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和孫子一起游西北(12)—敦煌博物館、白馬塔、雷音寺

玉冰

<p class="ql-block">按照原計劃,今天上午我們本應參觀莫高窟,下午便離開敦煌市,但因未能成功預約今日門票,只能改搶到明天的應急票。于是,我們臨時調(diào)整行程,早上先在附近的一家蘭州牛肉面館用早餐,點了包子、油條、雞蛋、豆?jié){和粉湯,吃得豐盛又滿足。飯后,我們又前往鳴沙山景區(qū),一路上商鋪林立,飯店、水果店、小商品店、租衣店、攝像店和民宿旅店鱗次櫛比,熱鬧非凡。</p> <p class="ql-block">清晨的天氣是陰天,氣溫約22度,孫子一早就迫不及待地要爬鳴沙山。景區(qū)門票為三日有效,這種設計顯然鼓勵游客至少停留兩晚,從而帶動了當?shù)刈∷?、餐飲等服務業(yè)的發(fā)展。我們憑身份證第三次進入景區(qū),在接近沙漠區(qū)域時穿上了防沙鞋套,直奔鳴沙山的爬山天梯。</p> <p class="ql-block">遠遠望去,已有不少游客攀爬在沙丘之上,宛如移動的螞蟻。走近山腳,天梯前已排起長隊,人們一個接一個緩慢前行。孫子和幾個孩子嫌排隊太慢,便繞道從旁邊的沙坡上飛快地爬了上去,輕松超越了行動遲緩的老人。</p> <p class="ql-block">終于抵達山頂,但風勢強勁,沙粒被吹得四處飛揚,連眼睛都難以睜開。孫子只好下山,在沙坡上玩耍,甚至躺在沙地上,顯得格外天真可愛。</p> <p class="ql-block">站在山頂俯瞰,月牙泉清晰可見,其形狀宛如一輪彎月,泉北的沙山山脊如刀削般鋒利,尖銳地延伸開來,景色獨特而耐看。這時,奶奶也氣喘吁吁地爬了上來,始終追不上孫子的腳步。在反復呼喚下,才勉強拍了幾張照片。孫子則急著尋找同齡人一起玩沙,在半山腰玩了一會兒后,又連滾帶爬地回到山底,繼續(xù)與其他孩子嬉戲。</p> <p class="ql-block">時間接近十一點,我們多次勸說孫子離開景區(qū),最終答應他下午再進來,他才勉強同意。出景區(qū)的路上,他仍依依不舍,不斷回頭拍照。他還讓奶奶按照他的設想變換姿勢拍照,并調(diào)皮地脫掉鞋子,赤腳在沙地上奔跑,提著鞋子亂竄,充滿童趣。</p> <p class="ql-block">從景區(qū)出來后,我先回住宿地取車,在門口接上孫子和奶奶,趕在中午十二點左右來到敦煌博物館。我們在館內(nèi)參觀了一個半小時,對敦煌的歷史沿革、文物遺存、文化發(fā)展等方面有了初步了解。</p> <p class="ql-block">臨近出口時,我們每人又花費三十多元,戴上多維眼鏡,體驗了一場大型沉浸式VR探索之旅,進一步了解了敦煌的神秘寶藏與黃沙世界。博物館出口處設有琳瑯滿目的文創(chuàng)產(chǎn)品展銷區(qū),這也是現(xiàn)代景區(qū)的標配。</p> <p class="ql-block">離開博物館后,我們開車在市區(qū)轉(zhuǎn)悠,偶然發(fā)現(xiàn)一家名為“西域滾燙部”的餐館,門上還貼著“驢肉肉湯”的招牌。我們點了兩碗“驢肉黃面”和一碗“敦煌五侯驢肉湯面”,果然風味獨特,面食與拌料搭配得恰到好處,吃起來津津有味,令人回味無窮。</p> <p class="ql-block">午飯后,我們驅(qū)車前往白馬塔。這座塔始建于公元386年(北涼時期),為紀念高僧鳩摩羅什東傳佛教途中逝去的白馬而建?,F(xiàn)存塔體為明代喇嘛塔風格,清道光年間曾進行修繕。我們兩位成人享受半價優(yōu)惠,買了一張15元的門票,孫子則免票進入。景區(qū)內(nèi)有工作人員簡單講解,并在大廳觀看了一段視頻,了解到鳩摩羅什是比唐代高僧玄奘早三百年的佛教大師。</p> <p class="ql-block">之后我們返回住處休息,下午四點多,我獨自步行前往雷音寺。這座漢傳佛教寺院位于鳴沙山腳下,始建于西晉時期,歷經(jīng)多次重建與擴建,如今是敦煌市規(guī)模最大的佛教活動場所,也是國家3A級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">雷音寺原址在莫高窟,1989年因莫高窟申遺需要而異地重建,1991年于敦煌市南4公里處落成開光,并逐步擴建為占地180余畝的唐代風格寺院。</p> <p class="ql-block">寺院沿中軸線分為五進院落,外院為朝拜區(qū),包括山門、天王殿、大雄寶殿、大光明殿等,對游客開放。其中大光明殿是全國最大的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)殿堂之一,仿照莫高窟172窟壁畫設計,供奉密宗五方佛。內(nèi)院為修行區(qū),包括選佛場、僧伽院等,不對外開放。整座寺院采用唐代榫卯結(jié)構(gòu),無鐵釘,兼具宗教功能與古建藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">如今,雷音寺是敦煌漢傳佛教的核心活動場所,定期舉辦各類法會(如三壇大戒法會),并承擔佛教教育與文化交流功能。整體規(guī)模宏大,建筑內(nèi)容齊全,部分建筑仿照五臺山廟宇風格建造,雕塑精美,壁畫栩栩如生。</p> <p class="ql-block">傍晚六點左右我回到住處,七點半左右,孫子又堅持要兌現(xiàn)上午的承諾,再次進入景區(qū)玩沙。無奈之下,我們又帶他出門,在路邊小飯店吃了米飯、糖醋里脊和雞蛋炒苦瓜,隨后再次憑身份證進入景區(qū)。</p> <p class="ql-block">這是我們第四次進入景區(qū),孫子一馬當先,把我們遠遠甩在后面。我喊了他幾次,他才勉強停下,讓我拍了一張照片,隨后又跑遠,去找同齡人玩沙。不一會兒,人就不見了,我只能打電話聯(lián)系,得知他已找到小朋友,正在靠近駱駝出發(fā)點的地方玩耍。</p> <p class="ql-block">找到孫子時,他正和一個大人及幾個孩子一起挖沙,有人運沙、有人拍沙、有人造型,忙得不亦樂乎。等其他孩子陸續(xù)離開后,他又另起爐灶,開始新的“工程”。</p> <p class="ql-block">直到晚上九點五十,夜幕降臨,景區(qū)部分燈光亮起,孫子的“沙雕工程”才宣告完工。他讓我拍下作品照,隨后才從沙漠中往回走。雖然這一天十分辛苦,但對孫子而言,卻是無比滿足的一天,因為他實現(xiàn)了自由玩沙的愿望?;氐阶√幰咽鞘c多,我們趕緊洗漱休息,結(jié)束了這充實而難忘的一天。</p>