<p class="ql-block">提起包頭，大多數(shù)人總是想起鋼與火的交織，想起包鋼留下的蘇式建筑群，這次本來(lái)也想去包剛看看，可惜參觀日是每周六，而且要提前預(yù)約。我們就改變了路線，去探索哈撒爾子孫烏拉特部落留下的林立召?gòu)R（“召”在蒙古語(yǔ)中指藏傳佛教的寺院）。</p> <p class="ql-block">五當(dāng)召?是內(nèi)蒙古自治區(qū)規(guī)模最大、保存最完整的藏傳佛教格魯派寺院，始建于清康熙年間，位于包頭市石拐區(qū)五當(dāng)溝內(nèi)，為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與西藏布達(dá)拉宮、青海塔爾寺、甘肅拉卜楞寺并稱中國(guó)藏傳佛教四大名寺。</p> <p class="ql-block">清晨的陽(yáng)光灑在白墻上，給這座藏傳佛教格魯派寺院披上了一層金色的外衣。站在山腰處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整座寺院如同一顆明珠，鑲嵌在內(nèi)蒙古包頭市石拐區(qū)的群山之中。</p> <p class="ql-block">全召依山而建，采用藏式石木結(jié)構(gòu)，白墻平頂，現(xiàn)存殿堂僧舍2500余間，占地300余畝，主體建筑包括六大殿（蘇古沁殿、洞科爾殿等）、三座活佛府及靈堂，以西藏扎什倫布寺為藍(lán)本。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)寺院，迎面而來(lái)的是檀香的清雅。一排排經(jīng)幡在風(fēng)中輕輕搖曳，發(fā)出沙沙的聲響。陽(yáng)光透過大殿的窗欞，在地上投下斑駁的光影。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)壁畫總面積達(dá)1050平方米，居內(nèi)蒙古召?gòu)R之首，另有大量唐卡、銅佛像（如10米高釋迦牟尼像）及清代文物，被譽(yù)為“宗教藝術(shù)博物館”</p> <p class="ql-block">站在高處眺望，整座寺院如同一幅立體的畫卷徐徐展開。白墻紅頂，金碧輝煌；經(jīng)幡飄揚(yáng)，梵音陣陣。遠(yuǎn)處的群山如同巨龍般蜿蜒，與寺院構(gòu)成了一幅完美的畫面。</p> <p class="ql-block">五當(dāng)召不僅是一座寺院，更是一所學(xué)校。幾百年來(lái)，這里培養(yǎng)了無(wú)數(shù)僧人，傳播著藏傳佛教的教義和文化。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，能有這樣一個(gè)清凈之地，讓人暫時(shí)遠(yuǎn)離塵囂，實(shí)在難得。</p> <p class="ql-block">隨后我們又前往了位于包頭市昆都侖區(qū)的昆都侖召。這座寺院肇始于康熙年間，建設(shè)于雍正年間，由乾隆帝賜名“法禧寺”。又因?yàn)l臨昆都侖河而得名昆都侖召。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">昆都侖召不設(shè)立院墻，位于開闊的廣場(chǎng)中央，圍繞大殿恰克沁獨(dú)貢建立起一座依據(jù)地勢(shì)而錯(cuò)落的藏、蒙風(fēng)格合璧的建筑群。但在歷史的滄桑之中，這座古寺屢經(jīng)磨難，除大殿外幾乎全為新建，據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，昆都侖召早年曾瀕臨坍塌，如今規(guī)模是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的重修而得來(lái)。</p> <p class="ql-block">另外要特別說(shuō)明一下，昆都侖召上午十一點(diǎn)半到下午十四點(diǎn)半午休，屆時(shí)不能進(jìn)殿，務(wù)必避開。</p> <p class="ql-block">在包頭呆了2晚3天，要離開了我們專程來(lái)了一趟鋼32街坊，這里前身是1956年蘇聯(lián)援建包鋼時(shí)留下的居民樓群，包括高級(jí)招待所、單身宿舍樓等，承載著老包鋼人的回憶。建筑以紅色磚墻為主色調(diào)，搭配藍(lán)色尖頂、金色裝飾等，色彩鮮艷，對(duì)比強(qiáng)烈，極具視覺沖擊力?！氨苛堋奔忭敽筒噬耐鈮σ差H具特色。</p> <p class="ql-block">旅行還將繼續(xù)，下一站我們將前往鄂爾多斯。</p>