<p class="ql-block"> “最后的川西壩子”，指的是新場(chǎng)古鎮(zhèn)，那里有保存完好的川西古鎮(zhèn)風(fēng)貌，宛如一幅徐徐展開(kāi)的畫(huà)卷，生動(dòng)的是“小橋流水人家”。在這樣原生態(tài)的古鎮(zhèn)上，寺廟一定是少不了的。歷經(jīng)悠悠歲月，能從歷史長(zhǎng)河中保存至今的寺廟，更是彌足珍貴。給大家分享一座冷門(mén)的寺廟--璧山寺。</p> <p class="ql-block"> 璧山寺，原名叫畢山寺，最精致寺廟，鐘鼓樓建于河上，超級(jí)漂亮，公共交通可達(dá)，位于大邑新場(chǎng)古鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為感恩寺。始建于明朝末年，是新場(chǎng)人畢朋成，為了紀(jì)念重慶壁山縣令李萬(wàn)春而建造。想也奇怪，紀(jì)念重慶壁山縣令，為什么不建在重慶璧山縣呢？這背后還有一段動(dòng)人的故事。</p> <p class="ql-block"> 李萬(wàn)春，四川資中人，生于明末，考舉時(shí)中了朝廷榜眼（第二名），曾在重慶壁山縣任縣令。為官清廉，心系百姓，在他的治理下，縣內(nèi)富民強(qiáng)，商業(yè)繁榮，許多新場(chǎng)商人赴壁山經(jīng)商。因?yàn)樗麑?duì)商賈多有照顧，減賦恤商，大都得以發(fā)家致富，這其中就包括對(duì)其照顧有加的畢朋成。因政績(jī)顯著，被四川總督贊為百縣之楷模。然而，后來(lái)李萬(wàn)春因懲治腐敗，反被誣告，被罷官免職，憤怒之下帶著一家老小投江自盡。新場(chǎng)商賈畢朋成等人聞?dòng)嵑?，感恩李萬(wàn)春的公正廉潔，決定回鄉(xiāng)修建了這座廟，在正殿奉祀李萬(wàn)春夫婦。每年的六月六日廟會(huì)期間，熱鬧非凡，遠(yuǎn)近的人士都會(huì)趕來(lái)祭拜，畢山寺的名氣越來(lái)越大。因李萬(wàn)春夫婦生前信仰佛教，所以碧山寺漸漸成了佛教圣地。到了清康熙年間，康熙皇帝派馬隊(duì)一行二十余騎，專(zhuān)程到新場(chǎng)畢山寺諭旨，改畢山寺為璧山寺。</p> <p class="ql-block"> 穿越大邑晉新路鄉(xiāng)道，來(lái)到新場(chǎng)古鎮(zhèn)，璧山寺坐落于古鎮(zhèn)的上正街，是儒釋道三教合一的廟子。山門(mén)結(jié)構(gòu)，氣勢(shì)恢宏，看起來(lái)較新。走進(jìn)山門(mén)便是天王殿，殿中供奉彌勒佛，開(kāi)懷大笑的模樣，仿佛能驅(qū)散世間的一切煩惱，兩側(cè)分立著四大天王，威風(fēng)凜凜。彌勒佛背后，是護(hù)法神韋陀菩薩，其身姿挺拔，眼神堅(jiān)定。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)前行，便來(lái)到觀音殿。觀音殿獨(dú)具一格，正好跨騎在二堰河上，建筑風(fēng)格獨(dú)特。殿內(nèi)供奉的觀音像。鐘樓和鼓樓分列在觀音殿兩側(cè)，同樣跨騎在河上，與觀音殿相互映襯，構(gòu)成了一幅和諧的畫(huà)面。旁邊的一間偏殿中，供奉著李萬(wàn)春夫婦的塑像，他們雖為凡人，卻因高尚的品德，在此享受著后人的敬仰。寺內(nèi)設(shè)置精致、環(huán)境清幽，特別是許多盆栽綠植，更是讓人賞心悅目。</p> <p class="ql-block"> 觀音殿后是大雄寶殿，重檐歇山頂建筑，莊嚴(yán)肅穆，殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼佛，佛像面容慈祥。寺中除了大殿外，最出彩的是寺中的木結(jié)構(gòu)建筑，亭臺(tái)樓閣古典精致，小橋流水，頗有蘇式園林的味道。各種多肉植物與滿(mǎn)院散發(fā)著的香燭煙火氣相輔相成，讓整個(gè)寺院更顯靜謐。在與寺中僧尼交談中，你會(huì)更深層次的理解和感悟寺廟的故事。</p> <p class="ql-block">地址：成都市大邑縣新場(chǎng)古鎮(zhèn)上正街125號(hào)；免門(mén)票：</p><p class="ql-block">自駕：導(dǎo)航“新場(chǎng)璧山寺”；</p><p class="ql-block">公共交通：成都西站或南站，乘坐高鐵30分鐘到大邑站，站內(nèi)旅游客運(yùn)中心乘坐大巴210路，新場(chǎng)古鎮(zhèn)旅游集散中心站。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò),著作權(quán)歸原作者所有！</p>