<p class="ql-block"><b>云岡石窟</b> 中國三大石窟之一，AAAAA景區(qū)，云岡石窟依山開鑿，東西綿延1公里，為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一，被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄，2007年5月8日被國家旅游局評為首批國家5A級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">當(dāng)梁思成在1933年第一次踏入武周山南麓的砂巖洞窟時，他看到的不僅是佛像與飛天，更是一個王朝用刀斧在石頭上刻下的野心——北魏皇帝竟把五位先祖的容顏永遠(yuǎn)留在了佛陀的面容里。今天，讓我們沿著大師的足跡，揭開這座被聯(lián)合國評為“世界文化遺產(chǎn)”的石窟寺背后，一段比敦煌更早、比龍門更野的中西文明碰撞史。</p> <p class="ql-block"><b>被遺忘的北魏“龍脈”：為何云岡石窟沉睡千年？</b></p><p class="ql-block">站在大同西郊的十里河畔，望著綿延一公里的洞窟群，很難想象這里曾是古代文人眼中的“文化荒漠”。梁思成在考察筆記中一針見血：沒有墨寶題刻、遠(yuǎn)離中原腹地，更因“通儒碩學(xué)”對鮮卑政權(quán)的偏見，讓這座北魏皇家工程在史書中失語千年。</p> <p class="ql-block"><b>但正是這份“偏僻”，成就了云岡石窟的純粹。</b>當(dāng)印度犍陀羅藝術(shù)翻越帕米爾高原，當(dāng)波斯銀器上的葡萄紋纏繞上希臘愛奧尼柱式，北魏工匠們用最原始的錘鏨，在武周山體上鑿出了一座“世界文明的萬花筒”。不同于后世龍門石窟的溫婉，云岡的佛像永遠(yuǎn)帶著拓跋鮮卑的雄健——菩薩袒露右肩的袈裟下，是游牧民族褶皺分明的衣紋；飛天手持的蓮花里，藏著波斯銀盤上的忍冬紋樣。</p><p class="ql-block">（石頭上的北魏簡史：從“五帝洞”到未完成的東方奇跡）</p> <p class="ql-block"><b>西部五窟：帝王的影子劇場</b></p><p class="ql-block">踏入第20窟露天大佛的洞窟，仰頭瞬間便會被13.7米的巨佛震撼。這尊被日本學(xué)者斷言刻有北魏太祖拓跋珪影子的佛陀，低垂的眉眼間既有草原民族的深邃輪廓，又暗合南朝名士“秀骨清像”的審美。更令人驚嘆的是西五窟的布局秘密：五座洞窟暗合北魏道武帝到文成帝五代帝王，曇曜和尚用“佛陀顯靈”的隱喻，將鮮卑皇權(quán)永遠(yuǎn)鐫刻在佛國凈土。</p> <p class="ql-block">1961年3月4日，云岡石窟被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年，云岡石窟被聯(lián)合國教科文組織列入<b>世界文化遺產(chǎn)</b>。</p> <p class="ql-block"><b>中部秘境：異域風(fēng)情的狂歡</b></p><p class="ql-block">沿著棧道向東，第6窟的“音樂窟”奏響了文明交融的交響曲。手持箜篌的飛天衣袂翻飛，箜篌弦柱上竟雕刻著希臘式的忍冬花紋；供養(yǎng)人行列里，高鼻深目的粟特商人與頭戴風(fēng)帽的鮮卑貴族并肩而行。最絕妙的是第7窟后室的“六美人佛”，她們身著波斯聯(lián)珠紋襦裙，發(fā)髻卻梳著南朝流行的“十字髻”，堪稱北魏“全球化”的活廣告。</p> <p class="ql-block"><b>東部未竟之謎：孝文帝的未完成交響曲</b></p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)到東部未完工的第3窟，裸露的巖壁如同被時間凝固的樂章。這里本應(yīng)是孝文帝遷都洛陽前最后的絕唱，卻因平城衰落戛然而止。但正是這種“未完成”，讓后人得以窺見北魏工匠的施工秘法：巖壁上密密麻麻的鑿痕，竟與宋代《營造法式》記載的“減地平钑”技法如出一轍。</p><p class="ql-block">石頭里的建筑密碼：比佛像更驚人的空間革命。</p><p class="ql-block">云岡石窟的偉大，不僅在于佛像，更在于它重新定義了“中國建筑”。當(dāng)梁思成在洞窟中發(fā)現(xiàn)形似河馬耳朵的鴟尾時，他意識到自己找到了北魏木構(gòu)建筑的“活化石”。</p> <p class="ql-block"><b>從深山異端到世界遺產(chǎn)：一場跨越千年的重生</b></p><p class="ql-block">當(dāng)游客在靈巖寺前與石塔倒影合影時，或許不會想到，這座仿照云岡石刻建造的寺院，正見證著古老文明的輪回。新中國成立后，考古隊(duì)在洞窟中發(fā)現(xiàn)唐代彩繪殘跡，證明這里曾是“絲路駝隊(duì)”的必經(jīng)補(bǔ)給站；上世紀(jì)六七十年代，工匠們用傳統(tǒng)技法修復(fù)風(fēng)化佛像，在3D掃描技術(shù)下，未完工洞窟的巖層結(jié)構(gòu)正在被數(shù)字化復(fù)原；在VR體驗(yàn)館里，游客能“走進(jìn)”第6窟的立體佛國，看飛天手持的蓮花在指尖綻放。</p> <p class="ql-block">云岡石窟作為中國第一個皇家授權(quán)開鑿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。與我國諸多石窟寺比較，云岡石窟最具西方樣式，即胡風(fēng)胡韻最為濃郁。其中既有印度、中西亞藝術(shù)元素，也有希臘、羅馬建筑造型、裝飾紋樣、像貌特征等等，反映出與世界各大文明之間的淵源關(guān)系，這在中華藝術(shù)寶庫中是獨(dú)一無二的，對后世中國文化藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義。</p><p class="ql-block">圖為13對千佛柱，柱子下面是六牙白象。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">曇曜 </b>曇曜不僅主持了云岡石窟的第一期工程，還被稱為云岡石窟的開創(chuàng)者。曇曜在北魏文成帝和平年間被任命為“沙門統(tǒng)”，負(fù)責(zé)在今天的山西大同西郊開鑿了這座規(guī)模宏大的石窟群。這些石窟不僅是中國古代藝術(shù)的寶庫，也是世界三大石雕藝術(shù)寶庫之一。</p> <p class="ql-block">雕刻</p> <p class="ql-block">慈悲 </p> <p class="ql-block">入佛知見</p> <p class="ql-block">據(jù)考證，<b>第1、2窟</b>遼代以前窟前曾建護(hù)國寺，為云岡十寺之一，明清號曰“石鼓寒泉”，屬云中八景之一。</p> <p class="ql-block"><b>第2窟 </b>俗稱“寒泉洞”，因其北壁西端常年有細(xì)泉流出?？咄獗诿鞔吧戏郊拔鱾?cè)題刻“山水有清音”、“云深處”。</p><p class="ql-block">洞窟內(nèi)三級方形浮屠塔居中，塔面上刻出瓦筒、檐椽、斗拱等仿木建筑構(gòu)件，層層瓦壟出檐，上層四角鏤空雕刻八角棱柱，形成了周匝回廊，為研究北魏建筑提供了實(shí)物依。</p> <p class="ql-block">這里曾是山西到內(nèi)蒙絲綢之路東方的一個起點(diǎn)，盛行長達(dá)半個世紀(jì)之久。</p> <p class="ql-block"><b>第3窟</b> 又名“碧霞洞”，是云岡規(guī)模最大的洞窟，洞窟形制較為特殊。</p><p class="ql-block">后室雕三尊大像，主尊為倚坐佛像，高約10米，肉髻高聳，面相圓潤，五官端正，眼大耳闊，兩眉間白毫鮮明，身姿挺拔，比例協(xié)調(diào)，通肩式袈裟緊貼身軀，厚實(shí)圓潤的雙手作無畏、與愿印。左右兩側(cè)脅侍菩薩高6米，頭頂發(fā)髻高聳，發(fā)絲根根有序；頭發(fā)成縷，散披兩肩；寶冠雕刻精細(xì)入微，顯示了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)思想和成熟的雕刻技藝。這三尊造像較之云岡其它造像，都更加豐滿圓潤，在藝術(shù)表現(xiàn)上明顯區(qū)別于其它造像。其雕鑿年代，目前有北魏、隋、唐及遼四說，多依據(jù)造像藝術(shù)風(fēng)格而推論。</p> <p class="ql-block"><b>第5窟</b> 主尊坐佛高17.40米，是云岡的第一大佛。這尊云岡的最高佛像，從頭到腳均敷泥施彩，面部與胸部貼金，螺發(fā)與長眉紺藍(lán)。大衣兩裾由雙肩垂直落下，飄逸自然，裹腹褲腰中央對稱皺褶，齊整美觀。服裝寬大合體，下垂感強(qiáng)，似以質(zhì)地優(yōu)良的絲綢布料做就，體現(xiàn)了高超的泥塑水平。</p> <p class="ql-block">第5窟的壁龕里，有一尊身在云岡石窟里唯一穿著菩薩裝的<b>交腳彌勒佛像，</b>對于佛穿菩薩裝這一奇異現(xiàn)象，專家推測，可能是當(dāng)時的工匠期盼彌勒菩薩早日下生成佛，給人們帶來幸福生活，從而發(fā)誓往生兜天宮請菩薩下生。當(dāng)彌勒菩薩聽說娑婆世界苦難后，心生慈悲，即刻成就佛道，卻忘記了換裝。</p> <p class="ql-block"><b>第6窟 </b>中國現(xiàn)存最早的石雕連環(huán)畫。第5.6窟由清朝順治八年（1651）宣大總督佟養(yǎng)量主持修建。這對雙窟以其壯觀的巖石結(jié)構(gòu)而聞名，也是明代云中八景之一，被稱為“云岡摩云”?？唛T兩壁上層各雕刻了一株枝繁葉茂的圣樹，兩尊佛陀側(cè)身樹下對坐，神態(tài)安詳；下層有金剛力士，頭戴雙翼羽冠，身穿甲胄，威風(fēng)凜凜。</p> <p class="ql-block">該窟為中心柱窟，亦名支提窟、塔廟窟，雕飾富麗，被譽(yù)為“云岡第一偉觀”，是世界雕刻藝術(shù)史上的奇跡?？邇?nèi)中央方形塔柱分上下層，高15米。上層四面各鐫一立佛二菩薩，四角鏤雕大象承馱九級樓閣式方塔；下層四面開龕坐佛?？邇?nèi)四壁上層環(huán)列立佛十一尊，華蓋承懸，氣宇軒昂?？唔敻駹?，格間可見騎乘孔雀、獅子、虎、長尾鳥等動物的多臂多首天神?？邇?nèi)現(xiàn)存反映釋迦一生的佛傳故事圖30余幅，集中表現(xiàn)了佛主從誕生、成長、婚姻，到出家、弘法等一系列具有標(biāo)志性紀(jì)念意義的場面。</p> <p class="ql-block">所有墻面都是雕刻</p> <p class="ql-block">佛祖誕生</p> <p class="ql-block">遍及各處</p> <p class="ql-block">菩薩對坐。</p> <p class="ql-block">比武</p> <p class="ql-block">舞姿</p> <p class="ql-block">西域形象</p> <p class="ql-block"><b>第7窟 </b>第7、8窟是云岡最早的雙窟。窟具前后室，主室平面呈橫長方形?？邇?nèi)造像胡風(fēng)漢韻，交相雜糅，東西文化在這里發(fā)生了最絢爛的撞擊與交融。第七窟明窗兩壁為比丘樹下參禪思惟像。北壁上層大龕正中為交腳彌勒菩薩，兩側(cè)為倚坐佛像，下層為釋迦、多寶二佛并坐。南壁長方形帷幕龕內(nèi)，六身高發(fā)髻供養(yǎng)天半跪相對，風(fēng)姿綽約，素有“云岡六美人”之譽(yù)，是西域造像融入東方元素的上乘之作。窟頂摹仿木構(gòu)建筑中的平棊藻井，24對飛天圍繞盛開的蓮花飄然曼舞。</p> <p class="ql-block">端靜莊嚴(yán)</p> <p class="ql-block">精美絕倫</p> <p class="ql-block"><b>第7窟的云崗六美人</b> ?第7窟后室拱門和明窗間雕刻有“供養(yǎng)六美人”，她們是佛國世界中的音樂人，手持各種樂器，為佛國的世界，為藝術(shù)的美而永遠(yuǎn)不停歇地動情演奏。</p> <p class="ql-block"><b>云崗第8窟</b> 窟門西側(cè)雕騎乘孔雀的鳩摩羅天，五頭六臂，顏若童子，踡發(fā)喜笑，手中或托舉日月，或執(zhí)弓箭，左下手當(dāng)胸持斑鳩。具有濃郁的異域風(fēng)情。東側(cè)騎神牛的摩醯首羅天，三頭八臂，面型渾圓，兩側(cè)小頭戴尖頂帽，主臂一手叉腰，一手持谷穗，其余支臂或托日月，或執(zhí)弓箭，或提如意。多首多臂天神像造型來源于古印度，原為婆羅門教神祇。</p> <p class="ql-block">該組雕像為云岡石窟所獨(dú)有，反映了早期佛教雜密兼容的特征。</p> <p class="ql-block">第8窟有尊人見人愛的<b>“萌菩薩”。</b>窟后室南壁明窗的西側(cè)，有一尊云岡石窟現(xiàn)存唯一露齒微笑的供養(yǎng)菩薩，如今可是火得出了圈，成了年輕人到云岡石窟的重要“打卡點(diǎn)”。</p><p class="ql-block">菩薩頰豐頤滿，細(xì)目長眉，緊抿雙唇，微笑的臉頰上，還有一對深深的酒窩，他好像在注視著你，也好像要對你說著什么。</p> <p class="ql-block"><b>第9窟</b> 第九窟后室，映入眼簾的為巨大佛像，垂足倚坐，左右兩壁各侍立脅侍菩薩。作為第九窟的供奉主尊，但已非原貌。面部及衣紋均為后世補(bǔ)做，痕跡明顯。西壁右脅侍菩薩的定冠和背光明顯左右不同，右半邊為北魏原物。但這樣的倚坐佛配兩脅侍菩薩立像為云岡的首例，倚坐佛大像為第九窟所獨(dú)具的特色。</p> <p class="ql-block">無處不在的雕刻</p> <p class="ql-block"><b>第10窟</b> 前室北壁明窗與拱門之間，須彌山層巒疊嶂，山腰二龍交纏，山間有茂密的林木和競奔的動物。外側(cè)，阿修羅天單腿盤坐，多頭多臂，手托日月。東西兩壁各雕三間式屋形龕，龕內(nèi)佛像面相慈和，菩薩神情恬靜。閻浮樹下，半跏坐思惟菩薩，一手支頤，沉于四諦。窟門東西兩側(cè)金剛力士，頭戴鳥羽冠，手持金剛杵，表情和善。后室主像為彌勒菩薩，東西兩壁各一脅侍菩薩。南壁為表現(xiàn)釋迦因施善教、降服外道的因緣故事龕。</p> <p class="ql-block">精美</p> <p class="ql-block"><b>第12窟 </b>中國最早的<b>宮廷交響樂團(tuán)，</b>第12窟前室北壁的中央，是方形明窗，明窗上緣和左右邊緣的斜面上，雕刻的是一支手持各類樂器（窟內(nèi)現(xiàn)存樂器14種47件）的供養(yǎng)天人樂隊(duì)，壁面最上層，是14個并列的天宮樂伎隊(duì)伍。</p><p class="ql-block"><b>頂?shù)脑寰?lt;/b>，朵朵蓮花依次排列，身身飛天，馳騁天際，是云岡樂舞藝術(shù)最輝煌的設(shè)計(jì)雕刻之一。</p><p class="ql-block">在云岡石窟諸多石窟中，很多窟都有以音樂舞蹈為素材的雕刻，但都只是起局部點(diǎn)綴陪襯作用。只有第12窟以音樂舞蹈為主要內(nèi)容，場景氣勢磅礴，不僅在云岡石窟中絕無僅有，在全國石窟中也極為罕見。</p><p class="ql-block">第12窟用立體雕刻的形式，記載了古代音樂人盛大的演出場景。這些樂伎并不同于一般世俗人間的樂伎，而是佛國天界中的樂伎，堪稱中國最早的宮廷交響樂團(tuán)。</p> <p class="ql-block"><b>第13窟</b> 又名文殊菩薩洞，主像為交腳彌勒菩薩，高13米，頭戴寶冠，頸部戴懸鈴項(xiàng)圈及瓔珞，胸佩蛇飾，雙首啣珠。右手臂肘下，一力士四臂奮力托舉，勢若拔山。該像經(jīng)后代包泥彩繪，原雕僅見雙足踏蓮。東壁龕像，殿堂飛閣，流蘇帷帳，神龍躍動，盡顯漢風(fēng)。南壁明窗與窟門之間屋形大龕內(nèi)，七立佛造像氣韻高雅。</p><p class="ql-block">臂下有一位1.8米的托臂力士。稱“古代的天選打工人”</p> <p class="ql-block">從窟14.15便是西部洞區(qū)</p><p class="ql-block"><b>曇曜5窟（第16-20窟）</b>：是云岡全窟群中最早的五個窟，平面為馬蹄形，穹隆頂，外壁滿雕千佛。主要造像為三世佛，佛像高大，面相豐圓，高鼻深目，雙肩齊挺。</p><p class="ql-block">曇曜五窟開鑿于公元460－465年，是云岡石窟的第一期工程。五個石窟的中央都雕刻了巨大的如來佛像，象征了北魏五朝的五代皇帝。</p> <p class="ql-block">第15窟——云岡石窟保存佛像最多的窟，被稱為“萬佛洞”。</p><p class="ql-block"><b>萬佛洞</b> 萬佛洞因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬五千尊小佛而得名。走進(jìn)洞內(nèi)，密密麻麻的小佛像布滿墻壁，一盞明燈照亮部分區(qū)域，營造出神秘的氛圍。這些小佛像雖小，但雕刻精細(xì)，展現(xiàn)出古代工匠的高超技藝。</p><p class="ql-block">也是“黑神話悟空”的取景地。</p> <p class="ql-block">第17窟（彌勒三尊洞）：主像是菩薩裝的交腳彌勒，高15.6米，頭戴寶冠，胸佩蛇飾及短瓔珞，臂著釧，斜披絡(luò)腋，束腰收腹，下穿羊腸長裙，獅子座，具有濃郁的異域情調(diào)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">西壁立佛面龐渾圓，造型古樸壯美。東壁坐佛雙肩齊挺，服飾線條流暢，刀法嫻熟。</p> <p class="ql-block">云岡石窟第18窟</p><p class="ql-block">第18窟是設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)、造像組合完整的洞窟。在北壁中央，有一座高達(dá)15.5米的立佛像，臂膀?qū)掗煛⑸碥|雄壯，身披<b>千佛袈裟</b>，氣宇軒昂。佛像的肉髻高聳，面頰豐圓，鼻梁高挺，展現(xiàn)出渾厚而質(zhì)樸的特點(diǎn)。在東西壁上，與主尊相對應(yīng)的是兩座脅侍佛像，它們端莊肅穆。這三座佛像共同構(gòu)成了三世佛的格局。東側(cè)脅佛頭頂有華蓋，面龐渾圓，體魄偉岸。在主佛與脅侍佛之間，還雕刻有脅侍菩薩和十大弟子的形象。</p> <p class="ql-block"><b>第19窟，火爆全網(wǎng)的擊掌大佛 </b>主佛像結(jié)跏趺坐，高16.8米，是云岡石窟中第二大佛。佛像耳輪齊肩，下頜崩毀。舉右手，肘下有一小柱支撐。衣紋簡潔明快，輕薄貼體，袈裟邊飾折帶紋。南壁羅睺羅因緣是云岡最早的佛教故事圖像。窟外東西各開一耳洞，內(nèi)一倚坐佛像。這種分窟安置三世佛的布局設(shè)計(jì)，既有變化，又顯莊嚴(yán)，是北朝石窟形制的新創(chuàng)舉。</p> <p class="ql-block"><b>第20窟：露天大佛 </b>該造像體型健碩，身體微微前傾，威武慈祥，是云岡石窟的代表作，因而被稱為云岡石窟“形象大使”。</p><p class="ql-block">窟前立壁與窟頂早年崩塌，遼時建有木構(gòu)窟檐，后毀于兵火，形成露天造像。主佛高13.7米，高肉髻，廣額豐頤，長目高鼻，有八字髭，手結(jié)禪定印，質(zhì)地厚重的袒右袈裟，衣紋凸起，具有犍陀羅造像遺風(fēng)。大佛挺拔健碩的身軀，氣勢雄渾的神情，突出表現(xiàn)了鮮卑游牧民族的強(qiáng)大，是云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表與象征，也是中國早期佛教雕刻藝術(shù)的空前杰作。</p> <p class="ql-block">不親自到現(xiàn)場，無法體會到一種穿越時光的震撼。</p> <p class="ql-block">分享一組<b>云崗石窟頭像</b></p><p class="ql-block">4窟，北魏中期</p> <p class="ql-block">4窟，北魏中期</p> <p class="ql-block">4窟，北魏中期。</p> <p class="ql-block">5窟，北魏中期。</p> <p class="ql-block">4窟，北魏中期。</p> <p class="ql-block">6、7窟，北魏中期。</p> <p class="ql-block">第5窟，<b>最美云崗佛像</b>。</p> <p class="ql-block"><b>在云岡石窟，夕陽為萬千佛像鍍上金邊</b>。這一刻，拓跋珪的馬蹄、曇曜的錘聲、梁思成的腳步與游客的驚嘆，在1500年的時空里重疊。云岡石窟的偉大，不在于完美，而在于它永遠(yuǎn)以未完成的開放姿態(tài)去接納，就像那些混搭著異域紋樣的佛陀，無論遭遇摧殘還是遺忘，始終微笑著。</p><p class="ql-block"><br></p>