<p class="ql-block">在山西大同市城西約16公里處，武州山南麓、武州川北岸，云岡石窟如同一顆歷經(jīng)千年打磨的璀璨明珠，靜靜鑲嵌在這片古老的土地上。它依山開(kāi)鑿，東西綿延約1公里，以一種震撼人心的氣勢(shì)，訴說(shuō)著1500多年來(lái)的風(fēng)雨滄桑與文化交融。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)北魏建筑風(fēng)格的石窟山門。</p> <p class="ql-block">首先進(jìn)入眼簾的是石窟內(nèi)景區(qū)的【永寧塔】和【太和塔】。</p> <p class="ql-block">景區(qū)的園林公園。</p> <p class="ql-block">云岡石窟仿佛推開(kāi)了一扇穿越時(shí)空的門。綿延一公里的崖壁上，45個(gè)主要洞窟、2000余座佛龕如同星河散落，在武州山南麓訴說(shuō)著一千五百年前的輝煌。</p> <p class="ql-block">正在維修的石窟樓，暫時(shí)不能參觀。</p> <p class="ql-block">我們一群古稀老人懷著虔誠(chéng)心情瞻仰這一國(guó)之瑰寶……云岡石窟。</p> <p class="ql-block">步入云岡石窟，仿佛一腳邁進(jìn)了歷史的長(zhǎng)河，時(shí)光瞬間倒流回那個(gè)風(fēng)云激蕩的北魏時(shí)代。當(dāng)時(shí)，鮮卑族建立的北魏政權(quán)統(tǒng)一北方，定都平城（今山西大同），在佛教盛行的時(shí)代背景下，北魏皇室主持營(yíng)造了這座大型佛教石窟寺。云岡石窟不僅代表了公元五世紀(jì)世界美術(shù)雕刻的最高水平，更是一部鐫刻在石頭上的北魏史書，承載著多民族文化融合的深厚底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">每個(gè)石窟都加裝梯道，方便游人進(jìn)入觀賞。</p> <p class="ql-block">清朝維修時(shí)立碑記錄。</p> <p class="ql-block">石窟內(nèi)的佛像石刻。</p> <p class="ql-block">有些石刻也加彩繪裝飾。</p> <p class="ql-block">石窟內(nèi)配有燈光照明。</p> <p class="ql-block">漫步在云岡石窟，隨處可見(jiàn)的是那一抹抹微笑。大佛、菩薩、供養(yǎng)人、弟子、比丘、飛天……眾多造像歡聚一堂，它們的微笑或莊嚴(yán)睿智，或慈祥喜悅，或豐盈自在，或熱烈開(kāi)懷，或可愛(ài)呆萌，或大徹大悟，每一尊造像的微笑都有著獨(dú)特的韻味，仿佛在向世人傳遞著一種跨越時(shí)空的溫暖與慈悲。這些微笑，溫潤(rùn)了冰冷的石窟，溫暖了沉寂的歷史，讓人們?cè)诟惺芮晁囆g(shù)魅力的同時(shí)，也能從中獲得心靈的慰藉與力量。</p> <p class="ql-block">從早期雄健粗獷的西域風(fēng)格，到中期褒衣博帶的漢化風(fēng)貌，再到晚期“秀骨清像”的飄逸之美，云岡石窟如同一場(chǎng)流動(dòng)的美學(xué)盛宴。石壁上那些或莊嚴(yán)、或俏皮、或悲憫的微笑，是鮮卑與漢文化交融的印記，是工匠傾注心血的溫度，更是千年歲月沉淀的從容。當(dāng)指尖撫過(guò)斑駁的石壁，仿佛觸碰到了歷史的脈搏，在靜默中，聆聽(tīng)一場(chǎng)跨越時(shí)空的文明對(duì)話。</p> <p class="ql-block">除了精美的佛像雕刻，云岡石窟還有一處令人流連忘返的地方——第12窟，俗稱“音樂(lè)窟”。踏入其中，宛如走入音樂(lè)的天堂，一種熱烈奔放的氣氛撲面而來(lái)。抬頭仰望，天宮樂(lè)伎、供養(yǎng)天樂(lè)伎、飛天樂(lè)伎或居窟頂，或繞團(tuán)蓮，或護(hù)佛龕，姿態(tài)各異，栩栩如生。有的正襟危坐，專注地演奏著手中的樂(lè)器；有的邊飛邊奏，衣袂飄飄，仿佛在云端翩翩起舞。繽紛的色彩與絢爛的藝術(shù)交織在一起，它們的造型逼真，仿佛讓人能聽(tīng)到那穿越千年的悠揚(yáng)樂(lè)聲。這些樂(lè)伎雕刻，鮮活地記載了北魏宮廷音樂(lè)“戎華兼采、胡樂(lè)鏗鏘”的盛況，以及各民族音樂(lè)大融合的景象，是研究中國(guó)古代音樂(lè)史的珍貴資料。</p> <p class="ql-block">露天石刻佛像。</p> <p class="ql-block">在最大露天石佛面前，一種敬畏之情油然而生。這尊高約13.7米的大佛，端坐在石臺(tái)座上，兩肩寬厚，挺拔壯碩，散發(fā)著一種與生俱來(lái)的威嚴(yán)。大佛方圓面相，鼻梁挺直，大耳垂肩，嘴角微微上揚(yáng)，似笑非笑，眼神中透露出深邃與寧?kù)o，仿佛洞悉著世間萬(wàn)物的奧秘。仔細(xì)端詳，大佛身上厚重的袒右肩式袈裟，紋理清晰，似由質(zhì)地精良的毛質(zhì)材料制成，有著明顯的垂感，不僅增強(qiáng)了立體效果，更讓人感受到犍陀羅藝術(shù)的獨(dú)特魅力。然而，這看似西域風(fēng)格的袈裟，在云岡卻悄然發(fā)生了變化——大佛的右肩沒(méi)有全露，而是被斜搭的袈裟遮住肩頭，這一細(xì)微的改變，正是佛教藝術(shù)中國(guó)化的生動(dòng)體現(xiàn)，展現(xiàn)了中華民族兼容并蓄的文化胸懷。</p> <p class="ql-block">云岡石窟，它不僅僅是一處古老的文化遺址，更是一座連接古今的文化橋梁，一個(gè)融合多元文化的藝術(shù)殿堂。在這里，印度佛教藝術(shù)與中原文化相互碰撞、相互交融，綻放出絢麗多彩的光芒。它見(jiàn)證了北魏時(shí)期各民族的交往、交流與交融，記錄了那個(gè)時(shí)代的輝煌與滄桑，也為后世留下了一筆無(wú)比珍貴的文化遺產(chǎn)。歲月流轉(zhuǎn)，風(fēng)云變幻，而云岡石窟卻始終屹立在武州山麓，以它那不朽的藝術(shù)與故事，訴說(shuō)著千年的歷史滄桑，啟迪著后人對(duì)文化、藝術(shù)和歷史的無(wú)盡探索與思考。</p>