<p class="ql-block"> 王震故居位于湖南長沙瀏陽市北盛鎮(zhèn)馬戰(zhàn)村江背組。始建于清末，原為瀏陽縣中立局房產(chǎn)，因王震的祖父租縣中立局房屋而居住于此，后因洪水被沖毀。2007年，在原址上按原貌恢復(fù)重建，同年被公布為長沙市級文物保護(hù)單位。2010年被公布為湖南省愛國主義教育基地，2011年被公布為湖南省級文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 2025年4月6日清明小長假期間游覽平江風(fēng)景名勝返程時路過瀏陽參觀了王震故居。</p> <p class="ql-block"> 路旁宣傳模板上有毛主席給王震將軍的題詞"有創(chuàng)造精神"。1943年，陜甘寧邊區(qū)開展大生產(chǎn)運(yùn)動期間，王震率領(lǐng)359旅在南泥灣墾荒取得顯著成效。面對國民黨經(jīng)濟(jì)封鎖，王震創(chuàng)造性地將部隊轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)建設(shè)力量，三年開荒30余萬畝，實現(xiàn)糧食自給自足，并帶動邊區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。毛澤東視察后，親筆題詞“有創(chuàng)造精神”，同時贊譽(yù)359旅為“發(fā)展經(jīng)濟(jì)的前鋒”。這一題詞不僅表彰其生產(chǎn)成就，更凸顯王震在極端困難中探索新路徑的突破性思維。</p> <p class="ql-block"> 瀏陽作為湘贛邊革命老區(qū)的核心區(qū)域，擁有豐富的革命遺址、名人故居和紅色旅游線路。這里革命遺址星羅棋布，將帥名人輩出，在"將軍之鄉(xiāng)"行走能感受“敢為人先”的瀏陽精神，感受瀏陽的紅色文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 王震故居不僅是一座保存革命記憶的建筑，更展現(xiàn)了王震將軍從農(nóng)民子弟到國家領(lǐng)導(dǎo)人的奮斗歷程，其“自力更生、開拓創(chuàng)新”的精神至今激勵后人。</p> <p class="ql-block"> 故居始建于清朝末年，為典型的磚木結(jié)構(gòu)四合院民居，坐南朝北，小青瓦屋面，占地面積約5000平方米，共有大小房屋19間。建筑布局分前后兩棟，中有天井，前棟設(shè)槽門、谷倉等，后棟為主居室，包括客廳、臥室及王震出生房間（后棟東側(cè)正房）。</p> <p class="ql-block"> 王震故居不僅是一代開國上將的誕生地，更是一部鐫刻著革命精神與家國情懷的立體史詩。將軍的家國情懷，是貫穿其革命生涯的一條精神主線，既體現(xiàn)在他對國家和人民的無私奉獻(xiàn)中，也滲透于他對家庭和親情的深沉眷戀里。</p> <p class="ql-block"> 王震一生戎馬倥傯、為國奔波，但對家鄉(xiāng)瀏陽始終懷有深厚情感，曾八次返鄉(xiāng)回到故居探親訪友、考察民生，被村民稱為"穿軍裝的老農(nóng)民"。</p> <p class="ql-block"> 故居內(nèi)設(shè)王震生平業(yè)績陳列室，以“艱苦奮斗、勇于開拓”為主題，展出軍大衣、油桶、書信等40件文物及76幅照片，詳細(xì)記錄其革命生涯，如南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動、南下支隊“第二次長征”、新疆屯墾戍邊等事跡。</p> <p class="ql-block"> 廳堂懸掛的1955年授銜上將肖像，兩側(cè)對聯(lián)“為國開基將軍百戰(zhàn)彪青史，畢生革命桑梓千秋仰大名”，濃縮了他從南泥灣墾荒到屯墾戍邊的傳奇人生。王震（1908-1993）是湘贛蘇區(qū)創(chuàng)始人之一，參與長征、抗日戰(zhàn)爭（如359旅南泥灣墾荒）、解放戰(zhàn)爭（促成新疆和平解放），1955年被授予上將軍銜，后任國務(wù)院副總理、國家副主席等職。其骨灰按遺愿撒于天山，象征對邊疆建設(shè)的深情。</p> <p class="ql-block"> 故居內(nèi)陳列著王震的軍大衣等40件珍貴文物，尤以1967年寫給家鄉(xiāng)的家書最為動人。信中詳細(xì)詢問早稻品種、收割日期等農(nóng)事細(xì)節(jié)，并建議“田頭挖肥氹堆漚牛糞”，字里行間流露著一位農(nóng)墾部長對土地的深情。</p> <p class="ql-block"> 生平業(yè)績陳列"百戰(zhàn)驍將"。展示其在湘贛蘇區(qū)創(chuàng)建、長征、抗日戰(zhàn)爭（如指揮359旅南泥灣墾荒）及解放戰(zhàn)爭（如率部進(jìn)軍新疆）中的軍事貢獻(xiàn)。王震出生于一個佃農(nóng)家庭。艱苦的家境使他的成長歷盡磨難。他放過牛、耕過田、做過人力車夫和鐵路扳道工。在苦難這所學(xué)校，王震接觸到了革命真理，義無返顧地走上了革命道路。在此后幾十年的革命戰(zhàn)爭生涯中，他南征北戰(zhàn)、身先士卒，指揮若定、揚(yáng)威沙場，逐步成長為我黨我軍的著名將領(lǐng)，為共和國的誕生立下了不朽的功勛。</p> <p class="ql-block"> “挺進(jìn)荒原”展現(xiàn)王震如何將359旅的镢頭變成建設(shè)邊疆的武器——他打破“北疆不種棉”的禁忌，帶領(lǐng)兵團(tuán)開墾百萬畝良田，奠定新疆現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)根基。詩人贊其“麥浪涌邊州，移山填海東南”，正是對這位“農(nóng)墾之父”的生動寫照。</p> <p class="ql-block"> 王震一身正氣、鐵骨錚錚，勇于同一切錯誤路線作斗爭。革命戰(zhàn)爭年代，他在肅反擴(kuò)大化及張國燾的分裂主義活動中，頭腦清醒、意志堅定、勇于抵制。在文革的非常歲月里，他大義凜然、明辨是非、愛憎分明，無懼地同反革命集團(tuán)作堅決的抗?fàn)?，并置個人安危于不顧，保護(hù)了大批干部和知識分子。在歷史的關(guān)鍵時刻王震總是挺身而出，堅決支持中央的路線、方針和政策，和其它無產(chǎn)階級革命家一道，支撐了共和國的危局，推動了歷史的進(jìn)程。</p> <p class="ql-block"> "情系故土"展示王震是瀏陽人民的驕傲。作為瀏陽人民的兒子，王震對生他養(yǎng)他的這片土地有著深厚的感情。解放后，王震曾八次回到家鄉(xiāng)，指導(dǎo)家鄉(xiāng)的建設(shè)。他和鄉(xiāng)親們拉家常，和干部們談發(fā)展，地壟田間、楊梅嶺上，到處留下了他為改變家鄉(xiāng)面貌而親力親為的足跡。至今在家鄉(xiāng)仍留傳著許多關(guān)于王震的感人故事。在家鄉(xiāng)人民的眼里，王震沒有離去，他永遠(yuǎn)活在人民心中。</p> <p class="ql-block"> "燦爛晚霞"展示1988年七屆人大會議上王震當(dāng)選為國家副主席。此時他已屆80高齡，為了推動祖國的建設(shè)大業(yè)，他抱著傷病之軀，義無返顧地肩負(fù)起繁忙的國務(wù)重任。他多次率中央代表團(tuán)到新疆、寧夏等地區(qū)指導(dǎo)工作，增進(jìn)了全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，他時刻關(guān)注科技文教事業(yè)的發(fā)展，重視發(fā)展同世界各國的友好往來，積極推動了中國與世界各國的合作與交流。1993年3月12日，王震走到了生命的終點。他用自己85年的燦爛歷程向世人昭示，共產(chǎn)黨人，生命不息、戰(zhàn)斗不止!</p> <p class="ql-block"> 王震故居的建筑風(fēng)格融合了湘東傳統(tǒng)民居特色與歷史復(fù)原的嚴(yán)謹(jǐn)性，體現(xiàn)了晚清至民國初期湖南農(nóng)村的典型居住形態(tài)。建筑分為生活區(qū)（如王震出生房間）、會客區(qū)（正廳）及附屬用房（廚房、倉儲），還原了佃農(nóng)家庭“前堂后寢”的傳統(tǒng)格局。</p> <p class="ql-block"> 王震的父母親是典型的中國農(nóng)民，他們的一生充滿了艱辛與奉獻(xiàn)，對王震的性格形成和革命道路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。王震回憶父親“吃苦耐勞但少有溫情”，但父親的堅韌和犧牲精神深深激勵了他。父親臨終前叮囑王震“永遠(yuǎn)跟黨走”，成為其革命信仰的基石。</p> <p class="ql-block"> 王震共有5個弟弟1個妹妹，王震對他們都是嚴(yán)苛要求，弟妹們都默默奉獻(xiàn)， 承載著“為國盡忠、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)。他們的故事，是王震家國情懷的生動注腳，也是中國普通勞動者投身時代洪流的縮影。 </p> <p class="ql-block"> 王震出生的房間。1908年4月11日，王震誕生于此，并在此度過清貧而充滿反抗精神的童年，直至1930年率瀏北游擊隊離家革命。</p> <p class="ql-block"> 王震故居為清末湘東傳統(tǒng)四合院布局，廚房位于院落東南角，與豬欄、雜屋相鄰，形成生活功能區(qū)的集中布局。廚房面積約10平方米，雖簡陋， 如今，這方空間也成為紅色教育的重要場景，讓參觀者直觀感受革命年代領(lǐng)導(dǎo)人的生活哲學(xué)。</p> <p class="ql-block"> 故居天井中有兩株蒼翠挺拔的松柏，以四季常青的傲然姿態(tài)，與故居的青磚黛瓦、歷史滄桑形成鮮明對比。其樹冠高過屋檐，枝葉探向天空，既打破了封閉空間的壓抑感，又以動態(tài)的生命力調(diào)和了磚木建筑的靜態(tài)厚重。</p> <p class="ql-block"> 參觀完故居回到故居前坪。九曲溪畔松濤溪韻，綠意盈然。新中國成立后，王震八次返鄉(xiāng)，自掏腰包引進(jìn)桑苗、蜜橘苗，親自扛鋤頭帶領(lǐng)鄉(xiāng)親開墾楊梅嶺。如今嶺上板栗成林、山下桑苗成行，他捐贈的鋤頭仍陳列在故居，見證著“位重不忘儉”的質(zhì)樸本色。</p> <p class="ql-block"> 王震將軍返鄉(xiāng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親植樹的壯舉，不僅是一場改造自然的生態(tài)實踐，更是一次精神家園的重塑。他以軍人特有的魄力與農(nóng)墾專家的遠(yuǎn)見，將“綠水青山就是金山銀山”的理念深植故土，留下了超越時代的綠色豐碑。</p> <p class="ql-block"> 故居周邊風(fēng)景如畫，九曲溪繞村而過，楊梅嶺層巒疊翠。春日里，池塘邊垂柳依依，迎春花點綴竹叢，水鴨嬉戲其中，構(gòu)成“春江水暖鴨先知”的意境；秋日則稻菽千重，與白墻青瓦相映，恍若田園詩中的場景。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)年年近六旬的王震堅持與鄉(xiāng)親同勞動，手掌磨出血泡仍揮鎬挖坑。他拒絕特殊照顧，啃著紅薯干糧說：“嚼得菜根，百事可做?！边@種“將軍農(nóng)民”本色，讓“植樹光榮”從口號變?yōu)榧w信仰。</p> <p class="ql-block"> 王震將植樹日定為家鄉(xiāng)“第二個春節(jié)”，要求子孫返鄉(xiāng)必栽“傳家樹”。如今瀏陽北盛鎮(zhèn)的“將軍林”已擴(kuò)至萬畝，林中碑刻“種樹如種德，根深葉自茂”，成為青少年勞動教育課堂。2024年，這片森林成功抵御特大洪災(zāi)，印證了他“今日栽樹，明日救命”的預(yù)言。</p> <p class="ql-block"> 家鄉(xiāng)人民對王震將軍的深切懷念，不僅源于他為革命和建設(shè)作出的卓越貢獻(xiàn)，更因他始終情系故土、以赤子之心反哺桑梓的質(zhì)樸情懷。</p> <p class="ql-block"> 與王震故居說再見！王震故居的美，在于它用青磚瓦房承載了波瀾壯闊的歷史，用一草一木訴說著“艱苦奮斗、勇于開拓”的永恒價值。這里沒有豪華陳設(shè)，卻有最熾熱的信仰溫度。來到這里觸摸了一段有血有肉的共和國記憶，循著九曲溪的潺潺水聲，走進(jìn)了這座“藏于青山綠水間的精神殿堂”，感受到了一位農(nóng)民將軍如何用一生詮釋真正的偉大，一一源于對土地與人民最深沉的愛。</p> <p class="ql-block"> 小長假第一天4月4日朋友相邀一起來到其家鄉(xiāng)瀏陽永安鎮(zhèn)游覽文昌閣。撈刀河畔的油菜花是當(dāng)?shù)卮杭韭糜蔚臒衢T景觀，1700畝的連片花海與蜿蜒的撈刀河相映成趣，可惜我們來到時已近尾聲，小片的菜花也能感受到詩意的田園風(fēng)光。</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到文昌閣的身姿特別顯眼。它穩(wěn)穩(wěn)地矗立在那兒，像是一位歷經(jīng)歲月的老者，安靜又威嚴(yán)。飛檐翹角的設(shè)計，就像鳥兒展翅欲飛，特別靈動。建筑風(fēng)格融合了傳統(tǒng)的韻味和當(dāng)?shù)氐奶厣?，每一處?xì)節(jié)都透露著祖先的智慧和審美。</p> <p class="ql-block"> 永安文昌閣始建于清代乾隆年間（1774年），后于光緒年間（1903年）重修，最初為儒生祭祀文昌帝君、祈求科舉功名的場所。2016年經(jīng)過翻新后重新開放，建筑風(fēng)格保留了傳統(tǒng)仿古結(jié)構(gòu)，主體為三層閣樓，飛檐翹角，基座臺階錯落有致，墻磚上題有歷代詩詞金色字樣，營造出“穿越時空”的意境。</p> <p class="ql-block"> 文昌閣以三層飛檐仿古結(jié)構(gòu)傲立撈刀河濱，金色詩詞鐫刻于圍欄，拾級而上如漫步時光長廊，每一處精雕細(xì)琢皆訴說著乾隆年間的匠心與光緒重修的虔誠。閣頂葫蘆冠映蒼穹，檐角鈴鐸隨風(fēng)鳴，與撈刀河的蜿蜒碧波共繪“柳徑聞鶯呈畫意，曲橋聽雨薦詩篇”的山水畫卷。</p> <p class="ql-block"> 這里曾是儒生焚香祈愿的圣地，如今化身為“紅色故里”的精神殿堂。文昌閣如一位智者，凝視著這片土地從“魁星點斗”的科舉夢，到“圓夢小康”的復(fù)興路，激勵后人“群策群力圖強(qiáng)，盡心盡責(zé)勤政”。</p> <p class="ql-block"> 主體三層閣樓采用仿古樓閣式設(shè)計，飛檐翹角，屋頂為葫蘆冠頂（象征吉祥），整體呈塔形，氣勢恢宏。檐角鈴鐸隨風(fēng)鳴響，增添靈動感。基座八角形，寓意“文運(yùn)昌盛”，閣上設(shè)有回廊環(huán)繞，可供憑欄遠(yuǎn)眺。</p> <p class="ql-block"> 選址依山傍水講究“三吉六秀”峰巒環(huán)繞，以助文運(yùn)。永安文昌閣更注重紅色文化與詩詞元素的現(xiàn)代表達(dá)，將傳統(tǒng)建筑與鄉(xiāng)村振興主題結(jié)合，形成獨特IP。</p> <p class="ql-block"> 文昌閣以“崇文重教”為核心，通過精巧的層疊飛檐、詩畫裝飾和風(fēng)水布局，既延續(xù)了明清祭祀建筑的典雅，又融入現(xiàn)代功能與地域文化，成為兼具歷史厚重感與時代生命力的建筑典范。</p> <p class="ql-block"> 站在文昌閣的回廊上俯瞰撈刀河，是一幅融合自然風(fēng)光與人文歷史的詩意畫卷。撈刀河在文昌閣腳下如一條碧色玉帶，蜿蜒曲折地穿過永安鎮(zhèn)，河面微波粼粼，倒映著兩岸的綠樹與遠(yuǎn)山。從回廊遠(yuǎn)眺，可見河流在蘆塘村形成“凸”形大灣，河岸桑椹古樹枝繁葉茂，見證著昔日碼頭的繁華。</p> <p class="ql-block"> 閣邊圍欄上鐫刻不同朝代的詩詞。這些詩詞不僅是圍欄的裝飾，更是“詩琴書畫傳承驚世華章”的縮影。它們以墨香浸潤木石，讓建筑在千年文運(yùn)中“神采飛揚(yáng)”，成為“閣迷羈旅，憑欄回味”時最動人的文化印記。</p> <p class="ql-block"> 閣上的窗戶多采用“四瓣一花斜方格”或“萬字形”欞格紋樣，寓意“文運(yùn)昌盛”“福祿綿長”。這些門窗不僅是建筑的“眉眼”，更是“凝固的禮樂”。它們以刀為筆、以木為紙，將永安人的文脈信仰、工匠智慧與自然靈性鐫刻其中，令觀者“推窗見史，閉戶聞經(jīng)”。</p> <p class="ql-block"> 此處撈刀河上建有兼顧防洪、生態(tài)與文旅功能的水閘，閘壩上游種植荷花、睡蓮等水生植物，形成千畝河灘濕地，既凈化水質(zhì)，又提升景觀效果。其設(shè)計與永安鎮(zhèn)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)目標(biāo)深度結(jié)合，成為自然與人文協(xié)同發(fā)展的典范。</p> <p class="ql-block"> 文昌閣相隔不遠(yuǎn)處還有一座魁星樓。樓內(nèi)供奉魁星神像，其形象為“赤發(fā)藍(lán)面，一腳踏鰲頭，一手執(zhí)朱筆”，寓意“獨占鰲頭”“魁星點斗”，是古代科舉學(xué)子祈求文運(yùn)昌盛的核心場所。</p> <p class="ql-block"> 明清時期文人趕考前常到此祭拜，祈求金榜題名。樓內(nèi)還曾供奉文昌帝君與朱衣神，形成“三神共祀”的格局，體現(xiàn)對功名、才學(xué)與道德的多元追求。</p> <p class="ql-block"> 魁星樓是一首“活著的史詩”。它用飛檐勾勒天空，以朱筆書寫文脈，更以紅色基因滋養(yǎng)鄉(xiāng)土，堪稱“文明古堡屹星樓，壯麗輝煌歷史悠”的永恒豐碑。</p> <p class="ql-block"> 魁星樓與附近的文昌閣、撈刀河石拱大橋共同構(gòu)成地標(biāo)群，飛檐翹角的古建筑與現(xiàn)代化橋梁形成古今對話，尤其在夕陽下，金色檐角與河面波光交相輝映，宛如“霓彩融融迷山色”…</p> <p class="ql-block"> 撈刀河，這條流淌于瀏陽大地的藍(lán)色綢帶，以千年文脈為墨、自然風(fēng)光為韻，堪稱湖湘文明的靈動史詩。發(fā)源于石柱峰山澗的撈刀河，如“斗折蛇行的飄帶”，串聯(lián)起周洛群山的飛瀑、金井茶園的綠浪、洪山寺的佛塔倒影。北盛卓然段“白鷺翔飛，野鴨戲水”，秋日畫舫行于碧波。通過河長制清淤固堤、撈刀河從“河道淤積”重?zé)ā八篮忧濉钡纳鷻C(jī)，皆是人與自然共生的見證。</p> <p class="ql-block"> 瀏陽永安鎮(zhèn)，這座鑲嵌在撈刀河畔的璀璨明珠，以“產(chǎn)城融合”為筆，以“鄉(xiāng)村振興”為墨，繪就了一幅“全國百強(qiáng)鎮(zhèn)”的壯美畫卷。她讓工業(yè)文明與田園詩意共舞，令傳統(tǒng)信仰與現(xiàn)代創(chuàng)新交響，恰如撈刀河的清波，既倒映著歷史的厚重，又奔涌著未來的激情——“無需前綴，永安即是傳奇”。</p>