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這些出土的梅瓶 ,一件比一件漂

游渡紅塵

<p class="ql-block">“梅瓶”在中國古代陶瓷研究領(lǐng)域中屬于單一器型,延續(xù)時間有千余年的歷史,同時它也是一種造型秀美、受到頗多贊譽的器物。</p><p class="ql-block">但在目前的中國古陶瓷研究領(lǐng)域中尚未對其起源和造型的演變過程提出系統(tǒng)的看法。本文意在提出“梅瓶”的北方起源說,并通過宋、遼、金、元、明、清出土和傳世的實物進行排比對照,闡述它的起源,對其逐漸南傳的經(jīng)過進行解釋。與此同時梅瓶的造型也經(jīng)過不斷進化發(fā)展過程,直至清代末期“梅瓶”這個被文人雅士冠予的美譽,才成為人們對這種器物一種約定俗成的稱謂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>| 早期 |</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多樣化探索</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五代至北宋早期,梅瓶裝飾主要是“胎紋釉理”模式。</p> <p class="ql-block">五代岳州窯青釉劃花蓮瓣紋梅瓶</p><p class="ql-block">高43厘米</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">廣東省博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北宋中期開始,逐漸以“范金琢玉”式和“文彩相彰”式展開,分別出現(xiàn)了分層、分塊和單體折枝三種紋飾布局格式,口、頸部絕不會出現(xiàn)紋飾,脛足部時有時無,腹部或肩腹部成為裝飾的重心部位。</p> <p class="ql-block">北宋晚期耀州窯青釉刻花纏枝大朵牡丹紋梅瓶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高25厘米</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北京中國國家博物館藏</p> <p class="ql-block">北宋晚期當陽峪窯白地黑剔花纏枝紋梅瓶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美國舊金山藝術(shù)博物館藏</p> <p class="ql-block">北宋晚期白地黑剔花纏枝紋梅瓶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高58厘米</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日本蘆屋山口謙四郎藏</p> <p class="ql-block">北宋中晚期定窯白瓷刻花折枝牡丹紋梅瓶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高36.7厘米</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">江西永新縣北宋元祐元年(1086)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">劉瑾墓出土</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遼代梅瓶裝飾,集中突出腹部主題飾紋,只見分層和單體折枝兩種格式。</p> <p class="ql-block">遼代晚期赤峰缸瓦窯白釉刻劃花填黑釉纏枝牡丹紋梅瓶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高38.5厘米</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遼寧朝陽大廟鄉(xiāng)鄧杖子村遼墓出土</p> <p class="ql-block">遼赤峰缸瓦窯白釉黑彩折枝紋小盤口梅瓶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高30.3厘米</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遼寧建平縣馬場五十家子遼墓出土</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子仁認為,這種裝飾特點背后的原因有兩個:兩宋時期的生活起居方式和室內(nèi)家具產(chǎn)生變化,即從唐人的席地而坐轉(zhuǎn)變?yōu)樽酪蔚雀咦慵揖?,使得梅瓶的陳設(shè)位置產(chǎn)生變化。梅瓶的肩腹部是主要的視覺接觸面,因此也就成為裝飾的主題紋飾所在區(qū)域。</p><p class="ql-block">另一方面,宋遼時期梅瓶的實用性功能要求必須配蓋、座等配件,梅瓶的口、頸部必然被瓶蓋遮擋,沒有裝飾的必要,下腹和脛足部也經(jīng)常被瓶座遮擋而在裝飾上有所放松。</p> <p class="ql-block">北宋白釉珍珠地劃花梅瓶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高29.4厘米</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">河南三門峽市宋墓出土</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金代梅瓶的裝飾,流行多層式,北宋時作為分層界限的弦紋演變?yōu)閹罴y。最流行的植物紋仍是纏枝,較多出現(xiàn)橫枝結(jié)構(gòu),這種橫枝結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)應(yīng)該與多層格式導致每一層裝飾帶的高度被壓縮有關(guān)。單體折枝格式已經(jīng)比北宋時期成熟,傾向于繪畫性。最值得注意的現(xiàn)象是,有些梅瓶的口頸部也出現(xiàn)了紋飾。</p> <h3>金代山西窯場茶葉末釉剔劃花纏枝大葉紋梅瓶</h3></br><h3>高33.4厘米</h3></br><h3>山西汾陽市杏花村汾酒廠出土</h3></br> <h3>金代磁州觀臺窯白釉黑剔花纏枝大花牡丹紋梅瓶</h3></br><h3>高30.8厘米</h3></br><h3>美國波士頓美術(shù)館藏</h3></br> <h3>金耀州窯青瓷刻花牡丹紋梅瓶</h3></br><h3>高30.5厘米</h3></br><h3>陜西耀縣(今銅川市耀州區(qū))出土</h3></br> <h3>金山西窯場白釉黑彩畫花折枝牡丹紋梅瓶</h3></br><h3>高38.3厘米</h3></br><h3>上海博物館藏</h3></br> <h3>金黑釉梅瓶,高41厘米</h3></br><h3>甘肅莊浪縣出土</h3></br><h3>西夏梅瓶的紋飾布局獨特。口頸肩部一律不加紋飾,腹部大面積施加主題紋樣,脛部采用草率的罩釉工藝,形成半釉現(xiàn)象,往往劃雙弦紋作為脛部與腹部的分界。</h3></br> <h3>西夏黑釉剔劃花開光折枝牡丹紋梅瓶</h3></br><h3>高37.3厘米</h3></br><h3>內(nèi)蒙古伊盟郡王旗(今伊金霍洛旗)</h3></br><h3>敏蓋鄉(xiāng)西夏窖藏出土</h3></br><h3>腹部的紋飾布局有三種形式:開光形式,多以漣漪紋為地,開光內(nèi)均飾折枝花;纏枝形式,只有單層的劃花或剔劃花的纏枝花;分層形式,以兩道或三道劃弦紋將腹部分為二三層,腹部的裝飾帶或做開光或做纏枝等形式。</h3></br>主題飾紋均為植物紋,以牡丹、芍藥最為常見,還有形狀類似石榴、芙蓉等其他花卉的紋樣。裝飾帶常見波紋、卷草紋、葉狀紋及桃紋等。值得注意的是,常常會借“扣口垛燒”工藝在肩部留下一圈刮釉露胎痕,起到了裝飾帶的作用。?<h3>南宋梅瓶的裝飾特征是:通過范金琢玉和紋彩相彰的模式,以刻劃花和黑彩畫花為主要手段進行裝飾,在越窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯、吉州窯等著名窯廠都有上乘表現(xiàn)。在紋飾布局上,也存在分層、分塊兒、單體折枝等傳統(tǒng)格式。</h3></br><h3>分層格式也是分三層,有些分層加了開光,單體折枝最典型的表現(xiàn)在吉州窯黑釉剪紙劃花器。</h3></br><h3>另外,從北宋繼承來的滿飾格式又分為三種:纏枝結(jié)構(gòu)、單元四方連續(xù)結(jié)構(gòu)、密棱紋結(jié)構(gòu)。</h3></br> <h3>南宋景德鎮(zhèn)窯青白瓷印花折枝百花紋八棱梅瓶(一對)</h3></br><h3>高18厘米</h3></br><h3>安徽宿松縣南宋墓出土</h3></br> <h3>南宋吉州窯白釉黑彩畫花蓮紋梅瓶</h3></br><h3>高29厘米</h3></br><h3>安徽省巢湖市周酈村出土</h3></br> <h3>南宋吉州窯釉下褐彩畫花纏枝紋梅瓶</h3></br><h3>高32.7厘米</h3></br><h3>江西九江市省財經(jīng)會計學?;üさ爻鐾?lt;/h3></br> <h3>南宋中晚期吉州窯黑釉剔劃花折枝梅花紋梅瓶</h3></br><h3>高21.2厘米</h3></br><h3>江西省南昌縣南宋嘉定二年(1209)墓出土</h3></br> <h3>南宋早中期龍泉窯</h3></br><h3>青瓷刻劃花纏枝牡丹蓮瓣紋梅瓶</h3></br><h3>高35厘米,浙江松陽縣古市鎮(zhèn)出土</h3></br><h3><strong>| 元 |</strong></h3></br><h3>三層式布局</h3></br><h3>元代梅瓶在紋飾布局上,分層、分塊兒、單體折枝都有,以分層最為常見。</h3></br><h3>最能體現(xiàn)元代梅瓶紋飾布局特色的是景德鎮(zhèn)窯,表現(xiàn)為三層式布局更為成熟穩(wěn)定。景德鎮(zhèn)青白瓷和青花的紋飾組織有所不同。</h3></br> <h3>元龍泉窯</h3></br><h3>青瓷印花點褐彩開光露胎八仙圖八棱梅瓶</h3></br><h3>高23.6厘米</h3></br><h3>日本藏</h3></br> <h3>元吉州窯窯變釉圈點紋梅瓶</h3></br><h3>高20.1厘米</h3></br><h3>江西永新縣禾川鎮(zhèn)舊城</h3></br><h3>東門元代窖藏出土</h3></br><h3>青白瓷的腹部常用海水龍紋和朵云紋,前者精致,后者草率。龍紋梅瓶的肩部均采用波折結(jié)構(gòu)的卷草式折枝花,脛部均采用近似矩形的壺門狀變形仰蓮瓣紋。朵云紋梅瓶肩部無飾紋,脛部為三角形變形覆蓮瓣紋。</h3></br> <h3>元代晚期景德鎮(zhèn)窯</h3></br><h3>霽藍釉淺刻白龍紋梅瓶</h3></br><h3>高43.5厘米</h3></br><h3>揚州博物館藏</h3></br> <h3>元代景德鎮(zhèn)鳳</h3></br><h3>穿花三爪龍紋墨書射字梅瓶</h3></br><h3>江西高安元代窖藏出土</h3></br>青花梅瓶的裝飾更為靈活,更富于時代特征和變體格式,蓋與瓶身做了統(tǒng)一連貫的設(shè)計:第一種,借用織造的云肩紋,將肩部巧妙分隔為相對獨立的單元,拓展了使用繪畫性單體格式的可能;第二種,把肩部與腹部、腹部與脛部之間的分層帶加以拓寬留白,壓縮腹部主題裝飾的高度,空白帶顯得簡約、潔凈,發(fā)揮了以無勝有,有無相生的觀念和形式規(guī)律;第三種,引入情節(jié)性繪畫的形式。此外,云龍、鳳穿花、纏枝牡丹等也更傾向于繪畫性。<h3>青花梅瓶的帶狀紋非常豐富,構(gòu)成形式多樣、面貌豐富的“錦帶紋”。</h3></br> <h3>元晚期景德鎮(zhèn)窯青花海水龍紋帶蓋八棱梅瓶</h3></br><h3>通高51.5厘米</h3></br><h3>河北保定市永華南路元代窖藏出土</h3></br><h3><strong>| 明清 |</strong></h3></br><h3>三層式出奇求美</h3></br>明代,創(chuàng)造了最豐富和最具時代面貌的梅瓶裝飾面貌。由于在格式上難以出新,所以明代梅瓶便在裝飾上追求出奇。明代梅瓶裝飾幾乎調(diào)動了所有已知和已掌握的釉、彩、紋對梅瓶進行多種裝飾嘗試,其中使用最多的還是青花。<h3>在紋飾布局中,三層的分層格式成為絕對主流。</h3></br> <h3>明龍泉窯青瓷鏤空纏枝花卉紋梅瓶</h3></br><h3>高19厘米</h3></br><h3>甘肅華亭縣出土</h3></br> <h3>明中期景德鎮(zhèn)窯琺華釉青地淺彩蓮塘紋梅瓶</h3></br><h3>高36.8厘米</h3></br><h3>美國紐約大都會藝術(shù)博物館藏</h3></br> <h3>明嘉靖景德鎮(zhèn)窯藍釉雜彩人物紋梅瓶</h3></br><h3>高28厘米</h3></br><h3>江西大余縣吉村公社游仙大隊</h3></br><h3>明劉節(jié)墓出土</h3></br> <h3>明代早中期景德鎮(zhèn)民窯青花攜酒尋芳圖梅瓶</h3></br><h3>廣西桂林市東郊明嘉靖四年(1525)</h3></br><h3>靖江安肅王朱經(jīng)扶夫婦合葬墓出土</h3></br><h3>桂林市博物館藏</h3></br>肩部常用變形蓮瓣紋、云肩紋。永宣時期的卷草紋頗為文雅,有新意。明中期以后,云肩紋中加入瓔珞、雜寶等,變形蓮瓣紋加上云頭狀瓣尖,增強了裝飾性。萬歷以后借鑒織造的錦地開光紋,還流行海馬紋等。<h3>脛部裝飾與肩部對應(yīng)成為慣例。腹部作為主題裝飾區(qū)也是慣例,繪畫性飾紋成為最流行的一種形式,或借鑒文人畫的意境,或運用吉祥紋樣的寓意手法。</h3></br>比如,文士游山、三友圖、蘭草、狀元及第、魚藻、青蓮、嬰戲等。龍鳳紋是最突出的一大類,此與官窯興起有關(guān),是皇權(quán)的體現(xiàn)。 <h3>明中期景德鎮(zhèn)窯紅綠彩纏枝蓮紋梅瓶</h3></br><h3>高28.3厘米</h3></br><h3>上海博物館藏</h3></br> <h3>明萬歷景德鎮(zhèn)</h3></br><h3>民窯仿哥釉斗彩雪松寒梅圖梅瓶</h3></br><h3>高30厘米</h3></br><h3>廣西壯族自治區(qū)博物館藏</h3></br><h3>永宣時期多見巨型龍紋,明中期趨于小化,嘉萬期常配卷草紋,孱弱無力。從正德到萬歷,鳳紋有特色。</h3></br><h3>明早期民間禁止使用龍鳳紋,但明中晚期在民窯上龍鳳紋成為主題紋樣,這是“官搭民燒”的產(chǎn)物。其他流行的動物紋還有明早期的孔雀紋、中期的云鶴紋、晚期的蝴蝶紋等。</h3></br> <h3>明代宣德款景德鎮(zhèn)御窯青花龍紋“梅瓶”</h3></br><h3>高55.3厘米</h3></br><h3>美國堪薩斯市納爾遜·雅堅斯博物館藏</h3></br> <h3>明代萬歷帶蓋青花云龍紋梅瓶</h3></br><h3>北京明定陵玄宮后殿出土</h3></br> <h3>明代萬歷景德鎮(zhèn)民窯</h3></br><h3>青花雙龍戲珠紋帶蓋梅瓶</h3></br><h3>通高約37.5厘米</h3></br><h3>廣西桂林市堯山明萬歷十八年(1590)</h3></br><h3>靖江溫裕王朱履燾夫婦合葬墓(朱履燾墓室)出土</h3></br><h3>清代梅瓶在裝飾上沿襲三層式,口頸部的裝飾達到了爐火純青的境界,口唇部一律留白,頸部裝飾與肩、腹、脛形成統(tǒng)一的整體。</h3></br> <h3>清代康熙五彩蝴蝶紋梅瓶</h3></br><h3>高36.2厘米</h3></br><h3>北京故宮博物院藏</h3></br> <h3>清乾隆青花龍鳳呈祥紋梅瓶</h3></br><h3>高67厘米</h3></br><h3>江蘇揚州唐城遺址文物保管所藏</h3></br>與明代顯著的區(qū)別在于通景繪畫式紋樣的流行,這種格式源于單體折枝格式,唯美化,圖必有意,意必吉祥,內(nèi)涵豐富,表達細膩,與繪畫藝術(shù)相融合。 <h3>清代初期銅胎畫琺瑯山水仙人圖梅瓶</h3></br><h3>高21.8厘米</h3></br><h3>北京故宮博物院藏</h3></br> <h3>清康熙霽紅釉梅瓶</h3></br><h3>高24.2厘米</h3></br><h3>北京故宮博物院藏</h3></br><h3><strong>瓶蓋、瓶座的影響</strong></h3></br><h3>子仁認為,在梅瓶裝飾研究上,沒有研究者去注意梅瓶的“型制”對自身裝飾所起的決定性影響,使得梅瓶裝飾研究流于一般化,不可能獲得真正有價值的成果。</h3></br>比如,唐宋時期絕大部分梅瓶的口頸部和肩部內(nèi)層都沒有裝飾,為什么?梅瓶脛部裝飾多使用繞瓶一周的仰蓮瓣紋,除了受宗教觀念影響的社會意識發(fā)生作用,還有沒有器物本體的作用?這兩個問題與梅瓶的常用配件——瓶蓋和瓶座,都有關(guān)系。?<h3>出于密閉性考慮,盛酒的梅瓶都配有瓶蓋。早期梅瓶的瓶蓋為覆杯式,在使用過程中還會加泥封,以及各種官封印記、歸屬、酒的名稱等內(nèi)容的封條或簽條。這種蓋子會將梅瓶的口頸部遮蔽,所以,早期的梅瓶一般不會裝飾口頸部。</h3></br> <h3>南宋官窯青瓷帶蓋梅瓶</h3></br><h3>浙江杭州老虎洞窯址出土</h3></br><h3>杭州南宋官窯博物館藏</h3></br> <h3>南宋景德鎮(zhèn)窯青白瓷帶蓋</h3></br><h3>刻劃花纏枝牡丹蓮花紋梅瓶</h3></br><h3>通高40.9厘米</h3></br><h3>四川遂寧金魚村一號南宋窖藏出土</h3></br>令人困惑的是大盤口的梅瓶,瓶頸粗,口沿大,如果用覆杯式蓋子,蓋子的直徑一定會超出梅瓶肩的寬度,以至于松松垮垮,并不容易固定、密封。子仁推測,當時這種大盤口的梅瓶有可能配的是碟形蓋子,雖然沒有梅瓶實例證明,但這種蓋子形制在唐代是存在的。還有一個比較特殊的例子,龍泉窯青瓷梅瓶的肩部和口頸部開始出現(xiàn)裝飾紋樣。子仁推斷,以龍泉窯為代表的南方青瓷梅瓶很可能出現(xiàn)了只有塞子或者小淺碟的蓋子,只有口頸部裸露在外,才有裝飾的價值。<h3>到元代,景德鎮(zhèn)的梅瓶把瓶蓋和瓶體做了更為緊密的統(tǒng)一和連貫設(shè)計,瓶蓋在以往的覆杯式蓋頂加上了寶珠鈕,成為新型的寶珠鈕鐘式蓋,瓶蓋的裝飾與瓶身的肩、腹、脛各層飾紋取得對比、呼應(yīng)的協(xié)調(diào)效果。</h3></br> <h3>元前期景德鎮(zhèn)窯青白瓷刻劃花水龍紋帶蓋梅瓶</h3></br><h3>通高33厘米</h3></br><h3>江西萬年縣石鎮(zhèn)公社元泰定元年(1324)</h3></br><h3>湯順甫墓出土</h3></br> <h3>元晚期景德鎮(zhèn)窯</h3></br><h3>青花海水龍紋帶蓋八棱梅瓶</h3></br><h3>通高51.5厘米</h3></br><h3>河北保定市永華南路元代窖藏出土</h3></br><h3>到明代,大部分梅瓶仍然有瓶蓋,蓋的形式只有珠寶鈕鐘式蓋和帽式蓋兩種,前者常見于第一、二、三、六、七類樣式群,后者常見于第二、七類樣式群,元代仍流行的覆杯式蓋至此已經(jīng)不見。</h3></br> <h3>明中晚期景德鎮(zhèn)民窯</h3></br><h3>青花雙龍紋帶蓋梅瓶</h3></br><h3>通高27.7厘米</h3></br><h3>廣西柳州明墓出土</h3></br> <h3>明早期龍泉窯青瓷刻劃花桃竹圖梅瓶</h3></br><h3>通高44.9厘米</h3></br><h3>北京故宮博物院藏</h3></br>明代官窯與民窯的梅瓶配蓋有所不同。帶蓋官窯梅瓶口頸部以及被遮擋的肩部內(nèi)側(cè)是不會出現(xiàn)飾紋的,要求比較嚴格,而在民窯梅瓶上,就無拘無束了,有些配蓋梅瓶口頸部也是有裝飾的。因此,明代的梅瓶口頸部是否有裝飾并不能作為判斷梅瓶是否是陳設(shè)器的依據(jù)。<h3>到清代,作為陳設(shè)器的梅瓶很少配蓋,口頸部一般都會有裝飾,在全局上能巧妙地與肩、腹、脛聯(lián)系成統(tǒng)一的整體。即使配了瓶蓋,也都是立足于某種審美趣味,純粹從審美的角度考慮瓶蓋的器型和裝飾。</h3></br> ?清乾隆掐絲琺瑯帶蓋梅瓶<h3>需要進一步證實的是,早期梅瓶蓋蓋子密封的時候,是否使用塞子。雖然現(xiàn)在找不到實物證據(jù),但是子仁猜測,梅瓶瓶口應(yīng)該是有塞子的。</h3></br><h3>一方面,早期的梅瓶蓋子內(nèi)部沒有舌,如果只是蓋上蓋子,酒液容易溢出。</h3></br>另一方面,至少到元代,已經(jīng)出現(xiàn)了帶管狀舌的梅瓶蓋子,而且,為了保證嚴絲合縫,很可能會在舌上裹軟質(zhì)的材料,這也從側(cè)面證明早期梅瓶應(yīng)該是有塞子的。<h3>仰蓮紋的出現(xiàn),則與瓶座的使用密切相關(guān)。宋代的實用性梅瓶高而瘦,脛部細小,瓶座成為實用性梅瓶日常存放中的固定配件,流行單孔和雙孔的瓶座。</h3></br>遼代梅瓶大多插在瓶座內(nèi),或直接放到地上,或半埋在土里。遼代梅瓶的瓶座沒有單孔的,均為多孔座,體量較大,以三孔最為常見,座式除了矮桌式,還有覆斗式、方箱式、矮幾式等,覆斗式、方箱式瓶座側(cè)壁帶鏤孔,多為木質(zhì)。 <h3>遼代末期</h3></br><h3>河北宣化遼天慶六年(1116)</h3></br><h3>張世卿墓M1后室南壁西側(cè)壁畫</h3></br><h3>如此一來,梅瓶的下腹和脛足部經(jīng)常被瓶座遮擋,很多梅瓶的足部放棄裝飾,或者只有一道弦紋。而常用于佛教的蓮花非常適合裝飾梅瓶的脛足部,當梅瓶插在瓶座里的時候,只能看見一部分仰蓮紋。</h3></br>此外,仰蓮紋在當時的使用還可能與儒家文化有關(guān)系,周敦頤的《愛蓮說》從儒家的角度重新看待蓮花,認為其有高貴品格。后來,梅瓶向短肥方向轉(zhuǎn)變,重心變低,脛部變粗,逐漸脫離了瓶座,足部裝飾的蓮花瓣開始穩(wěn)定,并開始出現(xiàn)變形,元明清歷代均很流行。元代北方梅瓶不再配瓶座,南方還有瓶座,而到明代梅瓶的尺寸變得相對矮小,脛足部的形態(tài)進一步朝著兼顧實用和美化的方向發(fā)展,尤其是15世紀明成化、弘治以后,瓶座越來越少。 <h3>明代早期景德鎮(zhèn)</h3></br><h3>御窯帶蓋連座白釉無飾紋梅瓶</h3></br><h3>通高45.5厘米</h3></br><h3>江西景德鎮(zhèn)明“御窯”遺址宣德地層出土</h3></br>在清代,作為插花器和陳設(shè)器的梅瓶還在使用瓶座。<h3>所以,并不是說瓶體適中和器型趨于敦實以后,就一定會取消底座。在純粹的陳設(shè)性環(huán)境中,瓶座本身也具有審美的意義。</h3></br> <p class="ql-block">清代晚期福建脫胎金漆彩繪九儒圖梅瓶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高27.3厘米</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">廣東省東莞市博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梅瓶配底座可能還有一個原因,古人希望器物有頂有足,如此才能有始有終,所以梅瓶有蓋子和基座才完整。</p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/z1Nh2liE0p3iSS6HO6cn1A" >查看原文</a> 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