個話題，勾起了我的一些思考。</p><p class="ql-block"> 如何使中國畫走向世界，這個話題大概談了有一百年了。早在二十世紀二、三十年代，在蔡元培先生的倡議下，徐悲鴻、劉海粟先后都組織過中國畫在歐洲的巡展，據(jù)徐、劉反饋回來的信息，所到之處展覽都獲得了極大的成功。之后幾乎每年或每隔幾年，都有國家組織的或個人的展覽在歐洲或東南亞舉行，外國人接觸中國畫的機會應(yīng)該有過不少。但是，正像與會的有位畫家稱，他們每到國外去，感到歐洲人對中國畫的態(tài)度依然非常冷漠，甚至不愿意接受的樣子。為什么呢？這個問題當然很復雜，遠非像國內(nèi)的一些畫家或理論家們想的那么簡單，那么一廂情愿。</p><p class="ql-block"> 首先，是文化土壤的問題。</p><p class="ql-block"> 一百多年來，東西方文化朝著兩個沒有相向而行的方向發(fā)展。作為中國，一百多年來一直走的是向西方學習的道路，政府不僅派大量的學生去西方留學，而且，留學生回國后無不委以重任，不是在政府部門擔任要職，就是在大學里當教授，這些人主張西方精神，傳播西方文化，同時還大量翻譯出版西方學術(shù)名著，使得西方文化從古到今都深入中國人心，可以毫不夸張地講，中國學生對西方歷史的了解甚至比西方學生還耳熟能詳。這就為西方科技、藝術(shù)在中國的傳播鋪平了道路，大張著其鼓。相反，一百多年來的西方人卻在肆意踐踏中國、侮辱中國和抹黑中國中培養(yǎng)了一代又一代，這一過程，使得西方人不僅歧視中國人，而且也看不起中國的文化。他們蔑視中國文化的民族心理可以說是根深蒂固，遠非我們辦幾次展覽就能感化他們的。</p><p class="ql-block"> 其次，民主與專權(quán)，所謂國家政治形態(tài)的對立，會自然轉(zhuǎn)化為文化價值觀的對立。尤其在二戰(zhàn)后由美國主導世界的所謂世界秩序在新的形勢下受到嚴重挑戰(zhàn)的背景下，美國及其盟友妖魔化中國、抹黑中國、限制中國文化輸出更加成為一種政治需求，就拿我們在全球一百多所大學開辦的孔子學院來講，特朗普自第一次上臺就對孔子學院大開殺戒，強令進行關(guān)停。他們擔心中國利用孔子學院輸出中國思想，傳播中國文化。在這樣的大背景下，長安畫派想談走出國門實現(xiàn)其影響力的國際化，那實在是我們這幫人一廂情愿的美好愿望，實際操作起來會遇到各種阻力，不管在民眾作為藝術(shù)接受方一方看，還是從政治操弄的一方看，難度只能是越來越大了，而不是隨著中國經(jīng)濟和技術(shù)的騰飛變得容易起來。經(jīng)過俄烏戰(zhàn)爭、以伊戰(zhàn)爭、巴以戰(zhàn)爭的煙云彌漫，我們越來越發(fā)現(xiàn)西方人的雙標政治已嚴重踐踏了他們幾百年來所精心營造的現(xiàn)代文明燈塔國形象。人們發(fā)現(xiàn)在西方財團高度控制下的媒體制度下，他們熱捧的東西未必就是代表人類文明發(fā)展方向的東西；他們所封殺或詆毀的東西，未必就不能傳播人類文明的光輝。當“政治正確”取代了審美判斷，當瓦釜之聲瞽盲了人們的視聽，垃圾很可能就被捧為金玉，而真實的珠璣，則有可能被人取笑為垃圾。因此，當代審美最大的問題，是如何擦亮自己的眼睛，澄明自己的心懷，做到坐懷不亂，正定藝術(shù)之道的最高價值，自心游藝，才能實現(xiàn)藝術(shù)的真正目標。俗話說人多口雜，自己的頭要長在自己的脖子上，自己的筆要服從自己的文化心理。否則，如果總想趕時髦，用潮流指揮自己，拿肯定畫不出符合自己心性的作品。</p><p class="ql-block"> 可見，長安畫派的對外推廣在這個時代實在是一個“路漫漫其修遠兮”的課題……</p>