<p class="ql-block"> 成都至小金段G350國道，全長約200公里，被稱為熊貓大道，這是中國大熊貓的故鄉(xiāng)。其中最險峻的段落是翻越巴朗山盤山公路。公路在東麓以“之字形”盤山路爬升1500米，穿越海拔4487米的埡口。現(xiàn)在海拔4100米的隧道已經(jīng)打通，目前巴朗山埡口因安全問題已經(jīng)禁止通行，我?guī)啄昵暗陌屠噬綀嚎诘恼掌瑧暈榻^唱。我今年翻越巴朗山是從隧道通過的，翻越埡口的老路被柵欄封死，埡口的景色只存在于記憶之中。</p><p class="ql-block"> 巴朗山作為邛崍山脈的主峰之一，是成都平原進入川西高原的天然屏障，而熊貓大道在此切開山脈，形成連接川西北與成都的“黃金通道”。</p> <p class="ql-block"> 立馬秋風絕頂山，</p><p class="ql-block"> 千崖萬壑擁斑斕。</p><p class="ql-block"> 披開云霧依辰極，</p><p class="ql-block"> 身在青霄紫氣間。</p><p class="ql-block"> 清人曹三選的這首詩以“秋風絕頂”的宏闊視角，勾勒出巴朗山層巒疊嶂、云霧繚繞的壯麗圖景?！扒а氯f壑擁斑斕”既暗合“斑斕山”的別稱，又以色彩的躍動賦予山體生命感；“身在青霄紫氣間”則將詩人置于天地交融的境界，盡顯登臨者的豪邁。此句被央視紀錄片《電視詩歌散文》引用，成為巴朗山文學意象的經(jīng)典注腳。</p> <p class="ql-block"> 巴朗山地處臥龍國家級自然保護區(qū)與四姑娘山保護區(qū)的過渡帶，而熊貓大道恰好穿越這一“生態(tài)脆弱區(qū)”。公路兩側(cè)的山林是大熊貓、川金絲猴等瀕危物種的遷徙走廊——例如，臥龍的大熊貓種群可通過巴朗山西麓的針闊混交林，向西北擴散至四姑娘山區(qū)域，形成基因交流的“生態(tài)橋梁”。</p> <p class="ql-block"> “熊貓大道”的命名本身即強化了生態(tài)IP與地理景觀的綁定——巴朗山所在的臥龍保護區(qū)是“大熊貓故鄉(xiāng)”，而公路沿途的標識、驛站均以熊貓元素裝飾，甚至在巴朗山隧道入口處設有熊貓主題的觀景臺，使雪山景觀與熊貓文化形成沉浸式體驗。</p> <p class="ql-block"> 行駛在熊貓大道上，巴朗山的地質(zhì)奇觀如畫卷展開：東麓的V型峽谷展示河流下切力量，埡口的冰川擦痕訴說第四紀冰期歷史，西麓的夷平面揭示地殼抬升過程。公路因此成為“移動的地質(zhì)課堂”，游客可直觀理解“從盆地到高原”的地貌突變。</p><p class="ql-block">? 巴朗山埡口的經(jīng)幡陣與瑪尼堆，是藏族文化在熊貓大道上的顯著標識；而東麓臥龍鎮(zhèn)的漢族農(nóng)耕文化、西麓小金縣的嘉絨藏族風情，通過公路形成文化過渡帶。當?shù)貍髡f中，巴朗山是“四姑娘山的父親”，這種神山信仰與熊貓大道的旅游宣傳結(jié)合，衍生出“自然神圣性+生態(tài)保護”的敘事體系。</p> <p class="ql-block"> 往東看，大雪山遙遙在目，云蒸霞蔚，英姿挺拔。</p> <p class="ql-block"> 往西看，四姑娘山隱隱約約。盤山道路蜿蜒曲折。盡收眼底。</p> <p class="ql-block"> 我前些年途徑巴朗山埡口，空無一人，只有我行走在埡口的東西兩側(cè)，盡情眺望這無盡的風景。而今這些影像已成過往。</p> <p class="ql-block"> 我將車停在埡口的山神廟前，夕陽西下，山神廟前經(jīng)幡飄動。山神廟內(nèi)香煙繚繞，供奉的果品仍很新鮮。不知是何人所為。</p><p class="ql-block"> 一個人的巴朗山埡口，這種體驗是極致而美好的。</p> <p class="ql-block"> 透過飄蕩的經(jīng)幡看巴朗山，藏地風情耀入眼簾。熊貓大道與藏地文化渾然一體。</p> <p class="ql-block"> 西望四姑娘山，遙遙在目。</p> <p class="ql-block"> 東望盤山道路，曲折蜿蜒，氣勢雄渾。，</p> <p class="ql-block"> 巴朗山與熊貓大道的關系，本質(zhì)是自然奇觀與人文符號的深度耦合——前者以冰川、云海、生物多樣性構(gòu)成地理骨架，后者以“熊貓”IP賦予其情感溫度與傳播張力。正如騎行者所言：“在熊貓大道上翻越巴朗山，既是車輪丈量大地的旅程，也是一次與自然生靈、地質(zhì)歷史的對話?！边@條道路不僅連接著空間，更串聯(lián)起生態(tài)保護、文化傳承與現(xiàn)代發(fā)展的多維命題，成為理解川西高原的最佳注腳。</p> <p class="ql-block"> 七律《巴朗山云?！罚ㄘ?lt;/p><p class="ql-block">縹緲云山曉霧濃，盤旋玉帶繞巒峰。</p><p class="ql-block">穿行函谷三千境，回望閬巔八百程。</p><p class="ql-block">青女舞寒連袂雪，白濤拂暖凍崖冰。</p><p class="ql-block">蒼松入鏡生緣趣，步步風光步步情。</p><p class="ql-block"> 這首新韻七律以“玉帶繞巒峰”“白濤拂暖”等意象，將巴朗山云海的動態(tài)美與靜態(tài)美結(jié)合?！扒嗯韬被蒙裨挼涔?，賦予云海以靈性；“步步風光步步情”則以景語作結(jié)，暗合登山者與自然對話的心境。詩中“函谷”“閬巔”等詞，既呼應巴朗山作為古道屏障的歷史，又增添了詩意的厚重感</p> <p class="ql-block"> 楊世春《登頂巴朗山》</p><p class="ql-block">攀崖步步入云濤，登上峰巔我為高。</p><p class="ql-block">今夜扎營山頂睡，靜摟新月小蠻腰。</p><p class="ql-block"> 當代詩人楊世春以簡潔的筆觸，描繪登頂巴朗山的瞬間。“入云濤”凸顯山勢險峻，“我為高”盡顯征服感；后兩句由動入靜，“扎營山頂”與“靜摟新月”形成張力，將自然的浩瀚與個體的渺小置于同一畫面，傳遞出“天地與我并生”的哲思</p> <p class="ql-block"> 奇山秀水 容易引發(fā)文人的登臨時的詩意共鳴，構(gòu)建了這座山脈的文學圖譜。在自然與人文的交織中，展示出巴朗山作為“熊貓王國之巔”的生態(tài)價值與精神高度。正如徒步者在云端秘境的感慨：“每一步都在丈量天地，每一眼都在書寫詩篇”，巴朗山的詩意，永遠在路上。</p> <p class="ql-block"> 巴朗山的地貌景觀是自然力量與人文歷史共同書寫的詩篇：冰川雕琢出冷峻的雪峰與深邃的峽谷，云海賦予山脈靈動的氣韻，生物在嚴酷環(huán)境中綻放生命的奇跡，古道與經(jīng)幡則為其注入文化的溫度。正如徒步者所言：“每一塊巖石都是地質(zhì)的史詩，每一縷云霧都是氣象的樂章”，這座“斑斕之山”以其多元地貌，持續(xù)向世人展示著地球演化的壯美與深邃。</p>