第十三講曲牌聯(lián)套體·借宮·北散套〔中呂?醉春風(fēng)〕淺析

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元曲研修一期第13課曲牌聯(lián)套體·借宮·北散套〔中呂?醉春風(fēng)〕淺析主講：絕谷畫蝶上講提綱：一、散套 二、常用的散套套曲三、淺析南散套〔黃鐘?啄木兒〕 曲牌聯(lián)套體：戲曲音樂的一種結(jié)構(gòu)體制。將若干支曲牌按一定章法組合成套，以構(gòu)成一折（出）戲的音樂。一本戲若干折（出），即由若干組套曲構(gòu)成。這種戲曲音樂結(jié)構(gòu)方法，開始于南、北曲，至昆山腔漸趨成熟，而弋陽腔則作了不同發(fā)展。在梆子、皮黃出現(xiàn)以前，曲牌聯(lián)套體曾是中國戲曲音樂唯一的結(jié)構(gòu)形式，昆曲、高腔至今仍在沿用。曲牌聯(lián)套體戲曲劇種以昆腔最為嚴(yán)格和完備，它的曲牌分南曲和北曲兩大類，是分別繼承宋元南戲和金元北雜劇的曲牌而來，代表著南北兩地的不同音樂傳統(tǒng)和風(fēng)格特色。宮調(diào)：古代音樂術(shù)語，以「七聲」（宮、商、角、徵、羽、變徵、變宮）和「十二律」（黃鐘、大呂等，實(shí)際上是一個(gè)八度以內(nèi)的十二個(gè)半音）相配合而形成的各種「調(diào)式」的總稱。五宮四調(diào)：指最常用或者說實(shí)際用到的宮調(diào)（理論上可以有八十四個(gè)宮調(diào)）：正宮、黃鐘宮、仙呂宮、中呂宮、南呂宮、商調(diào)、越調(diào)、雙調(diào)、大石調(diào)。北曲。南曲都是以此九個(gè)宮調(diào)為主。借宮：各宮調(diào)套曲在具體運(yùn)用時(shí)，前面的曲牌大體是比較固定的，后面運(yùn)用的曲牌可以有所增減，有時(shí)也可以突破宮調(diào)，借用一些其他宮調(diào)的曲牌，稱為「借宮」。如『長生殿·彈詞』中「南呂+正宮」。 一、曲牌聯(lián)套體（一）聯(lián)套中國戲曲音樂的一種結(jié)構(gòu)體制。若干支曲牌按一定章法組合成套，以構(gòu)成一折（出）戲的音樂。一本戲若干折（出），即由若干組套曲構(gòu)成。這種戲曲音樂結(jié)構(gòu)方法，開始于南、北曲，至昆山腔漸趨成熟，而弋陽腔則作了不同發(fā)展。在梆子、皮簧出現(xiàn)以前，曲牌聯(lián)套體曾是中國戲曲音樂唯一的結(jié)構(gòu)形式，昆曲、高腔仍在沿用。 1.歷史淵源 曲牌聯(lián)套的結(jié)構(gòu)形式，繼承了唐宋大曲、宋詞、鼓子詞、轉(zhuǎn)踏、唱賺、諸宮調(diào)等所有歌舞音樂與說唱音樂的歷史成果，并經(jīng)歷了一個(gè)由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。宋詞是單支曲牌的歌曲，是曲牌聯(lián)套的基礎(chǔ)。鼓子詞為一支曲牌的多次重復(fù)，已開始形成單曲體的聯(lián)套形式。轉(zhuǎn)踏為一首詩體歌曲與一首詞體歌曲的交替，外加引子與尾聲，形成稍復(fù)雜的兩曲循環(huán)交替的套曲。唱賺的音樂結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜，系由若干支各不相同的曲牌聯(lián)成的套曲，形成多曲體的聯(lián)套形式。但這仍然是單一宮調(diào)的套曲。到諸宮調(diào)這種說唱音樂出現(xiàn)以后，才形成多宮調(diào)多曲體的套曲。戲曲音樂在這一傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，形成了曲牌聯(lián)套結(jié)構(gòu)體制。從南北曲至昆曲、高腔所用的套曲，其曲體大致有如下3種：①單曲體，除引子與尾聲外，全為同一曲牌的反復(fù)，此種曲體在南曲（特別是弋陽腔與高腔）運(yùn)用較多；②循環(huán)曲體，除引子與尾聲外，完全或部分采用兩曲循環(huán)交替，如北曲的〔滾繡球〕與〔倘秀才〕二曲，南曲的〔山坡羊〕與〔水紅花〕二曲；③多曲體，全套均由不同的曲牌組成，雖然其中個(gè)別曲牌可以連用，如北曲稱〔幺篇〕，南曲稱〔前腔〕的都是。 2.宮調(diào)布局 套曲的組合方法，首先在于選定宮調(diào)。宮調(diào)的選擇運(yùn)用，既是為了求得全套的諧調(diào)統(tǒng)一，也是作為一種戲劇性的表現(xiàn)手段而用，因?yàn)槊恳粚m調(diào)都有它不同的調(diào)性色彩與表現(xiàn)功能。元雜劇，大多第1折用仙呂，第4折用雙調(diào)，第2、第3折南呂、中呂、黃鐘、正宮、大石、商調(diào)、越調(diào)可任意選用，其他宮調(diào)都較少入選。這種習(xí)慣用法的形成，和北雜劇戲劇的結(jié)構(gòu)與情節(jié)發(fā)展的需要有關(guān)。第1折戲劇沖突尚未全面展開，故多用調(diào)性“清新綿邈”的仙呂。第2、3折則依據(jù)戲劇情節(jié)分別選用不同調(diào)性的套數(shù)，如黃鐘、雙調(diào)屬喜劇類，仙呂近于喜??；南呂、商調(diào)屬悲劇類；中呂、正宮、大石、越調(diào)可喜可悲。第4折多用“健捷激裊”的雙調(diào)結(jié)束全劇，以避免拖沓松散。南曲宮調(diào)的調(diào)性則稍異于北曲，大抵黃鐘、正宮屬喜劇類，中呂、大石近于喜??；越調(diào)多屬悲劇，商調(diào)近于悲?。荒蠀?、雙調(diào)、仙呂入雙調(diào)則可悲可喜。選用何種宮調(diào)，對奠定一折戲的基本情調(diào)有十分重要的作用?！秵蔚稌?huì)》第4折〔新水令〕套曲，屬“健捷激裊”的雙調(diào)，這對突出關(guān)羽英武豪邁的氣概很有作用?！敦浝傻返?折，張三姑在敘述李彥和家破人亡的遭遇時(shí)，用的是〔南呂·一枝花〕套曲，調(diào)性“感嘆傷悲”的南呂宮，為這折戲的悲劇氣氛定下了基調(diào)。 3.宮調(diào)運(yùn)用 宮調(diào)的運(yùn)用，北曲較嚴(yán)，南曲稍寬。北雜劇大多每折戲只用一宮，除少數(shù)曲牌可借宮轉(zhuǎn)調(diào)外，多以同宮曲牌組套。南傳奇一套可有2-3個(gè)宮調(diào)。以洪升《長生殿》為例，在全部50出戲中，除《傳概》外，有39出用南套，其中用單一宮調(diào)組套的有21出，用兩種宮調(diào)的有14出，用3種調(diào)的有4出，可見南曲宮調(diào)運(yùn)用靈活性較大。但在實(shí)際運(yùn)用中，也常有一定的制約，大致是不同宮調(diào)的曲牌只要笛色（定調(diào)）相同，都可以同套或聯(lián)套；定調(diào)不同的，大多用在不同人物或劇情轉(zhuǎn)折處。如《長生殿·賄權(quán)》是由正宮引子〔破陣子〕、過曲〔錦纏道〕、轉(zhuǎn)接仙呂引子〔鵲橋仙〕、過曲〔解三酲〕、〔前腔〕組成，因?yàn)檎龑m和仙呂都定小工調(diào)，因此可以聯(lián)用于同一出戲中。又如《牡丹亭·尋夢》由定六字調(diào)的南呂〔懶畫眉〕轉(zhuǎn)入定小工調(diào)的仙呂套，須經(jīng)仙呂〔惜花賺〕過渡；而《牡丹亭·拾畫、叫畫》，前半《拾畫》用仙呂〔金瓏璁〕套定小工調(diào)，后半《叫畫》轉(zhuǎn)入商調(diào)〔二郎神〕套，改定六字調(diào)，即因劇情轉(zhuǎn)折而變更其宮調(diào)與笛色。也有因戲劇內(nèi)容的需要，同一宮調(diào)前后用兩種調(diào)的，如《風(fēng)云會(huì)·訪普》北曲〔正宮·端正好〕套，前11曲用尺字調(diào)，后4曲用六字調(diào)。 4.板式變化 板式變化是組套方法又一要素。南曲每支曲牌都有一定的板式（節(jié)拍形式），或?yàn)槿郯?，或?yàn)橐谎郯澹驗(yàn)樯?。不同的板式具有不同的?jié)奏感，適于表現(xiàn)不同的情緒。當(dāng)若干支不同的曲牌相聯(lián)成套時(shí)，各曲排列的順序，大致按如下原則：慢曲在前，中曲次之，急曲在后。 慢曲：慢曲因其速度緩慢，行腔繁細(xì)，又稱細(xì)曲；中曲、急曲則稱為粗曲。引子與尾聲，則為散板。由此可知，南套板式組合形式通常為：散－慢－中－快－散。套曲內(nèi)數(shù)量眾多的曲牌，大體按此節(jié)奏變化順序組合。 5.南曲 南曲又有贈(zèng)板，是將三眼板依節(jié)拍、按比例擴(kuò)增一倍，成為八拍子或復(fù)四拍子的板式。工尺譜用“×”與“、”兩種符號區(qū)別贈(zèng)板與正板，在現(xiàn)代簡譜或線譜中，通常用虛、實(shí)兩種小節(jié)線來分別。北曲除個(gè)別例外，一般不用贈(zèng)板，南曲卻用得較多?！赌档ねぁび螆@》折南仙呂套曲，除引子與尾聲外，計(jì)四曲：〔步步嬌〕、〔醉扶歸〕、〔皂羅袍〕、〔好姐姐〕，前2曲為帶贈(zèng)板，后2曲為不帶贈(zèng)的三眼板。南套中倘一曲疊用4次，則前2曲常帶贈(zèng)，后2曲不帶贈(zèng)。如《玉簪記·琴挑》出〔朝元令〕。 6.贈(zèng)板 曲牌聯(lián)套體贈(zèng)板不僅使套曲中板式變化的層次增多，且唱腔曲折婉轉(zhuǎn)，旋律華彩，從而增強(qiáng)了曲調(diào)的抒情性。同一曲牌，由于運(yùn)用場合不同，在板式上亦可作變化處理。如〔朝元令〕一曲用于《長生殿·埋玉》折時(shí)，就處理成一眼板的曲調(diào)。這種情況，北曲處理更為自由。同一曲牌，可以用固定板式，也可以用散板。吳梅《顧曲麈zhǔ談》說：“北曲無定式，視文中襯字之多少以為衡，所謂死腔活板也?！卑迨降撵`活變化也為曲牌的運(yùn)用提供更多的活動(dòng)余地，使之能適應(yīng)戲劇性的多樣要求。 7.主曲與通套相協(xié) 套曲通常分為引子、過曲、尾聲三部分。當(dāng)若干曲牌聯(lián)成一套時(shí)，其中必有一曲居于主要地位，這就稱為“主曲”。主曲是全套曲中調(diào)性最強(qiáng)、也最能發(fā)揮演唱技巧的曲牌,通常用于引子之后，為過曲的第一曲。如《南柯記·瑤臺(tái)》的〔梁州第七〕、《長生殿·絮閣》的〔喜遷鶯〕都是。由于主曲的突出地位，它無論在情緒表現(xiàn)或形象刻畫上，都起著十分重要的作用。 當(dāng)不同曲牌組合成套時(shí)，為了保持全套風(fēng)格的統(tǒng)一，除有賴于宮調(diào)的規(guī)范外，也還需要在唱腔中運(yùn)用某種有特點(diǎn)的腔型，以之貫連全套。這種曲調(diào)處理手法，傳統(tǒng)稱之為“通套相協(xié)”。這種特定的腔型，一般取自主曲。它往往在全套的第一曲中展示，再在主曲中作充分發(fā)揮，并以之貫串于全套各曲中。例如《長生殿·彈詞》〔一枝花〕套曲中，貫串前后各曲的特定腔型，便是首先出現(xiàn)于第一曲，而后在各曲中屢以各種變化形式反復(fù)出現(xiàn)。 上例中的特定曲腔，不僅在九轉(zhuǎn)貨郎兒的每一轉(zhuǎn)中都有它的變化形式，而〔尾聲〕中最末一字，也用的這種腔型，不過卻是上方四度移位的形式。8.旋律變化在套曲中，各支曲牌的格式雖然是固定的，但唱腔卻是可變的，往往同一曲牌會(huì)演變出若干種不同的曲調(diào)。這種變化，是由以下幾方面的條件促成的：①語言字音的不同；②表現(xiàn)情感的不同；③腳色行當(dāng)與人物性格的不同，等等。語言字音不同，形成了不同的四聲腔格。大體說來，陰平字多用高平腔，可以是一音延長，也可以用“疊腔”，即在同音反復(fù)的基礎(chǔ)上作各種裝飾。陽平字的腔格則由低而高，或上行后再作下行，多用級進(jìn)或小三度跳進(jìn)。上聲字的腔格，可用“嚯huò腔”，即唱腔中第二音作頓斷；也可用“亾wáng腔”，即在出字前必有一下行大跳的上倚音作裝飾，這種裝飾也可用“繁腔”處理，即旋律由低而高作逐級上行，并可在此基礎(chǔ)上再加潤飾。去聲字則用“豁腔”，即出字后總有一個(gè)上挑的后倚音出現(xiàn)。這種四聲腔格，乃是曲調(diào)中旋律變化的基礎(chǔ)，結(jié)合人物情感表現(xiàn)，同一曲牌就可作多種變化。如同為黃鐘宮〔出隊(duì)子〕，其第一句的尾腔在《長生殿·絮閣》楊玉環(huán)唱時(shí)就走低腔，而《雷峰塔·水斗》白娘子、小青唱時(shí)則走高腔，就是因?yàn)槿宋锔星楹驼Z氣不同而作的不同變化。此外，腳色行當(dāng)?shù)牟煌残柙谇{(diào)上作不同處理。如《琵琶記·稱慶》，同一曲〔錦堂月〕，蔡伯喈、趙五娘（生、旦）所唱者腔繁，而蔡公、蔡婆（外、老旦）所唱者腔簡。 為了使唱腔更為華麗流暢，還需要對旋律加以裝飾潤色，這在傳統(tǒng)術(shù)語叫作“揾簪wèn zān”，此語最先出自元燕南芝庵《唱論》，即腔中簪戴裝飾花腔。常用的有“帶腔”、“墊腔”、“疊腔”、“揉腔”、“擻sǒu 腔”數(shù)法。揾簪可使唱腔更為優(yōu)美細(xì)膩，傳神動(dòng)聽。如揾簪譜：旋律的變化常使同名曲牌間差異甚大，甚至面目全非。但仍能使人辨認(rèn)出系某一曲牌，關(guān)鍵在于“主腔”。因每一曲牌都有其富有特征的腔型，稱為主腔，無論旋律如何變化，主腔總貫串其中。以《玉簪記·琴挑》四支〔懶畫眉〕為例：旋律可變，而主腔不變，是曲牌中旋律變化的規(guī)律。 9.南北曲的交替運(yùn)用 運(yùn)用南北曲曲調(diào)色彩不同所形成的對比，以表現(xiàn)人物性格矛盾和戲劇情節(jié)變化，是曲牌聯(lián)套結(jié)構(gòu)的另一種戲劇表現(xiàn)手法。其用法約有4種：①在南套前或中途插入部分北曲，早在元末即有運(yùn)用。元本《蔡伯喈jiē琵琶記·丹陛陳情》出，即在南仙呂〔點(diǎn)絳唇〕套前，加用北曲〔點(diǎn)絳唇〕和〔混江龍〕2曲，這2曲是在蔡伯喈唱整套南曲前，由小黃門鋪場時(shí)唱，帶有附加的性質(zhì)。這種對比，把小黃門與蔡伯喈兩個(gè)人物、兩種心情予以突出，從而使蔡伯喈陳情時(shí)所唱的大套南曲，具有更濃厚的悲劇色彩。《牡丹亭·驚夢》出，有眾花神舞蹈“堆花”場面，在南曲〔山桃紅〕后，又唱北曲仙呂〔大紅袍〕。后者原是散曲，也具有插曲性質(zhì)，在氣氛上也形成了對比。②在以南曲為主的各出戲中，插入整套北曲的折子。如《長生殿》第1-9出全用南曲，第10出突改用北曲商調(diào)〔集賢賓〕套，這對郭子儀形象的塑造，和前后關(guān)目、情緒、氣氛的對比，起了重要的作用。全部《長生殿》共用6折北曲，這6折都按北套慣例一人通唱到底，它們和前后各折對比鮮明。③因劇情轉(zhuǎn)折，在同一出戲中北套南套聯(lián)用，習(xí)慣叫“南北聯(lián)套”?！堕L生殿》第28出《罵賊》，前半出寫樂工雷海青借安祿山長安稱帝設(shè)宴之機(jī)，痛罵逆賊，用北曲仙呂〔村里迓鼓〕套，一人通唱到底，用以表現(xiàn)雷海青的壯烈氣概；后半出用南曲中呂〔繞紅樓〕套，寫安祿山的驕縱、眾偽官的阿諛和雷海青的怒斥，由眾人分唱，前后也形成戲劇性對比。④一支北曲一支南曲相間，組成“南北合套”。這種形式最早見于南戲《小孫屠》，后來逐漸發(fā)展成熟，成為曲牌聯(lián)套重要的藝術(shù)表現(xiàn)手法。如《長生殿·絮閣》出，所有北曲都由楊玉環(huán)一人通唱，而李隆基、高力士和永新則分唱南曲；用一北一南兩種風(fēng)格曲牌的對比，以表現(xiàn)兩類人物、兩種處境和兩樣心情，手法簡練，對比鮮明。 10.其他藝術(shù)處理手法 ⑴集曲犯調(diào)集曲運(yùn)用，原是為增加曲調(diào)的變化。因?yàn)槟锨鷤髌嬉话愠鰯?shù)和套數(shù)都比較多，前面已用過的曲牌，為避免重復(fù)，后面多不復(fù)用，如必須再用，往往以集曲的形式出現(xiàn)。同時(shí)，集曲也作為一種戲劇性的手段運(yùn)用，因?yàn)樗胁煌那槿ぷ兓? 例如《琵琶記·稱慶》，蔡伯喈所唱〔錦堂月〕一曲，前半為〔晝錦堂〕，后半為〔月上海棠〕；前半表現(xiàn)人物一喜一憂的內(nèi)心矛盾，后半表現(xiàn)其祝福雙親長壽的愿望。北曲無集曲之名，但北曲的犯調(diào)，亦稱轉(zhuǎn)調(diào)，實(shí)際也是一種集曲。如《貨郎旦》第4折和《長生殿·彈詞》所用的〔轉(zhuǎn)調(diào)貨郎兒〕，從〔二轉(zhuǎn)〕至〔九轉(zhuǎn)〕，每一轉(zhuǎn)中都分別插用其他曲調(diào)。 套曲中轉(zhuǎn)調(diào)還有另一涵義，即移宮。因人物的性格、情緒或行當(dāng)不同，將此一宮調(diào)曲牌移用于另一宮調(diào)。如北曲〔仙呂宮· 點(diǎn)絳唇〕，在《四聲猿·罵曹》用正宮調(diào)（G調(diào)），《牡丹亭·冥判》用正宮調(diào)低八度腔，《寶劍記·夜奔》用尺字調(diào)（C調(diào)），就是因人物與行當(dāng)不同而用不同的調(diào)高。曲牌聯(lián)套體這種移宮法，還可用于一支曲牌的內(nèi)部，構(gòu)成曲牌中途的轉(zhuǎn)調(diào)。如《長生殿·驚變》，北曲〔石榴花〕一曲，本為中呂宮，唱小工調(diào)（D調(diào)），但后半曲用“清角為宮”法轉(zhuǎn)入下五度調(diào)；〔小上樓〕一曲，又用“緊羽為宮”法轉(zhuǎn)入上方大二度調(diào)。這里是利用轉(zhuǎn)調(diào)的方法來表現(xiàn)李隆基醉酒的昏惑和驟聞安祿山造反的驚恐情狀。 ⑵曲牌間的風(fēng)格對比 由于曲牌數(shù)量眾多，來源甚廣，曲調(diào)風(fēng)格各異，這就為套曲提供了另一種戲劇性的表現(xiàn)手段，可以利用曲牌間的風(fēng)格差異來表現(xiàn)人物間的性格對比。大體說，來自傳統(tǒng)音樂的曲牌較為典雅，多用于生、旦等正劇性角色，而來自民歌小調(diào)的曲牌則較為詼諧，多用于凈、丑等喜劇性角色。這種對比法，也可用于調(diào)劑場次的冷熱，在正劇性或悲劇性的情節(jié)之中作喜劇性的穿插。如《琵琶記·關(guān)糧》丑扮丐子唱的〔吳小四〕，《幽閨記·追捕》丑扮巡警官唱的〔趙皮鞋〕，都屬此種喜劇性的穿插，它們與正劇人物所唱的曲牌，在風(fēng)格上均形成鮮明對比。 ⑶合唱形式的運(yùn)用 套曲中的“合唱”雖實(shí)為同聲齊唱，但它與獨(dú)唱之間亦形成一種對比。一支曲牌由獨(dú)唱起，而以合唱終，獨(dú)唱的曲詞、旋律均有變化，而合唱?jiǎng)t重復(fù)不變。這在情緒氣氛上所造成的變化，也構(gòu)成一種戲劇性的表現(xiàn)手法。例如《荊釵記》第12出，王十朋與錢玉蓮婚禮場面所用的合唱： 〔花心動(dòng)〕（旦唱）適遣匆匆。奈眉峰慵畫，鬢云羞櫳?！蚕珛伞常ê铣┫矚鉂猓乃葡衫上膳?，會(huì)合仙宮。 這里的合唱，增添了這一喜慶場面的熱烈氣氛。作為一種戲劇性的手法，這種合唱還可用于描寫環(huán)境，借以渲染特殊的戲劇氣氛；也可用于心理刻畫，對人物內(nèi)心世界作深入揭示；又可以第三者口吻出現(xiàn)，評論劇中人物和事件。這些藝術(shù)手法，后來高腔腔系的劇種有著廣泛的運(yùn)用，并形成了多樣化的幫腔形式與手法。 11、復(fù)套傳統(tǒng)曲律著作對于聯(lián)套的論述與羅列也較為精詳，但“復(fù)套”這一重要概念，仍然到了現(xiàn)代才被正式地提出和分析?！皢翁?、復(fù)套”是《昆曲曲牌及套數(shù)范例集》提出的名詞，《昆曲格律》中稱為“本套、變套”，而《昆曲音樂與填詞（甲稿）》中，則稱之為“一場一套、一場兩（多）套”。“一場一套、一場兩（多）套”固然便于顧名思義，還是不如“單套、復(fù)套”更加精準(zhǔn)凝練。相同或不同曲牌前后連綴成套，除了符合前文所說的笛色、節(jié)奏等基本規(guī)律之外，早在徐渭《南詞敘錄》中就曾經(jīng)提出：“曲之次第，需用聲相鄰以為一套”。這個(gè)“聲相鄰”，轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代曲律概念，我們可以說是“依腔定套”一套曲子中，前后曲牌的主腔相同、相似或存在繼承關(guān)系。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們就可以判斷一折中的曲子，究竟是單套還是復(fù)套了。《昆曲格律》以南仙呂宮過曲〔桂枝香〕或二或四〔長拍〕〔短拍〕〔尾聲〕為例進(jìn)行了分析。這個(gè)組合中的曲牌都屬于〔南仙呂宮〕，被認(rèn)為是約定俗成的一套曲子，其實(shí)經(jīng)過分析，它是由〔桂枝香〕或二或四，和〔長拍〕〔短拍〕〔尾聲〕兩個(gè)單套組成的復(fù)套：它們的主腔既沒有聯(lián)系，應(yīng)用中也存在劇情或情緒上的轉(zhuǎn)折。再如我們前文用作例子的《玉簪記·琴挑》一折，實(shí)際是由南南呂宮〔懶畫眉〕四支和南雙調(diào)〔朝元令〕四支組成的復(fù)套；兩個(gè)單套中間還插入了兩支〔琴歌〕，從〔琴歌〕起，笛色也從六字調(diào)轉(zhuǎn)成了正宮調(diào)。有時(shí)在復(fù)套中，前一套結(jié)尾會(huì)用到〔尾聲〕，這里的〔尾聲〕可以稱作〔隔尾〕，性質(zhì)與〔尾聲〕也沒有差別。通過引入單套、復(fù)套的概念，不管是分析前人作品，還是創(chuàng)制新的曲文，對聯(lián)套的理解都能更加清晰明了。 （二）聯(lián)套方式聯(lián)套的方式，除了按南北區(qū)分，大致可以分為異名曲牌連綴聯(lián)套和同名曲牌疊用聯(lián)套。異名曲牌連綴的聯(lián)套，由引子、異名曲牌各一支或兩支，加上尾聲組成。如：〔南商調(diào)〕〔二郎神〕二〔囀林鶯〕二〔鶯啼序〕二〔琥珀貓兒墜〕二〔尾〕；〔北商調(diào)〕〔集賢賓〕〔逍遙樂〕〔金菊香〕〔梧葉兒〕〔醋葫蘆〕二〔后庭花〕〔柳葉兒〕〔浪里來煞〕。在南曲中，同一支曲牌連用兩支以上時(shí)，將第一支以后稱為〔前腔〕，有時(shí)〔前腔〕的前一兩句與本調(diào)有所不同，則稱為〔前腔換頭〕。相對地，北曲稱為〔幺篇〕、〔幺篇換頭〕。如〔二郎神〕的第二支，就需要用換頭格。同名曲牌疊用聯(lián)套，在北曲中用得很少，除了雜劇的楔子常疊用〔賞花時(shí)〕兩支作為短套，其他幾乎都是特例和個(gè)例；而在南曲中，則是常見。一般同名曲牌疊用成套時(shí)，可以不用〔尾聲〕。前面我們一直用作例子的〔南南呂宮過曲〕〔懶畫眉〕，就可以疊用二、四乃至六支成為一套，而且〔懶畫眉〕前例不用引子。又如《琵琶記·賞秋》：〔念奴嬌〕〔貼上〕楚天過雨，正波澄木落，秋容光凈。誰駕冰輪來海底，碾破琉璃千頃。環(huán)珮風(fēng)清，笙簫露冷，人在清虛境?！矁舫蟆痴嬷楹熅?，小樓無限佳興。〔念奴嬌序〕〔貼〕長空萬里，見嬋娟可愛，全無一點(diǎn)纖凝。十二闌干光滿處，涼浸珠箔銀屏。偏稱，身在瑤臺(tái)，笑斟玉斝，人生幾見此佳景？〔合〕惟愿取，年年此夜，人月雙清。〔前腔換頭〕〔生〕孤影，南枝乍冷，見烏鵲縹緲驚飛，棲止不定。萬點(diǎn)蒼山何處是，修竹吾廬三徑？追省，丹桂曾攀，嫦娥相愛，故人千里漫同情。〔合前〕〔前腔〕〔貼〕光瑩，我欲吹斷玉簫……〔前腔〕〔生〕愁聽，吹笛關(guān)山……這一套用〔南大石調(diào)引子〕〔念奴嬌〕，后接〔南大石調(diào)過曲〕〔念奴嬌序〕疊用四支成套，第二支起換頭。在板式上，引子是散板，〔念奴嬌序〕第一支散板起唱，后接一板三眼加贈(zèng)板，第三支起節(jié)奏加快，轉(zhuǎn)入一板三眼。這里的引子〔念奴嬌〕和過曲〔念奴嬌序〕，不僅曲牌名相同，詞格也非常相近，其實(shí)是同一曲牌既作引子又作過曲，這時(shí)可以將過曲〔念奴嬌序〕省稱為〔本序〕。應(yīng)該注意，〔本序〕與〔前腔〕一樣，是與前一曲牌緊密結(jié)合的，不能單獨(dú)出現(xiàn)：《長生殿·定情》雖然也用了四支〔念奴嬌序〕，引子卻用了〔東風(fēng)第一枝〕，這時(shí)〔念奴嬌序〕就不能再稱為〔本序〕。另外像這幾支〔念奴嬌序〕這樣，最后幾句轉(zhuǎn)為同場合唱的部分，稱為“合頭”，在劇本中，前腔的合頭部分與上一支相同時(shí)，可以簡稱為“合前”。上面的第二支〔念奴嬌序〕的最后，是由同場再接唱“惟愿取”三句。集曲的聯(lián)套與正曲沒有什么本質(zhì)上的差別，但集曲的聯(lián)套單獨(dú)有一類，像〔南正宮〕的芙蓉套曲，每一支過曲都是犯〔玉芙蓉〕集曲而成：〔傾杯賞芙蓉〕是由〔傾杯序〕〔玉芙蓉〕集成；〔刷子玉芙蓉〕〔刷子序〕〔玉芙蓉〕集成；〔錦芙蓉〕〔錦纏道〕〔玉芙蓉〕集成；〔雁芙蓉〕〔雁過聲〕〔玉芙蓉〕集成；〔小桃映芙蓉〕〔小桃紅〕〔玉芙蓉〕集成；〔普天賞芙蓉〕〔普天樂〕〔玉芙蓉〕集成；〔朱奴插芙蓉〕〔朱奴兒〕〔玉芙蓉〕集成；〔尾聲〕北曲的集曲套個(gè)例〔九轉(zhuǎn)貨郎兒〕與此類似。（三）聯(lián)套規(guī)律上面多次提到“聯(lián)套、套曲、套數(shù)”等名詞。在劇曲或散曲中，將若干曲牌聯(lián)接在一起，稱作一個(gè)套曲，或稱為“套”、“套數(shù)”。套數(shù)中的曲牌，不是隨意安排的。首先，套數(shù)中前后曲牌的笛色要一致。聯(lián)套所選用的曲牌，大多屬于同一宮調(diào)，用不同宮調(diào)但笛色相同的曲牌聯(lián)套，稱為借宮。即便是同宮調(diào)的曲牌，也要注意笛色的一致?！额櫱鎧hǔ談》舉例的〔金梧桐〕與〔二郎神〕，兩者雖然都屬〔南商調(diào)〕，但笛色上，〔金梧桐〕用凡字調(diào)高亢，〔二郎神〕用六字調(diào)低抑，從來沒有將這兩支曲子聯(lián)在一起的。其次，一套曲子，總是節(jié)奏較慢的曲牌在前，節(jié)奏較快的曲牌在后，最后由快轉(zhuǎn)慢作為結(jié)束。對南曲而言，一套曲子總是由散板的引子、或者前一兩句唱散的過曲開始，轉(zhuǎn)入一板三眼加贈(zèng)板，逐漸加速到一板三眼、一板一眼，有時(shí)還有流水板或者干念。而尾聲的節(jié)奏，多數(shù)都是前兩句一板一眼，末句再轉(zhuǎn)為一板三眼。北曲沒有引子，也沒有贈(zèng)板，每個(gè)聯(lián)套的前一到兩支曲子總是散板，然后由散板轉(zhuǎn)入一板三眼，再加速到一板一眼，到了煞尾，節(jié)奏又慢下來?？偟膩碚f，北曲套數(shù)各曲牌間聯(lián)結(jié)比較緊密，一套曲子的曲牌選用和前后次序的變化都相對較小。南曲聯(lián)套的結(jié)構(gòu)則相對松散，聯(lián)套的方式也較北曲更為多樣，不辨其中規(guī)律，聯(lián)套就容易錯(cuò)亂。前人的曲譜、曲律著作中，都會(huì)羅列一些常用套曲，是制曲的重要參考。（四）套數(shù)的曲情曲牌的曲情不能脫離套數(shù)而論，套數(shù)的選取也要根據(jù)曲情斟酌?！断P廬yǐn lú 曲談》將之總結(jié)為劇情與排場，“悲歡離合，謂之劇情；演劇者之上下動(dòng)作，謂之排場”，并根據(jù)適用的劇情或排場列舉了一些常見套數(shù)，十分詳盡?！断P廬yǐn lú 曲談》，民國王季烈著，四卷。內(nèi)容分為論度曲、論作曲、論譜曲及馀論，分論作曲要旨、宮調(diào)及曲牌等，最后并論及傳奇的源流、詞曲掌故及傳奇作者的事跡考證。下面僅略舉例如下： 宜歡樂〔南雙調(diào)〕〔引〕〔錦堂月〕或二或四〔醉翁子〕二〔僥僥令〕二〔尾〕；宜游覽〔南中呂宮〕〔引〕〔好事近〕二〔千秋歲〕二〔越恁好〕或一或二〔紅繡鞋〕或一或二〔尾〕；宜悲哀〔南越調(diào)〕〔引〕〔小桃紅〕〔下山虎〕〔五般宜〕〔五韻美〕〔山麻秸〕〔蠻牌令〕〔江頭送別〕〔亭前柳〕〔江神子〕〔尾〕；宜幽怨〔南正宮〕〔雁魚錦〕五段；宜行動(dòng)〔南仙呂入雙調(diào)〕〔引〕〔朝元令〕四；宜訴情〔南仙呂宮〕〔引〕〔桂枝香〕或二或四〔長拍〕〔短拍〕〔尾聲〕；宜普通〔南黃鐘宮〕〔引〕〔啄木兒〕〔三段子〕〔歸朝歡〕〔尾〕；宜武劇〔北〕〔點(diǎn)絳唇〕〔四邊靜〕二〔對玉環(huán)帶清江引〕；宜過場短劇〔南商調(diào)〕〔引〕〔水紅花〕二；宜文靜短劇〔南南呂宮〕〔懶畫眉〕或四或六此外，《螾廬曲談》還對這些常用場景做了一些總結(jié)——訴情類套曲宜于生旦演唱；歡樂、游覽、行動(dòng)類套曲多宜于同場演唱；悲劇宜用北曲，并由老生、大面等闊口家門演唱；粗曲〔普賢歌〕〔光光乍〕一類限于凈丑使用等等。 二、借宮1、什么是借宮？ 劇套在表現(xiàn)復(fù)雜的劇情時(shí)，常常感到只用本宮調(diào)曲牌往往難以滿足劇本提出的要求。這個(gè)時(shí)候，作者就不得不設(shè)法到其他宮調(diào)中去尋找合適的曲牌，這就叫借宮。 2、借宮的原則 借宮有嚴(yán)格的限制，不能隨意。借來的曲牌與原宮調(diào)所用曲牌在音調(diào)上必須貼切、和諧。當(dāng)然，這與元曲當(dāng)年所創(chuàng)造的音韻理論有關(guān)，可惜在元末即已經(jīng)失傳。因此，今人只好按元人留下的規(guī)矩執(zhí)行，這有點(diǎn)像宋人創(chuàng)立詞譜理論后來失傳一樣。我們今天只能按后人總結(jié)出的所謂詞譜小心填寫，不敢越池一步，就再也看不到那優(yōu)美的今人所創(chuàng)的自度腔。我們只能按照曲套的相關(guān)套式進(jìn)行排列，其排列在上講已講的非常清楚了，按宮調(diào)的排序介紹258套，大家在以后的作品中選用即是了。 散套一般不借宮，但較長的借宮者也不少。如：〔雙調(diào)?醉春風(fēng)〕羞畫元山眉作者：貫云石羞畫遠(yuǎn)山眉，不タ宮樣妝，平白地招攬這場愁。枉了那/舊日恩情，舊時(shí)風(fēng)韻，直恁么改模奪樣。〔間金四塊玉〕冤家早是沒膽量，遭逢著很毒爹娘。赤緊地家私十分怏，生紐做水遠(yuǎn)山長。〔減字木蘭花〕早是愁懷百倍傷，那更值秋光，逐朝倚定門兒望。怯昏黃，怕的是塞角韻悠揚(yáng)。〔高過金盞兒〕入蘭堂，斷人腸，塞鴻相和蛩吟響。燒殘沉麝，滅了銀。卻欲待剛睡些，隔紗窗涼月兒轉(zhuǎn)回廊。〔賣花聲煞〕簌朱簾猛然離了繡幌，攜手相將入洞房。欲訴相思曉雞唱，好夢驚回淚萬行，都滴在枕頭兒上。貫云石的〔雙調(diào)?醉春風(fēng)〕羞畫元山眉，使用雙調(diào)曲牌，由〔醉春風(fēng)〕、〔間金四塊玉〕、〔減字木蘭花〕、〔高過金盞兒〕、〔賣花聲煞〕共五曲組成。此調(diào)借宮較多，〔醉春風(fēng)〕、〔賣花聲煞〕借宮中呂，〔高過金盞兒〕借宮仙呂，套式亦奇。又如：劉時(shí)中〔正宮?端正好〕《既官府甚清明》使用正宮曲牌，卻借用了中呂宮〔十二月〕、〔堯民歌〕和般涉調(diào)的〔耍孩兒〕與〔十三支煞〕，共用了34支曲牌。《端正好·上高監(jiān)司》為敘事套曲，分前、后兩套。在元散曲作品里，表現(xiàn)作者厭世的、玩世的和出世的作品占著很大的比重，直接反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)社會(huì)重大問題的題材卻寥若晨星。而在這些為數(shù)很少的題材中，指斥時(shí)弊的作品更是屈指可數(shù)。這兩套《上高監(jiān)司》則可稱得上是這類作品中的佼佼者。它不僅篇幅最長，且以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神為歷來的文學(xué)史家和元曲研究者所稱道。前套反映的是元代大旱之年，顆粒無收，物價(jià)飛漲，天災(zāi)人禍給人民帶來的深重災(zāi)難，同時(shí)又歌頌了高監(jiān)司開倉賑糧、救濟(jì)饑民的“德政”；真實(shí)描繪了一幅慘絕人寰的災(zāi)民流離圖和刻畫了一個(gè)恤老愛貧、公正無私的清官形象，深刻揭露和無情批判了當(dāng)時(shí)昏暗無道的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全套十五支曲子大體可以分為五部分。第一部分為首曲〔端正好〕，可視為全套的序曲，與〔尾聲〕相呼應(yīng)，交待寫作的緣起。第二部分是〔滾繡球〕與〔倘秀才〕的三次反復(fù)，共六支曲子，描寫天災(zāi)與民瘼。這是全曲的重頭戲。第三部分是〔滾繡球〕與〔伴讀書〕兩支曲子，揭露官吏昏庸，與劣紳勾結(jié)，加重了百姓的困苦。第四部分是〔貨郎兒〕和〔叨叨令〕兩支曲子，先寫高監(jiān)司的仁政給百姓帶來一線生機(jī)，繼而再寫百姓的困苦情狀，向高監(jiān)司呼吁。第五部分由〔煞〕〔尾〕四支曲組成，歌功頌德，表達(dá)了對高監(jiān)司的感激與祝福。這套曲子真實(shí)地描繪了一幅災(zāi)年流民圖。作者采用鮮明對比的手法一面描寫人民的苦難，一面揭露富豪奸商和地方官吏的種種罪惡活動(dòng)，在同一幅天災(zāi)圖中勾畫出兩個(gè)截然不同的世界。后套以生動(dòng)具體的寫實(shí)手法再現(xiàn)了元代歷史上起惡劣作用的“鈔法”給廣大人民的無窮危害，揭露了從官吏到商人的種種罪行。第一首〔端正好〕是序曲。第二首〔滾繡球〕至第十五首〔呆骨朵〕，揭露了鈔票庫藏管理中的嚴(yán)重弊端、商人的虛偽和庸俗、商人們狼狽為奸、勾結(jié)官府的罪行。第十六首〔脫布衫〕請求高監(jiān)司出謀劃策，剪除邪惡。第十七首〔小梁州〕抨擊市井小人橫行霸道的行為。第十八首〔幺〕提出要使盜竊府庫者受到重處。第十九首〔十二月〕作者感嘆世風(fēng)日下、人心不古。第二十首〔堯民歌〕強(qiáng)調(diào)嚴(yán)肅法紀(jì)的重要性。第二十一首〔耍孩兒十三煞〕至第二十九首〔五〕說明中國幣紙的源流及其意義、元初所行幣制的重要作用，揭露變更“鈔法”之后的弊病。敘述到京都中都省交送管鈔的情況，抨擊了盜竊倉庫者和管理們作威作福、欺壓鄉(xiāng)鄰的罪行，揭露了官吏和商人的妻妾兒女的奢侈生活、奉官差赴京師的旅途之苦。第三十首〔四〕至第三十三首〔一〕建議官府對貪污舞弊者要施以嚴(yán)刑峻法、改革官吏任免賞罰制度，清除不稱職的官吏，制定相應(yīng)的制度。第三十四首〔尾〕是全曲的結(jié)束語。這套曲子能抓住社會(huì)生活的特征、細(xì)節(jié)進(jìn)行具體描述，敘事生動(dòng)，人物形象具體而突出。對歷史的交待，對鈔法的制度，敘述得非常真實(shí)；對形形色色人物的描繪，用于恰如其分，又含譏諷之意；典故的運(yùn)用也恰到好處。整個(gè)作品感情強(qiáng)烈，寓感情于敘事之中，兩者結(jié)合得相當(dāng)好。作品強(qiáng)烈的思想性，借助于高超的藝術(shù)手法得到較好的表現(xiàn)。作者以其驚人的膽氣和無情的筆觸，淋漓盡致地揭露了元末社會(huì)金融市場的混亂和法律機(jī)關(guān)的貪污腐敗，作者把批判的矛頭直接指向兇狠貪暴的元蒙統(tǒng)治者。然而，作者畢竟受到其階級地位的限制而從維護(hù)其階級利益出發(fā)，提出了深化金融體制改革的主張，并把這個(gè)希望寄托在所謂清官廉吏身上。在元蒙殘酷的民族壓迫之下，像這樣大膽而深刻地切中時(shí)弊、揭出矛盾、最富現(xiàn)實(shí)性的作品實(shí)屬罕見，它類似于白居易的新樂府而又超出了白氏的新樂府，堪稱為元代散曲文學(xué)史上的曠世奇文。《端正好·上高監(jiān)司》，一掃曲壇吟風(fēng)弄月、離愁別恨的舊習(xí)，直接以創(chuàng)作來評議當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治的重大問題，反映人民的疾苦，揭露元代的殘暴統(tǒng)治。這在元散曲中幾乎是絕無僅有的。前套由十五支小令組成，描寫在天災(zāi)人禍下，廣大貧苦人民在死亡線上掙扎的悲慘遭遇。后套由三十四文小令組成，長達(dá)一千八百字，為元代散曲之冠，揭露了當(dāng)時(shí)江西庫吏的營私和鈔法的積弊。盡管曲中也表現(xiàn)出作者的階級局限，但其戰(zhàn)斗性和思想藝術(shù)成就不容置疑。全曲不僅有極高的文學(xué)價(jià)值，也具有重要的史學(xué)價(jià)值，稱得上是元曲中的史詩性作品。3、哪些套曲可以借宮 （1）黃鐘宮可借曲牌，有5調(diào)： （來自大石調(diào)）隨煞、（來自仙呂）柳葉兒、（來自中呂）山坡羊、（即隨尾，來自南呂）黃鐘尾、（來自商調(diào)）掛金索。 （2）正宮可借曲牌，有32調(diào)： 來自中呂的：叫聲、鮑老兒、十二月、堯民歌、快活三，朝天子、紅繡鞋、喜春來、上小樓、滿庭芳、剔銀燈、蔓菁菜、柳青娘、道和、四邊靜（來自中呂）、四換頭（來自中呂）、醉春風(fēng)、迎仙客、古鮑老、醉高歌、石榴花、斗鵪鶉、齊天樂、紅衫兒 來自雙調(diào)的有：太平令、梅花酒、收江南、牡丹春、七兄弟 來自仙呂宮的有：金盞兒 來自般涉調(diào)：耍孩兒、煞 （3）仙呂宮可借曲牌，有12調(diào)： 來自大石調(diào)：歸塞北、好觀音、青杏子、隨煞 來自正宮：塞鴻秋、醉太平、貨郎兒、六么遍 來自中呂：滿庭芳 來自雙調(diào)：得勝樂、小將軍 來自商調(diào)：鳳鸞吟 （4）南呂宮可借曲牌有5調(diào) 來自黃鐘宮：神仗兒 來自雙調(diào)：水仙子、荊山玉、竹枝歌、收尾 （5）中呂宮可借曲牌有31調(diào)來自正宮：滾繡球、倘秀才、靈壽杖、塞鴻秋、脫布衫、小梁州、醉太平、伴讀書、笑和尚、白鶴子、雙鴛鴦、蠻姑兒、窮河西、六么遍、菩薩蠻、啄木兒煞 來自仙呂：六么序、后庭花 來自南呂：隔尾、干荷葉 來自雙調(diào)：鎮(zhèn)江回、亂柳葉、風(fēng)流體 來自越調(diào)：三臺(tái)印 來自般涉調(diào)：哨遍、臉兒紅、墻頭草、墻頭花、煞、尾聲、耍孩兒、急曲子 （6）雙調(diào)可借曲牌：有9調(diào) 來自大石調(diào)：隨煞 來自仙呂：金盞兒 來自中呂：賣花聲 來自南呂：梧桐樹、金字經(jīng)、干荷葉、玉交枝 來自商調(diào)：玉抱肚 來自般涉調(diào)：耍孩兒 （7）越調(diào)可借曲牌有4調(diào) 來自仙呂：醉中天、醉扶歸、三番玉樓人 來自雙調(diào)：收尾 （8）商調(diào)可借曲牌有23調(diào)： 自來黃鐘宮：節(jié)節(jié)高、四門子 來自正宮：小梁州 來自仙呂宮：賞花時(shí)、村里迓鼓、元和令、上馬嬌、游四門、勝葫蘆、后庭花、柳葉兒、青哥兒、上京馬、四季花、雙雁子 來自中呂：山坡羊 來自雙調(diào)：雁兒落、得勝令、春閨怨、牡丹春、秋江送 來自越調(diào)：酒旗兒 來自商角調(diào)：應(yīng)天長 （9）大石調(diào)可借曲牌有3調(diào)： 來自小石調(diào)：天上謠、惱煞人、伊州遍 以上介紹可以看出，借宮曲牌最多的是正宮，可借32調(diào)；其次算中呂和商調(diào)，分別為31調(diào)和23調(diào) 4、借宮的注意事項(xiàng)： 劇套套式用曲多在7-14支之間；而散套少則二三支，多則可達(dá)20-30支。 劇套太短不足以舒展劇情，太長則影響演員體力和觀眾興趣。而散套系清唱、吟詠，比較自由，因此長短不拘。如： 王實(shí)甫《西廂記》張君瑞鬧道場（第一本）第二折 (夫人上，白)前日長老將錢去與老相公做好事，不見來回話。道與紅娘，傳著我的言語去問長老：幾時(shí)好與老相公做好事？就著他辦下東西的當(dāng)了，來回我話者。(下)(凈扮潔上)老僧法本，在這普救寺內(nèi)做長老。此寺是則天皇后蓋造的，后呆崩損，又是崔相國重修的，觀今崔第夫人領(lǐng)著家眷扶柩回博陵，因路阻暫寓本寺西廂之下，待路通回博陵遷葬。夫人處事溫儉，治家有方，是是非非，人莫敢犯。夜來老僧赴齋，不知曾有人來望老僧否？(喚聰問科)(聰云)夜來有一秀才自西洛而來，特謁我?guī)?，不遇而返?潔云)山門外覷著，若再來時(shí)，報(bào)我知道。(末上)昨日見了那小姐，倒有顧盼小生之意。今日去問長老借一間僧房，早晚溫習(xí)經(jīng)史；倘遇那小姐出來，必當(dāng)飽看一會(huì)。 〔中呂?粉蝶兒〕不做周方，埋怨殺你個(gè)法聰和尚！借與我半間兒客舍僧房，與我那可憎才居止處門兒相向。雖不能夠竊玉偷香，且將這盼行云眼睛兒打當(dāng)。 〔醉春風(fēng)〕往常時(shí)見傅粉的委實(shí)羞，畫眉的敢是謊;今日多情人一見了有情娘，著小生心兒里早癢、癢。迤逗得腸慌，斷送得眼亂，引惹得心忙。(末見聰科)(聰云)師父正望先生來哩，只此少待，小僧通報(bào)去。(潔出見末科)(末云)是好一個(gè)和尚呵！ 〔迎仙客〕我則見他頭似雪，鬢如霜，面如童，少年得內(nèi)養(yǎng)；貌堂堂，聲朗朗，頭直上只少個(gè)圓光。恰便似捏塑來的僧伽像。(潔云)請先生方丈內(nèi)相見。夜來老僧不在，有失迎迓，望先生恕罪！(末云)小生久聞老和尚清譽(yù)，欲來座下聽講，何期昨日不得相遇。今能一見，是小生三生有幸矣。(潔云)先生世家何郡？敢問上姓大名，因甚至此？(末云)小生姓張，名珙，字君瑞。 〔石榴花〕大師一一問行藏，小生仔細(xì)訴衷腸，自來西洛是吾鄉(xiāng)，宦游在四方，寄居咸陽。先人拜禮部尚書多名望，五旬上因病身亡。(潔云)老相公棄世，必有所遺。(末唱)平生正直無偏向，止留下四海一空囊。 〔斗鶴鶉〕俺先人甚的是渾俗和光，衠一味風(fēng)清月朗。(潔云)先生此一行，必上朝取應(yīng)去。(末唱)小生無意求官，有心待聽講。小生特謁長老，奈路途奔馳，無以相饋。量著窮秀才人情則是紙半張，又沒甚七青八黃，盡著你說短論長，一任待掂斤播兩。徑稟：有白銀一兩，與常住公用，略表寸心，望笑留是幸！(潔云)先生客中，何故如此？(末云)物鮮不是辭，但充講下一茶耳。 〔上小樓〕小生特來見訪，大師何須謙讓。(潔云)老僧決不敢受，(末唱)這錢也難買柴薪，不夠齋糧，且備茶湯。(覷聰云)這一兩銀末為厚禮。你若有主張，對艷妝，將言詞說上，我將你眾和尚死生難忘。(潔云)先生必有所請。(末云)小生不揣有懇，因惡旅邸冗雜，早晚難以溫習(xí)經(jīng)史；欲假一室，晨昏聽講。房金按月任意多少。(潔云)敝寺頗有數(shù)問，任先生揀選。(末唱) 〔幺篇〕也不要香積廚，枯木堂。遠(yuǎn)著南軒，離著東墻，靠著西廂。近主廊，過耳房，都皆停當(dāng)。(潔云)便不呵，就與老僧同處何如？(末笑云)要恁怎么。你是必休提著長老方丈。 (紅上，云)老夫人著俺問長老：幾時(shí)好與老相公做好事？看得停當(dāng)回話。須索走一遭去來。(見潔科)長老萬福！夫人使侍妾來問：幾時(shí)好與老相公做好事？著看的停當(dāng)了回話。(末背云)好個(gè)女子也呵！ 〔脫布衫〕大人家舉止端詳，全沒那半點(diǎn)兒輕狂。大師行深深拜了，啟朱唇語言得當(dāng)。 〔小梁州〕可喜娘的龐兒淺淡妝，穿一套縞素衣裳；胡伶淥老不尋常，偷睛望，眼挫里抹張郎。 〔幺篇〕若共他多情的小姐同鴛帳。怎舍得他疊被鋪床。我將小姐央，夫人央，他不令許放，我親門寫與從良。 (潔云)二月十五日，可與老相公做好事。(紅云)妾與長老同去佛殿看了，卻回夫人話。(潔云)先生請少坐，老僧同小娘子看一遭便來(末云)何故卻小生？便同行一遭，又且何如？(潔云)便同行。(末云)著小娘子先行，俺近后些。(潔云)一個(gè)有道理的秀才。(末云)小生有一句話敢道么？(潔云)便道不妨。(末唱)〔快活三〕崔家女艷汝，莫不是演撒你個(gè)老潔郎？(潔云)俺出家人那有此事？(末唱)既不沙，卻怎脧趁著你頭上放毫光，打扮的特來晃。(潔云)先生是何言語！早是那小娘子不聽得哩，若知呵，是甚意思！(紅上撈殿科)(末唱) 〔朝天子〕過得主廊，引入洞房，好事從天降。我與你看著門兒，你進(jìn)去。(潔怒云)先生，此非先王之法言。豈不得罪于圣人之門乎？老僧偌大年紀(jì)，焉肯作此等之態(tài)？(末唱)好模好樣忒莽撞，沒則羅便罷，煩惱怎么那唐三藏？怪不得小生疑你，偌大一個(gè)宅堂，可怎生別沒個(gè)兒郎，使得梅香來說勾當(dāng)。(潔云)老夫人治家嚴(yán)肅，內(nèi)外并無一個(gè)男子出入。(末背云)這禿廝巧說。你在我行、口強(qiáng)，硬抵著頭皮撞。(潔對紅云)這齋供道場都完備了，十五日請夫人小姐拈香。(末問云)何故？(潔云)這是崔相國小姐至孝，為報(bào)父母之恩。又是老相公禫日，就脫孝服，所以做好事。(末哭科，云)"哀哀父母，生我劬勞，欲報(bào)深恩，吳天罔極。"小姐是一女子，尚然有報(bào)父母之心；小生湖海飄零數(shù)年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報(bào)。望和尚慈悲為本，小生亦備錢五千，怎生帶得一分兒齋，追薦俺父母咱！便夫人知也不妨，以盡人子之心。(潔云)法聰與這先生帶一分者。(末背問聰云)那小姐明日來么？(聰云)他父母的勾當(dāng)，如何不來。(末背云)這五千錢使得有些下落者。 〔四邊靜〕人間天上，看鶯鶯強(qiáng)如做道場。軟玉溫香，休道是相親傍；若能夠蕩他一蕩，倒與人消災(zāi)障。 (潔云)都到方丈吃茶。(做到科)(末云)小生更衣咱。(末出科，云)那小娘子已定出來也，我只在這里等待問他咱。(紅辭潔云)我不吃茶了，恐夫人怪來遲，去回話也。(紅出科)(末迎紅娘祗揖科)小娘子拜揖！(紅云)先生萬福！(末云)小娘子莫非鶯鶯小姐的侍妾么？(紅云)我便是，何勞先生動(dòng)問？(末云)小生姓張，名珙，字君瑞，本貫西洛人也，年方二十三歲，正月十七日子時(shí)建生，并不曾娶妻……(紅云)誰問你來？(末云)敢問小姐常出來么？(紅怒云)先生是讀書君子，孟子曰："男女授受不親，禮也。"君子"瓜田不納履，李下不整冠。"道不得個(gè)"非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。"俺夫人治家嚴(yán)肅，有冰霜之操。內(nèi)無應(yīng)門五尺之童，年至十二三者，非呼召不敢輒入中堂。向日鶯鶯潛出閨房，夫人窺之，召立鶯鶯于庭下，責(zé)之日："汝為女子，不告而出閨門，倘遇游客小僧私視，豈不自恥。"鶯立謝而言曰："今當(dāng)改過從新，毋敢再犯。"是他親女，尚然如此，何況以下侍妾乎？先生習(xí)先王之道，尊周公之禮，不干己事，何故用心？早是妾身，可以容恕，若夫人知其事呵，決無干休。今后得問的問，不得問的休胡說！(下)(末云)這相思索是害也！ 〔哨遍〕聽說罷心懷悒怏，把一天愁都撮在眉尖上。說"夫人節(jié)操凜冰霜，不召呼，誰敢輒入中堂？"自思想，比及你心兒里畏懼老母親威嚴(yán)，小姐呵，你不合臨去也叫頭兒望。待飏（yáng）下教人怎飏？赤緊的情沾了肺腑，意惹了肝腸。若今生難得有情人，是前世燒了斷頭香。我得時(shí)節(jié)手掌里奇擎，心坎兒里溫存，眼皮兒上供養(yǎng)。 〔耍孩兒〕當(dāng)初那巫山遠(yuǎn)隔如天樣，聽說罷又在巫山那廂。業(yè)身軀雖是立在回廊，魂靈兒巴在他行。本待要安排心事傳幽客，我只怕漏泄春光與乃堂。夫人怕女孩兒春心蕩，怪黃鶯兒作對，怨粉蝶兒成雙。 〔五煞〕小姐年紀(jì)小，性氣剛。張郎倘得相親榜，乍相逢厭見何郎粉，看邂逅偷將韓壽香。才到得風(fēng)流況，成就了會(huì)溫存的嬌婿，怕甚么能拘束的親娘。 〔四煞〕夫人忒慮過，小生空妄想，郎才女貌合相仿。休直待眉兒淺淡思張敞，春色飄零憶阮郎，非是咱自夸獎(jiǎng)：他有德言工貌，小生有恭儉溫良。 〔三煞〕想著他眉兒淺淺描，臉兒淡淡妝，粉香膩玉搓咽項(xiàng)。翠裙鴛繡金蓮小，紅袖鸞銷玉筍長。不想呵其實(shí)強(qiáng)：你撇下半天風(fēng)韻，我拾得萬種思量。卻忘了辭長老。(見潔科)小生敢問長老，房舍如何？(潔云)塔院側(cè)過西廂一間房，甚是瀟灑，正可先生安下。現(xiàn)收拾下了，隨先生早晚來。(末云)小生便回店中搬去。 (潔云)吃齋了去。(末云)老僧收拾下齋，小生取行李便來。(潔云)既然如此，老僧準(zhǔn)備下齋，先生是必便來。(下)(末云)若在店中人鬧，倒好消遣；搬在寺中靜處，怎么捱這凄涼也呵。 〔二煞〕院宇深，枕簟涼，一燈孤影搖書幌?？v然酬得今生志，著甚支吾此夜長。睡不著如翻掌，少可有一萬聲長吁短嘆，五千遍搗枕槌床。 〔尾〕嬌羞花解語，溫柔玉有香，我和他乍相逢記不真嬌模樣，我則索手低著牙兒慢慢的想。(下) 此劇套共用13支曲牌和四支煞及一支尾聲，采用中呂宮并以〔粉蝶兒〕為首曲 以〔粉蝶兒〕〔醉春風(fēng)〕〔迎仙客〕為第一組；以〔石榴花〕〔斗鵪鶉〕〔上小樓〕〔么篇〕和借宮〔脫布衫〕（正宮）-〔小梁州〕（正宮）-〔么篇〕及本宮〔快活三〕-〔朝天子〕-〔四邊靜〕-和借宮〔哨遍〕（般涉調(diào)）為過曲，最后以借宮般涉調(diào)的〔耍孩兒〕、〔五煞〕至〔二煞〕、〔尾聲〕來結(jié)束。 我們再來查一查中呂宮中粉蝶兒套式：看這一整套曲用的是哪個(gè)格式，中呂宮第十二套如下： 粉蝶兒、醉春風(fēng)、迎仙客、石榴花、斗鵪鶉、上小樓、么、滿庭芳、耍孩兒、一煞、二煞、三煞、尾共十三曲 文中的套式完全符合三組選曲及排序規(guī)則和借宮方法，大家在以后的創(chuàng)作中，可根據(jù)自己想要?jiǎng)?chuàng)作故事的長短和情感類型，選取相應(yīng)的宮調(diào)，并在其中尋找合適的套式，再查各自調(diào)所對應(yīng)的曲譜，便可以創(chuàng)作了。當(dāng)然要?jiǎng)?chuàng)作雜劇，大家還要了解雜劇的體式特征。關(guān)于雜劇后面再作交流！ 三、〔北中呂?醉春風(fēng)〕淺析 1、曲牌介紹〔中呂?醉春風(fēng)〕套曲是由〔醉春風(fēng)〕、〔幺篇〕、〔喜春來〕、〔雙鴛鴦〕、〔喜春來〕、〔賣花聲煞〕共六曲組成。套數(shù)就是將同一宮調(diào)的若干支曲牌，按一定的規(guī)則和順序聯(lián)成一套，并且有首有尾、一韻到底的，而這套曲中雙鴛鴦屬于正宮。這種情況是屬于借宮。2、曲例〔中呂?醉春風(fēng)〕元代：荊干臣紅袖霞飄彩，翠裙香散靄。都將竊玉偷香心，改、改、改。半夜星前，五更月下，九霄云外。〔幺篇〕旖旎金釵客，相蓮花陣側(cè)。難娛一笑拚千金，買、買、買。珊枕濃歡，綺窗幽夢，錦堂深愛。〔喜春來〕玉鞭楊柳春風(fēng)陌，繡轂梨花夜月街，楚云湘雨夢陽臺(tái)。休分外，花柳暗塵埃。〔雙鴛鴦〕玉簫哀，立閑階，彩鳳人歸更不來。隱隱遙山行云礙，萋萋芳草遠(yuǎn)煙埋。〔喜春來〕茶不茶飯不飯懨懨害，死不死活不活強(qiáng)強(qiáng)捱，相思何日得明白。愁似海，煩惱早安排。〔賣花聲煞〕俺疑他指不過走智兒猜，他只俺除將罷字兒揣，廝等待心腸各寧奈。女貌郎才怎難摘？志誠心看誰先敗。作者介紹：荊干臣，生卒年不詳。家居?xùn)|營（元代大寧路興中州，今遼寧朝陽）。雖生長豪族，但能折節(jié)讀書。少年時(shí)游學(xué)于燕地（今河北、北京一帶）。元·鐘嗣成《錄鬼簿》記其官職為“參軍”，元·王惲《狄澗先生大全集》卷二十三有《送荊書記干臣北還詩并序》，作“干臣參議”，并記錄了他至元年間曾隨忻都等東征日本事（詳見孫楷第《元曲家考略》）3.譜式：〔北中呂?醉春風(fēng)〕〔醉春風(fēng)〕×仄仄平平▲，×平平（上）去上（平）△，×平×仄仄平×▲，仄▲，仄▲，仄▲?！霖破狡健?，×平×仄▲，仄平平（上）去△。〔幺篇〕×仄仄平平▲，×平平（上）去上（平）△，×平×仄仄平×▲，仄▲，仄▲，仄▲?！霖破狡健疗健霖啤?，仄平平（上）去△。〔喜春來〕×平×仄平平厶△，×仄平平×仄平△，×平×仄仄平平△。平去上（平）△，×仄仄平平△。〔雙鴛鴦〕厶平平△，厶平平△，×仄平平×仄平△?！霖啤疗狡健霖啤疗狡截曝破狡健?。〔喜春來〕×平×仄平平厶△，×仄平平×仄平△，×平×仄仄平平△。平去上（平）△，×仄仄平平△。〔賣花聲煞〕仄仄仄×仄平平△，仄平××仄×上△，仄仄平××平去△。仄仄平平仄平仄△，仄平平仄平平去△。4、曲牌淺析①〔中呂?醉春風(fēng)〕用于雜劇和散套，亦入正宮、雙調(diào)。此調(diào)有七、八、九句三種句型，其中以八句為常見。由于七、八句型皆由九句型演變而來，故給出九句句式，即“五五七一一一四四四”，定格為：×仄仄平平▲，×平平（上）去上（平）△，×平×仄仄平×▲，仄▲，仄▲，仄▲。×仄平平▲，×平×仄▲，仄平平（上）去△。顯然，當(dāng)去掉第五句時(shí)便成八句型，去掉第五、第六兩句時(shí)便成七句型。么篇與本調(diào)同，用否隨意。 例1：李致遠(yuǎn)散套<擬淵明>（想）聚散若浮云，（嘆）光陰如過隙，不如聞早賦歸歟。暢好事美（也），美，棄職歸農(nóng)，杜門修道，（早則）死心塌地。去去去平平，平平平去上（△），上平平上去平平。去上去上上（△），去上平平，去平平去，上平上去（△）。本曲為七句型。其中若將一、二兩句首字作襯字，第四句用第六式，末句用第一式，則構(gòu)成七句型。另，第五句“職”在此注為上聲，而〔粉蝶兒〕中注平聲，無可考。 例2：王廷秀散套<怨別>（珠）簾上玉玎練，（金）爐中香縹緲，彩云聲斷紫鸞簫。（那其間）惱，惱，萬種凄涼，幾番愁悶，一齊都到。此為八句型，第五句疊上句末字，符合九句型譜簡化要求。 例3：鄧玉賓散套<棄官修道>（直）睡到日齊高，白云無意掃，一盂白粥半瓤薑，飽，飽，飽。檢個(gè)仙方，弄般仙草，試些丹灶。此曲為九句型，完全符合其定格。 ①曲例：〔醉春風(fēng)〕紅袖霞飄彩，翠裙香散靄。都將竊玉偷香心，改、改、改。半夜星前，五更月下，九霄云外。②〔幺篇〕幺篇與〔醉春風(fēng)〕譜式同，用否隨意，視曲譜規(guī)定的套數(shù)決定。曲例：〔幺篇〕旖旎金釵客，相蓮花陣側(cè)。難娛一笑拚千金，買、買、買。珊枕濃歡，綺窗幽夢，錦堂深愛。③〔喜春來〕喜春來又名〔陽春曲〕〔惜芳春〕〔喜春風(fēng)〕。用于小令和散套兼用。與正官出人。可與〔普天樂〕組成帶過曲。共五句，即“七七七三五”，其定格為:×平×仄平平厶△，×仄平平×仄平△，×平×仄仄平平△。平去上（平）△，×仄仄平平△。 例1：周德清〔中呂?喜春來〕春晴 雨晴花柳新梳洗，日暖蜂蝶便整齊，曉寒鶯燕漸收拾。催喚起，早赴牡丹期。本曲譜選自《御定曲譜》，與上述定格曲譜致。例2：〔喜春來〕玉鞭楊柳春風(fēng)陌，繡轂梨花夜月街，楚云湘雨夢陽臺(tái)。休分外，花柳暗塵埃。④〔正宮?雙鴛鴦〕雙鴛鴦?dòng)置蠚g曲。用于雜劇、散套、小令。亦入中呂。共五句，即“三三七七七”。其定格為：厶平平△，厶平平△，×仄平平×仄平△?！霖啤疗狡健霖啤疗狡截曝破狡健?。例1：荊干臣 玉簫哀，立閑階，彩鳳人歸更不來。隱隱遙山行云礙，萋萋芳草遠(yuǎn)煙埋。例2：王惲問春工，二分空，流水桃花飏曉風(fēng)。欲送春愁何處去?一環(huán)清影到湘東。⑤〔喜春來〕譜式同（3）曲例：〔喜春來〕茶（不）茶飯（不）飯懨懨害，死（不）死活（不）活強(qiáng)強(qiáng)捱，相思何日得明白。愁似海，煩惱早安排。⑥〔賣花聲煞〕賣花聲煞專用于散套，其組成原則為：由大石調(diào)之〔隨煞〕“七七七”句式組成前三句(首句取第二式)，再由(賣花聲)末三成其譜為:×平×仄×平去△，×平×、×仄平平，×仄×平×平去△，×平×仄，×平平去△，仄平平、仄平平去△。例1：散套〈閨思〉元代關(guān)漢卿愁山悶海不（許）當(dāng)敵，好著我、無箇?劃，（耐心兒）多陪下些凄恤淚。（呼偉牌將）繡簾低放，（把）重門深閉，怕鶯花、笑人憔悴。上例第一句末字“敵”應(yīng)去而取人作平；第二句末字“劃”乃“家麻”韻，全曲為“齊微”韻;第三句“陪”字應(yīng)仄而平，其余均合上譜。又一體，《全元曲》中符合上譜者只關(guān)漢卿此例，而尚有兩首同名曲卻皆為五句。經(jīng)分析對比可知此為〔賣花聲煞〕又一體，即五句體，其譜如下:仄仄仄×仄平平△，仄平××仄×上△，仄仄平××平去△。仄仄平平仄平仄△，仄平平仄平平去△。例2：散套<紅袖霞飄彩>（俺疑他）指不過走智兒猜，（他只）俺除將罷字兒揣，（廝）等待心腸各寧奈。女貌郎才怎難摘？志誠心看誰先敗。例3：〔賣花聲煞〕散套<七國謀臣諂>（懸河口）緊閉山水間潛，（經(jīng)綸）手忙抄塵世上閃。（書萬）卷撐腸穩(wěn)支拈瓦，有感幽懷露光焰，吐虹霓作歌揮劍。上兩例均符合五句譜。關(guān)于〔賣花聲煞〕，有關(guān)書籍均未說清，以上僅供參考。本講提綱：一、曲牌聯(lián)套體二、借宮三、〔北中呂?醉春風(fēng)〕淺析 附：元代劉時(shí)中的《端正好·上高監(jiān)司》前套眾生靈遭磨障，正值著時(shí)歲饑荒。謝恩光，拯濟(jì)皆無恙，編做本詞兒唱。〔滾繡球〕去年時(shí)正插秧，天反常，那里取若時(shí)雨降？旱魃生四野災(zāi)傷。谷不登，麥不長，因此萬民失望，一日日物價(jià)高漲。十分料鈔加三倒，一斗粗糧折四量，煞是凄涼。〔倘秀才〕殷實(shí)戶欺心不良，停塌戶瞞天不當(dāng)，吞象心腸歹伎倆。谷中添秕屑，米內(nèi)插粗糠，怎指望他兒孫久長。〔滾繡球〕甑生塵老弱饑，米如珠少壯荒。有金銀那里每典當(dāng)？盡枵腹高臥斜陽。剝榆樹餐，挑野菜嘗。吃黃不老勝如熊掌，蕨根粉以代糇糧。鵝腸苦菜連根煮，荻筍蘆萵帶葉噇，則留下杞柳株樟。〔倘秀才〕或是捶麻柘稠調(diào)豆?jié){，或是煮麥麩稀和細(xì)糠，他每早合掌擎拳謝上蒼。一個(gè)個(gè)黃如經(jīng)紙，一個(gè)個(gè)瘦似豺狼，填街臥巷。〔滾繡球〕偷宰了些闊角牛，盜斫了些大葉桑。遭時(shí)疫無棺活葬，賤賣了些家業(yè)田莊。嫡親兒共女，等閑參與商。痛分離是何情況！乳哺兒沒人要撇入長江。那里取廚中剩飯杯中酒，看了些河里孩兒岸上娘，不由我不哽咽悲傷！〔倘秀才〕私牙子船灣外港，行過河中宵月郎，則發(fā)跡了些無徒米麥行。牙錢加倍解，賣面處兩般裝，昏鈔早先除了四兩。〔滾繡球〕江鄉(xiāng)相，有義倉，積年系稅戶掌。借貸數(shù)補(bǔ)答得十分停當(dāng)，都侵用過將官府行唐。那近日勸糶到江鄉(xiāng)，按戶口給月糧。富戶都用錢買放，無實(shí)惠盡是虛樁。充饑畫餅誠堪笑，印信憑由卻是謊，快活了些社長知房。〔伴讀書〕磨滅盡諸豪壯，斷送了些閑浮浪。抱子攜男扶筇杖，尫羸傴僂如蝦樣。一絲好氣沿途創(chuàng)，閣淚汪汪。〔貨郎兒〕見餓莩成行街上，乞出攔門斗搶，便財(cái)主每也懷金鵠立待其亡。感謝這監(jiān)司主張，似汲黯開倉。披星帶月熱中腸，濟(jì)與糶親臨發(fā)放。見孤孀疾病無皈向，差醫(yī)煮粥分廂巷。更把臟輸錢分例米，多般兒區(qū)處的最優(yōu)長。眾饑民共仰，似枯木逢春，萌芽再長。〔叨叨令〕有錢的販米谷置田莊添生放，無錢的少過活分骨肉無承望；有錢的納寵妾買人口偏興旺，無錢的受饑餒填溝壑遭災(zāi)障。小民好苦也么哥！小民好苦也么哥！便秋收鬻妻賣子家私喪。〔三煞〕這相公愛民憂國無偏黨，發(fā)政施仁有激昂。恤老憐貧，視民如子，起死回生，扶弱摧強(qiáng)。萬萬人感恩知德，刻骨銘心，恨不得展草垂韁。覆盆之下，同受太陽光。〔二〕天生社稷真卿相，才稱朝廷作棟梁。這相公主見宏深，秉心仁恕，治政公平，蒞事慈祥。可與蕭曹比并，伊傅齊肩，周召班行。紫泥宣詔，花襯馬蹄忙。〔一〕愿得早居玉筍朝班上，佇看金甌姓字香。入闕朝京，攀龍附鳳，和鼎調(diào)羹，論道興邦。受用取貂蟬濟(jì)楚，袞繡崢嶸，珂佩丁當(dāng)。普天下萬民樂業(yè)，都知是前任繡衣郎。〔尾〕相門出相前人獎(jiǎng)，官上加官后代昌。活被生靈恩不忘，粒我丞民德怎償？父老兒童細(xì)較量，樵叟漁夫曹論講。共說東湖柳岸旁，那里清幽更舒暢?？恐魄涮K圃場，與徐孺子流芳挹清況。蓋一座祠堂人供養(yǎng)，立一統(tǒng)碑碣字?jǐn)?shù)行。將德政因由都載上，使萬萬代官民見時(shí)節(jié)想。既官府甚清明，采輿論聽分訴。據(jù)江西劇郡洪都，正該省憲親臨處，愿英俊開言路。后套既官府甚清明，采輿論聽分訴。據(jù)江西劇郡洪都，正該省憲親臨處，愿英俊開言路。〔滾繡球〕庫藏中鈔本多，貼庫每弊怎除？縱關(guān)防任誰不顧，壞鈔法恣意強(qiáng)圖。都是無廉恥賣買人，有過犯駔儈徒，倚仗著幾文錢百般胡做，將官府覷得如無。則這素?zé)o行止喬男女，都整扮衣冠學(xué)士夫，一個(gè)個(gè)膽大心粗。〔倘秀才〕堪笑這沒見識(shí)街市匹夫，好打那好頑劣江湖伴侶，旋將表德官名相體呼。聲音多廝稱，字樣不尋俗，聽我一個(gè)個(gè)細(xì)數(shù)。〔滾繡球〕糶米的喚子良，賣肉的呼仲甫，做皮的是仲才邦輔，喚清之必定開沽，賣油的喚仲明，賣鹽的稱士魯。號從簡是采帛行鋪，字敬先是魚鲊之徒，開張賣飯的呼君寶，磨面登羅底叫德夫，何足云乎？〔倘秀才〕都結(jié)義過如手足，但聚會(huì)分張耳目，探聽司縣何人可共處。那問他無根腳，只要肯出頭顱，扛扶著便補(bǔ)。〔滾繡球〕三二百錠費(fèi)本錢，七八下里去干取，詐捏作曾編卷假如名目，偷俸錢表里相符。這一個(gè)圖小倒，那一個(gè)茍俸祿，把官錢視同已物，更狠如盜跖之徒。官攢庫子均攤著要，弓手門軍那一個(gè)無，試說這廝每貪污。〔倘秀才〕提調(diào)官非無法度，爭奈蠹國賊操心太毒，從出本處先將科鈔除。高低還分例，上下沒言語，貼庫每他便做了鈔主。〔滾繡球〕且說一季中事例錢，開作時(shí)各自與，庫子每隨高低預(yù)先除去，軍百戶十錠無虛。攢司五五拿，官人六六除，四牌頭每一名是兩封足數(shù)，更有合干人把門軍弓手殊途。那里取官民兩便通行法，赤緊地賄賂單宜左道術(shù)，于汝安乎？〔倘秀才〕為甚但開庫諸人不伏，倒籌單先須計(jì)咒，苗子錢高低隨著鈔數(shù)。放小民三二百，報(bào)花戶一千余，將官錢陪出。〔滾繡球〕一任你叫得昏，等到午，佯呆著不瞅不覷，他卻整塊價(jià)卷在包袱。著纖如晃庫門，興販的論百價(jià)數(shù)，都是真揚(yáng)州武昌客旅，窩藏著家里安居。排的文語呼為繡，假鈔公然喚做殊，這等兒三七價(jià)明估。〔倘秀才〕有揭字駝字襯數(shù)，有背心剜心異呼，有鈔腳頻成印上字模。半邊子兀自可，捶作鈔甚胡突，這等兒四六分價(jià)喚取。〔滾繡球〕赴解時(shí)弊更多，作下人就做夫，檢塊數(shù)幾曾詳數(shù)，止不過得南新吏貼相符。那問他料不齊、數(shù)不足？連柜子一時(shí)扛去，怎教人心悅誠服？自古道人存政舉思他前輩，到今日法出奸生笑煞老夫，公道也私乎？〔倘秀才〕比及燒昏鈔先行擺布，散夫錢僻靜處表與，暗號兒在燒餅中間覷有無。一名夫半錠，社長總收貯，燒得過便吹笛擂鼓。〔塞鴻秋〕一家家傾銀注玉多豪富，一個(gè)個(gè)烹羊挾妓夸風(fēng)度。撇摽手到處稱人物，妝旦色取去為媳婦。朝朝寒食春，夜夜元宵暮。吃筵席喚做賽堂食，受用盡人間福。〔呆骨朵〕這賊每也有難堪處，怎禁他強(qiáng)盜每追逐。要飯錢排日支持，索赍發(fā)無時(shí)橫取。奈表里通同做，有上下交征去。真乃是源清流亦清，休今后人除弊不除。〔脫布衫〕有聰明正直嘉謨，安得不剪其繁蕪。成就了閭閻小夫，壞盡了國家法度。〔小梁州〕這廝每玩法欺公膽氣粗，恰便似餓虎當(dāng)途。二十五等則例盡皆無，難著目，他道陪鈔待何如。〔幺〕一等無辜被害這羞辱，廝攀指一地里胡突。自有他，通神物，見如今虛其府庫，好教他鞭背出蟲蛆。〔十二月〕不是我論黃數(shù)黑，怎禁他惡紫奪朱。爭奈何人心不古，出落著馬牛襟裾?？趯⒀远鴩肃?，足欲進(jìn)而趑趄。〔堯民歌〕想商鞅徙木意何如？漢國蕭何斷其初？法則有準(zhǔn)使民服，期于無刑佐皇圖。說與當(dāng)途：無毒不丈夫，為如如把平生誤。〔耍孩兒十三煞〕天開地辟由盤古，人物才分下土。傳之三代幣方行，有刀圭帛布從初。九府圜法俱周制，三品堆金乃漢圖，止不過作貿(mào)易通財(cái)物。這的是黎民命脈，朝世權(quán)術(shù)。〔十二〕蜀冠城交子行，宋真宗會(huì)子舉。都不如當(dāng)今鈔法通商賈，配成五對為官本，工墨三分任倒除。設(shè)制久無更故，民如按堵，法比通衢。〔十一〕已自六十秋楮幣行，則這兩三年法度沮。被無知賊子為奸蠹，私更徹鏝心無愧。那想官有嚴(yán)刑罪必誅，忒無忌憚無憂懼。你道是成家大寶，怎想是取命官符。〔十〕窮漢每將綽號稱，把頭每表德呼。巴不得登時(shí)事了干回付，向庫中鉆刺真強(qiáng)盜，卻不財(cái)上分明大丈夫。壞盡今時(shí)務(wù)，怕不你人心奸巧，爭念有造物乘除。〔九〕靦乘孛模樣哏，扭蠻腰禮儀疏，不疼錢一地里胡分付。宰頭羊日日羔兒會(huì)，沒手盞朝朝仕女圖。怯薛回家去，一個(gè)個(gè)欺凌親戚，吵視鄉(xiāng)閭。〔八〕沒高低妾與妻，無分限兒共女，及時(shí)打扮炫珠玉。雞頭般珠子緣鞋口，火炭似真金裹腦梳。服色例休題取，打扮得怕不賽夫人樣子，脫不了市輩規(guī)模。〔七〕他那想赴京師關(guān)本時(shí)，受官差在旅途。耽驚受怕過朝暮，受了五十四站風(fēng)波苦。虧殺數(shù)百千程遞運(yùn)夫，哏生受哏搭負(fù)。廣費(fèi)了些首思分例，倒換了些沿路文書。〔六〕至省庫中將官本收得無疏虞，朱鈔足那時(shí)才得安心緒。常想著半江春水翻風(fēng)浪，愁得一夜秋霜染鬢須，歷重難博得個(gè)根基固。少甚命不快遭逢賊寇，霎時(shí)間送了身軀。〔五〕論宣差清如酌貪泉吳隱之，廉似還桑椹趙判府。則為忒慈仁，反被相欺侮。每持大體諸人服，若說私心半點(diǎn)無。本棟梁材若早使居朝輔，肯蘇民瘼，不事苞苴。〔四〕急宜將法變更，但因循弊若初，嚴(yán)刑峻法休輕恕。則這二攢司過似蛇吞象，再差十大戶猶如插翅虎。一半兒弓手先芟去，合干人同知數(shù)目，把門軍切禁科需。〔三〕提調(diào)官免罪名，鈔法房選吏胥，攢典俸多的路吏差著做。廉能州吏從新點(diǎn)，貪濫軍官合減除，住倉庫無升補(bǔ)。從今倒鈔，各分行鋪，明寫坊隅。〔二〕逐戶兒編褙成料例來，各分旬將勘合書。逐張兒背印拘鈐住，即時(shí)支料還原主。本日交昏入庫府，另有細(xì)說直至起解時(shí)才方取。免得他撐船小倒，提調(diào)官封鎖無虞。〔一〕緊拘收在庫官，切關(guān)防起解夫，鈔面上與官攢俱各親標(biāo)署。庫官但該一貫須黥配，庫子折莫三錢便斷除，滿百錠皆抄估。捶鈔的揭剝的不怕他人心似鐵，小倒的興販的明放著官法如爐。〔尾〕忽青天開眼覷，這紅巾合命殂。且舉其綱，若不怕傷時(shí)務(wù)，他日陳言終細(xì)數(shù)。此曲為曲中罕見的長調(diào)，分為前后兩套。前套寫大旱之年，天災(zāi)人禍給人民帶來的深重災(zāi)難，同時(shí)歌頌高監(jiān)司開倉賑糧、救濟(jì)饑民的“德政”；后套再現(xiàn)了元代歷史上起惡劣作用的“鈔法”給廣大人民的無窮危害，揭露了從官吏到商人的種種罪行。兩套曲子深刻揭露了元代社會(huì)污穢不堪和貧富對立的現(xiàn)實(shí)，是少有的反映社會(huì)民生的曲作。全曲以生動(dòng)具體的寫實(shí)手法抓住社會(huì)生活的特征、細(xì)節(jié)進(jìn)行描述，筆調(diào)細(xì)膩，刻畫精細(xì)，善于從比較的角度表現(xiàn)其內(nèi)涵，闡明其題旨，形象突出，感情強(qiáng)烈，既有極高的文學(xué)價(jià)值，也具有重要的史學(xué)價(jià)值。 小漁村三期曲研第13講作業(yè)：一、試用〔醉春風(fēng)〕、〔幺篇〕、〔喜春來〕、〔雙鴛鴦〕、〔喜春來〕、〔賣花聲煞〕六支曲子作散套〔北中呂?醉春風(fēng)〕，題目自擬，韻部不限！參照荊干臣〔北中呂?醉春風(fēng)〕曲例制曲，也需多讀前人的作品，從中感悟！1.譜式：〔北中呂?醉春風(fēng)〕〔醉春風(fēng)〕×仄仄平平▲，×平平（上）去上（平）△，×平×仄仄平×▲，仄▲，仄▲，仄▲?！霖破狡健疗健霖啤?，仄平平（上）去△。〔幺篇〕×仄仄平平▲，×平平（上）去上（平）△，×平×仄仄平×▲，仄▲，仄▲，仄▲?！霖破狡健?，×平×仄▲，仄平平（上）去△。〔喜春來〕×平×仄平平厶△，×仄平平×仄平△，×平×仄仄平平△。平去上（平）△，×仄仄平平△。〔雙鴛鴦〕厶平平△，厶平平△，×仄平平×仄平△。×仄×平平×仄▲，×平平仄仄平平△。〔喜春來〕×平×仄平平厶△，×仄平平×仄平△，×平×仄仄平平△。平去上（平）△，×仄仄平平△。〔賣花聲煞〕仄仄仄×仄平平△，仄平××仄×上△，仄仄平××平去△。仄仄平平仄平仄△，仄平平仄平平去△。2、〔中呂?醉春風(fēng)〕元代：荊干臣紅袖霞飄彩，翠裙香散靄。都將竊玉偷香心，改、改、改。半夜星前，五更月下，九霄云外。〔幺篇〕旖旎金釵客，相蓮花陣側(cè)。難娛一笑拚千金，買、買、買。珊枕濃歡，綺窗幽夢，錦堂深愛。〔喜春來〕玉鞭楊柳春風(fēng)陌，繡轂梨花夜月街，楚云湘雨夢陽臺(tái)。休分外，花柳暗塵埃。〔雙鴛鴦〕玉簫哀，立閑階，彩鳳人歸更不來。隱隱遙山行云礙，萋萋芳草遠(yuǎn)煙埋。〔喜春來〕茶不茶飯不飯懨懨害，死不死活不活強(qiáng)強(qiáng)捱，相思何日得明白。愁似海，煩惱早安排。〔賣花聲煞〕俺疑他指不過走智兒猜，他只俺除將罷字兒揣，廝等待心腸各寧奈。女貌郎才怎難摘？志誠心看誰先敗。3、制曲要求：①北曲入聲入派到平上去三聲。原譜可平可仄處標(biāo)“×”，連標(biāo)“×”處，須調(diào)平仄。②聲情：中呂宮其音高下閃賺，宜敘事、寫景、抒懷等，創(chuàng)作內(nèi)容廣泛。③對偶：〔醉春風(fēng)〕、〔幺篇〕共九句，首兩句相對，尾三句鼎足相對；〔喜春來〕首兩句相對，若前三句能鼎足對更好，不作硬性規(guī)定；〔雙鴛鴦〕尾兩句相對；〔賣花聲煞〕首兩句相對。④〔醉春風(fēng)4/5/6句為相同的三個(gè)單子句，可押可不押韻，但必須5/6句疊4句。曲譜符號注釋：　　平——平聲；仄——上去聲通用；×——聲調(diào)通用，如詞譜之“中”；去——必須為去聲：厶——雖為仄，即上去聲可通用，但宜用去聲；△——押韻句；▲——可押可不押韻句；∧——句中須暗韻字位（“暗韻”指句中與句尾韻腳協(xié)韻的字）；上△（平）——指韻腳字雖應(yīng)押上聲，也可押平聲韻；平△（上）——指韻腳字雖應(yīng)押平聲，也可押上聲韻。4.作業(yè)要求：①本課作業(yè)創(chuàng)作一首北散套，作品要圍繞主題，注意語言的通俗，題材內(nèi)容的選擇以及聲情的表達(dá)。②完成作業(yè)時(shí)間為三周；③樓下必須認(rèn)真點(diǎn)評樓上的作業(yè)，點(diǎn)評是畢業(yè)考核和評選優(yōu)秀學(xué)員的依據(jù)！ 南曲是入代三聲，不是入聲字用平上去聲代替。入聲字還是要求使用入聲字。前幾天詩野老師發(fā)了一個(gè)視頻，講到元北曲是入派到平上去，南曲是入代三聲，關(guān)于入代三聲，不要走入誤區(qū)，入聲字可以代替平上去，亦某處我們沒有合適的平聲字就有入聲字代替，演員仍然唱平聲。但并不是入聲字用平上去三聲去代替入聲字。這和講義不矛盾。也是這樣講解的，那么南曲該使用入聲字還是必須使用入聲字。但我們也發(fā)現(xiàn)個(gè)別曲例是三個(gè)入聲字而又用平上去三聲代替了，這個(gè)還需要繼續(xù)研究，作為我們盡量按譜制曲，少點(diǎn)責(zé)疑的聲音。我是這樣想的，也是這樣要求的。南曲入代三聲，主要是針對唱腔來講的，如我們用某個(gè)入聲字代替某個(gè)平聲字，演員唱的時(shí)候，仍然還是按平聲來唱的。用某個(gè)入聲字代替去聲，唱的時(shí)候還是唱去聲音，視頻里那位老師也講的非常明白。課后慢慢揣摩吧。 <a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5dm1ik85" target="_blank">第十二講散套 ? 南散套〔黃鐘? 啄木兒〕淺析</a> 什么叫隔簾對？舉個(gè)例子，以下這聯(lián)就是“隔字落簾式”的對聯(lián)赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)無忘赤帝青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天上聯(lián)中的“赤”字隔開幾個(gè)字反復(fù)出現(xiàn)，而下聯(lián)在與“赤”相應(yīng)的位置也反復(fù)出現(xiàn)“青”字，這就是“隔字”。“落簾式”指的是在聯(lián)句中以同一詞語開頭，又以同一詞語或諧音結(jié)尾，使聯(lián)句現(xiàn)出一種文字和音韻的美感。在這個(gè)例子中，“赤面”“赤心”“赤兔”“馳驅(qū)”“赤帝”，“青燈”“青史”“青龍”“隱微”“青天”，以同樣的字或發(fā)音相似的字落筆，前后遙遙相襯，形成鮮明的對稱美，就是“落簾式”。

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第十三講 曲牌聯(lián)套體·借宮·北散套〔中呂?醉春風(fēng)〕淺析

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