<p class="ql-block">文/圖：Toney</p><p class="ql-block">美編號：9855429</p> <p class="ql-block ql-indent-1">自從年少離開湖南沅江以來，每次返回老家探母，清晨或閑暇時間，總少不了沿瓊湖公園步道漫步游逛，悠閑欣賞湖光景色。依湖而建的景星寺外部景觀，呈現(xiàn)出一道亮麗的風(fēng)景，幾乎每日映入眼簾。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“有道心常樂，無求品自高”。因本人從未信教，求神拜佛非我之所為，但并不排斥儒釋道之歷史文化，認(rèn)同其對社會和個人生活的積極作用。一直遵從“心中有佛便是佛”之理念，修心為善，自我升華，故并未涉足景星寺內(nèi)參拜。但總有抵不過入內(nèi)參觀之誘惑，這次散步路過，正好有閑，遂好奇入寺一探究竟，領(lǐng)略其建筑藝術(shù)特色，參悟其富含的歷史文化。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">寺院占地面積共150余畝，建筑面積3萬平方米。寺前廣場常有市民舞蹈游樂，前修湖中步行廊橋與市區(qū)主要街道湖心路相通，寺后筑有可供車輛出入的便道與慶云山路相連，“入則獨(dú)成凈所，出則滿目繁華”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">每一座寺院都承載著特定地域的水土文脈?！岸赐ッ?，水城沅江”，地處南洞庭湖腹地，景星寺就坐落在這座城市中心的瓊湖公園湖畔，幾乎是沅江市區(qū)的一個標(biāo)志性存在，雖外觀小巧，但內(nèi)部卻別有洞天。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">史承記載，景星寺“創(chuàng)于漢，修于唐”（清嘉慶《沅江縣志》卷二十九），為洞庭湖區(qū)最早的佛寺。景星寺始建于唐貞觀年間，由太宗李世民賜建，大將尉遲恭監(jiān)修，光緒六年(1881）年，一代高僧海印卓賜于此，苦心經(jīng)營，始成名勝。</p><p class="ql-block ql-indent-1">唐貞觀八年（634），荊州路總管府總管尉遲恭（尉遲敬德）奉敕令重修，從此聲名大振，唐詩人李群玉、王融等曾留詩歌詠。</p><p class="ql-block ql-indent-1">南宋紹興五年（公元1135 年）六月，一代名將岳飛奉高宗之命，率20萬岳家軍，以牛皋為先鋒，進(jìn)軍洞庭湖平定楊幺義軍，駐扎現(xiàn)慶云山一帶。據(jù)傳，岳飛于景星寺右墻題“福祿壽喜”四字，牛皋曾在一棵古樟樹上拴過戰(zhàn)馬，故有“牛皋拴馬樟”。此樹高26米，胸徑1.7米，冠幅20多米，樹齡已有900多年。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲牛皋拴馬樟</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">明代，心學(xué)大師王陽明經(jīng)沅江去往貴州龍場，曾小憩于景星寺，留詩《晚泊沅江》歌詠古跡“七仙洞”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">清嘉慶年間，一代重臣陶澍游歷寺院并賦詩《游景星寺》“選佛場遺自唐宋，古墻曲磴迷蒼苔”，描繪了景星寺的歷史悠久和古樸的景象。?咸豐、同治年間，寺院因戰(zhàn)亂而毀損；晚清民國年間，近代高僧、南社詩人海印禪師住持寺院將其修復(fù)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">早在1917年7月，毛澤東游學(xué)到沅江就與海印禪師有過親密交往；1921年4月間，景星寺曾熱情接待過毛澤東的到訪。1949年8月28日，以李哲、侯鴻業(yè)為代表的南下黨政干部，準(zhǔn)備全面和平接管沅江時，到達(dá)沅江的第一站，就宿住在景星寺。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">參觀之中，意外得知，2007年，沅江籍高僧大愿和尚為回報家鄉(xiāng)，重修景星寺及瓊湖公園相關(guān)公益設(shè)施。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1971年9月出生于湖南沅江的大愿禪師，現(xiàn)擔(dān)任廣東省六祖寺住持方丈，廣東省佛教協(xié)會副主席，是溈仰宗第10代法脈傳人，曹洞宗25代法脈傳人。1989年就讀于湖南財經(jīng)學(xué)院，1990年7月依湖南岐山仁瑞寺天柱老和尚剃度出家，并于1995年4月初八在湖南衡陽仁瑞寺升座，時年24歲，成為當(dāng)時中國最年輕的方丈之一。??</p> <p class="ql-block ql-indent-1">古寺門庭金碧輝煌，建筑風(fēng)格非常獨(dú)特，飛檐斗拱、雕梁畫棟，每一處細(xì)節(jié)都散發(fā)著濃厚的歷史韻味。在這里，時間仿佛慢了下來，可以靜下心來感受歲月的沉淀。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">佛寺大門三門并立，中間大門，兩旁各有一個小門，象征“三解脫門”（空門無相門、無作門），三門又稱山門。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">景星寺山門內(nèi)的左右兩側(cè)立有哼哈二將兩尊大菩薩。哼將原名鄭倫，哈將原名陳奇，哼哈二將主要區(qū)別就是開口和閉口。</p><p class="ql-block ql-indent-1">佛教界說法，轉(zhuǎn)輪王生了一千位兒子，每位都成了佛。最小的兩個兒子，兩兄弟為了保衛(wèi)兄長們成佛，同時也為了保護(hù)佛法，自覺自愿做了佛國的護(hù)法，手拿法器，威武雄壯，盡職盡責(zé)，把守山門，保衛(wèi)佛國與佛法永遠(yuǎn)不受侵害。也稱金剛力士，手執(zhí)金剛杵在佛國從事護(hù)法的衛(wèi)士。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲內(nèi)視景星寺山門</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲山門樓內(nèi)哼哈二將大菩薩</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">踏入山門，眼前呈現(xiàn)天王殿前寬大的庭院，瞬間就能感受到遠(yuǎn)離塵世喧囂的靜謐，體驗(yàn)到景星寺的禪意時光，或許能讓人心靈得到寧靜和治愈。景星寺建設(shè)得很大氣，空間開闊，雕梁畫棟，十分精致，佛像莊嚴(yán)，流光溢彩。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">寺院極具特色的是佛教萬法圓融的風(fēng)格，前半部東西兩邊融合分列著儒釋道四個大殿：東側(cè)是城隍殿、南岳殿，西側(cè)是龍王殿、文昌殿。城隍殿代表道家，文昌殿代表儒家，供奉的不是佛教的菩薩，而是中國民間信仰的本土菩薩：關(guān)公、南岳圣帝、城隍菩薩、孔圣人等，然后才是橫中的佛教天王殿。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲城隍殿</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲南岳殿</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲龍王殿</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲文昌殿</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲龍王殿與文昌殿</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">前院橫中的佛教天王殿，又稱彌勒殿，殿內(nèi)正中供奉著彌勒佛，是佛教中的重要菩薩，被尊為未來佛，左右供奉著四大天王，背面供奉韋馱天尊。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲天王殿</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲彌勒佛（未來佛）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲韋馱天尊</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲天王殿后門</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">殿內(nèi)兩側(cè)四大天王是佛教和道教中的四位護(hù)法神，分別為：東方持國天王“提多羅咤”手持琵琶；南方增長天王“毗琉璃”手中持劍，西方廣目天王“毗留博叉”手中纏繞一龍，北方多聞天王“毗沙門”右手持傘。四大天王源自佛教護(hù)法神體系，后融入道教神話，成為守護(hù)四方的神明，護(hù)佑各方人民。象征合稱“風(fēng)調(diào)雨順”，體現(xiàn)對自然和諧的祈愿。??</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">景星寺的后半部院落分兩級臺面，左右設(shè)有鼓樓和鐘樓及內(nèi)設(shè)佛教殿堂，橫中才是大雄寶殿。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲鼓樓</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲鼓樓內(nèi)設(shè)伽藍(lán)殿</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲鐘樓</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲鐘樓內(nèi)設(shè)藥師殿</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲彌陀殿</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲地藏殿</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">寺院最深處是橫列正中的大雄寶殿，琉璃瓦在陽光下閃閃發(fā)光，紅墻紅柱黃瓦，殿基雕龍畫荷，高香祈福，讓人感受到一種空山心亦靜的愜意。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲殿前香亭</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲殿前龍雕</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲殿前門廊</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲大殿基墻</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">走進(jìn)大殿，莊嚴(yán)的佛像前香煙裊裊，讓人不禁心生敬畏。大殿內(nèi)供奉佛教釋迦牟尼佛等三尊大佛。在此禮佛，共沐佛恩，佛前虔誠地許下心愿，仿佛所有的煩惱都能在這里得到解脫。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲回觀天王殿</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">大雄寶殿東側(cè)樓設(shè)有客堂和藥師壇城。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲客堂</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲藥師壇城</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">大雄寶殿西側(cè)樓為齋堂。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲齋堂內(nèi)景</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲行堂的手勢指引</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲龍頭魚身長木魚梆</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲云板</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">寺院西側(cè)瓊湖中，建有般若船、極樂蓮舟（設(shè)有念佛堂），彰顯景星寺與瓊湖公園“你中有我，我中有你”，成為南洞庭湖一處地標(biāo)式水鄉(xiāng)景致。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲般若船</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲極樂蓮舟</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲念佛堂</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">從寺院前跨過瓊湖中觀景步行廊橋，臨湖小山竹林另建有桐林閣，是明代或之前宗教文化遺存的佛寺。據(jù)介紹，嘉靖《常德府志》錄有翟云漢詩一首：“古剎崔嵬依翠微，碧桐林外日光遲。夕陽隱隱鐘聲起，知是禪僧入定時” “桐林閣，在縣西。至晚，其鐘自鳴，聲聞數(shù)里”<span style="font-size:18px;">。</span>嘉慶《沅江縣志》記載古景位置“在縣西有桐林閣，至晚其鐘自鳴”，故有“桐林晚鐘”傳說。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲桐林閣</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">在此可以祈禱世界和平、國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、人民安樂，廣大信眾災(zāi)障消除、合家平安、事業(yè)興旺、六時吉祥。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲桐林閣前“國運(yùn)昌隆”牌坊</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">▲牌坊另側(cè)“佛日增輝”</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">景星寺歷史悠遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富，寺內(nèi)莊嚴(yán)肅穆，讓人心生敬畏，感受禪意。各式建筑精致華美，雕梁畫棟，仿佛藏著無盡的故事。寺院幽深靜謐，古木參天，沿著石板路漫步于寺院，有一種獨(dú)特的松弛感。周圍郁郁蔥蔥的樹木，時而傳來清脆的鳥鳴聲，陽光透過樹葉的縫隙灑在地上，形成一片片金色的光斑，如詩如畫。探秘景星寺，感受禪意靜謐之美。</p>