<p class="ql-block"> “九州之內(nèi)，縣二千二百有三。公作甸服，是為惟城；諸在侯服，是為惟寧；在釆任諸侯，是為惟翰；在賓服，是為惟屏；在揆文教，奮武衛(wèi)，是為惟垣；在九州島之外，是為惟藩；各以其方為稱?？倿槿f(wàn)國(guó)焉?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 這段出自《漢書·王莽傳》中的古老文字，描繪了周代理想中的天下秩序，也是王莽時(shí)期對(duì)中國(guó)區(qū)域的劃分體系：依據(jù)親疏遠(yuǎn)近與職責(zé)功能，將疆域劃分為甸服、侯服、賓服等不同層次，并賦予其如“城”、“寧”、“翰”、“屏”、“垣”、“藩”等極具象征意義的稱謂。這些稱謂——“維城”、“維翰”、“維屏”、“維藩”——不僅是地理區(qū)劃的標(biāo)簽，更是對(duì)拱衛(wèi)中央、維系天下安寧之不同層級(jí)守護(hù)者職責(zé)與地位的崇高定義。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)《周禮》所載，九州之內(nèi)分封諸侯，各依其地緣與職責(zé)定名：王畿甸服稱“維城”，拱衛(wèi)中樞；侯服稱“維寧”，安定四方；采服諸侯為“維翰”，如棟梁承重；賓服為“維屏”，作疆域屏障；揆文教、奮武衛(wèi)之域稱“維垣”，守禮制邊防；九州之外則為“維藩”，藩籬護(hù)國(guó)。諸名皆喻屏衛(wèi)之責(zé)，合萬(wàn)國(guó)而共維天下。 </p> <p class="ql-block"> 令人驚奇的是，這些承載著厚重歷史與禮制內(nèi)涵的稱謂——“維藩”、“維屏”、“維城”、“維翰”——并非僅存于古籍之中，它們也清晰地鐫刻在我家祖墳的墓碑之上，鄭重地書寫于世代相傳的家譜之內(nèi)。先祖之名，竟與這千年典籍中的守護(hù)之責(zé)如此緊密相連。</p> <p class="ql-block"> 在我老家忻州市忻府區(qū)合索鎮(zhèn)水泉溝大姚家坡的祖墳?zāi)沟乩?，立有一通清乾隆十六年的《清故處士郝公諱斗毓字大生李氏之墓》碑，墓碑的主人是我家十三世祖郝斗毓和妻子李氏，是這塊墓地的立祖人。在這塊墓地里共安葬著從十三世祖郝斗毓到我祖父郝未全共十一代人。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>清故處士郝公諱斗毓字大生李氏之墓碑</b></p> <p class="ql-block"> 碑額: 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)</p><p class="ql-block"> 正面碑文: 清故處士郝公諱斗毓字大生李氏之墓</p><p class="ql-block"> 背面碑文: 公諱斗毓，字大生，其始祖從裕，自元時(shí)遷居忻土，止于合索里，閱十有二世。而至公彼時(shí)，歲比不登，家道式微，有寄莊之水泉溝，遂移居焉。公之為人，忠厚存心，和平接物，大有隱君子風(fēng)，壽終七十有三，卜葬于村之乾位大姚家坡，稱善地焉。生子五，長(zhǎng)纏恭、次貴恭，克勤本業(yè)；次榮恭，力行善果；次龍恭、豹恭，亦務(wù)本力農(nóng)。孫八，曾孫九，玄孫八。其長(zhǎng)孫茂林之子艮貴，勤儉持家，克復(fù)舊業(yè)；次孫茂盛之子志揖，策名天府，丕振家聲；余亦烝烝然，漸有興隆之勢(shì)。觀厥子姓之發(fā)祥，所謂積善之家，必有余慶，斯其驗(yàn)矣。余與公同閭閈，其知公最稔，故敘其世系，述其生平，詳悉而為之記。</p><p class="ql-block"> 甲子科舉人侯選文林郎眷晚生趙廷輝頓首拜撰</p><p class="ql-block"> 甲子科舉人候選文林郎眷晚生 陳 燾 頓首拜書</p><p class="ql-block"> 旹大清乾隆十六年歲次辛未春三月吉日</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">男</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">豹榮纏貴龍</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">恭</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">孫</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">茂</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">發(fā)增財(cái)清林盛達(dá)溢</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">曾孫</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">讓玉謙志艮徵三徽錢</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">揖貴揖揖貴揖揖揖貴</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">玄孫</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">振<b>維維</b>光<b>維</b>振<b>維</b>集</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">基<b>城屏</b>烈<b>藩</b>業(yè)<b>翰</b>業(yè)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 根據(jù)《合索郝氏家譜》和《水泉溝郝氏家譜》記載:</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《合索郝氏家譜》</b></p> <p class="ql-block"> 十三世祖郝斗毓，字大生，配李氏，生子五: 纏恭、貴恭、榮恭、龍恭、豹恭。</p><p class="ql-block"> 十四世祖郝纏恭，配白氏，生子二: 茂林、茂盛。</p><p class="ql-block"> 郝貴恭，配扈氏，生子一: 茂達(dá)。</p><p class="ql-block"> 郝榮恭，配崔氏，繼配郭氏，生子一: 茂清。</p><p class="ql-block"> 郝龍恭，配趙氏，生子一: 茂溢。</p><p class="ql-block"> 郝豹恭，配王氏，生子三: 茂財(cái)、茂增、茂發(fā)。</p><p class="ql-block"> 十五世祖郝茂林，配殷氏，生子三: 艮貴、玉貴、錢貴。</p><p class="ql-block"> 郝茂盛，配趙氏，生子二: 徵揖、志揖。</p><p class="ql-block"> 郝茂達(dá)，配張氏，生子二: 三揖、謙揖。</p><p class="ql-block"> 郝茂清，配賈氏，生一子出姓戈。</p><p class="ql-block"> 郝茂溢，配趙氏，生子二: 徽揖、讓揖。</p><p class="ql-block"> 郝茂財(cái)，子嗣不明。</p><p class="ql-block"> 郝茂增，子嗣不明。</p><p class="ql-block"> 郝茂發(fā)，配郭氏，生子一: 成揖。</p><p class="ql-block"> 十六世祖郝艮貴，配田氏，生子四: <b>維藩</b>、<b>維屏</b>、<b>維城</b>、<b>維翰</b>。</p><p class="ql-block"> 郝玉貴，子嗣不明。</p><p class="ql-block"> 郝錢貴，子嗣不明。</p><p class="ql-block"> 郝徵揖，配呂氏，繼配賈氏，生子一: 光烈。</p><p class="ql-block"> 郝志揖，清代監(jiān)生，配姚氏，生子二: 正氣、正命。</p><p class="ql-block"> 郝三揖，配常氏，生子二: 集業(yè)、振基。</p><p class="ql-block"> 郝謙揖，配張氏，生子一: 開基。</p><p class="ql-block"> 郝徽揖，配寧氏，生子四: 進(jìn)富、進(jìn)貴、進(jìn)榮、進(jìn)華。</p><p class="ql-block"> 郝讓揖，配張氏，生子四: 進(jìn)珍、進(jìn)珠、進(jìn)寶、進(jìn)玉。</p><p class="ql-block"> 郝成揖，配郭氏，生子二: 天福、天祿。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《水泉溝郝氏家譜》</b></p> <p class="ql-block"> 此非偶合，實(shí)乃先祖承襲周制遺風(fēng)，以屏翰之責(zé)寄予子孫。名中藏志，或期后裔為家國(guó)之藩籬，或勉子弟作宗族之楨干。一字之擇，深嵌古禮精髓；世代相傳，盡顯門庭對(duì)忠義護(hù)守之道的恪守。此名諱體系，恰如一部無(wú)聲族訓(xùn)，將“維”字承載的守護(hù)使命鑄入血脈，令千年禮制在家族記憶間生生不息。</p>