<p class="ql-block"> 湖南省衡陽縣曲蘭鎮(zhèn)的湘西草堂是明代思想家王夫之的歸隱地。草堂廳堂里有一副楹聯(lián)，不但內(nèi)容讓人耳目一新，背景也非常豐富：</p><p class="ql-block"><b> 箋疏訓(xùn)詁，六經(jīng)于易尤尊，闡羲文周孔之遺，漢宋諸儒俱退聽；</b></p><p class="ql-block"><b> 節(jié)義詞章，終身以道為準(zhǔn)，繼濂洛關(guān)閩而起，元明兩代一先生。</b></p> <p class="ql-block"> 這副楹聯(lián)的作者是晚清官員郭嵩燾，湖南湘陰人。1866年他從廣東巡撫任上罷官回湘，先后掌教于城南書院和思賢講舍，這副楹聯(lián)最先就是為思賢講舍撰寫的。因為寫得好，現(xiàn)在好些與王夫之相關(guān)的地方，都能讀到這副楹聯(lián)。</p> <p class="ql-block"> 上聯(lián)中的“箋疏訓(xùn)詁”，箋疏是指奏章，是說王夫之有治世之能。訓(xùn)詁是指古漢語注釋，意指王夫之學(xué)問扎實。“六經(jīng)于易尤尊”，說是六經(jīng)之中，王夫之對《周易》的研究最深。</p><p class="ql-block"> “闡羲文周孔之遺”，是說王夫之能夠給伏羲、周文王、周公及孔子的思想學(xué)問查漏補缺，相當(dāng)厲害。</p><p class="ql-block"> “漢宋諸儒俱退聽”，退聽，是指退讓順從。意思是說，漢魏唐宋諸儒在王夫之面前，只能退讓順從。這里的“漢宋”，不單是指漢朝與宋朝，而是指從秦漢到唐宋這一整段歷史，這一跨度差不多一千五百年。</p> <p class="ql-block"> 下聯(lián)“節(jié)義詞章”，是指王夫之的品格氣節(jié)與詩詞文章都被人推崇稱道?！敖K身以道為準(zhǔn)”，則是指王夫之一輩子都堅持大道真理，以求道濟民為己任。</p><p class="ql-block"> “繼濂洛關(guān)閩而起”，指王夫之繼承了周敦頤的濂學(xué)、二程的洛學(xué)、張載的關(guān)學(xué)、朱熹的閩學(xué)。“起”字在這里是指發(fā)揚光大。“元明兩代一先生”，是說元明兩代，王夫之的思想冠絕群倫，是可以稱為天下師的人。</p> <p class="ql-block"> 郭嵩燾是王夫之的忠實擁躉，這副楹聯(lián)雖帶有很濃厚的個人表功色彩，但讀起來風(fēng)雷激蕩，鏗鏘有力，讓人豪情滿懷，很能激勵后學(xué)的上進之心。（文章有刪改）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《郭嵩燾出使英國》油畫 門簡成</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">圖文來自網(wǎng)絡(luò)，感謝原作者</p>