<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">走進(jìn)上海孝善館視頻集</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 《開場(chǎng)片語》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 踏入上海孝善館，這座由申永兵館長(zhǎng)、邵元華教授、李向陽企業(yè)家、王春來警官等發(fā)起人精心打造的文化殿堂，作為華東地區(qū)首家以弘揚(yáng)孝善文化為宗旨的非營(yíng)利性組織，瞬間讓我感受到傳統(tǒng)文化的厚重與溫暖。這里不僅是孝善理念的傳播地，更是現(xiàn)代社會(huì)的“心靈加油站”，將千年傳承的美德轉(zhuǎn)化為可觸摸、可踐行的生活圖景。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(57, 181, 74);">漫步展館，王春來的事跡尤為震撼。這位當(dāng)代孝行典范用堅(jiān)韌與深情書寫傳奇人生，他的著作如同一盞明燈，照亮無數(shù)人傳承孝德的道路。聆聽何瑋與吳叔從不同視角講述孝道文化，我深刻體會(huì)到踐行孝道不僅是個(gè)人品德的升華，更是文明傳承的使命?！疤煜轮驹趪?guó)，國(guó)之本在家，家之本在身，身之本在孝”，展館中這句古訓(xùn)，道盡了孝善文化對(duì)于家國(guó)的重要意義——它不僅重塑家庭倫理、強(qiáng)化親情責(zé)任，更為社會(huì)和諧與國(guó)家發(fā)展注入精神動(dòng)力。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(57, 181, 74);">走出展館，我意識(shí)到弘揚(yáng)孝善文化絕非空談。發(fā)起人以行動(dòng)詮釋擔(dān)當(dāng)，而我們每個(gè)人都應(yīng)成為傳承鏈條中的一環(huán)。以孝心為筆，以行動(dòng)為墨，將孝善文化融入日常生活，從關(guān)愛家人做起，將善意傳遞給社會(huì)。唯有如此，才能讓這跨越千年的文明之光，在新時(shí)代綻放出更加璀璨的光芒。</span></p> <p class="ql-block"> （一）</p><p class="ql-block"> 上海孝善館（中國(guó)上海孝善文化展覽館）是華東地區(qū)首家以推廣傳播中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)孝善文化為主的公益展館。2015年元月籌建，2016年8月13日正式開館。展館分為兩層，一樓為孝善文化展示廳，負(fù)一樓為大講堂。</p><p class="ql-block"> 內(nèi)容以河南籍孝善人物故事為主，突出中原忠孝文化。獲得了"上海公益基地""上海華睿愛國(guó)主義及思想道德教育基地"等稱號(hào)。在其影響和幫助下，全國(guó)多地的孝善館正在籌建或已建成。</p><p class="ql-block"> 此外，在上海孝善館的幫助下，中國(guó)閩西孝善展覽館于2021年6月29日正式開館，2024年吉林孝善館開館，廈門、洛陽、鄭州、廣西、沈陽、深圳等全國(guó)各地的孝善館也在籌建之中。</p> <p class="ql-block"> （二）</p><p class="ql-block"> 孝善文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在商周時(shí)期，甲骨文就已出現(xiàn)"孝"字，《尚書》中記載"克諧以孝"，強(qiáng)調(diào)孝對(duì)家庭和諧的意義?？鬃訉⑿⒓{入儒家思想體系，提出"孝悌也者，其為仁之本與"，將孝視為仁德的根基。漢代"以孝治天下"，舉孝廉選拔官員；唐代《孝經(jīng)》成為科舉考試內(nèi)容。善的思想同樣悠久，《周易》有"積善之家，必有余慶"，孟子主張"性善論"，佛教"慈悲為懷"、道教"勸善度人"進(jìn)一步豐富善的內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 孝善文化被賦予新內(nèi)涵。孝不僅是傳統(tǒng)的侍奉父母，更倡導(dǎo)平等溝通與精神慰藉；善則融入志愿服務(wù)、公益慈善等現(xiàn)代形式，如社區(qū)幫扶、災(zāi)難救援中的互助行動(dòng)。國(guó)家通過法律保障老年人權(quán)益，弘揚(yáng)孝老愛親風(fēng)尚；社會(huì)通過表彰道德模范，激勵(lì)全民向善，推動(dòng)孝善文化在新時(shí)代煥發(fā)活力，成為構(gòu)建和諧社會(huì)的精神力量。</p> <p class="ql-block"> （三）</p><p class="ql-block"> "母教為天下太平之源"，道盡女性在家族文化傳承中的核心地位。一個(gè)媳婦可旺家族九代，亦能毀九代，此非虛言。周朝太姜、太任、太姒三代母儀，以端莊胎教與德行培育出周文王、周武王、周公旦，奠定周朝800年基業(yè)，正是母教力量的典范。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)代亦有孝行楷模：王春來警官侍奉癱瘓雙親十二載，其事跡感動(dòng)世人，成為弘揚(yáng)孝文化的精神標(biāo)桿。孝文化絕非僅指孝敬親生父母，更含"天下父母皆我父母"的大孝境界-﹣從"小孝"到"大愛"的升華，能讓人突破平凡，以更高格局處世，如古代"孝感動(dòng)天"的典故，亦如現(xiàn)代的王春來孝心模范，皆印證孝行的深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block"> 人生數(shù)十載，若能在弘揚(yáng)孝文化中留下印記，其價(jià)值遠(yuǎn)超個(gè)體生命的長(zhǎng)度。傳承母教智慧、踐行孝道精神，不僅讓家族與企業(yè)煥發(fā)生機(jī)，更能讓文化薪火綿延千載，成就超越時(shí)空的生命意義。</p> <p class="ql-block"> （四）</p><p class="ql-block"> 王春來：當(dāng)代孝行典范的傳奇人生。王春來警官出身于紅色家庭，父親是抗日老紅軍、轉(zhuǎn)業(yè)公安，母親是大家閨秀，自小深受孝道文化熏陶。父母年邁雙雙癱瘓后，他毅然扛起照顧雙親的重?fù)?dān)，十二載如一日，用行動(dòng)詮釋了至孝之道。</p><p class="ql-block"> 為照料父母，王春來創(chuàng)新設(shè)計(jì)木軌橋、履帶式搬運(yùn)設(shè)備，每天睡僅四小時(shí)，在工作、買菜、寫作與護(hù)理間連軸運(yùn)轉(zhuǎn)。他將父母安置在同一張板床兩側(cè)，自己睡中間，深夜換尿布、監(jiān)測(cè)健康、喂藥；用木軌橋?qū)⒏改笍乃臉蔷従忂\(yùn)下，推著輪椅外出曬太陽、買菜，讓老人感受生活氣息。期間，他不僅完成了《監(jiān)獄管理學(xué)》等多部專業(yè)著作，還憑借出色成果獲公安部認(rèn)可，面對(duì)調(diào)任北京的寶貴機(jī)會(huì)，他婉拒道：“中國(guó)沒有我王春來照樣運(yùn)轉(zhuǎn)，但我的父母離不開我?！边@份孝心感動(dòng)了無數(shù)人。醫(yī)生曾為他照顧十年卻未生褥瘡的父親動(dòng)容落淚；面對(duì)父母因不愿拖累而藏藥輕生的危機(jī)，他以耐心溝通化解心結(jié)，更用“讓父母安心的孝，是子女用成就證明自己未被拖累”的理念，平衡盡孝與事業(yè)。</p><p class="ql-block"> 十二年間，王春來拒絕一切娛樂與交際，卻在雙親離世后，因孝行事跡感動(dòng)央視，獲評(píng)“中國(guó)十大孝子”，成為全國(guó)弘揚(yáng)孝德文化的標(biāo)桿。他將十二年照顧父母的日記整理成《忠孝家國(guó)情》，書中字字真情，激勵(lì)萬千家庭。從“足不出戶”的守孝者，到“周游全國(guó)”的孝道宣講人，王春來以堅(jiān)韌與智慧，書寫了當(dāng)代孝經(jīng)，更點(diǎn)燃了社會(huì)傳承孝德文化的希望之火。</p> <p class="ql-block"> （五）</p><p class="ql-block"> 以孝為燈，照見文明永續(xù)之路。人生如朝露，轉(zhuǎn)瞬即逝，三代之后，便如滄海一粟消失在歷史長(zhǎng)河中。但弘揚(yáng)孝道文化的點(diǎn)滴努力，卻能化作文明的星火，跨越千年時(shí)空，生生不息。我們計(jì)劃以堅(jiān)如磐石的石雕，銘刻年輕一代與當(dāng)代孝心模范的感人事跡。這些凝固在石上的故事，不懼風(fēng)吹雨打，不畏歲月消磨，承載著中華民族最深沉的精神密碼，成為跨越時(shí)空的道德啟示錄。</p><p class="ql-block"> 在價(jià)值觀多元的當(dāng)下，弘揚(yáng)孝道文化，不僅是守護(hù)文明根基的使命擔(dān)當(dāng)，更是為子孫后代守護(hù)精神家園的必行之路。孝道文化，是社會(huì)和諧的基石，更是家族興旺的根本?？v觀歷史，那些歷經(jīng)數(shù)十朝代依然屹立不倒的名門望族，正是依靠“忠孝傳家”的祖訓(xùn)，培育出52位宰相、3位皇后與無數(shù)賢才。這份傳承印證了：孝道是凝聚家族、延續(xù)血脈的永恒力量。</p><p class="ql-block"> 于個(gè)人而言，踐行孝道更是立身處世的根本。心懷孝心的孩子，自會(huì)懂得敬畏與擔(dān)當(dāng)，無需過多管教，也能成長(zhǎng)為社會(huì)棟梁；而漠視孝道之人，終將在晚年自食苦果?！靶行?dāng)時(shí)報(bào)，不孝亦當(dāng)時(shí)報(bào)”，孝道的因果，從來都即時(shí)顯現(xiàn)。王春來老師的故事，便是最生動(dòng)的注腳。姥姥以生命守護(hù)母親，母親以孝心反哺長(zhǎng)輩，這份代代相傳的溫情，最終讓他成長(zhǎng)為孝道文化的踐行者與傳播者。</p><p class="ql-block"> 讓我們以孝心為筆，以行動(dòng)為墨，共同書寫孝道文化的壯麗篇章。這不僅是對(duì)傳統(tǒng)的傳承與致敬，更是為子孫后代留下寶貴的精神財(cái)富，讓孝道文化在新時(shí)代綻放更加璀璨的光芒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> （六）</p><p class="ql-block"> 踐行孝道：個(gè)人受益與文明傳承的雙向奔赴。主講何瑋作為上海孝善館的設(shè)計(jì)師，他在孝善館的設(shè)計(jì)工作中發(fā)揮了重要作用，為場(chǎng)館的規(guī)劃、布局和展示效果等方面貢獻(xiàn)了專業(yè)的設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)意，使其成為一個(gè)能夠有效傳播中華傳統(tǒng)孝善文化的平臺(tái)。不同人從不同角度講述孝道文化，正是多元傳播的好事。倡導(dǎo)大家成為社會(huì)文化館的義務(wù)講解員，在分享過程中，不僅能幫助他人，更能讓自己深入踐行孝道，成為真正的孝子。</p><p class="ql-block"> 俗話說“一孝就順”，孝道貫通神明，能為人生帶來順?biāo)?。講解員吳文奎以自身經(jīng)歷為例，退休前在煤礦工作24年，退休后疾病纏身，常年住院。接觸孝道文化后，心情愉悅，身體也逐漸好轉(zhuǎn)，再未住院，深刻體會(huì)到孝道文化帶來的身心滋養(yǎng)。如今社會(huì)中，部分家庭甚至出現(xiàn)子女與父母角色顛倒的現(xiàn)象，令人擔(dān)憂。</p><p class="ql-block"> 王春來老師堪稱孝道典范，他從九歲起堅(jiān)持寫勵(lì)志、行孝日記，將《四書五經(jīng)》《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化融入生活實(shí)踐，成為中共中央黨校名譽(yù)教授。如今中央黨校也開始重視孝經(jīng)、弟子規(guī)的宣講，足見弘揚(yáng)孝道文化對(duì)國(guó)家和民族的重要意義。呼吁大家珍惜接觸孝道文化的機(jī)會(huì)，積極踐行，為個(gè)人幸福、家族傳承與國(guó)家文明延續(xù)貢獻(xiàn)力量。</p> <p class="ql-block"> （七） </p><p class="ql-block"> 當(dāng)下社會(huì)，離婚率攀升現(xiàn)象較為突出，2024年全國(guó)離婚登記數(shù)為262.1萬對(duì)，2025年第一季度離婚登記數(shù)同比暴漲10.9%。這一現(xiàn)象與年輕人存在的一些問題相關(guān)，也反映出婚姻家庭關(guān)系的脆弱化，而弘揚(yáng)孝道文化等傳統(tǒng)文化被視為破局之道。具體分析如下：</p><p class="ql-block"> （1） 年輕人特質(zhì)對(duì)婚姻的影響：當(dāng)下部分年輕人存在自私自利的傾向，這增加了婚姻的不穩(wěn)定性。1980年后"一孩化"政策使得新生代中獨(dú)生子女較多，他們?cè)趯櫮绛h(huán)境中長(zhǎng)大，容易形成"以自我為中心"的心態(tài)，缺乏獨(dú)立責(zé)任意識(shí)，婚后包容度低，不懂婚姻家庭經(jīng)營(yíng)之道，習(xí)慣個(gè)性化生活方式，難以適應(yīng)婚姻中的平淡瑣碎，導(dǎo)致沖突頻仍，婚姻容易破裂。</p><p class="ql-block"> （2） 婚姻家庭關(guān)系脆弱化的原因： 婚姻家庭關(guān)系脆弱化與當(dāng)下教育重智輕德、傳統(tǒng)文化缺失密切相關(guān)。家庭教育存在重智輕德、期望過高、干涉過度等誤區(qū)，忽視了對(duì)孩子品德和家庭責(zé)任感的培養(yǎng)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化缺失使人們?nèi)狈π奚睚R家的價(jià)值指引，功利主義、享樂主義等不良價(jià)值觀盛行，沖擊了傳統(tǒng)婚姻家庭觀念。</p><p class="ql-block"> （3）弘揚(yáng)孝道文化的意義：弘揚(yáng)孝道文化有助于重塑家庭倫理，引導(dǎo)民眾重視親情責(zé)任，幫助孩子擺脫"自我中心"思維。山東壽光、黑龍江等地通過設(shè)立"孝文化課堂"，組織誦讀經(jīng)典著作，以傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)人心，能修復(fù)家庭關(guān)系，筑牢社會(huì)和諧根基，為國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展注入精神力量。</p><p class="ql-block"> 王春來老師作為當(dāng)代孝道標(biāo)桿，不僅將小說稿費(fèi)、版權(quán)費(fèi)全部投入孝文化傳播，更成為全國(guó)唯一在世即擁有五座展覽館、四部記錄電影的"活態(tài)楷模"。其九歲起寫行孝日記，融合四書五經(jīng)智慧照料癱瘓父母的事跡，被中央黨校王杰、劉玉麗等學(xué)者列為授課范本-﹣這在黨史上實(shí)屬罕見，足見"孝"已從家庭倫理上升為治國(guó)安邦的根本。</p> <p class="ql-block"> （八）</p><p class="ql-block"> 寧波阿育王寺應(yīng)山法師出上聯(lián)"孝天孝地，孝仁孝母，孝人孝物，孝行天下"，下聯(lián)為"善德善行，善教善育，善眾善事，善化人間"。此處的"孝"并非局限于孝敬父母，還涵蓋保護(hù)環(huán)境、珍惜資源等大孝理念。</p><p class="ql-block"> 正所謂"天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身，身之本在孝"，孝是根基，關(guān)乎家國(guó)太平，建設(shè)孝文化館意義重大。計(jì)劃在中國(guó)建333座，對(duì)應(yīng)各地級(jí)市，總數(shù)達(dá)999座，寓意歸一，旨在成為遏制社會(huì)道德滑坡的重要力量。</p><p class="ql-block"> 王春來老師的"好家風(fēng)小講堂"，以"孝"字講大道理。講堂設(shè)有編號(hào)系統(tǒng)，未來將在全國(guó)推廣，編碼中蘊(yùn)含地區(qū)信息。此外，愛國(guó)主義公益基地采用GPS定位，打造"公益時(shí)間銀行"。人們參與公益的時(shí)長(zhǎng)可儲(chǔ)存，待自己有需求時(shí)，能換取他人的公益服務(wù)，實(shí)現(xiàn)公益時(shí)間代代交換傳承。</p> <p class="ql-block"> （九）</p><p class="ql-block"> 上海孝善館由申永兵、邵元華、李向陽、王春來等為發(fā)起人，在眾多愛心人士自愿捐贈(zèng)及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和指導(dǎo)下建成。</p><p class="ql-block"> 申永兵館長(zhǎng)，男，1970年出生于河南。他擁有工程碩士學(xué)位和高級(jí)工程師稱號(hào)，曾是地產(chǎn)行業(yè)總經(jīng)理 。深受王春來等孝子影響，2014年起，申永兵投身孝文化傳播。他牽頭聯(lián)合優(yōu)秀企業(yè)家，成功建成華東第一家孝善文化展覽館。此外，他還是傳統(tǒng)文化高級(jí)講師、上海評(píng)標(biāo)專家、五星級(jí)公益人，以及康橋新階層人士和黨外代表人士，為傳播孝善文化不遺余力。申永兵還擔(dān)任上海孝善館理事長(zhǎng)、上海創(chuàng)智會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海浦東善小公益監(jiān)事長(zhǎng)，以及中國(guó)警事上海應(yīng)急救援指揮部執(zhí)行指揮、救援隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，國(guó)科安控應(yīng)急救援上?？傟?duì)總隊(duì)長(zhǎng)等職務(wù)。</p><p class="ql-block"> 邵元華教授，男，1953年出生于上海，中共黨員，是中醫(yī)專家、留美學(xué)者，也是中西方文化幼教專家。他曾任多校教師及浙江省委黨校領(lǐng)導(dǎo)等職。如今，他投身公益，擔(dān)任上海孝善館常務(wù)副理事長(zhǎng)等要職。為建孝善館，他傾注心血，立志在全國(guó)建300多個(gè)孝善館，傳遞中華文化。</p><p class="ql-block"> 李向陽企業(yè)家，男，1971年出生，籍貫河南林州，現(xiàn)戶籍天津，著名孝子，成功的企業(yè)家。天津赫陽建筑工程有限公司董事長(zhǎng)，上海浦東新區(qū)華睿孝善文化展覽館發(fā)起人之一，孝善館副理事長(zhǎng)。</p>