<p class="ql-block">5月9日，<span style="font-size:18px;">早上起來，雨還在下。</span>昨天下午冒雨從溪口來到天臺，<span style="font-size:18px;">計劃今天上午去“天臺山大瀑布”和“瓊臺仙谷”景區(qū)，下午去“國清寺”。天臺山是浙東名山，兼具自然景觀與人文底蘊。天臺山大瀑布?以高山飛瀑著稱，徐霞客在游記的開篇中就對其有詳細(xì)的描寫；國清寺是一座免門票的隋代古剎，5A級景區(qū)。</span></p> <p class="ql-block">吃完早飯，整理好行李準(zhǔn)備出發(fā)，可是外面的雨下得更大了，這樣去景區(qū)也玩不了，只能等一下看看。一直等到9點半，雨也沒有停下來的意思。于是決定上午不去大瀑布和瓊臺仙谷景區(qū)了，因為去那里要爬山，下雨去不安全?？磥砦覀兣c天臺山大瀑布無緣，無法領(lǐng)略“高山飛瀑”的雄壯氣勢。好在我們所住酒店的樓上，可以看到對面天臺山“大瀑布”身影，彌補了一些遺憾。</p> <p class="ql-block">天臺山大瀑布</p> <p class="ql-block">上午10時左右，雨小了些，云霧突然升騰起來，淹沒了近處的村莊和和山上的大瀑布，遠(yuǎn)處的天臺山只露出了一點點山峰。我趕緊跑到酒店頂層餐廳旁的屋頂平臺，拍下了這云霧繚繞的美景。</p> <p class="ql-block">天臺山云霧繚繞</p> <p class="ql-block">下午1點多，雨停了，我們退房出發(fā)，前往國清寺，差不多15分鐘就來到國清寺景區(qū)停車場。停車場到國清寺還有一段距離，步行約需15分鐘，也可坐觀光車，車票2元/人，比別的景區(qū)要低不少。由于沿途還有不少值得一看古跡和景觀，我們選擇步行前往。</p> <p class="ql-block">國清景區(qū)導(dǎo)覽圖</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">國清寺始建于隋開皇十八年（598年），是天臺宗的發(fā)源地，至今已有1400多年的歷史。相傳智顗</span>開創(chuàng)天臺宗后，想建一寺廟，作為該宗的正式祖庭，但限于資金，遲遲不得動工。他在臨終遺書晉王說，“不見寺成，瞑目為恨”。晉王楊廣（后為隋煬帝）見書后，極為感動，便派司馬王弘前往天臺山監(jiān)造國清寺。</p> <p class="ql-block">國清寺總體布置圖</p> <p class="ql-block">我們沿著濱溪步道往前走，看到路旁有七座石塔，這就是“<span style="font-size:18px;">七佛塔”。</span>這里是供奉過去七佛的<span style="font-size:18px;">石塔</span>，<span style="font-size:18px;">塔面上刻著過去七佛的名號，</span>形制古樸，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“七支塔”。日本著名的“國東塔”，就是以國清寺的七佛塔為祖型而建造的。</p> <p class="ql-block">七佛塔</p> <p class="ql-block">七佛塔不遠(yuǎn)處有一座亭子，叫寒拾亭，是為紀(jì)念唐代詩僧寒山和拾得而建的。前后匾額上分別題寫 “五峰勝景”和“萬松源處”，描繪了國清寺的地理環(huán)境和景觀特色。</p> <p class="ql-block">寒拾亭</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行，便來到豐干橋。豐干橋始建于隋朝，原名“五峰雙澗橋”，又稱“回瀾橋”，后為紀(jì)念唐代豐干禪師而改名為“豐干橋”?，F(xiàn)存橋體為宋景德三年（1006年）按隋代式樣重建，清代也有修繕。</p> <p class="ql-block">豐干橋</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">豐干橋橫跨溪澗，站在橋上可以看到天臺十景之一“雙澗回瀾”奇觀。雙澗指發(fā)源于天臺北山的?北澗?和靈芝峰黃泥山崗的?西澗?，北澗流程長，水質(zhì)清澈，西澗短促湍急，水色渾黃。兩澗在豐干橋畔交匯后向東流入赭溪?。雨季時北澗清流與西澗黃水在此交匯，形成“一清一黃，交相激蕩”，形成回瀾奇觀。</span></p> <p class="ql-block">豐干橋頭矗立著一塊石碑，上書“一行到此水西流”，這塊石碑是為紀(jì)念一行禪師到國清寺而建的。相傳唐代天文學(xué)家一行禪師到國清寺求學(xué)時，恰逢“兩澗”交匯處出現(xiàn)“水西流”異象，被僧人解讀為“精誠所至，流水倒涌”，故立碑以示紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">一行到此水西流</p> <p class="ql-block">豐干橋兩端有兩面照壁，一面為“教觀總持”，是民國時期佛學(xué)家、國畫家王震先生在1935年題寫的；另一面為“陏代古剎”，出自前中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生的手筆。</p> <p class="ql-block">隋代古剎</p> <p class="ql-block">“教觀總持”是國清寺天臺宗的修行智慧，“教”為佛理，“觀”為實踐。寓意理論與實踐的統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block">教觀總持</p> <p class="ql-block">作為佛教天臺宗的發(fā)源地，國清寺坐南朝北，但其山門卻有別于一般寺院，不是建在正（南）面，而是建在照壁“隋代古剎”的側(cè)（東）面，上懸“國清講寺”匾額。一個“講”字，說明該寺是以講經(jīng)說法為主的寺院。眾多高僧曾在國清寺講法，如隋代的智顗大師，唐代一行法師、詩僧寒山與拾得法師，以及南宋的濟公和尚等。</p> <p class="ql-block">國清寺山門</p> <p class="ql-block">經(jīng)過山門，轉(zhuǎn)向北面就是山門殿，也叫彌勒殿，門額上書“國清寺”三字。這是國清寺這座千年古剎的第一進殿堂，殿內(nèi)供奉彌勒佛、韋馱菩薩及密跡金剛等佛教護法神像?。殿外有一對石獅，左側(cè)的雄獅右爪踏球，喻“寰宇一統(tǒng)”，右側(cè)的雌獅左爪戲幼獅，寓“子嗣昌隆”，底座浮雕海水江崖紋飾，體現(xiàn)皇家規(guī)制?。</p> <p class="ql-block">山門殿（彌勒殿）</p> <p class="ql-block">?據(jù)說這對石獅是1973年重修國清寺時，周恩來總理特批從故宮調(diào)撥至國清寺的清代宮廷文物?，由整塊漢白玉雕刻而成，兼具皇家氣派與佛教文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">?山門殿北面是雨花殿，<span style="font-size:18px;">是國清寺中軸線上的第二進大殿，殿</span>內(nèi)供奉四大天王，故又名天王殿。相傳國清寺建成后，方丈灌頂法師在此講解《妙法蓮華經(jīng)》時，因佛法精妙感召天降法雨天花，故名“雨花殿”?。</p> <p class="ql-block">雨花殿</p> <p class="ql-block">雨花殿兩側(cè)有鐘樓和鼓樓。</p> <p class="ql-block">鐘樓</p> <p class="ql-block">大雄寶殿是國清寺主體殿，為九開間、重檐歇山頂，<span style="font-size:18px;">覆蓋琉璃瓦。豎寫</span>匾額“大雄寶殿”<span style="font-size:18px;">出自趙樸初手筆</span>，<span style="font-size:18px;">與故宮殿額規(guī)格一致，體現(xiàn)寺院的高等級地位?，</span>彰顯皇家敕造身份?；蛟S你對這座大雄寶殿感覺有點眼熟，對了，它就是轟動一時的電影《少林寺》中的大雄寶殿。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p> <p class="ql-block">大雄寶殿前<span style="font-size:18px;">立有清代乾隆年間的</span>青銅鼎，<span style="font-size:18px;">高3.8米，鑄有“圣壽無疆”字樣及八寶圖案，</span>為北京故宮文物。據(jù)說還有一個同樣的“萬壽無疆”鼎在故宮博物院。</p> <p class="ql-block">清代青銅鼎</p> <p class="ql-block">大雄寶殿左東側(cè)院內(nèi)有一株隋梅，相傳為國清寺開山祖師、隋代高僧章安灌頂大師手植，至今已有1300多年，是國內(nèi)三株最古老的梅樹之一。郭沫若曾于1964年訪問國清寺，并為此作詩：“塔古鐘聲寂，山高月上遲，隋梅私自笑，尋夢復(fù)何癡?！彼迕芬娮C了國清寺的興衰，也見證了世事的輪回。</p> <p class="ql-block">隋梅</p> <p class="ql-block">三賢殿內(nèi)供奉的豐干、寒山、拾得三位唐代高僧，側(cè)墻懸掛的木匾上，正是著名的“寒拾對”。寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？”拾得曰：“只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他?！?lt;/p> <p class="ql-block">寒拾對</p> <p class="ql-block">三圣殿右邊的過道拐彎處墻壁上有一獨筆鵝字碑。碑上“鵝”字原為東晉大書法家王羲之所書，現(xiàn)存鵝字右半邊是真跡，左半邊是后人補寫的。</p> <p class="ql-block">鵝字碑</p> <p class="ql-block">我們最后來到魚樂園。<span style="font-size:18px;">魚樂國是國清寺中的放生池，</span>對面墻上“南無觀世音菩薩”倒影水中，這是民國書法家王震先生的手筆，也點出了這里是積累善心的地方。</p> <p class="ql-block">魚樂園</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“魚樂園”石碑為</span>明代書法家董其昌題寫。</p> <p class="ql-block">魚樂園石碑</p> <p class="ql-block">從國清寺山門旁的出口出來，我們前往國清寺的另一個寶貝“隋塔”。從一個門額上寫著“祥云”的門洞往山上走，不遠(yuǎn)處有一塊石碑，</p> <p class="ql-block">祥云門</p> <p class="ql-block">矗立于寺外的隋塔，是晉王楊廣為報智者大師授戒之恩而建。這座六面九級的磚木古塔，殘高59.4米，<span style="font-size:18px;">壁上佛像栩栩如生，極為精美。塔身磚塊刻有工匠姓名，堪稱古代“實名制”建筑典范。隋塔</span>歷經(jīng)唐會昌法難與南宋修葺，雖褪去飛檐斗拱和塔尖的華麗，卻以滄桑之姿傲視群山。</p> <p class="ql-block">隋塔</p> <p class="ql-block">隋塔是浙江省現(xiàn)存最高的古塔。塔身歷經(jīng)千年風(fēng)雨，仍巍然屹立，與周邊的稻田、竹林相映成趣。清晨或傍晚時分，陽光斜照塔身，光影斑駁，仿佛能聽見歷史的回響。</p> <p class="ql-block">漫步國清寺中，黃墻青瓦、古木參天，每一步皆是景致。梅亭小憩，可品茗觀梅；魚樂國畔，靜聽流水潺潺。正如詩人郭沫若所言：“隋梅私自笑，君夢復(fù)何癡”，此處能讓人暫別塵世煩憂，回歸本真。</p> <p class="ql-block">這里的一磚一瓦，皆鐫刻著千年歷史；一草一木，皆浸潤著禪意智慧。無論是追尋文化根脈的旅人，還是渴望心靈棲息的都市客，國清寺都能以它的古樸與深邃，為你打開一扇通往寧靜的門。</p><p class="ql-block">據(jù)說國清寺是一個零差評景區(qū)，5A景區(qū)免門票，2元齋飯還管飽，這在全國實不多見，阿彌陀佛！</p>