<p class="ql-block" style="text-align: justify;">云南民俗村壯族村，云南壯族主要聚居在文山州，民間的村寨大多依山傍水。壯族擅長種植水稻，有太陽崇拜和長老崇拜的風(fēng)俗，視銅鼓為重器，厚愛銀飾，善烹制五色花米飯，能歌善舞，熱情好客。?壯族住房多數(shù)與當(dāng)?shù)貪h族相同。壯族村寨，還保持著古老的傳統(tǒng)住房形式“干欄”，又稱“麻欄”。分上下兩層，上面住人，下面關(guān)養(yǎng)牲畜和存放雜物。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">壯族村，迎面有祭祀龍王的龍柱，兩邊是先民繪制的天王崖畫和為紀(jì)念傳說洪水泛濫時(shí)幫助先民度過劫難而建的石葫蘆亭。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">壯族民間信仰多神，崇拜天神、雷神、土地神、巨石神、樹神、蛙神、花婆神以及祖先神靈等。祭祀玉皇大帝的昊天閣和傳說能驅(qū)邪納福的碩大銅鼓聳立在廣場兩側(cè)。桿欄式和麻欄式民居、壯族青年社交休憩的“情廊”、村寨長老議事的“老人亭”，及龍樹和“三七”園分布其間。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">彝族，是中國第六大少數(shù)民族之一，是一個(gè)歷史悠久、人口眾多、分布廣泛、富有悠久文化傳統(tǒng)的古老民族。彝族也是一個(gè)有著多種崇拜的民族，有祖靈崇拜、自然崇拜、家神崇拜3大類。在彝族人民長期的生產(chǎn)生活中形成了三觀，即三界觀（天界、地界、地下界）、萬物有靈觀、萬物雌雄觀。基于彝族根深蒂固的認(rèn)識和觀念，構(gòu)成了彝族人民的博大精深的核心文化——畢摩文化。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">千百年來，居住在祖國西南邊陲的彝族人民，是一個(gè)忠實(shí)的崇虎、畏虎、敬虎、奉虎的民族，從神話到傳說，從敬畏到信仰，從崇拜到圖騰，到精神生活和意識形態(tài)，形成了獨(dú)具特色的虎文化。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">在彝族村太陽廣場邊三虎浮雕旁是一座虎頭雕塑，虎頭內(nèi)祖師畢摩形象表現(xiàn)了彝族虎鷹文化。畢摩是彝族傳統(tǒng)宗教中的祭司。畢摩是彝語音譯，“畢”為“念經(jīng)”之意，“摩”意為“有知識的長者”?！爱吥Α本褪侵笇ｉT替人禮贊、祈禱、祭祀的人。畢摩既掌管神權(quán)，又把握文化；既司通神鬼，又指導(dǎo)著人事。在彝族人民的心目中，畢摩是整個(gè)彝族社會中的知識分子，是彝族文化的維護(hù)者和傳播者。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">太陽歷廣場中央的圖騰柱上有太陽、虎、火和八卦圖形象，周圍環(huán)繞著黑白面 向不同的10個(gè)月球造型。廣場外圓周分布有12生肖石雕。依山而建的“土掌房”建筑群，真實(shí)再現(xiàn)了彝家與自然和諧相處的生活觀</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">納西族村占地49.5畝。入口處有納西族保護(hù)神“三朵”塑像和以《創(chuàng)世紀(jì)》為題材的大型浮雕墻。重彩繪畫和精細(xì)木作為特色的“三坊一照壁”雅閣、“民居院”、“花馬坊”、“工藝樓”、“廊房”等重要建筑圍合烘托的“四方街”，充分表現(xiàn)了納西族建筑的結(jié)構(gòu)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">納西族著名的東巴文被譽(yù)為象形文字的“活化石”，至今仍在民間使用。納西族節(jié)慶很多，主要的節(jié)日有“三朵節(jié)”?！叭洹笔羌{西全民族信仰的民族保護(hù)神，又稱為“阿普三朵”，意為“祖先(或爺爺)三朵”。納西族的傳統(tǒng)節(jié)日還有火把節(jié)、七月騾馬會、燒包節(jié)等。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">民族村景區(qū)的回族村落，主要由民居樓、清真寺及街區(qū)等建筑群組成，并有園林園藝景致點(diǎn)綴其間，較完整地表現(xiàn)了云南回民建筑的布局風(fēng)格與構(gòu)建特征。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">風(fēng)雨橋和旋轉(zhuǎn)的水車，映襯出一派秀麗的傣鄉(xiāng)田園風(fēng)光。傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)。潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日，時(shí)間是傣歷六月(公歷4月中旬)。一年一度的“潑水節(jié)”期間,有活潑歡快的?“象腳鼓舞”（“嘎光舞”）和婀娜多姿的“孔雀舞”。舉行3天，頭兩天?送舊，最后一天迎新。這天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿，認(rèn)為這樣可以不生疾病，四季平安，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。期間還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂活動和各種歌舞晚會。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">云南民俗村傣族寨是進(jìn)入民族村的第一個(gè)村寨，占地面積27畝，三面環(huán)水，綠樹掩映。一幢幢“干欄式”傣家竹樓，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風(fēng)雨橋。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">通過蜿蜒的紅砂石小徑聯(lián)向肅穆的緬寺。寨內(nèi)一幢幢頗具特色的“干欄式”傣客竹樓、壯觀的白塔、精致的風(fēng)雨橋，充滿著傣鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情。當(dāng)然，傣寨最富特色的還是一年一度的“潑水節(jié)”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">巍峨壯觀的傣族白塔，由主塔和小塔組合而成，外觀宛如一叢春筍破土而出參差有致，故傣語稱為“塔糯”（筍塔），是一座金剛寶座式的群塔。因?yàn)樗w潔白如雪，又稱"白塔”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">寨內(nèi)一幢幢頗具特色的“干欄式”傣客竹樓，充滿著傣鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情。以及風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣家的濃郁風(fēng)情，是傣寨真實(shí)的民間景觀再現(xiàn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">云南民俗村蒙古村，蒙古族村主要由云南通海興蒙蒙古族鄉(xiāng)代表性的合院系“一顆印”式的建筑、蒙古包及跑馬場等組合而成，既表現(xiàn)了大草原游牧民族的祖風(fēng)特征，又展示了云南蒙古人獨(dú)特的建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">滿族院汲取東北本溪滿族民居大院構(gòu)建方式，同時(shí)又注入昆明四合院建筑的大量元素，因此，當(dāng)為兩地民居建筑的完美組合。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">藏族村占地21畝，村內(nèi)有大小中甸地區(qū)的坡頂民居和德欽地區(qū)的雕樓式平頂民居。莊嚴(yán)神圣的藏傳佛寺，壯觀的迎賓白塔，象征吉祥和睦的“白牦?！钡袼芘c獨(dú)具風(fēng)格的藏式建筑互為映襯，相得益彰。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">云南民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯(cuò)，清新優(yōu)雅，各村寨景點(diǎn)錯(cuò)落有致。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">昆明大觀樓，大觀公園始建于明朝洪武元年（公元1368年），位于昆明市以西約2公里的滇池湖畔。面積達(dá)700余畝，為市區(qū)最大的公園。清康熙三十五年（公元1696年）建大觀樓，公園也因此而得名，</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">大觀樓地處昆明城西南，瀕臨滇池草海北濱，與蒼秀端巖的太華山隔水相望，又稱“近華浦”。大觀樓近華浦完好保存著清康熙二十九年(1690年)以來興建的古典園林建筑群，“近華浦”意為接近太華山的小島，早年這里是一片水浦湖灘，因浦臨滇池，接近太華山，也就是現(xiàn)在的西山，故取名“近華浦”。門樓兩側(cè)有一幅對聯(lián)“曾經(jīng)滄海難為水，欲上高樓且泊舟”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">近華浦三面環(huán)水，是大觀公園的主景區(qū)，浦內(nèi)長堤虹橋，柳蔭荷塘，蔥郁古樹。北面、東面是大型荷花池。公園主要景點(diǎn)大觀樓位于浦內(nèi)南面湖濱，是近華浦主體建筑。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">催耕館、涌月亭、牧夢亭、觀稼堂等清康乾時(shí)期建筑群薈萃其中。觀稼堂始建于康熙年間，大觀樓東座的黃琉璃歇山卷棚頂小齋，與大觀樓、涌月亭呈“品”字布局。觀稼堂為方形平面三開間，通面闊10米，通道深5米，四面回廊廊深2米，坐南朝北，穿堂而過，庭園林迎面便是“彩云崖”空腹假山，隱約之處可見粼粼波光的“三潭印月”和“樓外樓”山水樓臺，觀稼堂在近華浦園中如同“花廳”，是游園的小憩暫留之地，與“彩云崖”形成障景作用，同時(shí)又隱約可見遠(yuǎn)處的“四圍香稻”，故名觀稼堂。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">催耕館建筑形制與觀稼堂相仿，歇山卷棚頂，方形平面三開間，通面闊10米，通道深5米，略有變化之處是其僅三面回廊，一面臨水，蓋綠色琉璃瓦，以體現(xiàn)其在近華浦園中的配景作用，同時(shí)也成為園林造景手法中的借景，借來遠(yuǎn)處滇池湖面上的點(diǎn)點(diǎn)漁帆和周邊的萬頃香稻，提醒百姓勤耕不綴。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">大觀樓始建于康熙年間，因其面臨滇池，遠(yuǎn)望西山，盡攬湖光山色而得名。園內(nèi)可游覽涌月亭，凝碧堂，攬勝閣，觀稼堂等樓臺亭榭。大觀樓也因“絕世長聯(lián)”而躋身“中國名樓”，成為與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣齊名的四大名樓。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">涌月亭建于康熙年間，在近華浦園內(nèi)與大觀樓南北側(cè)相呼應(yīng)。涌月亭構(gòu)造精巧典雅，為木結(jié)構(gòu)兩重檐四角攢尖方亭，通面闊9米，廊深2米，亭高8米，平面為方形。四面出抱廈平面是“十字形”，較大觀樓造型絢麗，卻又十分協(xié)調(diào)，相互成對景。亭的梁、柱、額、枋油漆彩繪，尤以樘板“梅蘭竹菊”、“漁樵耕讀”出彩，常有文人雅士在此聚會酌酒賦詩。涌月亭掩映在古樹之中，前后穿堂可信步觀賞近華浦園中多彩多姿的景色。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">攬勝閣始建于清康熙年間，坐北朝南，兩層五開間木結(jié)構(gòu)歇山大屋頂建筑，南面覆廊，正廳壁上裝裱有書法家趙鶴清撰書的《滇池長歌》。攬勝閣與大觀樓南北遙相對應(yīng)，是近華浦內(nèi)的重要建筑之一。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">大觀樓景區(qū)位于昆明城西南，瀕臨滇池草海北濱，與西山森林公園隔水向望，是昆明重要的風(fēng)景區(qū)之一。這里民國初年被辟為公園，因懸掛著清代名士孫髯翁撰寫的180字“古今第一長聯(lián)”的大觀樓而得名。布衣寒士孫髯翁撰寫的180字長聯(lián)，氣勢宏大，意境深遠(yuǎn)，幾百年來膾炙人口，被譽(yù)為“天下第一長聯(lián)”，毛澤東給予了“從古未有，別創(chuàng)一格”的高度評價(jià)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">滇池草海之濱，形成湖光山色、曲堤柳煙、荷塘月色、百花爭艷，登樓賞景，只見碧波蕩漾，風(fēng)帆煙樹，又可遠(yuǎn)觀西山，湖光山色，景色秀美。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">大觀樓正面臨水，背靠園林，氣勢雄偉。為三重檐四方攢尖頂建筑，琉璃黃瓦，底層面闊17米，進(jìn)深10米，占地170余平方米。底層正面六抹隔窗門一堂八扇，兩邊開洞窗。正面門楣之上“大觀樓”三個(gè)字金光燦燦。二樓之上，可見咸豐帝所題“拔浪千層”愿額。門框兩邊，藍(lán)底金字，正是舉世聞名的大觀樓長聯(lián)，這便是我們今天觀賞大觀樓的重中之重。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">彩云崖，這是一座假山，穿過“彩云崖”的石洞，使人頓生“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”之感。這園外有園，山外有山，欲揚(yáng)先抑，豁然開朗之境，才使得中國園林更具藝術(shù)魅力。這種造景手法謂之“抑景”。</p>