</strong></h3></br><h3><strong>一、抑郁癥主要發(fā)生在日照時(shí)間短,陽(yáng)光不足的高緯度地區(qū)</strong><br></br></h3></br><h3>古人把抑郁癥叫做癲，把躁狂癥叫做狂，如果一個(gè)病人兩種癥狀交替出現(xiàn)，就被稱為癲狂，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱之為雙向情感障礙。中醫(yī)向來重視疾病的預(yù)防，《黃帝內(nèi)經(jīng)》教導(dǎo)我們“上工不治已病治未病”，也就是說最好的醫(yī)生是幫助病人預(yù)防疾病、把疾病消滅在萌芽狀態(tài)。那么抑郁癥究竟是怎么得的？根據(jù)中醫(yī)理論怎么預(yù)防抑郁癥呢？</h3></br><h3>首先，抑郁癥的發(fā)生有其地域和季節(jié)因素，也就是說自然界的陽(yáng)光溫度會(huì)對(duì)人的心情、心理產(chǎn)生影響。在緯度髙、日照時(shí)間短的地方，秋冬季節(jié)抑郁癥的發(fā)病率比較高，比如在高緯度的北歐、加拿大，還有日照時(shí)間短、霧霾陰雨較多的英國(guó)愛爾蘭等地；相反，在熱帶赤道地區(qū)、光照時(shí)間充裕的新疆、西藏等地區(qū)，人們往往能歌善舞、熱情洋溢，抑郁的陰影就少一些。</h3></br><h3><strong>二、寒邪傷到心和心</strong></h3></br><h3>其次，身體和表面的病痛如果逐漸發(fā)展深人，會(huì)影響人的臟腑，進(jìn)而影響心神。人受寒以后會(huì)逐漸向心性蔓延，厥逆的程度會(huì)從四肢末梢到掌指（趾）關(guān)節(jié)、到腕踩關(guān)節(jié)、到肘膝，會(huì)從皮膚到肌肉、到血脈、到筋腱、到骨髓，而心包是最后的堡壘。就像紫禁城，心神就像是皇帝君主住在里面，心包被攻破的話，就是病入膏肓，黯然神傷，人就會(huì)出現(xiàn)沒意思、痛不欲生的心情，產(chǎn)生自殘和自殺的念頭和行為。</h3></br><h3>就像李自成攻破故宮，崇禎皇帝先殺家人孩子，然后上吊自縊一樣。認(rèn)識(shí)到這種先傷身后傷心的疾病演變過程，我們就要先重視自己的身體健康，然后再關(guān)注自己的心理精神健康。肉身的傷害破滅、生理功能的衰退是心理精神出現(xiàn)問題的前提。我之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)在冬季的防寒保暖，其實(shí)預(yù)防的不僅是凍瘡、痛經(jīng)，而是有更深刻的含義。</h3></br><h3><strong>三、抑郁癥的根本原因是體內(nèi)精氣神的不足</strong></h3></br><h3>另外，預(yù)防抑郁癥還要養(yǎng)精蓄銳。中醫(yī)說人體有三寶——“精氣神”，老百姓也經(jīng)常說精神。精是神的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有精哪有神？抑郁癥既然是心神出了問題，那么從根兒上找原因，就得問問精哪去了。</h3></br><h3>精不是看不見摸不著的玄虛的東西，而是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)存在。人體最寶貴的精髓就存在于我們的骨子里面。精轉(zhuǎn)化為液，濡養(yǎng)、滋潤(rùn)全身。由三焦溫煦氣化，化骨髄為液先潤(rùn)骨，骨頭就有彈性。很多老年人由于精不足，骨頭干脆，稍微磕碰就會(huì)骨折；再潤(rùn)筋，就是肌腱，很多人抽筋或者肌腱摸上去咯愣作響，也是精血不足的表現(xiàn)；再潤(rùn)脈，精不足則動(dòng)脈硬化，毛細(xì)血管脆裂容易出血；再潤(rùn)肌肉，精不足則肌肉萎縮干癟；再潤(rùn)皮膚，精不足則皮膚干燥皴裂，皮下沒有脂肪；最終滋養(yǎng)毛發(fā)，精不足則毛發(fā)干枯焦黃，或者脫落。</h3></br><h3><strong>四、吸脂、洗腸、催吐、瀉藥都會(huì)流失自己寶貴的津液精血</strong></h3></br><h3>人體的津液，津可以通過飲食來補(bǔ)充，而液必須由精化生，包括血液、唾液、精液、白帶、淚液、汗液、膽汁、胰液、胃腸黏液等等。白血病、再生障礙貧血的病人必須要做骨髓移植就是這個(gè)道理。人之將死，汗出如油，也是精枯脫液的表現(xiàn)。大吐大瀉的病人，損失的也是精液。</h3></br><h3>很多人為了減肥瘦身，除了不吃主食和肉食補(bǔ)益精血以外，還亂用催吐藥、發(fā)汗藥、瀉下藥，流失自己寶貴的津液精血；還有的人動(dòng)手術(shù)抽吸脂骯、灌腸、洗腸，這無一不是在摧殘自己的身心健康。而事實(shí)也證明，這些人的最終歸宿都是失精傷神，躋身到厭食癥、抑郁癥的行列。</h3></br>李可：我用一個(gè)經(jīng)方治好了100多例抑郁癥<h3> <br></br></h3></br>01<h3><strong>抑郁產(chǎn)生的原因</strong></h3></br><h3><strong>第一、獨(dú)處少交流，陽(yáng)氣易受損</strong></h3></br><h3>人得群居而易于充滿生氣，獨(dú)處既久，則人氣自弱，邪氣易伸。故中國(guó)有古語(yǔ)：人少則不居大屋。處于大居，而無人氣，久則易于傷陽(yáng)。</h3></br><h3>人體的元神即是陽(yáng)氣，陽(yáng)少而陰多，元神不能抗邪氣，則元神易傷。由此而出現(xiàn)不少鬼魅之病癥，也多由乎此了。抑郁病之生也就不足為奇了。</h3></br><h3><strong>第二、抑郁的關(guān)鍵是陽(yáng)不得伸</strong></h3></br><h3>所謂陽(yáng)不得伸，即陰重而陽(yáng)微，陽(yáng)不能出于陰。因此出現(xiàn)抑郁寡歡等陽(yáng)氣郁閉之證。其關(guān)鍵并非陽(yáng)氣之足，而是陽(yáng)氣之運(yùn)行不暢。</h3></br><h3>而過食牛奶、奶酪即易導(dǎo)致體內(nèi)濕重，濕性粘膩，易膠滯陽(yáng)氣，致陽(yáng)氣之不舒。</h3></br><h3><strong>第三、過用西藥影響了陽(yáng)氣的運(yùn)行</strong></h3></br><h3>西藥的應(yīng)用，往往是以抑制生命的跡象為過程。雖然有一定的療效，但最終影響了生命中最本質(zhì)因素——陽(yáng)氣的自然發(fā)展變化。由此而導(dǎo)致陽(yáng)氣不伸，也就不足為怪了。</h3></br><h3><strong>第四、現(xiàn)代生活的壓力劇增</strong></h3></br><h3>當(dāng)前世界變化的節(jié)奏加快，電腦、汽車的普及以及信息交流的增多，大大地影響了人們的生活規(guī)律與習(xí)慣。社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的速度加快必然導(dǎo)致人們的壓力增大、精神緊張、易于生氣。</h3></br><h3>木氣過旺，則相火隨之而炎上。久則會(huì)極大地耗傷人體的真陽(yáng)。</h3></br><h3>而真陽(yáng)的作用在于維持各個(gè)臟腑機(jī)能狀態(tài)，從而促進(jìn)生命發(fā)展。每個(gè)人的真陽(yáng)能量有限，奈何人們不知節(jié)省這有限的能量，反而肆意消耗。</h3></br><h3>由此則會(huì)導(dǎo)致真陽(yáng)虧虛于下，虛火亢盛于上的局面。</h3></br><h3><strong>表面上看生命的征象非常燦爛，人們依然能努力工作，依然能自由地生活。豈不知陽(yáng)虛之于下，則大病之將至不遠(yuǎn)矣。</strong>而且，陽(yáng)既已虛，則無力出之于外。</h3></br><h3><strong>第五、木氣失養(yǎng)，則肝膽不能協(xié)調(diào)神志</strong></h3></br><h3>目前人們更習(xí)慣于晚睡晚起，而不是日出而作，日落而息。晚上11時(shí)至3時(shí)是肝與膽的時(shí)相。如果此時(shí)人們?nèi)ニX了，則肝膽可以得到自然的休息。</h3></br><h3>肝膽為木氣所主。木氣得養(yǎng)則可以生長(zhǎng)化收藏。所謂木者，即陽(yáng)之上升狀態(tài)。</h3></br><h3>古人用五行來描述人體的臟腑，其實(shí)是找一種實(shí)在的東西來比擬陽(yáng)氣的不同狀態(tài)。因此，<strong>既然陽(yáng)氣不能自然上升，也就是說春之不春，何能得夏旺秋收冬藏？</strong></h3></br><h3>此一周期小則為一天，大則為一月，一年，更大則為六十年。<strong>而抑郁者，春之陽(yáng)氣不伸也，或曰子時(shí)一陽(yáng)不升也。</strong></h3></br><h3> 02<h3><strong>治療抑郁，從陽(yáng)立論</strong></h3></br><h3>由此而知，治抑郁當(dāng)求之于以下幾條。</h3></br><h3><strong>第一、扶陽(yáng)氣，則元神得養(yǎng)</strong></h3></br><h3>其法當(dāng)補(bǔ)少陰，少陰者，心腎也。腎為真陽(yáng)水火之宅，內(nèi)寄相火;心為君火之處，內(nèi)有元神所寄。心腎陽(yáng)氣充足則君火可制約全局而無抑郁之弊。</h3></br><h3><strong>第二、伸陽(yáng)氣，則元神能出于陰</strong></h3></br><h3>陽(yáng)在春升，在夏長(zhǎng)，在秋收，在冬藏。故養(yǎng)春氣即是升陽(yáng)氣。其治在肝膽少陽(yáng)之經(jīng)。而升陽(yáng)氣即需養(yǎng)少陽(yáng)春升之氣。適時(shí)睡眠、辛以養(yǎng)肝即可(肝欲散，即食辛以散之，以辛補(bǔ)之)。</h3></br><h3><strong>第三、降郁火</strong></h3></br><h3>陽(yáng)得養(yǎng)則旺，得伸則可出之于外。于是再降所郁之火，則陽(yáng)升之路可暢，而郁邪可祛。開四關(guān)升清地氣、降濁天氣，則東西兩路可通。更有清降陽(yáng)明諸法，皆是。</h3></br><h3>以上諸法若能融會(huì)貫通，則治抑郁不過如此。</h3></br><h3>唯需注意盡量不用西藥，或者用而不多，能減則減。</h3></br><h3><strong>西藥的功效在于把陰陽(yáng)調(diào)整到一個(gè)低層次的平衡上，是以抑制生命的旺盛為代價(jià)以取得暫時(shí)的安定，頗有夾板治駝的味道。</strong></h3></br><h3>從陽(yáng)氣治郁證，大法即是如此。即如其他疾病，多關(guān)乎陽(yáng)氣之偏左偏右，也照樣可依法施術(shù)，其理大同小異。</h3></br><h3> <p class="ql-block">03</p><p class="ql-block"><b>治療抑郁癥的常用經(jīng)方</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我治100多例抑郁癥，基本就是四逆湯，逐日加附子量。到一定程度，出一身臭汗，就有說有笑了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)很奇怪，而且得病的大部分是大學(xué)生，家庭比較困難，環(huán)境壓力比較大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四逆湯由附子、干姜、炙甘草三味藥組成。我還計(jì)劃用這個(gè)方子，試用于運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾病(這是個(gè)頑癥，這個(gè)東西不但外國(guó)人治不了，我們也治不了)，這個(gè)方子加等量制馬錢子粉，看看會(huì)不會(huì)對(duì)這個(gè)病起到一定的效果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>附：《傷寒論》中的四逆湯</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1.古代劑量</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甘草（二兩，炙），干姜（一兩半），附子（一枚，生用，去皮，破八片）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2.現(xiàn)代劑量</b>（僅供參考）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甘草（6g，炙）干姜（4.5g）附子（10g，生用，去皮） </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>3.煎服法</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">右三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分溫再服，強(qiáng)人可大附子一枚，干姜三兩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">煎藥：上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分溫再服。強(qiáng)人可大附子一枚，干姜三兩（現(xiàn)代用法：久煎，分兩次溫服）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>4.《傷寒論》論述條文選摘</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>辨太陽(yáng)病脈證并治法上</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第29條 傷寒脈浮，自汗出，小便數(shù)，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯，欲攻其表，此誤也，得之便厥。咽中干，煩燥，吐逆者，作甘草干姜湯與之，以復(fù)其陽(yáng)。若厥愈、足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語(yǔ)者，少與調(diào)胃承氣湯。若重發(fā)汗，復(fù)加燒針者，四逆湯主之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>辨太陽(yáng)病脈證并治法中</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第91條 傷寒，醫(yī)下之，續(xù)得下利，清谷不止，身疼痛者，急當(dāng)救里；后身疼痛，清便自調(diào)者，急當(dāng)救表。救里宜四逆湯；救表宜桂枝湯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>辨陽(yáng)明病脈證并治法</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第225條 脈浮而遲，表熱里寒，下利清谷者，四逆湯主之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>辨少陰病脈證并治法</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第323條 少陰病，脈沉者，急溫之，宜四逆湯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第324條 少陰病，飲食入口則吐，心中溫溫，欲吐復(fù)不能吐。始得之，手足寒，脈弦遲者，此胸中飲實(shí)，不可下也，當(dāng)吐之；若膈上有寒飲，干嘔者，不可吐也，宜四逆湯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>辨厥陰病脈證并治法</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第353條 大汗出，熱不去，內(nèi)拘急，四肢疼，又下利，厥逆而惡寒者，四逆湯主之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>辨霍亂病脈證并治法</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第388條 吐利汗出，發(fā)熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>注意</b>：文中處方僅供參考，請(qǐng)務(wù)必遵醫(yī)囑服用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>