<p class="ql-block">最近回國途徑臺(tái)北停留了幾天，在市內(nèi)及周邊地區(qū)走馬觀花似的游覽了一些景點(diǎn)。撇開市區(qū)的打卡點(diǎn)，若論自然奇觀，野柳地質(zhì)公園那鬼斧神工的奇石群確實(shí)令人驚嘆；而若想體驗(yàn)一點(diǎn)臺(tái)灣味的傳統(tǒng)文化風(fēng)情，平溪區(qū)的十分老街放天燈便是一個(gè)別具特色的選擇。盡管只是在小鎮(zhèn)蜻蜓點(diǎn)水似的短暫停留，但游客能親手寫下愿望、點(diǎn)燃天燈、看它在青山之間緩緩升空，那種儀式感和參與感，足以讓人留下深刻印象。</p> 這不僅是一種觀光體驗(yàn)，更像是一種心靈互動(dòng)——和天、和愿、和自己對話。 <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">十分老街在臺(tái)北市的東面、不到一小時(shí)車程的平溪區(qū)。</span></p> <p class="ql-block">天燈，傳說是三國時(shí)期諸葛亮發(fā)明的，所以也稱為孔明燈。當(dāng)年諸葛亮領(lǐng)軍出征，被司馬懿兵困于平樂古鎮(zhèn)，無法與外界聯(lián)絡(luò)解圍。諸葛亮算準(zhǔn)風(fēng)向，制成紙燈籠系上求救信息放上天空，最終得以脫險(xiǎn)。天燈后來流傳至民間，變成了民眾向上天祈福的媒介。</p> <p class="ql-block">不過上述說法，其實(shí)并無確鑿史料支持?！度龂尽贰顿Y治通鑒》《三國演義》均沒有諸葛亮發(fā)明天燈的記載。而“孔明燈”這個(gè)稱呼，最早出現(xiàn)于明清時(shí)期的民間傳說。</p> <p class="ql-block">因此，所謂諸葛亮發(fā)明天燈，實(shí)則更像是后人寄托于他的一種智慧象征罷了。如今為了推廣天燈文化，不乏借“孔明燈”之名、引傳說入景的手法，然則聽聽可以，切莫當(dāng)真。此類附會(huì)之舉，諸如九寨溝的仙女淚、張家界的神兵封山，世間景點(diǎn)多有雷同，不過是為山水添些人間煙火，為風(fēng)景抹幾筆傳奇色彩罷了。</p> 臺(tái)灣平溪區(qū)十分老街民眾放天燈的習(xí)慣，據(jù)考可追溯至清朝道光年間。當(dāng)?shù)氐拇迕?，因土匪作亂打劫而避難山中，等到危機(jī)過后，留守的村民夜間施放天燈做為報(bào)平安的信號，通知村民返鄉(xiāng)。后來，放天燈就保留下來變成地方的習(xí)俗，村民將祈福、許愿的詞句寫在天燈上，在農(nóng)歷年正月十五的元宵節(jié)施放，祈求來年的愿望，并保佑闔家平安。因此，天燈又被稱為“祈福燈”或“平安燈”。 十分老街因?yàn)樗拿姝h(huán)山，且平均濕度達(dá) 75-80%，多雨潮濕的天然環(huán)境，被當(dāng)?shù)卣J(rèn)可是能夠安全放天燈的地方。也是這樣得天獨(dú)厚的環(huán)境，才得以讓這項(xiàng)傳統(tǒng)民俗，以不一樣的面貌被保存延續(xù)。 <p class="ql-block">歷史上，香港以及中國內(nèi)地不少地方都曾有放天燈的習(xí)俗。然而，天燈升空雖美，卻存在一定的安全隱患，一旦失控，極易引發(fā)火災(zāi)。因此，隨著城市化進(jìn)程和公共安全意識(shí)的提升，這類活動(dòng)逐漸被有關(guān)部門所禁止。類似的還有燃放煙花爆竹——它們曾是節(jié)慶的一部分，如今卻在許多城市被納入禁令之中。</p> <p class="ql-block">顯而易見，倘若民俗民習(xí)無法順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，終將因不合時(shí)宜而漸趨式微，甚至被冠以“陋俗”“陋習(xí)”之名被社會(huì)拋棄。這不僅是傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間一場無聲的角力，更是社會(huì)文明演進(jìn)的必然過程。</p> <p class="ql-block">臺(tái)灣旅游業(yè)的發(fā)展，極大地推動(dòng)了民俗文化的傳播與商品化，而十分老街的天燈，正是其中最具代表性的觀光符號之一。對許多游客而言，來到十分老街放一盞天燈，早已不只是參與一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗，更像是在履行一種到此一游的儀式感。</p> <p class="ql-block">這里原本是運(yùn)煤的支線，如今則變成游客放天燈、拍美照、體驗(yàn)山城情懷的熱門景點(diǎn)?；疖囘M(jìn)站前，鐵軌是放天燈的平臺(tái)；火車駛來時(shí)，游客們紛紛讓道，也是一場別開生面的“人與軌道”的互動(dòng)秀。</p> <p class="ql-block">鐵道穿街而過，是十分老街最經(jīng)典的畫面。兩旁是老舊卻熱鬧的街屋，小吃、天燈攤、紀(jì)念品店鱗次櫛比；鐵軌正中，一列橘黃相間的臺(tái)鐵小火車緩緩駛過，仿佛從歷史與現(xiàn)實(shí)之間穿梭而出。</p> <p class="ql-block">誠然，若論自然風(fēng)光或基礎(chǔ)設(shè)施，十分老街談不上優(yōu)越。街道狹窄，設(shè)施簡陋，甚至連熱鬧都帶著些許臨時(shí)感。但正是借著放天燈這項(xiàng)獨(dú)特文化，才讓這個(gè)偏僻山間的老站，搖身一變成為觀光熱門地。五彩繽紛的天燈、復(fù)古的火車鐵道、街頭巷尾的許愿板和紀(jì)念品，讓游客在短短數(shù)小時(shí)中感受到一種民俗體驗(yàn)的滿足。</p> <p class="ql-block">鐵軌從街中央穿過，兩側(cè)是熱鬧的攤販與擁擠的游客。人來人往，卻意外地干凈整潔——鐵路上幾乎沒有垃圾，街邊也清爽有序。這一切，都離不開保潔人員在風(fēng)雨中默默勞作。</p><p class="ql-block">美景背后，總有人在默默守護(hù)。</p> 盡管天空飄著細(xì)雨，石礫閃著微光，但老街依舊人氣不減。旅人們撐傘游走在街道兩旁，在雨中寫下心愿、放飛希望。那一盞盞升空的天燈，既是對未來的期許，也是這座老山鎮(zhèn)不滅的煙火氣。 <p class="ql-block">這普通的鐵軌，卻是這座小鎮(zhèn)的命脈。</p> 當(dāng)年為了運(yùn)煤，平溪線應(yīng)運(yùn)而生。如今煤礦早已封閉，但這條鐵路卻意外地延續(xù)了小鎮(zhèn)的生命——從運(yùn)輸通道變身為文化觀光的窗口?；疖嚲従彺┙侄^，游客們在軌道間寫愿放燈，昔日的工業(yè)痕跡，成了今日最動(dòng)人的風(fēng)景。 正是這條老鐵道，把十分老街連上了外面的世界，也讓這個(gè)小鎮(zhèn)廣被世人知曉。 放天燈的愿望雖簡單，卻也藏著每個(gè)人心底最樸素的渴望。這個(gè)當(dāng)天燈放的黃燈籠上，就寫著三個(gè)看似簡單卻人人都想擁有的普世愿望：愛、健康和金錢。<br> <p class="ql-block">不過老實(shí)說，依序排在愿望最后的金錢恐怕才是最實(shí)在的那個(gè)——有了金錢，才有底氣和資格去追愛和講究健康，甚至人生也才有了存在的價(jià)值和尊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">當(dāng)然，政治正確和符合普世價(jià)值理念的祈求應(yīng)該是世界和平、國泰民安和人類共同繁榮。</p> 放天燈和擺譜都要遵循一定的規(guī)矩，游客依天燈俠的口令像木偶似的做動(dòng)作，有點(diǎn)讓人忍俊不禁。聽口音，他們似乎是越南來的游客。 聽導(dǎo)游說，天燈的顏色是有講究的，黃、紅、綠等代表不同的祈求。簡單來說就是，天燈的顏色越多，神靈越喜歡。當(dāng)然，天燈也越貴。 <p class="ql-block">從報(bào)平安的民間習(xí)俗，到今天“祈福打卡”的現(xiàn)代消費(fèi)，天燈的意義悄然轉(zhuǎn)換，而十分老街也憑借這一傳統(tǒng)成功在臺(tái)灣的觀光業(yè)中占據(jù)一席之地?？梢哉f，沒有天燈，便沒有今天十分老街的旅游；而沒有旅游的興起，十分老街天燈這項(xiàng)民俗，也難以在現(xiàn)代生活中被如此持續(xù)和廣泛地傳承下去。</p> <p class="ql-block">天燈放罷，心愿既了。眾目睽睽之下，甜蜜不藏，飛揚(yáng)一吻，給自己、也給瓜客留下激情的凡爾塞點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">最后順帶一提，其實(shí)不僅臺(tái)灣平溪區(qū)十分老街有放天燈的傳統(tǒng)，像泰國的水燈節(jié)、馬來西亞的元宵節(jié)，還有日本的長崎燈會(huì)，甚至遠(yuǎn)在拉丁美洲的墨西哥，也都有類似“燈籠祈愿、燈火托愿”的民俗活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">很顯然，哪里的天燈最吸引人，或者哪里的天燈最靈光應(yīng)該是個(gè)見仁見智的問題。但放天燈，我相信心越誠，愿越真，天燈飛得越高，才越有機(jī)會(huì)被神明看到而靈驗(yàn)吧？</p>