<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一、內(nèi)容提要</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上承第七十二章論述，老子反對(duì)當(dāng)政者以嚴(yán)刑峻法治理百姓，那樣的結(jié)果只能傷及自身。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 首先嚴(yán)正警告統(tǒng)治者，以殺戳政策統(tǒng)治百姓，只能適得其反；然后講代司殺者施行殺戳政策，是有違天道的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 本章實(shí)際上，是從反面證明“無(wú)為而治”的重要性，從而闡明老子自己的政治主張。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二、閱讀思考</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （一）本章論述的觀點(diǎn)是什么？百姓為什么才會(huì)“不畏死”？在什么情況下才會(huì)“畏死”？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 本章開(kāi)篇，老子以疑問(wèn)句式提出全文觀點(diǎn)，“民不畏死，奈何以死懼之？”百姓不怕死，統(tǒng)治者用死亡去威懾他們就根本無(wú)效。這是老子對(duì)統(tǒng)治者以嚴(yán)刑峻法治理百姓，提出的嚴(yán)正警告。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這句至理名言，包含著深刻的為政道理。如果統(tǒng)治者濫施刑罰，枉殺百姓，人民被逼得生不如死，就不會(huì)再畏懼死亡，勢(shì)必會(huì)揭竿而起，拼死反抗。到那時(shí)，統(tǒng)治者嚴(yán)酷刑法的統(tǒng)治作用，只能適得其反。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 相反，如果統(tǒng)治者能“自知”“自愛(ài)”，以道治國(guó)，做到“我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸”（第五十七章），百姓都活得自由自在，幸?？鞓?lè)，自然不會(huì)輕易赴死。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老子悲天憫人的民本思想，由此可見(jiàn)一斑。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （二）本章后面的論述，老子用了一個(gè)生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)理，如何準(zhǔn)確理解并把握其論述的具體內(nèi)含和實(shí)質(zhì)？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老子認(rèn)為，“常有司殺者殺”，即人的生死應(yīng)該是由天道自然的規(guī)律來(lái)掌握的。如果人間的統(tǒng)治者，為了維護(hù)自己的統(tǒng)治而越俎代庖，“代司殺者殺”，代替天道去濫殺無(wú)辜，那就像“代大匠斫”，就像代替高明的匠人去砍伐木材一樣，結(jié)果“希有不傷其手”，自然難免會(huì)傷到自己的手足。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老子在這里用了一個(gè)生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)理，“代司殺者”是指代替天道自然去殺人的統(tǒng)治者，“代大匠斫”是比喻體?！皞涫帧眲t喻指統(tǒng)治者的殺戳政策，最后只會(huì)為自己招來(lái)禍患，危及自己的統(tǒng)治地位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 實(shí)質(zhì)上，老子通過(guò)這個(gè)形象的比喻，是在告誡那些無(wú)道的統(tǒng)治者，要摒棄自己的殺伐欲望，放棄以嚴(yán)刑峻法治理百姓的方法，回歸以道治國(guó)，珍惜百姓的生命，讓他們安居樂(lè)業(yè)，天下才能和諧安寧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?<span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第七十四章?勿代</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">民若不畏死，奈何以死懼？</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">若民常畏死，為奇執(zhí)殺懼。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">常代司殺殺，是代大匠斫。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">夫代大匠斫，希不傷其手。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">?</p>