古望叢祠 （成都?郫都區(qū)）爆小 <p class="ql-block"> 望叢祠，位于四川省成都市郫都區(qū)，西南部，距成都市中心23千米。是為了紀(jì)念最早的蜀王望帝杜宇和他的繼任人叢帝而修建的祀祠，也是中國西南地區(qū)唯一的一祠祭二主、憑吊蜀人先賢的最大的帝王陵冢。</p> <p class="ql-block"> 望叢祠從南北朝齊明帝建武年間建立至今，已歷經(jīng)一千五百余年滄桑歲月，現(xiàn)有望、叢二帝紀(jì)念館、鱉靈湖、東西賽歌臺、望、叢二帝陵墓、文物陳列館、子規(guī)園、聽鵑樓、望叢大華玉器博物館等主要景觀，是蜀人尋根問祖的圣地，亦是遠(yuǎn)近游客休閑游玩的勝地。</p> <p class="ql-block"> 原兩帝分祠，而今的“望叢祠”是公元5世紀(jì)南齊所建的望叢二帝合并祠。</p><p class="ql-block"> 《岷陽二帝前后志》載：“叢帝歿后，咸葬于郫，舊有廟，古邑南去郭一里。</p><p class="ql-block"> 據(jù)《郫縣志》：祀望帝的“崇德祠”原在灌縣二王廟處，南朝齊明帝時（公元494-498年在位）時，刺史劉季連將其自灌口移建于郫。后與叢帝廟合并，成為合祀望、叢二帝的“望叢祠”。</p> <p class="ql-block"> 古蜀五祖史話長卷（浮雕）墻簡介</p><p class="ql-block"> 『蠶公及魚鳧。牙國阿茫然?！还艥?。上古西南之大國"與夏商周蘇世而存。文獻(xiàn)栽，古蜀五祖蠶公介相灌、魚鳧、社宇、鑒靈，各領(lǐng)風(fēng)隆。此鑄銅浮雕長卷，段落獨立又相互實聯(lián)，展現(xiàn)時代更迭"濃縮古蜀五祖時期之線產(chǎn)生活圖景，盡顯古獨文明之輝煌。</p> <p class="ql-block"> 望帝杜宇教民務(wù)農(nóng)，他在蜀地首創(chuàng)了按農(nóng)事季節(jié)耕種的制度，被后代奉為農(nóng)神。叢帝開明鑿玉壘山，開寶瓶口，是李冰之前岷江流域的最初治理者。二帝遺愛在民，歷代為后人尊祀?！岸宋缂狼?，岷陽朝杜主”，蜀人聞杜鵑而思望帝。每年農(nóng)歷5月15（大端陽）舉行的紀(jì)念望叢二帝的望叢賽歌會，更是漢民族唯一保留下來的賽歌形式，現(xiàn)為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"> 蠶公</p><p class="ql-block"> 蠶公"古隔國王族『蠶公氏』首領(lǐng)"源自喉山古老部落"乃黃術(shù)方世子動。傳稅地字青水．親授蠶來之技，被譽為蠶業(yè)始祖『青水神』。蠶公氏族人外貌獨特"眼凸、麥髻如推，衣飾前襟向左。彼時"大字與乳樂制度尚未形成。蠶公氏以共智慧與貢獻(xiàn)，基良丁古湖固蠶來業(yè)之井。</p> <p class="ql-block"> 魚良</p><p class="ql-block"> 重亮"古蜀國的第三代氏族首領(lǐng)"引領(lǐng)古蜀先民從岷江上游遷徙到成都平原"創(chuàng)建了以成都平原為中心的魚鳧王國。城一時期古蜀文明逐漸走向繁榮，留下了豐富的文化進產(chǎn)。三星堆地北和金沙潤北出土的文物。如金校、青銅烏水、金冠病上的『魚』與『魚督』形象"或為車鳧困務(wù)之象征，彰顯其深厚的厲史文化底蘊。</p> <p class="ql-block"> 杜宇</p><p class="ql-block"> 杜宇"古蜀國的第四代蜀王"建都于鄲"教民務(wù)農(nóng)，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，特別是水稻種植"因功高德厚"自稱望帝，在巴濁地區(qū)被奉為『農(nóng)神』。社宇王朝統(tǒng)治貯期國力強盛，匯域遼周，稱霸西南。晚年社宇禪位于治水英雄艇貝，舊隱西山"逝后化鵑。哺聲捉醒百姓耕作，留下『皇帝春心托杜鵑』之美談。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 鱉靈</span></p><p class="ql-block"> 鱉靈"古蜀國開明王朝創(chuàng)立者"號公帝"成都平原治水先驅(qū)。因暮治水被社宇召為相"番玉金、鶴河道"成功治理岷江水患。社宇建其功助，禪位于警靈。牙明王朝立國后"実行分封制。共後十二世。初都郫星。五世（或說九世）遷都成都。鱉靈治水宅奶"為后世李水治水莫定基礎(chǔ)"有『牙明肇其端"李水集大成』之美譽。</p> <p class="ql-block"> 祠內(nèi)園林，完全按望帝教民務(wù)農(nóng)、叢帝率民治水之意，安排樓臺亭閣、池榭拱橋。</p> <p class="ql-block"> 北宋仁宗康定二年（1041年），邑令趙可度將望帝與叢帝合祀，擴建望叢祠，始有今日規(guī)模?；视铀哪辏?052年）重修。</p><p class="ql-block"> 明末清初望叢祠毀于戰(zhàn)火，僅存杜宇、鱉靈二陵。明末張獻(xiàn)忠起義時，遭受嚴(yán)重破壞。</p><p class="ql-block"> 清乾隆十二年（1747年），知縣李馨“伐石表道”，“始禁樵采”，保護了二陵。清道光十五年（1835年），望叢祠重經(jīng)修復(fù)，并于祠內(nèi)遍植柏樹（1981年尚存207株）。光緒三十四年（1908年）祠東建“聽鵑樓”。</p> <p class="ql-block"> 字鱉靈二墳記</p><p class="ql-block"> 北宋陳皋撰文，述杜宇、鱉靈二墳變遷及護墳之事，彰其治蜀御災(zāi)之功。</p><p class="ql-block"> 碑文大意如下：戰(zhàn)國時期，蜀地永患橫行，杜宇身為蜀下卻無力應(yīng)對，便派鱉靈治水。鱉靈成功平定水患后，杜寧將王位禪讓于他。二人離世后，都葬于郭。韓顯南一里處，杜宇與鱉靈之墳相對而立，宛如山丘。鱉靈墳曾屬凈林寺，寺僧鏟除墳上高上修筑臺觀。隱士張俞擔(dān)心互墳就此湮沒，便向郡府請求立碑建祠，與杜宇墳相望。杜宇墳規(guī)模宏大，百姓常在此開墾耕種。</p><p class="ql-block"> 皇祐壬辰年（1052年）春天，凈林寺僧人去世，</p><p class="ql-block"> 敬靈墳與壽廟被徐姓地主占有，寺產(chǎn)被劃為民地。張俞向縣尹虞曹外郎郭公進言，郭公親自前往查看。隨后，進士杜常等五十八人聯(lián)名向郭公陳情。郭公表示，昔日七國紛爭不斷，百姓肝腦涂地，唯獨社宇治蜀期間沒有戰(zhàn)爭，且有求賢之舉來拯救百姓。雖說鱉靈成就了治水大功，但若沒有杜宇的舉薦也難以實現(xiàn)。論賢德，杜宇更勝一籌；論功績，鱉靈最為突出。人相繼治理蜀地，如同舜禹之業(yè)在西上的延續(xù)，他們勵民御災(zāi)的功績都應(yīng)載入祀典。倘若沒有他們，古之圣賢或許就要湮沒于荒野，不為后人所知了。</p><p class="ql-block"> 郭公將不可籍沒二墳的意見奏報郡府，郡府批準(zhǔn)恢復(fù)寺廟，并尋得名僧垂白主持寺務(wù)。郭公將二墳一并劃入寺域，命人刻石記事，期望后世銘記二人對蜀地的巨大功績。 皇祐四年（1052年）九月二十四日記。</p> <p class="ql-block"> 民國十四年（1925年），一度在祠內(nèi)建公園，后逐漸荒蕪。民國十八年（1929年），四川督軍熊克武駐防于郫，曾撥款培修祠宇，并于二帝陵前分別豎“古望帝之陵”、“古叢帝之陵”石碑。碑高丈余，下款刻“熊克武立，但懋辛?xí)薄?lt;/p><p class="ql-block"> 1969年碑被拆毀，僅存殘塊，今碑為復(fù)制件。</p><p class="ql-block"> 1984年，郫縣人民政府將望叢祠由原面積22畝擴建至88畝。</p> <p class="ql-block"> 望叢祠坐西向東，建筑風(fēng)格不同于一般祠廟，原祠是按浙江省紹興市會稽山禹陵規(guī)劃而建，因為是一祠祭二主，所以祠門不是單開單向，而是對稱地開為南北二門。大門后是照壁，照壁南北兩側(cè)各開相對的院門，通往兩個園區(qū)。南為子規(guī)園，北為漣漪園。臨水就勢建有“稻蓀樓”，“聽鵑樓”等樓臺亭閣。照壁后兩闕門通過里間。闕門后是望帝叢帝紀(jì)念館，正中是望帝叢帝的青銅塑像。紀(jì)念館背后的柏林之中，是高達(dá)15米的望帝陵。望帝陵西面，是郫縣博物館。望帝叢帝紀(jì)念館南面是聽鵑樓，也是望叢大華玉器博物館，再南為叢帝陵。望叢祠內(nèi)，南北貫通著大片水域，這就是鱉靈湖。</p> <p class="ql-block"> 各位：是否聽到當(dāng)年蜀軍將士駕馭著戰(zhàn)車戰(zhàn)馬的戰(zhàn)馬嘶鳴，勇往直前殺向戰(zhàn)場的壯景……</p> <p class="ql-block"> 隋唐古井</p> <p class="ql-block"> 望帝當(dāng)國王的時候，很關(guān)心老百姓的生活，教導(dǎo)老百姓怎樣種植莊稼，叮囑人民要遵循農(nóng)時，搞好生產(chǎn)。他熱愛百姓，因此百姓對他十分擁護。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> 浩：滔天古國萬民期治汜</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 聲： 啼立農(nóng)家三月正催耕</p> <p class="ql-block"> 望岷亭</p><p class="ql-block"> 始建于北宋，1987年復(fù)建于望叢祠。時任郫邑大夫胡希逸筑亭西園，因可眺望岷山勝景，故名望岷亭。北宋文人張俞作《望岷亭記》，贊君子望岷山可目明心靜，入道義之庭，脫世俗拘囿，守清正之風(fēng)；貶小人望岷山目盲心昏，悲戚蹙生，如海鳥聞鐘鼓，不解道義真意。(《成都文類》卷四三，又見《全蜀藝文志》卷三九）</p> <p class="ql-block"> 望帝陵帝陵祠內(nèi)有望帝陵和叢帝陵對峙。望帝陵，周長200多米，高10多米，是西南地區(qū)最大的帝王陵墓。墓碑是民國十八年四川督軍熊克武出資所立，碑文是懋辛所寫。叢帝陵：周長100米，高10米。</p> <p class="ql-block"> 叢帝陵</p><p class="ql-block"> 叢帝鰲靈（開明一世）是古蜀國繼望帝之后，又一位賢明的蜀王。在望帝晚年時，岷江洪水泛濫成災(zāi)。鱉靈從荊地入蜀，適逢望帝招賢治水，鱉靈因之得以為相。從而"鑿玉壘以除水害"。為后來的李冰完成都江堰，奠定了堅實的基礎(chǔ)，由于鰲靈治水功高，進一步開發(fā)了川西平原，造福蜀地人民，遂代杜宇之位，號稱叢帝。故后人有："讓其賢，則杜宇居多，載其烈，則鰲靈為大。"的高度評價。二帝"功在田疇，德垂揖讓。"長受蜀人尊祀。</p><p class="ql-block"> 漢代郫人揚雄《蜀王本紀(jì)》云："荊有一人名鱉靈，其尸亡去，荊人求之不得。鰲靈尸至蜀復(fù)生，蜀王以為相。時玉山出水，若堯之洪水。望帝不能治，使鱉靈決玉山，民得安處。"就是最早的文字記載。雖然有些神話色彩，卻也是歷史的真實反映?！度A陽國志》、《水經(jīng)注》和《蜀水考》等書都有相同的記載。</p><p class="ql-block"> 北宋陳皋《杜宇鱉靈二墳記》云："二帝之垅基在邑之南。丘墳巍岌，拱木號呼。"清乾隆十二年，"伐石表道，始禁樵采"，道光中葉又"封以柏樹，干有余株"，民國八年，四川督軍熊克武為古帝陵樹碑，但懋辛先生書其字，三中全會以來，省、市、縣領(lǐng)導(dǎo)極為重視對帝陵的保護工作，籍以緬懷先賢，啟迪來者。</p><p class="ql-block"> 郫縣博物館</p> <p class="ql-block"> 祠中為祀殿，內(nèi)塑二帝座像；正中有楹聯(lián)二副：“蜀國破天荒，憶冠裳讓后，水土平初，一德君臣三代遠(yuǎn)；巴人追地載，當(dāng)花鳳來時，杜鵑啼處，千秋風(fēng)雨二陵多?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 古祠由來</p><p class="ql-block"> 二千七百年前的西周末年，望帝杜宇在郫縣建立了蜀國第一個有文字記載的首都杜鵑城。相傳望帝杜宇教民農(nóng)耕，又教巴族人務(wù)農(nóng)，因此古時候四川人把杜宇視為農(nóng)神，春耕要先祭杜宇。杜宇晚年，成都平原洪水為患。杜宇丞相鱉靈“決玉壘山以除水害”（玉壘山即都江堰寶瓶口那座山）。杜宇把帝位禪讓給鱉靈，退隱西山，時在春天，蜀人思念他，便把子規(guī)鳥叫做杜鵑鳥，把山上春天開的第一種紅花稱為杜鵑花，說那是杜宇在催促人們春耕了。望帝祠原在都江堰的二王廟，南北朝才在郫縣建望叢祠，北宋趙匡胤封李冰為王，在望帝祠遺址建崇德祠祭祀李冰。到元朝對李冰父子都加封時，這二王廟才開始沿襲下去。望叢二帝揚雄《蜀帝本紀(jì)》載：杜于“代魚鳧為王，徒都于郫，即杜鵑城也?！奔s公元前6世紀(jì)，杜宇作蜀王，稱望帝。當(dāng)時岷江洪水大發(fā)，淹沒川西平原，望帝命丞相鱉靈治水，鱉靈劈開玉壘山，鑿出寶瓶口，疏通岷江之水，變水患為水利，化西海為田疇，使川西平原從魚鳧時代直入到農(nóng)桑時代，并且奠定了都江堰工程的基礎(chǔ)。后望帝退隱西山，禪讓帝位于鱉靈，稱叢帝，叢帝死后葬于今郫縣城南，后又建叢帝祠，南朝齊明帝時又把望帝陵從灌縣遷至郫縣叢帝祠，二陵一處，合稱望叢祠。</p> <p class="ql-block"> 望叢祠還富含豐富的民俗文化內(nèi)涵，每年清明前后這里都要舉行賽歌會。賽歌會規(guī)模宏大，人數(shù)眾多并且都是普通平民。而且這種傳統(tǒng)是起源于古代中國“杜鵑啼血”的故事。</p><p class="ql-block"> 賽歌會規(guī)模宏大，人數(shù)眾多，參賽者都是普通平民，帶著濃烈的鄉(xiāng)土氣息，場面熱烈。 賽歌會上人們專往姑娘媳婦身上丟李子，據(jù)說誰挨得多誰就生得多。有的婆婆這一天就拉了媳婦到望叢祠揀李子。</p> <p class="ql-block"> 入夏時分，荷花盛開吸引著八方來客紛至沓來，</p> <p class="ql-block"> 曉出凈慈寺送</p><p class="ql-block"> 宋·楊萬里</p><p class="ql-block"> 畢競西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。</p><p class="ql-block"> 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《憶王孫·夏詞》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 宋·李重元</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">風(fēng)蒲獵獵小池塘。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">過雨荷花滿院香。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">沈李浮瓜冰雪涼。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">竹方床。針線慵拈午夢長。</p> <p class="ql-block">潛底污泥千萬頃，合成渾世兩三層。 </p><p class="ql-block">四圍青碧潑天地，一點粉紅決死生。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">?</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">四面垂楊十里荷，問云何處最花多。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">光陰須得酒消磨，來花里聽笙歌。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> 《采蓮曲》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 唐·王昌齡</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。</p> <p class="ql-block"> 《贈荷花》</p><p class="ql-block"> 唐·李商隱</p><p class="ql-block"> 世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。</p><p class="ql-block"> 惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。</p> <p class="ql-block"> 《夏日南亭懷辛大》</p><p class="ql-block"> 唐·孟浩然</p><p class="ql-block"> 山光忽西落，池月漸東上。</p><p class="ql-block"> 散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。</p><p class="ql-block"> 荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。</p> <p class="ql-block"> 《曲池荷》</p><p class="ql-block"> 唐·盧照鄰</p><p class="ql-block"> 浮香繞曲岸，圓影覆華池。</p><p class="ql-block"> ?？智镲L(fēng)早，飄零君不知。</p> <p class="ql-block"> 《蘇幕遮·燎沉香》</p><p class="ql-block"> 宋·周邦彥</p><p class="ql-block"> 燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，</p><p class="ql-block"> 侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨、</p><p class="ql-block"> 水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙</p> <p class="ql-block"> 《子夜吳歌·夏歌》</p><p class="ql-block"> 唐·李白</p><p class="ql-block"> 鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。</p><p class="ql-block"> 五月西施采，人看隘若耶。</p><p class="ql-block"> 回舟不待月，歸去越王家。</p> <p class="ql-block"> 《荷花》</p><p class="ql-block"> 清·石濤</p><p class="ql-block"> 荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；</p><p class="ql-block"> 相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> 《如夢令·常記溪亭日暮》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 宋·李清照</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 興盡晚回舟，誤入藕花深處。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺</p> <p class="ql-block"> 《江南》</p><p class="ql-block"> 漢·漢樂府</p><p class="ql-block"> 江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。</p><p class="ql-block"> 魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，</p> <p class="ql-block"> 《池上》</p><p class="ql-block"> 唐·白居易</p><p class="ql-block"> 小娃撐小艇，偷采白蓮回。</p><p class="ql-block"> 不解藏蹤跡，浮萍一道開。</p> <p class="ql-block"> 《涉江采芙蓉》</p><p class="ql-block"> 漢·佚名</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。</p> <p class="ql-block"> 《白蓮》</p><p class="ql-block"> 唐·陸龜蒙</p><p class="ql-block"> 素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。</p><p class="ql-block"> 無情有恨何人覺？月曉風(fēng)清欲墮時。</p> <p class="ql-block"> 一只小鳥也來看荷花</p> <p class="ql-block"> 《荷花》</p><p class="ql-block"> 唐·李商隱</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 都無色可并，不奈此香何。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 瑤席乘涼設(shè)，金羈落晚過。 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 回衾燈照綺，渡襪水沾羅。</p> <p class="ql-block"> 《燕歸梁·鳳蓮》</p><p class="ql-block"> 宋·蔣捷</p><p class="ql-block"> 我夢唐宮春晝遲。正舞到、曳裾時。</p><p class="ql-block"> 翠云隊仗絳霞衣。慢騰騰、手雙垂。</p> <p class="ql-block"> 《燕歸梁·鳳蓮》</p><p class="ql-block"> 宋·蔣捷</p><p class="ql-block"> 我夢唐宮春晝遲。正舞到、曳裾時。</p><p class="ql-block"> 翠云隊仗絳霞衣。慢騰騰、手雙垂。</p>