<p class="ql-block">2025年6月18日下午我從長治乘當(dāng)?shù)氐?05路公交車來到了長子，又從這里乘車去了崇慶寺，因為中午有班車剛開走，所以乘的是經(jīng)過崇慶寺路口車，從路口走到這里還有2公里路，一路上看看當(dāng)?shù)氐拇遄右膊患拍?lt;/p><p class="ql-block">崇慶寺在山上，當(dāng)?shù)赜杏^光車可以送到山頂，回來也可以乘。</p> <p class="ql-block">60歲憑身份證就可以直接進去參觀，我為了收藏門票，特地買了張半價門票。</p> <p class="ql-block">2024年中國郵政山西分公司發(fā)行的加印郵資片，就有這枚崇慶寺。</p> <p class="ql-block">在山西長治的群山褶皺里，崇慶寺像一枚被歲月包漿的銅錢，嵌在太行南麓的山坳間。當(dāng)我踩著宋元時期的石板路靠近時，門縫里漏出的一縷陽光正斜斜切過天王殿的飛檐，在門楣上的"宋式鋪作"斗栱間織出金箔似的網(wǎng)——這扇通往北宋的門，即將為我打開一場跨越千年的眼神對峙。</p><p class="ql-block">1996年11月20日，崇慶寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第四批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">崇慶寺，位于山西省長治市長子縣城東南22千米的紫云山山腰下。占地面積1650平方米左右。始建于北宋大中祥符九年（1016年）。</p> <p class="ql-block">門柄上圖案為“卍”紋。</p> <p class="ql-block">千佛殿為寺內(nèi)主殿，面闊三間、進深六椽，平面近方形。</p> <p class="ql-block">單檐歇山頂，布灰簡板瓦覆蓋，琉璃剪邊。</p> <p class="ql-block">千佛殿的設(shè)計保持著宋代建筑的典型風(fēng)格，其用材和結(jié)構(gòu)體現(xiàn)宋代建筑工藝的高超水平。</p> <p class="ql-block">明間設(shè)有板門，次間則裝設(shè)破子欞窗，通過四周檐柱的內(nèi)傾設(shè)計，形成了獨特的側(cè)腳與升起結(jié)構(gòu)，進一步增強了建筑的穩(wěn)固性。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)佛壇上塑一佛二菩薩。</p><p class="ql-block">釋迦牟尼佛結(jié)跏趺坐，衣褶如流水般從須彌座漫下來，掌心朝上的"施無畏印"姿勢保持了千年，指縫間卻積著薄薄的香灰——這大概是最接地氣的佛祖了，任人間香火熏染，只管穩(wěn)穩(wěn)托住眾生的祈愿。</p><p class="ql-block">中央佛壇上主尊釋伽牟尼佛（宋塑），前面是明代增塑的一尊毗盧遮那佛，左右分別為文殊菩薩和普賢菩薩（宋塑）。</p> <p class="ql-block">佛壇下還能見到當(dāng)年的一對石獅子。</p><p class="ql-block">兇猛的守護獅一口咬住一條邪惡的大蟒，一掌壓住蟒身，使勁撕咬！</p> <p class="ql-block">兩邊為大力士雕像。</p> <p class="ql-block">釋迦三尊背光懸塑的鏤空火焰紋堪稱北宋泥塑裝飾藝術(shù)典范。??</p><p class="ql-block">殿內(nèi)中央，3米高須彌座上的釋迦牟尼佛原塑，螺髻金光，仿佛帶著盛世的威嚴(yán)與慈悲，俯瞰著世間萬物。</p> <p class="ql-block">文殊、普賢菩薩背光后面，還各塑有一尊觀音菩薩立像，據(jù)說這種形制極為少見，山西亦只發(fā)現(xiàn)此一例。</p> <p class="ql-block">背后為觀音菩薩。</p> <p class="ql-block">普賢菩薩。</p> <p class="ql-block">背后為觀音菩薩。</p> <p class="ql-block">再抬頭，492尊明代懸塑如星河般傾瀉而下，每一尊佛像都栩栩如生，或微笑、或沉思，仿佛在訴說著一段段古老的佛緣，讓人不禁感嘆古代工匠技藝的精湛絕倫。</p> <p class="ql-block">墻上還有書法，應(yīng)該是一篇游記，有點像我們“到處一游”。</p> <p class="ql-block">千佛下還能見到那個年代留下的文字。</p> <p class="ql-block">檐柱均砌入墻內(nèi)，生起明顯，柱頭置扁平的普拍枋。</p> <p class="ql-block">柱頭斗拱系單抄單下昂五鋪作偷心造，下昂之上又出下昂式耍頭。</p> <p class="ql-block">梁架結(jié)構(gòu)形式為四椽栿對乳栿用三柱。</p> <p class="ql-block">這里還有一尊佛像殘件。</p> <p class="ql-block">大士殿，又稱羅漢殿、西配殿，為宋代建筑，明代重修。西闊三間，進深四椽，屋頂為懸山式。</p> <p class="ql-block">中央佛壇為長約3.69米、寬約3.6米的方形臺基。中尊為駕錦毛犼的觀世音菩薩，左尊騎青獅的文殊菩薩，右尊為跨白象的普賢菩薩，通高約2.4—2.6米。</p><p class="ql-block">三神獸皆伏臥在平臺之上，背置仰蓮平臺寶座，三菩薩踞騎于上，雙腿或屈或伸，皆腳踏蓮花。</p><p class="ql-block">他們衣袂翻飛，仿佛有清風(fēng)拂面，那種靈動與飄逸，讓人不禁懷疑他們是否即將乘風(fēng)而去。</p> <p class="ql-block">神臺上塑三大士及十八羅漢像。</p><p class="ql-block">這些彩塑均為北宋元豐二年（1079年）塑造，雖經(jīng)后代的修飾裝繪，但仍得見宋塑的神韻，風(fēng)格依舊，是中國現(xiàn)存的宋代羅漢中唯一有確切紀(jì)年的。</p> <p class="ql-block">最有爭議的是"長眉羅漢"。他的眉毛從額角垂到胸前，末端還打了個蝴蝶結(jié)似的結(jié)，有學(xué)者說這是宋代"壽眉"崇拜的體現(xiàn)，也有人堅持認(rèn)為是后世修補時的"畫蛇添足"。我盯著那對眉毛看了十分鐘，突然發(fā)現(xiàn)眉尾的弧度與殿內(nèi)雀替的卷草紋驚人相似——或許塑工只是想讓羅漢與建筑形成某種隱秘的呼應(yīng)？這種"學(xué)術(shù)羅生門"反而讓羅漢們更鮮活了，仿佛他們正憋著笑看人間學(xué)者們爭得面紅耳赤。</p> <p class="ql-block">兩邊貼墻的佛壇上南北各塑有與真人略同的九尊羅漢坐像，通高約1.6—1.7米。</p> <p class="ql-block">大士殿十八羅漢像位于菩薩像兩側(cè)，大小比例等同于真人。</p> <p class="ql-block">而環(huán)繞四周的十八羅漢像，更是堪稱北宋“微相學(xué)”的教科書。</p> <p class="ql-block">從沉思的羅漢到怒目而視的羅漢，每一尊的微表情都刻畫得入木三分。</p> <p class="ql-block">有的羅漢眉頭緊鎖，似乎在思考著人生的真諦；</p> <p class="ql-block">體格健碩。</p> <p class="ql-block">有唐之遺韻。</p> <p class="ql-block">在衣飾的處理上。</p> <p class="ql-block">多用凸起的線條。</p> <p class="ql-block">以衣褶的婉轉(zhuǎn)變化。</p> <p class="ql-block">仿佛這些羅漢并非是冰冷的塑像，而是有血有肉的真人。</p> <p class="ql-block">來表現(xiàn)人物的身體姿態(tài)。</p> <p class="ql-block">他們的神態(tài)各異，卻又都生動逼真。</p> <p class="ql-block">伏虎羅漢更有意思，他腳邊的老虎耷拉著耳朵，眼神溫順得像只大貓，可爪子下按著的佛珠卻被捏得變了形，露出"猛士擼貓"的反差萌。</p> <p class="ql-block">有的羅漢嘴角上揚，露出一絲神秘的微笑，仿佛參透了世間的一切。</p> <p class="ql-block">又富有別具特色的裝飾效果。</p><p class="ql-block">觀音騎犼。</p> <p class="ql-block">其形象與藝術(shù)構(gòu)思具有精深的民族特色。</p><p class="ql-block">普賢乘象。</p> <p class="ql-block">包含了東方人性格的內(nèi)涵和世俗情調(diào)。</p><p class="ql-block">文殊駕獅。</p> <p class="ql-block">這種獨特的藝術(shù)感染力，是其他地方的彩塑難以比擬的，“宋塑之冠”的稱號當(dāng)之無愧。</p> <p class="ql-block">尤其是大士殿的十八羅漢，其個性鮮明的神態(tài)和與真人等高的比例，拉近了與觀者的距離，讓人們能更真切地感受到宋代藝術(shù)的魅力。</p> <p class="ql-block">臥佛殿緊閉的木門讓人忍不住想窺探。門縫里漏出的光線中，能看見佛床上殘留的蓮花座浮雕，花瓣邊緣的貼金早已剝落，露出底下的泥土本色。據(jù)說這里曾供奉著宋代的涅槃像，卻在歲月里損毀殆盡，只剩些殘肢斷片。有人覺得遺憾，說"殘缺破壞了美感"，我卻突然想起斷臂的維納斯——或許這種"未完成"，反而為想象留出了空間：那些消失的佛衣褶皺里，說不定藏著宋代塑工最得意的筆觸；散落的蓮花座碎片，可能比完整的塑像更能訴說時光的重量。</p> <p class="ql-block">北宋元豐年間十八羅漢像記錄碑?。</p><p class="ql-block">十八尊宋代彩塑保存于大士殿，題記明確標(biāo)注塑造年代為北宋元豐二年（1079年），被專家評價為“宋塑之冠”，具有“前無古人，后乏來者”的藝術(shù)價值。??</p> <p class="ql-block">宋代線刻碑記?。</p><p class="ql-block">《書四大部經(jīng)并建內(nèi)外藏之記》碑，刻于天圣元年（1023年），位于千佛殿側(cè)。</p><p class="ql-block">碑面線刻卷草纏枝蓮花紋，蓮心設(shè)結(jié)跏趺坐佛像，右為說法相，左為禪定相，被譽為宋代線刻藝術(shù)的珍品。</p> <p class="ql-block">唐代八棱石幢?。</p><p class="ql-block">始建于唐垂拱三年（687年），由新泰縣令張文珪主持建造于縣治西南。</p><p class="ql-block">八棱形石柱上浮雕佛像百余尊，基座刻纏枝牡丹紋樣，書法融合歐陽詢、虞世南筆意，屬初唐楷書典范。??</p><p class="ql-block">清代同治年間碑文被遷移至?xí)罕４?，現(xiàn)寺院建筑已廢棄，但石幢仍存。??</p> <p class="ql-block">地藏殿內(nèi)塑地藏菩薩與十王像，技藝極佳，據(jù)佛壇題記，為宋元豐二年（1079年）作品。</p><p class="ql-block">楹聯(lián)曰</p><p class="ql-block">未作惡心虛什么</p><p class="ql-block">有正氣怕甚邪祟</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)的地藏王彩塑更是暗藏玄機，左手托明珠，據(jù)說其中還暗藏機關(guān)，只是可惜如今已被封存，讓人不禁對它背后的故事充滿了遐想。</p> <p class="ql-block">抬頭仰望，八架椽屋四椽栿的宋代木構(gòu)密碼，更是展現(xiàn)了古代建筑技藝的高超，那些復(fù)雜而精妙的梁枋結(jié)構(gòu)，承載著千年的重量，依然穩(wěn)穩(wěn)地支撐著這座殿堂，見證著歲月的變遷。</p> <p class="ql-block">十地殿十閻君塑像以明代帝王為原型，懸塑場景展現(xiàn)刀山油鍋、輪回轉(zhuǎn)世等幽冥景象，與《黑神話：悟空》中的暗黑美學(xué)形成跨時空對話。??</p> <p class="ql-block">一幅立體版的《地獄變相圖》展現(xiàn)在眼前。</p> <p class="ql-block">十殿閻羅與判官們正襟危坐，表情嚴(yán)肅，仿佛在審判著世間的善惡。</p> <p class="ql-block">這些彩塑的閻君采用高嶺土制成，歷經(jīng)數(shù)百年的歲月洗禮，面部已瓷化，呈現(xiàn)出獨特的光澤，神光奕奕，仿佛蘊含著神秘的力量。</p> <p class="ql-block">讓人仿佛能感受到地獄的陰森與恐怖，其震撼程度，絲毫不亞于《鬼吹燈》里的奇幻場景。</p> <p class="ql-block">那些懸塑上的人物、建筑、場景，每一處細節(jié)都刻畫得栩栩如生。</p> <p class="ql-block">仿佛將明代的地獄信仰和民間傳說生動地呈現(xiàn)在了我們眼前。</p> <p class="ql-block">讓人對古代藝術(shù)家豐富的想象力和精湛的技藝贊嘆不已。</p> <p class="ql-block">這些閻王形象各異，或凝眉沉思，或目光如炬，舉手投足間盡顯冥界主宰的威嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">十殿閻王端坐在磚砌神壇上，左邊的秦廣王手握生死簿，指尖壓著的那頁紙角微微卷起，像是剛翻到某個"業(yè)績不佳"的鬼魂檔案；</p> <p class="ql-block">他們身著象征皇家威嚴(yán)的黃色王袍，以歷史上十位著名帝王為藍本塑造而成，展現(xiàn)出獨特的王者風(fēng)范，仿佛將人間的皇權(quán)威嚴(yán)帶入了陰曹地府。</p> <p class="ql-block">兩山墻處的六曹判官也各司其職，手持毛筆、卷宗，神情專注，似正細細甄別善惡是非，筆下一劃關(guān)乎亡魂命運，其精細做工令人咋舌，從衣袂褶皺到面部神情，無不栩栩如生。</p> <p class="ql-block">木梁上還留著精美彩繪。</p><p class="ql-block">這些梁柱可都是明代原構(gòu)。</p> <p class="ql-block">1938年，侵華日軍的炮火曾掠過寺院上空，卻因當(dāng)?shù)卮迕裼媒斩捀采w殿頂而僥幸躲過劫難；1960年代，殿內(nèi)塑像被糊上石灰改作"忠字堂"，直到改革開放后才重見天日。這些被歲月層層涂抹的痕跡，如同古建筑的"歷史紋身"，每一道都刻著文明存續(xù)的艱辛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">崇慶寺天王殿始建于明代（明天啟三年，1623年），采用傳統(tǒng)硬山式布瓦頂結(jié)構(gòu)，檐柱為小八角石柱，保留三踩斗拱等明代建筑特征。</p><p class="ql-block">楹聯(lián)曰</p><p class="ql-block">行事是否缺陰德</p><p class="ql-block">問心可曾有愧念</p> <p class="ql-block">跨進門檻的瞬間，兩尊明代天王像像突然按了播放鍵的老電影，從斑駁的墻影里"活"了過來。</p><p class="ql-block">東邊的持國天王左手按劍，右手卻松松地虛握，鎧甲上的鱗紋在塵埃里泛著冷光，護心鏡位置的朱砂早已褪成淺紅，卻仍能辨出當(dāng)年"鎮(zhèn)宅辟邪"的鄭重。最妙的是他的眼神：眼尾微微上挑，像是剛掃過殿前喧嘩的香客，眉峰卻凝著股子"你們鬧任你們鬧"的淡定，這哪是護法神，分明是寺廟里的"老油條"，見慣了千年人間煙火。</p> <p class="ql-block">西邊的增長天王更絕。他的右手握拳高舉，掌心朝向殿內(nèi)，仿佛下一秒就要劈出一道金光，可左手卻輕輕捻著腰間的玉帶，指節(jié)上的青筋與袖口垂下的絲絳形成奇妙的張力。鎧甲下露出的衣角被歲月磨出毛邊，卻能看出當(dāng)年是極精致的"織金蟒紋"——有研究古建筑的朋友說，這種"武袍文繡"的設(shè)計，暗合了明代"重文抑武"的朝堂風(fēng)氣。我盯著他護腕上的銅鈴走神：如果這鈴鐺突然響起來，會不會驚醒梁架間沉睡的北宋塵埃？</p><p class="ql-block">兩尊造像均為同期遺物，雖法器與鬼怪缺失，但造型完整，肌肉線條飽滿，眼神炯炯有神，展現(xiàn)了明代彩塑技藝的高超水平。</p> <p class="ql-block">佛壇上還刻著當(dāng)年建的文字。</p> <p class="ql-block">據(jù)說這最初就是宋代石柱花紋。</p> <p class="ql-block">大梁為清代重修留下的。</p> <p class="ql-block">在山西長子縣城東南20公里的色頭鎮(zhèn)琚村紫山腳下，坐落著一座古老的寺廟——護國靈貺王廟，又稱三嵕廟。寺廟背后，山峰環(huán)聳如屏，而寺前則是松柏簇擁，景致宜人。</p> <p class="ql-block">靈貺王廟與崇慶寺，一前一后相映成趣，分別代表著宋明兩代的宗教特色，一佛一道的布局，充分展現(xiàn)了紫云山當(dāng)時的宗教繁榮與鄉(xiāng)民深厚的信仰文化。</p> <p class="ql-block">門口有幾塊重修石碑。</p> <p class="ql-block">山門，清代建筑。</p> <p class="ql-block">兩邊為東西配房。</p> <p class="ql-block">護國靈貺王廟，這座始建于北宋宣和四年(1122年)的古老寺廟，歷經(jīng)明清兩代的多次修葺，至今仍保留著明清時期的建筑風(fēng)格。</p><p class="ql-block">現(xiàn)存正殿為明代建筑，采用單檐懸山頂、四椽栿對接前乳栿等元代建筑特征，梁架保留了四鋪作單下昂斗拱形制。 ?</p> <p class="ql-block">這里匾額為郭沫若所寫。</p> <p class="ql-block">介紹牌子。</p> <p class="ql-block">三嵕廟，又稱羿神廟或護國靈貺王廟，主神就是那位射日英雄——后羿。他的故事，如“后羿射日”，早已成為中國神話中不可磨滅的一部分。</p> <p class="ql-block">金代遺件，明代重修。</p> <p class="ql-block">東西分別為高禖祠和藥王祠，后院東西兩側(cè)分別為廂房。</p><p class="ql-block">高禖錫胤殿，清代建筑。</p> <p class="ql-block">高禖錫胤殿，殿內(nèi)供奉的高禖神女媧娘娘與錫胤神周文王。</p><p class="ql-block">上古時期女媧娘娘摶土造人，后人尊為高禖神，“封神演義”里稱周文王多子，故民間奉為送子神。</p><p class="ql-block">高禖錫胤殿的意思就是送子殿</p> <p class="ql-block">清代留下的大梁。</p> <p class="ql-block">寢宮，清代建筑。</p> <p class="ql-block">寢宮內(nèi)奉祀的主神為后羿與王妃嫦娥。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)的十六尊屬神分別為宮廷侍女與天宮伎樂。</p> <p class="ql-block">清代留下的大梁。</p> <p class="ql-block">后殿兩側(cè)東西耳殿分別為白衣殿和大悲殿。</p><p class="ql-block">這間為大悲殿，清同治九年建。</p> <p class="ql-block">大悲觀音，又稱四十二臀觀音。</p> <p class="ql-block">門口有塊清重修石碑。</p> <p class="ql-block">白衣殿，清同治九年建。</p> <p class="ql-block">白衣觀音和善童和龍女。</p> <p class="ql-block">濟瀆藥王殿，清同治九年建。</p> <p class="ql-block">龍王與藥王孫思邈。</p> <p class="ql-block">清代留下的重修石碑。</p>