97人人操人人叉|色五月婷婷俺也去|久热福利在线视频|国产一区在线资源|日本无遮挡一区三区|操碰免费在线播放|国内A片成人网站|黄片无码大尺度免费看|欧美亚洲一二三区|8090碰人人操

山西1（202505）

朱建新

5月12日，我和老劉自駕來(lái)到山西長(zhǎng)治，這是我們第三次踏上三晉大地，前兩次去了晉北和晉中，這次來(lái)到晉東南，第一站是長(zhǎng)治。 長(zhǎng) 治 我們沿著太行一號(hào)旅游公路一路前行，接近中午十一點(diǎn)到達(dá)八泉峽。八泉峽景區(qū)位于長(zhǎng)治市壺關(guān)縣大峽谷鎮(zhèn)，原名“八道水”，因峽谷中有八股泉水同出一地而得名，是太行山第一雄峽，也是八百里太行最美的一段山水畫廊。八泉峽的大門有著獨(dú)特的建筑風(fēng)格，其整體結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“八”字形。 八泉峽的游覽方式堪稱一絕，采用水陸空立體式體驗(yàn)，讓“地上看、水上游、天上觀、云中行”的太行勝境如畫卷般映入眼簾，讓游客能從不同角度領(lǐng)略景區(qū)的絕美風(fēng)光。<div>　　門票有A線和B線兩種選擇，A線是從下往上走，B線是從上往下走，為了保護(hù)膝蓋，我們出門是能不爬山就不爬山，我們選擇了B線。<div>　　“天空之城”是由觀光電梯和三層透明觀光眺臺(tái)組成的綜合性觀光設(shè)施，獲得了世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)頒發(fā)的“世界上全露天高度最高、運(yùn)行速度最快的貫通門式戶外觀光電梯”和“世界最高的崖壁電梯多層透明觀光眺臺(tái)”三項(xiàng)世界紀(jì)錄認(rèn)證。</div></div> 游客不多，不用排隊(duì)就坐上了觀光電梯，開始“天上觀”。這座電梯被稱為“空中巴士”，依太行山大峽谷崖壁而建，垂直高度達(dá) 208 米，乘坐其中，可 360 度無(wú)死角觀賞峽谷全景。隨著電梯緩緩上升，腳下的峽谷越來(lái)越深，遠(yuǎn)處的山巒逐漸變得渺小，那種震撼的視覺(jué)體驗(yàn)，讓人終生難忘，短短一分鐘就到達(dá)海拔1200米的八泉峽山頂。 往左走就是八泉峽索道，全長(zhǎng)約2000米，最高點(diǎn)離地面高達(dá)160米，是中國(guó)最長(zhǎng)的旅游索道之一，投資1.2億，是目前國(guó)內(nèi)唯一的單線循環(huán)脫掛式拐彎索道。我們坐上纜車開始“云中行”。坐在索道上，纜車穿梭于整個(gè)峽谷，俯瞰八泉峽的全貌，連綿的山峰、蜿蜒的河流、茂密的森林，構(gòu)成了一幅氣勢(shì)恢宏的自然畫卷，讓人無(wú)不感嘆大自然的神奇與魅力。 索道運(yùn)行大約30分鐘，我們開始了“地上行”峽谷之旅，因?yàn)槿渴窍滦信_(tái)階，與走A線的游客相遇，慶幸選擇了B線，省去了爬臺(tái)階的辛苦。 走進(jìn)八泉峽，仿佛走進(jìn)了一幅流動(dòng)的山水畫卷。高山峽谷與飛瀑流泉交織，巍峨險(xiǎn)峻與碧波柔情共存。 伴著溪流和水聲，我們一路下行，一道清溪順流而下，清澈明亮，歡快靈動(dòng)，在峽谷中營(yíng)造出一條奇妙的山水畫廊。 接近游船碼頭，抬頭仰望天空，會(huì)發(fā)現(xiàn)一份特別的驚喜，這就是八泉峽的網(wǎng)紅打卡地——八泉之心?，是八泉峽的標(biāo)志性自然景觀，因兩側(cè)山峰與天空輪廓天然形成愛(ài)心形狀而得名，被譽(yù)為“峽谷中的浪漫奇觀”。 我們?cè)诎巳呐赃叺拇a頭登船，開始“水上游”。 船行其中，仿佛行進(jìn)于徐徐展開的高山流水畫境之中，天空湛藍(lán)，陽(yáng)光明媚，湖水碧綠，峽谷幽深，直看得人眼迷心醉。下午3點(diǎn)，我們走出景區(qū)，結(jié)束了難忘的水陸空八泉峽之旅，入住城隍廟附近的麗楓酒店。 13日早上，我們步行來(lái)到城隍廟。潞安府城隍廟始建于元代，是全國(guó)現(xiàn)存已知的城隍廟中規(guī)模較大、保存較完整的一處古建筑群。 城隍廟的建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理?，F(xiàn)存的建筑中，大殿和角殿為元代建筑，寢宮、戲樓、玄鑒樓等為明代建筑，廊廡、耳殿則是清代建筑。各個(gè)建筑之間緊密相連又各自獨(dú)立，形成了一個(gè)有機(jī)的整體。經(jīng)過(guò)明清時(shí)期的多次修葺，仍保留了元、明、清三個(gè)歷史朝代的建筑格局。 明代的玄鑒樓，這里的“玄鑒”有“深?yuàn)W微妙”和“可以為鑒”的意思，二樓和倒座戲樓相連。潞安府城隍廟雖然名氣不大，但它的魅力就在于這種低調(diào)又內(nèi)涵的氣質(zhì)。元明清三代的建筑在這里完美融合，規(guī)模大、保存好，每一處細(xì)節(jié)都能讓人感受到古代工匠的智慧。 走出城隍廟，我們來(lái)到上黨門。<br>　　長(zhǎng)治市古稱上黨、潞州、潞安，嘉靖年間取“長(zhǎng)治久安”之意設(shè)為府治。上黨門是隋代上黨郡署的大門，始建于隋朝開皇年間（約公元581年至600年），“上黨”一詞是指太行山上最高的地方。上黨門坐北朝南，居高臨下，挺拔獨(dú)立，大門左側(cè)建有鐘樓，右側(cè)建有鼓樓，兩樓臺(tái)基高峙，平行排列，遙相映襯。 唐玄宗李隆基曾任潞州別駕，在衙署內(nèi)大興土木，后來(lái)上黨門毀于兵火之中?，F(xiàn)存的上黨門是明代重建的。 如今的上黨門，雖然歷經(jīng)滄桑，但依然屹立不倒，它不僅是歷史的見(jiàn)證者，更是文化的傳承者。走在石階上的每一步，都能感受到那份厚重與深沉。 離開上黨門，我們來(lái)到觀音堂。觀音堂?位于長(zhǎng)治市潞州區(qū)梁家莊村，始建于明萬(wàn)歷年間（1581-1583年），以明代懸塑藝術(shù)聞名，被譽(yù)為“海內(nèi)懸塑之冠”。?? 院子的中間生長(zhǎng)著一株樹齡1100歲的圓柏，挺拔茂盛，郁郁蔥蔥。在圓柏的下方，矗立著連為一體的獻(xiàn)殿和觀音殿。 走進(jìn)觀音堂，不禁失聲驚嘆，那種視覺(jué)沖擊力震撼到你足以目瞪口呆，但又馬上安靜下來(lái)，怕打擾了滿堂的神佛，整個(gè)佛堂很安靜，每個(gè)人都仿佛沉浸在色彩斑斕的藝術(shù)世界里。<br>　　三間殿堂容納了500余尊塑像，殿內(nèi)彩塑、懸塑相間，儒、釋、道三教共融，或坐壇上，或依山墻，或置梁柱，或懸椽望。他們有的雄健威武，氣勢(shì)逼人，有的雍容典雅，富麗華貴，有的安靜慈祥，泰然自若，有的神情俊逸，儀態(tài)萬(wàn)千。<br>　　塑像安排層次分明，布局合理，佛、圓覺(jué)、菩薩、諸天，或道教神明，或儒家圣賢各居其位，錯(cuò)落有致，過(guò)渡自然，互相聯(lián)系，雜而不亂，充分體現(xiàn)了唐宋以后儒、釋、道三教相互融合，共同發(fā)展的歷史現(xiàn)象。<br>　　南北兩側(cè)佛臺(tái)，一至三層，由下而上，分別是十八羅漢、二十四諸天尊、十二圓覺(jué)、菩薩。人物形象生動(dòng)，造型優(yōu)美，神態(tài)各異，惟妙惟肖。第四層起，南面是道教人物和故事，包括玉皇大帝、西王母、八仙等；北面是儒家人物及故事，有孔子七十二弟子等。人物千姿百態(tài)，栩栩如生。各種生動(dòng)逼真的造型和圖案繪就了一幅全神和諧共融的美好畫面，真實(shí)地記錄了當(dāng)?shù)匕傩兆诮绦叛觥? 觀音堂內(nèi)的保安風(fēng)趣幽默，不時(shí)回答游客問(wèn)題，介紹相關(guān)知識(shí)，不厭其煩，他說(shuō)大家仰著頭看完觀音堂，回到家頸椎病都治好了。<br>　　塑像太多，故事太多，根本看不過(guò)來(lái)，我們?cè)诶锩鎭?lái)來(lái)回回看了很多遍，久久不愿離去，在這座面積不大的觀音堂內(nèi)，你不僅能感受到深厚的文化底蘊(yùn)，還能在光影變幻間，發(fā)現(xiàn)那些撲面而來(lái)的美學(xué)，令人嘆為觀止，終生難忘。 臨 汾 5月13日下午，我們從長(zhǎng)治來(lái)到臨汾廣勝寺，停車場(chǎng)離景區(qū)還有很長(zhǎng)一段路需要步行，經(jīng)過(guò)一座牌坊“廣大于天”，據(jù)說(shuō)廣勝寺名字的得來(lái)緣起元代當(dāng)?shù)仡l繁發(fā)生的地震。原本這里有一座建于東漢的古寺，后因元大德七年此地發(fā)生的特大地震，人們懷著禳災(zāi)驅(qū)難的愿望，希望“廣大于天，名勝于世”，遂將寺廟改名為廣勝寺。 廣勝寺中有“三絕”：飛虹琉璃寶塔、水神廟元代壁畫和《趙城金藏》，都是價(jià)值連城、無(wú)與倫比的國(guó)之瑰寶。廣勝寺現(xiàn)存建筑為元代重建后遺存，分為上寺、下寺兩個(gè)獨(dú)立的建筑群落，皆沿山而建，上寺位于山頂，下寺位于山腰，它的建筑曾讓梁思成感慨：“古人只知廣勝寺藏經(jīng)之可貴，不知廣勝寺建筑之奇特。”我們坐上景區(qū)電瓶車來(lái)到上寺。 進(jìn)入山門，迎面便是飛虹塔。飛虹塔為廣勝寺三絕之第一絕，不僅是五座佛祖舍利塔中的一座，還是中國(guó)現(xiàn)存四座古塔之一，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一留有工匠題款、最大最完整的琉璃塔，央視86版《西游記》中《掃塔辯奇冤》唐僧掃塔的取景就在此處。2018年8月，經(jīng)世界紀(jì)錄認(rèn)證官方工作人員現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量審核，該建筑被確定為“世界最高的多彩琉璃塔”。<div>　　飛虹塔歷經(jīng)五百年的風(fēng)吹雨打，依然流光溢彩，明艷動(dòng)人。一二三層的琉璃構(gòu)件尤其精致，檐下斗拱、佛像、花卉等圖案栩栩如生。每一尊佛像的神態(tài)，每一朵花卉的姿態(tài)，都被工匠們以精湛的技藝刻畫得入木三分。手機(jī)拍不出它的美，只有身臨其境，才能感受到那種無(wú)與倫比的美麗與震撼。</div> 大雄寶殿前的兩棵唐柏蒼勁繁茂，距今已有1200多年歷史，左側(cè)柏樹向左扭，右側(cè)柏樹向右扭，左右對(duì)稱，被稱為“廣勝寺一奇”。 大雄寶殿正中高懸著一塊牌匾，四周飾以金龍，“光輝萬(wàn)古”四字是清雍正帝親題，和喜歡到處寫詩(shī)、題字、蓋章的乾隆不同，雍正所留墨寶很少，這幅匾額也因此更顯珍稀。殿內(nèi)正中供奉釋迦牟尼佛像，東為文殊菩薩，西為普賢菩薩，都是明代木雕貼金造像。 <h3 style="text-align: center">普賢菩薩</h3> <h3 style="text-align: center">文殊菩薩</h3> <h3 style="text-align: center">觀世音菩薩</h3> 毗盧殿，又被稱為“天中天殿”，名字源自殿門上的匾額，寓意著這里是諸天中最尊貴的地方。殿頂在形制上被稱為“四阿頂”，被視為我國(guó)古代建筑史中屋頂建筑的最高等級(jí)，天中天殿因而尤顯尊貴。 殿內(nèi)的彩塑保存得非常完整，神臺(tái)上供奉三佛四菩薩：毗盧佛、阿彌陀佛、藥師佛三尊佛像，還有觀音、文殊、普賢、地藏四位脅侍菩薩。大殿內(nèi)光線昏暗，但臺(tái)上的彩塑卻金光閃閃，臺(tái)上的七尊彩塑及背光都采用了貼金處理，給人一種光芒萬(wàn)丈的感覺(jué)。 殿內(nèi)四周沿壁設(shè)有木雕龕閣，內(nèi)藏鐵鑄佛像35尊，這些鐵鑄佛像代表了佛教中的三十五佛。神龕上部彩繪五十三佛。 5月14日，我們一大早就來(lái)到酒店對(duì)過(guò)的洪洞大槐樹景區(qū)。這是全國(guó)以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。<div>　　這里還是明代移民遺址，明朝洪武至永樂(lè)年間，為填補(bǔ)中原戰(zhàn)亂后的人口空缺，朝廷從山西組織了18次大規(guī)模移民，近百萬(wàn)人從洪洞大槐樹下出發(fā)，遷往河南、山東、安徽等18個(gè)省份。這場(chǎng)持續(xù)半個(gè)世紀(jì)的遷徙，被稱為“中國(guó)古代最大移民潮”。據(jù)《明史》記載，在這一階段共有數(shù)百萬(wàn)戶從山西遷移到各地，涉及1230個(gè)姓氏。至今，在河北、河南、山東、東北等地區(qū)仍流傳著一句民謠：“問(wèn)我老家在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么，大槐樹下老鸛窩?！?lt;/div> 根字影壁是景區(qū)的標(biāo)志性景觀，這個(gè)大大的隸體“根”字是由我國(guó)原工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、著名書畫家張仃老先生題寫。字體蒼勁有力，寓意深邃。 獻(xiàn)殿是祭祀時(shí)用來(lái)擺放供品的地方，也是主祭人員的主要活動(dòng)場(chǎng)所，是位于祭祖活動(dòng)區(qū)中軸線位置上是仿明代全木結(jié)構(gòu)建筑。獻(xiàn)殿前有三座橋，西橋取名蓮馨橋，諧音“心連心”，喻指老家人與移民后裔永遠(yuǎn)心連心。中橋取名槐香橋，諧音是懷念的懷，故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)，意思是大槐樹的后裔永遠(yuǎn)懷念自己的故鄉(xiāng)。東橋取名鸛鳴橋，是借鸛鳥的鳴叫抒發(fā)游子的思鄉(xiāng)之情。 為避免移民逃跑，官府下令將所有人從背后捆手，用長(zhǎng)繩聯(lián)結(jié)在一起。在押解途中，要上廁所就得讓解開手。后來(lái)，“解手”也就成了如廁的代名詞。 新塑大槐樹已非真樹，根據(jù)古大槐樹的記載所建，重現(xiàn)了當(dāng)年大槐樹的風(fēng)采，樹身被綠色藤蘿覆蓋。 這是由第一代古大槐樹滋生的第二代大槐樹，距今已有近400年的歷史。 由二代大槐樹同根滋生的第三代大槐樹也有近百年的歷史，當(dāng)年移民告別故土?xí)r，無(wú)不把大槐樹當(dāng)作家鄉(xiāng)的象征，遷入新地后，紛紛在庭院種植槐樹，并懸掛一個(gè)吉祥物以祈求故土的保佑，寄托對(duì)故土的思戀。 最后我們來(lái)到祭祖堂，這里是整個(gè)祭祖園的核心。1534個(gè)姓氏牌位如星辰般排列，每年清明、中元、寒衣三節(jié)，數(shù)十萬(wàn)海內(nèi)外移民后裔匯聚于此，以國(guó)家級(jí)非遺“大槐樹祭祖習(xí)俗”致敬先祖，是全國(guó)最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。 走出景區(qū)時(shí)，根字影壁下正在進(jìn)行威風(fēng)鑼鼓表演，給我們的尋根之旅畫上了圓滿的句號(hào)。<br>　　作為中華民族重要的精神家園，大槐樹景區(qū)不僅是一個(gè)旅游景點(diǎn)，更是一個(gè)文化符號(hào)。它見(jiàn)證了中華民族的遷徙歷史，承載著億萬(wàn)移民后裔的鄉(xiāng)愁記憶。 離開大槐樹景區(qū)，我們來(lái)到臨汾市隰（xí）縣千佛庵，也就是著名的小西天。小西天位于隰縣鳳凰山巔。明崇禎七年（1634年）創(chuàng)建，是一座佛教禪宗寺院，因大雄寶殿內(nèi)有佛千尊而得名，后因重門額題“道入西天”，又為區(qū)別城南另一座明代寺院“大西天”而更名小西天。 全庵建筑規(guī)模雖然不大，但殿宇三面環(huán)山，庵前臨河，古木參天，清流涓涓，鳳凰山崖璧如削，千佛庵危立山巔，借山布景，格局靈活，重樓疊閣。 千佛庵分上、下兩院，上院主要建筑為大雄寶殿，殿內(nèi)的雕塑以藥師佛、阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、毗盧遮那佛、彌勒佛5尊主佛為核心，主尊佛分別有脅侍菩薩，在周圍塑造十大弟子、六小沙彌、琉璃勝境、六欲之天、十大明王、天宮樂(lè)伎等塑像群。<br> 大雄寶殿的彩塑并不以這幾尊主佛聞名，而是以琳瑯滿目、規(guī)模宏偉的滿殿懸塑著稱。1900多尊層層疊疊的彩塑作品，從最大的3米到最小的拇指大小，每一尊都精雕細(xì)琢，栩栩如生，經(jīng)歷近四百年仍完整如新，被譽(yù)為“中國(guó)懸塑藝術(shù)博物館”。 這大小千余尊懸塑金碧輝煌，精美絕倫，層層疊疊的飛天、樓閣、奇花異獸懸空而塑，金箔貼身的佛像在幽暗殿內(nèi)泛著微光，仿佛踏入極樂(lè)世界的平行時(shí)空，令人嘆為觀止，流連忘返。 小西天的懸塑之所以能保存得如此完好，與其獨(dú)特的地理位置不無(wú)關(guān)系。這座寺院地處深山，少有人跡，據(jù)講解員介紹，殿內(nèi)上百年未曾打掃，卻幾乎不見(jiàn)灰塵和蛛網(wǎng)。有人推測(cè)，這可能是因?yàn)樘厥獾慕ㄖY(jié)構(gòu)和常年穿堂而過(guò)的山風(fēng)，使得殿內(nèi)形成了獨(dú)特的空氣流通環(huán)境，懸塑金佛都是微微向前傾斜，從而避免了灰塵堆積。 在參觀小西天的過(guò)程中，除了震撼于精美的懸塑藝術(shù)，更能感受到一種寧?kù)o祥和的氛圍。這座深山古寺遠(yuǎn)離塵世喧囂，保留著最純粹的佛教氛圍。在這里，時(shí)間仿佛靜止，只有滿壁的神佛默默訴說(shuō)著數(shù)百年的歷史變遷。 磧口古鎮(zhèn) 5月14日下午，我們帶著滿滿的收獲離開臨汾，驅(qū)車前往磧口古鎮(zhèn)。磧口古鎮(zhèn)是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，位于山西省呂梁市臨縣。磧口古鎮(zhèn)有數(shù)量豐富且保存完好的明清時(shí)期建筑，主要有貨棧、票號(hào)、當(dāng)鋪等各類商業(yè)性建筑和廟宇、民居、碼頭等，幾乎包括了封建制度下民間典型的漕運(yùn)商貿(mào)集鎮(zhèn)的全部類型。由于古鎮(zhèn)至今還是原始質(zhì)樸的居民生活形態(tài)，所以又有“活著的古鎮(zhèn)”之稱。 磧口古鎮(zhèn)還有著“九曲黃河第一鎮(zhèn)”的美譽(yù)，一度是山西重要的水陸交通樞紐，西接陜、甘、寧、蒙，東連太原、京、津，為東西經(jīng)濟(jì)、文化之樞紐，不僅是東西南北貨物的集散地，也是晉商商鋪、字號(hào)密度最為集中的地區(qū)之一。 磧口古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格獨(dú)特，融合了黃河文化、黃土高原文化和晉商文化的精髓。古鎮(zhèn)的街道依山就勢(shì)，以石板鋪路，曲折蜿蜒。主街道順河而建，名為臥虎山街，店鋪林立，古色古香。 古鎮(zhèn)的街道并不寬闊，兩旁是鱗次櫛比的明清建筑，高大的門樓，精美的磚雕，無(wú)不彰顯著昔日的輝煌。古鎮(zhèn)內(nèi)所有商號(hào)門店有序排列建造，形成依山就勢(shì)、街巷相通的奇特建筑景觀。 順著街道一直往上走，來(lái)到了古鎮(zhèn)的最高處。黑龍廟是磧口古鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑，它坐落在臥虎山巔，氣勢(shì)恢宏。廟內(nèi)供奉著黑龍大王，祈求風(fēng)調(diào)雨順，航運(yùn)平安。黑龍廟的建筑風(fēng)格集木雕、磚雕、石雕于一體，工藝精湛。 黑龍廟不僅以其特色的建筑吸引游客，更在音響方面展現(xiàn)出了別樣的魅力，廟內(nèi)的樂(lè)樓更是古鎮(zhèn)的一絕，它與正殿相對(duì)，巧妙地利用了聲學(xué)原理，在樂(lè)樓唱戲，不用擴(kuò)音設(shè)備，正殿內(nèi)的人也能聽得清清楚楚。每逢廟會(huì)，這里便鑼鼓喧天，熱鬧非凡。據(jù)說(shuō)在黑龍廟戲臺(tái)唱戲，黃河西岸的聽眾也能聽得一清二楚，山下居民更是聽得分明，被贊譽(yù)為“黃河共鳴，湫水助唱”“山西唱戲陜西聽”。 <h3 style="text-align: center">俯瞰磧口古鎮(zhèn)</h3> 從黑龍廟走下來(lái)便是明清街。走出明清街，就來(lái)到了黃河岸邊，放眼望去，黃河水沒(méi)有印象中的浩蕩和渾濁，略顯平靜的河面竟然有著幾許清澈。河面上，幾只仿古的木船靜靜地停泊著，仿佛在訴說(shuō)著昔日的繁華。 夕陽(yáng)西下，我們站在黃河邊，看黃河落日，晚霞滿天。 走過(guò)大江南北，去過(guò)很多古鎮(zhèn)，江南古鎮(zhèn)，水鄉(xiāng)風(fēng)韻，清新婉約似淑女；磧口古鎮(zhèn)，黃河滾滾，粗獷豪邁如漢子。磧口古鎮(zhèn)不僅是一處風(fēng)景名勝，更是一段歷史的見(jiàn)證，它見(jiàn)證了晉商的崛起，見(jiàn)證了黃河水運(yùn)的輝煌，也見(jiàn)證了時(shí)代的變遷。今天，它依然以其獨(dú)特的魅力，吸引著無(wú)數(shù)游人前來(lái)探訪。 運(yùn) 城 5月15日，我們驅(qū)車來(lái)到山西運(yùn)城萬(wàn)榮縣，第一站是李家大院。這是清至民國(guó)時(shí)期晉南首富李子用的家宅，始建于清道光年間，與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說(shuō)。 整個(gè)李家大院處處都體現(xiàn)出“善”，門口兩個(gè)巨大的“善”字，門聯(lián)和牌匾都帶有“善”字。據(jù)說(shuō)，李家發(fā)跡后，投入大量資金做慈善。李家經(jīng)過(guò)10余代努力成為晉南首富，以誠(chéng)信為本，以慈善為名，演繹了一個(gè)白手起家、誠(chéng)信經(jīng)商、富甲一方、善行天下的傳奇。 這是赫赫有名的十二面影壁墻，非常有立體感，它有12個(gè)面，無(wú)論站在哪個(gè)方向都可以看到三面影壁，磚雕考究，展示了三星高照、五龍戲珠等圖案，圖案精美，寓意吉祥。 李家大院里最具有特色的地方——中西合璧的一經(jīng)樓。一經(jīng)樓是憑崖而建的“一”字排樓閣，又稱“藏書樓”，窗戶是尖形和拱形的，是典型的歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，與掛著的中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)形成了奇妙的文化交融。因?yàn)槔罴掖笤旱闹魅死钭佑迷魧W(xué)英國(guó)，而且娶了英國(guó)女子麥克蒂倫為妻，為照顧到妻子的生活習(xí)慣，所以這座一字排開的樓房就建成了中西合璧的樣式。 李子用年輕時(shí)在英國(guó)留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)了麥克蒂倫，兩人情投意合并結(jié)為夫妻?。麥克蒂倫不僅幫助李子用設(shè)計(jì)并建造了一座中西合璧的院落，還在教育子女方面發(fā)揮了重要作用。她教子女學(xué)英語(yǔ)，并引用中國(guó)古代的“四大賢母”的教育方法，不幸的是，麥克蒂倫在28歲時(shí)因病去世，但她與李子用的愛(ài)情故事和她在李家大院留下的中西合璧建筑成為了一段佳話?。 大院有北方大院的宏偉壯麗，也有南方民居的清婉秀美，許多地方都借鑒了徽派建筑風(fēng)格，素雅的粉墻，高大的馬頭墻，搭配著繁復(fù)華美的磚雕，十分入鏡。 同順堂，門樓精美絕倫，門上刻有“慶有余”三個(gè)大字。這個(gè)院子的主人是李家一個(gè)具有傳奇色彩的女性——王和君。她的丈夫是十六代“大”字輩的李大猷，在家排行老三，又英年早逝，所以人稱王和君為“三寡婦”。她雖然只有小學(xué)文化，但是心靈手巧、記憶過(guò)人，還能雙手打算盤，在經(jīng)商方面有很高的經(jīng)商才能，凡商號(hào)店鋪的賬目，她一看便知盈虧，是李家才氣女性的代表人物。 私塾院的月亮門用的是日式推拉木門，門樓七層鏤空磚雕和琉璃藝術(shù)精美絕倫，造型生動(dòng)，雕刻線條流暢，技藝高超。門內(nèi)側(cè)磚雕聯(lián)有別于傳統(tǒng)磚雕，是由書法家在做好的泥胚上用手指寫就，再由工匠燒制而成，國(guó)內(nèi)一絕。 私塾院門口的“福”“壽”二字。是主人為了追求福壽雙全專門寫上去的?！皦邸弊质莻€(gè)蛇頭壽，體現(xiàn)了主人追求長(zhǎng)壽的美好心愿。 “?！弊质怯蓛蓚€(gè)鶴頭組成的，一個(gè)向上，一個(gè)向下。 李家大院的看家護(hù)院樓，李家當(dāng)年專門成立了一個(gè)看護(hù)隊(duì)，不僅負(fù)責(zé)李家的安全，同時(shí)兼管鏢局護(hù)鏢與閆景村的治安任務(wù)。在當(dāng)年李家設(shè)粥廠舍飯時(shí)，每到飯點(diǎn)，在這里敲鐘為號(hào)，村民得鐘聲前往吃飯，人們又稱它“放賑樓”。 同德堂大門初看沒(méi)什么，但它卻暗藏玄機(jī)，這是一道防盜門。門上布了六道機(jī)關(guān)，三道開門用，三道關(guān)門用。開門一面有一道明鎖，兩道暗鎖。明鎖易開，暗鎖難防，據(jù)說(shuō)當(dāng)年日軍占用李家大院時(shí)，雖砸了明鎖卻對(duì)暗鎖無(wú)計(jì)可施，最終還是吃了閉門羹。 李氏宗祠始建于清光緒十二年(1886年)，是李氏家族祭祀祖先和處理宗族大小事務(wù)的地方。院落坐南向北，為豎井式聚財(cái)型四合院。前窄后寬，寓聚財(cái)斂運(yùn)之意。整個(gè)建筑用材粗壯，氣勢(shì)宏偉，主從有致，高低錯(cuò)落，體現(xiàn)了“藏風(fēng)聚氣、接地通天”的古建精髓和晉南耕讀傳家的文化傳統(tǒng)。<div>　　李家大院古色古香的傳統(tǒng)民居，精美絕倫的裝飾藝術(shù)，中西合璧的建筑理念，以及濃郁的慈善文化、厚重的晉商文明、浪漫的異域愛(ài)情，令人流連忘返。</div> 離開李家大院，我們來(lái)到了萬(wàn)榮縣城。城內(nèi)正在大規(guī)模修路，幾經(jīng)周折來(lái)到了東岳廟。 萬(wàn)榮東岳廟是供奉東岳泰山之神黃飛虎的圣地，這里的建筑群包括飛云樓、午門、獻(xiàn)殿、香亭、岱岳殿和地獄等，每一座都充滿了歷史的厚重感。 飛云樓為萬(wàn)榮東岳廟主要建筑之一，始建于明正德年間，是中國(guó)純木質(zhì)樓閣建筑的代表作，被譽(yù)為“中華第一木樓”，與佛宮寺釋迦塔一起被稱為“南樓北塔”，堪稱我國(guó)木構(gòu)樓閣建筑的精品。<div>　　萬(wàn)榮當(dāng)?shù)赜忻裰V“萬(wàn)榮有座飛云樓，半截插在云里頭”，生動(dòng)描繪了其巍峨之態(tài)。樓高23.19米，外觀三層，內(nèi)部實(shí)為五層，以榫卯工藝建造，無(wú)一鐵釘，通體展現(xiàn)木材本色。其結(jié)構(gòu)精巧，四層屋檐、32個(gè)翼角、345組斗拱，形如云簇，輕盈欲飛，故得名“飛云樓”。</div> 午門是該廟中軸線上的核心建筑之一，雖名為“門”，實(shí)則不具備通行功能，主要作為彰顯東岳泰山之神黃飛虎地位的禮儀性建筑。作為元代建筑，午門渾身上下透著一股粗獷豪放的勁兒，沒(méi)有過(guò)多繁雜的裝飾，線條簡(jiǎn)潔流暢，結(jié)構(gòu)大氣磅礴。 獻(xiàn)殿便出現(xiàn)在眼前，這座同樣是元代建筑，后經(jīng)明清重修的建筑，雄渾大氣，是祭祀時(shí)放置貢品的地方。 再往前走是一座小巧精致的香亭。香亭由四根蟠龍石柱支撐，與正殿緊密相連，四周勾欄可以看看到雕刻了精美的流云紋和蟠龍紋。 正殿又稱東岳殿、岱岳殿，是東岳廟的核心建筑之一，牌匾上書“岱岳殿”，為清康熙御筆。殿內(nèi)供奉東岳大帝。對(duì)五岳的祭祀，殷周以來(lái)便有之。東岳是泰山之別稱，作為五岳之首，是歷代君王告成于天的封禪圣地。作為生活在泰山腳下的我們，來(lái)到這里看到這些熟悉的字眼，感覺(jué)格外親切。 正殿的元代石雕盤龍立柱，雕刻精細(xì)，形態(tài)各異，以其粗獷豪放、威猛有力的形象，展現(xiàn)了元朝獨(dú)特的審美觀念。 走出東岳廟，讓人不禁回望那座精美的飛云樓，它是隱匿在小縣城中的一顆珍寶，雖歷經(jīng)歲月的洗禮，卻依然散發(fā)著耀眼的光芒。 5月16日一早，我們來(lái)到位于永濟(jì)市蒲州鎮(zhèn)西廂村的普救寺。普救寺始建于唐武則天時(shí)期，原名西永清院，是一座佛教十方禪院。元代王實(shí)甫《西廂記》中說(shuō)的“紅娘月下牽紅線，張生巧會(huì)崔鶯鶯”的愛(ài)情故事就發(fā)生在普救寺內(nèi)。<br>　　歷史名劇《西廂記》描述了張生和崔鶯鶯的戀愛(ài)故事。當(dāng)年，張生赴京趕考，途中遇雨，到普救寺游玩，碰巧在寺內(nèi)看見(jiàn)了扶送父親靈柩回鄉(xiāng)時(shí)滯留在寺內(nèi)的崔鶯鶯。兩人一見(jiàn)鐘情。張生當(dāng)年的讀書處西軒，就在大雄寶殿的西側(cè)。鶯鶯和她母親、侍女紅娘居住的梨花深院，就在大雄寶殿的東側(cè)。在這里有張生越墻會(huì)鶯鶯的跳墻處，也有張生上墻踩踏過(guò)的杏樹。 天下寺廟不談情，唯獨(dú)山西普救寺。寺前廣場(chǎng)有一同心大鎖，一面書“愿有情人終成眷屬”，一面書“永結(jié)同心”字樣。美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事，讓普救寺名聲大噪，被視為愛(ài)情圣地，在每年的七夕節(jié)，這里會(huì)舉辦愛(ài)情文化節(jié)，成為了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文旅品牌。 跨進(jìn)山門，沿石階而上，即至飛檐翹角、氣勢(shì)雄偉的大鐘樓。臺(tái)階太陡，讓人望而生畏，好在旁邊還有一條緩行的通道，對(duì)年齡大的人比較友好。 大鐘樓全高17米，是一座重檐歇山式的仿唐建筑，樓上懸掛著一口重達(dá)數(shù)千斤的大鐘。這座大鐘樓，在《西廂記》“白馬解圍”一折中竟成了“觀陣臺(tái)”。 穿過(guò)塔院回廊，眼前屹立著一座古樸典雅的方形密檐式磚塔，原名舍利塔，因西廂記里張生與崔鶯鶯的故事發(fā)生在塔下，故俗稱“鶯鶯塔” 。該塔以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和精湛的工藝具有特殊的回音效應(yīng)——“普救蟾聲”，同北京天壇的回音壁、河南寶輪寺塔、重慶潼南區(qū)大佛寺內(nèi)的“石琴”，并稱為中國(guó)現(xiàn)存的四大回音建筑；和緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂(lè)塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國(guó)巴黎的鐘塔、意大利的比薩斜塔，并稱為世界六大奇塔。 大雄寶殿位于鶯鶯塔北側(cè)，是寺內(nèi)最大的仿唐建筑，臺(tái)基最高，顯得氣勢(shì)非凡?！段鲙洝分小皬埦痿[道場(chǎng)”一折就發(fā)生在此殿中。 殿內(nèi)佛龕上三尊大型石雕佛像，是1985年7月從原址地下發(fā)掘出土的，它們來(lái)自南北朝晚期，是普救寺最古老的藝術(shù)珍品。 正殿西側(cè)有一小房屋，名為西軒，是張生與小姐邂逅之后，以佛寺清靜、溫習(xí)經(jīng)史為名向寺院大師借住之地。 大殿的東側(cè)，有一座優(yōu)雅別致的小院——梨花院落，被譽(yù)為“鶯鶯院”。此處正是《西廂記》中老夫人、鶯鶯、紅娘普救寺寓居之地。院內(nèi)布局精致，《西廂記》中的諸多經(jīng)典情節(jié)，如“驚艷”“賴婚”“邀宴”“跳墻”以及“拷紅”等，均在此院中上演。古樸玲瓏的垂花門上“梨花深院”的匾額引人注目，兩旁“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”的詩(shī)聯(lián)，道出這里的典雅幽靜。 離開普救寺，我們來(lái)到了蒲津渡遺址，永濟(jì)古稱蒲州，是傳說(shuō)中舜帝所建立的都城，因地處黃河?xùn)|畔，城外遍生蒲葦而得名。蒲津渡是歷史上著名的黃河渡口，自古以來(lái)便是秦晉交通之要沖，至今已有兩千五百余年歷史。蒲津渡遺址是一處具有豐富遺存的大型遺址，也是我國(guó)第一次發(fā)掘的大型渡口遺址。 唐開元時(shí)期，蒲州城升為全國(guó)六大雄城之一，蒲津渡的交通地位顯得更加重要，大唐傾其國(guó)力改建黃河浮橋，將竹索改為鐵索，鑄造八尊鐵牛置于兩岸作為地錨，并鑄造鐵人鐵山等配套設(shè)施。 唐開元鐵牛1989年8月發(fā)掘出土。據(jù)史料記載，唐玄宗李隆基在開元十二年，于蒲州城西門外黃河兩岸各鑄造鐵牛四尊，以維橋梁。牛旁各有一鐵人，并有鐵山兩座。鐵牛體積最大，份量最重，數(shù)量最多，工藝最精，歷史最早，全國(guó)罕見(jiàn)，被譽(yù)為國(guó)寶。 蒲津渡遺址前行不遠(yuǎn)就是大名鼎鼎的鸛雀樓，它與武漢黃鶴樓、岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓、南昌滕王閣并稱為中國(guó)古代四大名樓，自古以來(lái)便以其獨(dú)特的地理位置、雄渾的建筑風(fēng)貌以及深厚的文化底蘊(yùn)，吸引著無(wú)數(shù)文人墨客與游人的目光。<div>　　金元光元年（1222 年），一場(chǎng)戰(zhàn)火讓這座千年名樓毀于一旦，僅留下遺址供后人憑吊。復(fù)建后的鸛雀樓為仿唐形制，四檐三層，總高 73.9 米，建筑面積 33206 平方米。其建筑風(fēng)格大氣磅礴，充分展現(xiàn)了唐代建筑的雄渾與典雅。</div> 鸛雀樓，又名鸛鵲樓，因時(shí)有鸛雀棲其上而得名，位于永濟(jì)蒲州古城西郊外的黃河岸畔。歷史上，鸛雀樓樓體壯觀，是登高攬勝的好去處，歷代文人騷客登臨抒懷，留下許多詩(shī)篇。<br>其中，唐代詩(shī)人王之渙的五言絕句《登鸛雀樓》最為經(jīng)典，流傳千年。詩(shī)因樓作、樓因詩(shī)名，鸛雀樓自此名揚(yáng)天下。 我們坐電梯來(lái)到了六樓，這是最能表達(dá)王之渙詩(shī)意的地方，憑欄遠(yuǎn)眺，壯麗的景色盡收眼底。遠(yuǎn)處，黃河如一條蜿蜒的巨龍，奔騰不息，流向天際。這種登高望遠(yuǎn)、胸懷天下的感覺(jué)，正是鸛雀樓獨(dú)特的魅力所在。 王之煥一生的詩(shī)雖說(shuō)只有六首流傳到現(xiàn)代，但他的詩(shī)是唐詩(shī)的頂峰，流傳最為長(zhǎng)久和廣泛?！兜躯X雀樓》這首詩(shī)，在我國(guó)可以說(shuō)是婦孺皆知，小學(xué)生課本，歷年都選了為教材。就連日本和東南亞許多國(guó)家的課本，也把這首詩(shī)作為文學(xué)必讀。可見(jiàn)鸛雀樓已不僅是中國(guó)人心中的勝景，它的壯麗美景，它的文化蘊(yùn)含，亦超越了國(guó)界。