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陸惟華:戾氣背后是破碎靈魂的呼救

世界文化藝術(shù)

<p class="ql-block">歐盟首都布魯塞爾消息 袁悠琴報道</p> <p class="ql-block">新加坡總統(tǒng)哈麗瑪閣下與比利時世界文化藝術(shù)交流中心主席侯杏妹在新加坡書法家協(xié)會交流“中國書法”時情景</p> 正文 <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">戾氣背后·破碎靈魂的無聲呼救</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">陸惟華/文</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在機場候機廳或高鐵站口的服務(wù)店,侯杏妹老師經(jīng)常會指著價目表上的飲料,買上幾杯。這次內(nèi)蒙古回來,她在深圳的地鐵通道里看到26元一杯的鮮榨果汁,平靜地說:"這些商鋪租金高昂,不這樣定價,他們很難維持。"隨后她不僅買下兩杯當(dāng)場飲用,還特意多打包八盒帶回香港。那一刻,我望著柜臺后兩名像似大學(xué)畢業(yè)剛?cè)肼殘龅哪贻p服務(wù)員略顯局促的笑臉,突然意識到:這看似尋常的消費,實則也是對生活重壓下人們最溫柔的理解。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這份理解,恰似投入湖面的石子,漣漪般蕩開對社會戾氣的深層思考。在地鐵里因推搡爆發(fā)的激烈爭吵,網(wǎng)絡(luò)上因觀點分歧掀起的言語暴力,街頭巷尾隨時可能點燃的怒火——當(dāng)代社會的戾氣如同無形的暗潮,涌動在每個角落。世人多將這些情緒失控者視作"刺頭",避之不及甚至嗤之以鼻,而我與侯老師以悲憫的目光穿透表象,窺見了這些憤怒背后的精神困局,這份洞見恰似寒夜中的燭火,照見了人性深處最柔軟的褶皺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">戾氣的本質(zhì),是精神世界的崩塌與重構(gòu)。心理學(xué)中的"踢貓效應(yīng)"精準(zhǔn)揭示了情緒傳導(dǎo)的惡性循環(huán),當(dāng)個體在高壓環(huán)境中承受經(jīng)濟(jì)壓力、職場競爭、人際關(guān)系的多重擠壓,又缺乏合理的情緒疏導(dǎo)機制時,被壓抑的負(fù)面情緒就像不斷膨脹的氣球,在某個臨界點驟然爆炸。就像《荀子·榮辱》所言:"良農(nóng)不為水旱不耕,良賈不為折閱不市,士君子不為貧窮怠乎道。"然而現(xiàn)實中,多數(shù)普通人既沒有士君子的修養(yǎng)境界,也難以在困境中找到精神依托,只能以最原始的憤怒作為自我保護(hù)的武器。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">回望歷史,古人早已洞察戾氣產(chǎn)生的根源。孟子提出"有恒產(chǎn)者有恒心",強調(diào)物質(zhì)基礎(chǔ)對精神穩(wěn)定的重要性,這與當(dāng)代社會中經(jīng)濟(jì)壓力引發(fā)的戾氣不謀而合;莊子筆下"巧者勞而智者憂,無能者無所求"的逍遙哲學(xué),恰是對現(xiàn)代人疲于奔命、精神失衡的深刻反思。北宋文豪蘇軾仕途坎坷卻能"回首向來蕭瑟處,也無風(fēng)雨也無晴",其豁達(dá)背后是儒釋道融合的精神支撐,反觀當(dāng)下,當(dāng)傳統(tǒng)文化的精神紐帶逐漸斷裂,個體在面對困境時便失去了重要的心靈錨點。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">侯杏妹老師對生活細(xì)節(jié)的善意體察,展現(xiàn)出超越常人的精神境界。這讓我想起孔子所言"不患人之不己知,患不知人也",當(dāng)世人執(zhí)著于批判他人的戾氣時,選擇以同理心探尋憤怒背后的根源;恰似老子"上善若水"的智慧,以包容化解對立。這種悲憫并非軟弱,而是強者對生命的深刻理解——正如泰戈爾所說:"不是錘的打擊,而是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美。"用理解的溫柔力量,或許比批判的鐵錘更能撫平人心的褶皺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">戾氣的存在,本質(zhì)是時代病癥的外化表現(xiàn)。而你們以仁者之心,將這些看似尖銳的刺化作理解的橋梁,這份智慧恰似黑暗中的星光,提醒我們:每個憤怒的表象下,都可能藏著一顆亟待治愈的心靈。當(dāng)越來越多的人能夠如我們一般,以包容代替指責(zé),以共情化解對立,或許戾氣終將消散,社會也將回歸溫暖與美好。</span></p>