<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>近日于湯圓文學(xué)社中，師者發(fā)起作者作品唯獲獎(jiǎng)?wù)撝懻摗９P者慨然論道，言及創(chuàng)作本心，某些作者患汲汲于獎(jiǎng)項(xiàng)之得失，弗如野花自開(kāi)幽谷，不應(yīng)為園丁品評(píng)而搖曳；文心若燭火，亦非為照亮他人，而只為燃燒本心。心光既燃，夫復(fù)何求？拙見(jiàn)不知能否引人深省。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">細(xì)細(xì)思量，文學(xué)獎(jiǎng)頊果真是“可有可無(wú)之物”？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>這“可有可無(wú)”四字，其精義當(dāng)在“本心”二字——當(dāng)創(chuàng)作之志如燭火自燃于胸中，那么外在的榮光與褒獎(jiǎng)，便不過(guò)是燭火搖曳時(shí)偶然投射于墻上的影子罷了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文學(xué)史上，多少不朽之作皆誕生于非功利之筆。陶淵明歸隱田園，于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之間，自有其不可言傳的寄托。他何曾為取悅當(dāng)世或換取“五斗米”而創(chuàng)作？其筆下的桃花源，不為帝王將相而設(shè)，不為功名利祿而存，卻如深谷幽蘭，在歷史的回廊里散逸著千載不絕的芬芳。又如杜甫身陷亂世，窮愁潦倒，“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”，然而其筆底卻傾瀉出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的千古絕唱。這般心血之作，豈是為一紙獎(jiǎng)狀而醞釀？他胸中自有萬(wàn)間廣廈，那才是他靈魂深處最巍峨的建筑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而一旦創(chuàng)作被功利所裹挾，作品便容易淪為“文學(xué)櫥窗”里取媚于人的展品。為評(píng)獎(jiǎng)而量身定制，無(wú)異于削足適履；為迎合而刻意雕琢，終將失去文字天然的筋骨。創(chuàng)作者若心中先存了“獲獎(jiǎng)”的圭臬，其筆鋒便如被無(wú)形之線牽引，奔著那預(yù)設(shè)的靶心而去——于是靈魂的翅膀便不知不覺(jué)被捆住了，作品漸漸喪失了獨(dú)步千仞的孤高風(fēng)骨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不否認(rèn)當(dāng)下某些評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制本身，也難免帶上“櫥窗”式的局限與無(wú)奈。評(píng)委雖為飽學(xué)之士，終究是人非神，其眼光與偏好，恰如《文心雕龍》所嘆：“知多偏好，人莫圓該”。評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)固然力求客觀，但藝術(shù)之尺終究難以度量靈魂深處所有蜿蜒的幽徑；評(píng)審程序再如何嚴(yán)謹(jǐn)，亦無(wú)法避免遺珠之憾，或讓魚(yú)目混珠之流僥幸得逞。</p> <p class="ql-block">功利化的執(zhí)著，更會(huì)悄然侵蝕創(chuàng)作園地原本的豐饒生態(tài)。當(dāng)獲獎(jiǎng)成為唯一顯赫的標(biāo)桿，創(chuàng)作者們?nèi)邕^(guò)江之鯽爭(zhēng)相仿效某種“成功”模式，文學(xué)花園中便極易出現(xiàn)“一花獨(dú)放”的單調(diào)局面。當(dāng)所有目光只聚焦于聚光燈下的那幾枝，誰(shuí)還會(huì)珍視角落里的苔花？其作品便如流水線上批量生產(chǎn)的工藝品，雖不失精致，卻喪失了獨(dú)一無(wú)二的呼吸與心跳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">誠(chéng)然，獲獎(jiǎng)并非洪水猛獸。它若作為對(duì)耕耘者意外的回響，或能化作一縷清風(fēng)，拂過(guò)燭火，使那燃燒本心的光焰搖曳得更為欣然。但若將此視為創(chuàng)作的終極彼岸，甚至不惜扭曲文心去攀附，那便是本末倒置，南轅北轍了。如《世說(shuō)新語(yǔ)》中王子猷雪夜訪戴，“乘興而行，興盡而返”，其靈魂所獲的酣暢與自由，豈是抵達(dá)目的地本身所能比擬？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>回歸本心，那創(chuàng)作本身的沉醉與燃燒，才是永恒酬報(bào)。如同深谷野花，開(kāi)落隨心，不為誰(shuí)的目光而改變生命的節(jié)奏；亦如燭火，燃燒的本質(zhì)是完成自己，而非刻意去驅(qū)散他人眼前的黑暗。當(dāng)文字從心底自然涌出，如清泉流淌過(guò)靈魂的河床，那份創(chuàng)造的純粹喜悅，已是命運(yùn)最深情的饋贈(zèng)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此等境界，是任何獎(jiǎng)杯的光芒都無(wú)從照亮的內(nèi)心秘境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文學(xué)之途上，真正的豐碑永遠(yuǎn)矗立在創(chuàng)作者本心燃燒過(guò)的曠野里。榮光與掌聲終會(huì)隨風(fēng)飄散，唯余那如野花般自在開(kāi)放、如燭火般默默燃燒的靈魂印記，在時(shí)間之書(shū)上刻下無(wú)法磨滅的篆痕——這痕跡，乃是生命對(duì)生命本身最深刻的獎(jiǎng)賞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>當(dāng)燭火只為自己燃燒，光焰才會(huì)擁有穿透黑夜的力量；當(dāng)野花不為獲獎(jiǎng)而開(kāi)，幽谷才能彌漫起真正直抵人心的芬芳。</b></p>