<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 孫女游學(xué)第三站湖北博物館。</p><p class="ql-block">?幽默中的智慧蘊含著哲理！有自己獨立的思想 ！</p><p class="ql-block">不虛此行，即將返回長春！</p><p class="ql-block">曾侯乙——流芳百世指南（實用版）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1.</p><p class="ql-block"> 今天之前，我對曾侯乙的印象其實非常淺，只知道兩件事：他是曾國的國君名叫乙，還有他有套特大特牛的編鐘（p1，曾侯乙編鐘）</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過了今天導(dǎo)游老師的悉心講解與三個多小時的對視碰撞，我，對曾侯乙的認識更加“淺薄”了。</p><p class="ql-block"> 了解了曾國背后厚重的歷史，面對那復(fù)雜、嚴謹有客觀的專有名詞和史學(xué)措辭，我還是選擇了片面地對這位人物“淺嘗輒止”了一番。</p><p class="ql-block"> 當我放過自己，不硬去糾結(jié)那些冗長文獻時，我悟了。</p><p class="ql-block"> 歷史長河之中，如何脫穎而出，用最“實用”的手段“流芳百世”？</p><p class="ql-block"> 答案在湖北省博物館曾侯乙展廳。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.</p><p class="ql-block"> 曾國，一個在歷史上名不見經(jīng)傳的“路人甲”，直到七十年代一鏟子挖出曾侯乙墓，才被后人所重視。</p><p class="ql-block"> 以前的曾國存在感多低呢？這么說吧，歷史純靠推測，史書都“懶得記錄”啥。后來竟發(fā)現(xiàn)，曾國和鄫國、繒國和隨國是一個東西。不知道也太正常了（都不出名）。</p><p class="ql-block"> 可由于曾侯乙墓的驚世發(fā)現(xiàn)，曾國直接一躍成為“考古中物質(zhì)文化面貌揭示最為完整、全面的諸候國”，其編鐘也一躍成為數(shù)萬個“世界第八大奇跡”中的一個。</p><p class="ql-block"> 那么即可得出 rule NO.1:生前不出名，去世后要努力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3.</p><p class="ql-block"> 要想墓室修得好，陪葬品必然少不了。那問題來了：哪有這么多精美陪葬品？</p><p class="ql-block">看著曾侯乙墓中琳瑯滿目的青銅器，那這個問題就可以一分為二了：哪來這么多原料？哪來這么好的工藝和審美？</p><p class="ql-block">首先，曾國在金錫大道上，這是當時運送青銅器原材料的重要商道，而曾國又是重要關(guān)口，自然近水樓臺，富到流油。</p><p class="ql-block">那么得出了我們的 rule NO.2:選個好地方。</p><p class="ql-block"> 再說審美，曾國與楚國聯(lián)姻交好，受其文化影響深遠，生活各個方面甚至精神層面與楚國都有很多相似之處。那么，受著“頂級審美”的楚文化的輻射，曾侯乙的藝術(shù)素養(yǎng)直接直線上升。</p><p class="ql-block">看類似于銅尊盤（p2）銅鑒缶（p3）都是可供學(xué)習(xí)的優(yōu)秀案例。</p><p class="ql-block">又可得出 rule NO.3:抱緊一個長得好看、實力強大、影響力大的老大哥的大腿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 4.</p><p class="ql-block">rule NO.4：想要成為千年網(wǎng)紅，還是需要一技之長來立人設(shè)的。</p><p class="ql-block">這時，我們的曾侯乙選擇了“音樂生”這個高級人設(shè)。</p><p class="ql-block"> 他主持鑄造的編鐘，一鐘兩音，形制講究，且音韻優(yōu)美，到現(xiàn)在還能敲響。而且與時俱進，上可奏古樂，下可敲《歡樂頌》。當然以本人的地位目前只配聽復(fù)制品的演奏哦（p4）。</p><p class="ql-block"> 再看看 p5 那只小鹿——鹿角是真鹿的，身體是做的，敲擊聲類似木魚，應(yīng)為房中樂的樂器之一，它的成功勝在審美在線。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5.</p><p class="ql-block"> 雖說“財富會低語”，但建議也不要太低調(diào)，放放狠話 battle 一下也不是不行。</p><p class="ql-block"> 看看 p6，當時周天子可還在世，曾侯乙一個小小諸侯王，就敢鑄造九鼎八簋，居何心不言而喻。</p><p class="ql-block">所以 rule NO.5:該出手時就出手，不能把實力和心思全藏著掖著。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6.</p><p class="ql-block"> 如果一整個大墓里全是些老古董，那自然是拓寬不了觀眾群體，不夠“吸粉”。</p><p class="ql-block"> 那么就可以選擇多推出一些“網(wǎng)紅產(chǎn)品”，吸睛年輕人群體。p7 的可愛小鴨，p8 的溫潤美玉，p9 的蟠龍獸首“小怪獸”就是正面教材。</p><p class="ql-block"> 所以 rule NO.6:著眼長遠，考慮考慮未來持續(xù)創(chuàng)收，精準推送一些適合新鮮血液的產(chǎn)品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 7.</p><p class="ql-block"> 閑扯這么多，為了挽尊我還是正經(jīng)點吧…</p><p class="ql-block">看待文物，我更喜歡用一種“去朋友家做客”的心態(tài)來看待，從裝飾與設(shè)計上感受主人的品味與個性，比較討厭以一種說教死板的方式去“拿著文獻一字一字對照古物”。因為我始終認為這些器物承載最多的，快要溢出的是滿滿的感情。</p><p class="ql-block"> 這次，我在這位來自戰(zhàn)國的朋友的長眠之所中，體味到的是他對“玩兒”的獨特追求。</p><p class="ql-block"> 他可以耗費難以想象的人力物力，反復(fù)調(diào)試心愛的樂器；可以一擲千金，用各式工藝鑄造用度禮器；可以勞動千萬，將自己的生活盡數(shù)帶入“另一個世界”中，方便自己再“玩兒”千年。</p><p class="ql-block"> 在他的墓室中，有陪葬小妾，樂師和心愛的狗狗；有樂器眾多，類型各樣；有佳肴瓊漿，衣箱車輪。衣食住行安排妥帖，他似乎真正去往了另一個世界延續(xù)靈魂。</p><p class="ql-block">在那里，依舊歌舞升平，錦衣玉食。</p><p class="ql-block">他在“玩兒”中，活了千千萬萬次，活了千千萬萬年。</p><p class="ql-block"> 那么他的“流芳百世”，似乎已不僅在于器物了，更有對于生活質(zhì)量的不斷追求，對于身處亂世卻安然的心態(tài)，對于生命問題的通透……</p><p class="ql-block">那么“假正經(jīng)”的出名，也是他面對人生的“玩笑”，提交上的最樂觀的答卷了。</p><p class="ql-block">玩玩兒沒啥不好的。</p><p class="ql-block"><br></p>