<p class="ql-block"> 白云山，一個(gè)富有詩意的名字。念叨著白云山的名號(hào)，順嘴會(huì)吟誦出白云深處有人家的詩句，細(xì)究此句詩的出處，即有李白的《太華觀》中“厄磴層層上太華，白云深處有人家”，但更為著名的出處應(yīng)該是杜牧的《山行》：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深（生）處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。唐詩中的山并非白云山，但將山中的白云深處描述的幽深迷人，吸引人憑添了無盡的想象！</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)實(shí)中的名為白云山的名山很多，最近的有佳縣白云山，記憶較深的廣州白云山等等。去年初秋的河南之行，在朋友的鼎力推薦下，棄老君山不顧，見識(shí)了與老君山只有數(shù)十里之隔的白云山，她的幽深奇險(xiǎn)和旖旎風(fēng)光令人難以忘懷！</p> <p class="ql-block"> 白云山地處暖溫帶與北亞熱帶過渡地段，平均海拔1800米，夏季最高氣溫不超過二十六攝氏度，動(dòng)植物資源十分豐富。這里奇峰俊秀，白云悠悠，瀑布飛跌，林深谷幽。位于伏牛山脈的白云山景區(qū)距洛陽市區(qū)一百四十多公里，進(jìn)入山區(qū)后，公路在逐漸抬升，路一側(cè)的懸崖也越來越陡，看向谷底不由得一陣陣眩暈。行進(jìn)中不知何時(shí)山路變得起伏不定，云霧繚繞在車窗外邊，接近山頂又飄起了小雨，行駛在云霧雨水裹挾中的崎嶇山路上，眼前視距只有兩三米，頻繁的會(huì)車或拐彎讓人頭皮一陣陣發(fā)麻。焦躁中汽車突然停了下來，一條攔桿橫在車前，原來是到了景區(qū)入口，在大霧和雨水中攝像頭看不清車牌，故而未起桿擋住了前行的道路！霧氣中鉆出的保安暴露了旁邊的崗?fù)ぃ０才c崗?fù)ぶ械墓ぷ魅藛T核對(duì)后立刻放行，并告訴我們山上沒有下雨可以進(jìn)入。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 離開景區(qū)大門不遠(yuǎn)山路開始下坡，又行幾分鐘眼前豁然開朗，雨停霧散，青山如黛連綿不絕。景區(qū)沿山谷順勢(shì)鋪開，總面積一百多平方公里，分為五大觀光區(qū)和五大休閑區(qū)。在酒店安置好了稍事休息，便匆匆趕往白云峰觀光區(qū)，沿途山頭在云霧中若隱若現(xiàn)，看不到底的深谷中傳來陣陣濤聲，路邊的掛滿雨露的松柏不時(shí)打濕衣裳，陰霾中的大霧天氣使得世界變得混沌一片，模糊的視線中忽上忽下漫長(zhǎng)且陡立的臺(tái)階不再畏懼，摸索著來到仙人橋頭，卻被禁止上去，只能在橋頭遙看云霧中探過來的云中鋼索??，卻好象真的從仙境中伸過來的天路一般。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 知難而退的我們又來到了白云湖。說來也怪，山上云遮霧罩，山下藍(lán)天白云，群山環(huán)抱中的白云湖靜靜的躺著，像熟睡中的仙女，曼妙的身姿一覽無余！安若明鏡的湖面仿佛仙女沉睡的臉龐，靜謐中氣若幽蘭；沿湖環(huán)繞的木棧道仿佛纏繞在仙女腰間的裙帶，勾勒出曼妙的身姿；堤壩頂漫流而下的瀑布像極了仙女的秀發(fā)，萬千銀絲閃閃發(fā)光！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 漫步在環(huán)湖棧道，另一側(cè)湖邊恰到好處立著一彎月牙，與藍(lán)天白云一同倒映在平靜的湖面，恍惚時(shí)空倒置分不清白晝??！以至于深刻懷疑李白的《太華觀》中“ 厄磴層層上太華，白云深處有人家。道童對(duì)月閑吹笛，仙子乘云遠(yuǎn)駕車?！钡拇饲榇司安⒎堑侨A山，而是在白云山寫就的??????</span></p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(176, 79, 187);">沿棧道漫步前行，感嘆著眼前的景色并不時(shí)用手機(jī)定格時(shí)空，不覺中來到了一處園林景觀，其中亭臺(tái)廊橋玲瓏別致，綠樹成蔭、花香鳥語。綠樹掩映中有古建隱約可見，走近一看，留候祠（——張良？?。┑拿Q頓時(shí)讓人想一探究竟。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 張良字子房，西漢開國(guó)功臣，青史留名的漢初三杰（張良、韓信、蕭何）之一，因西漢建國(guó)過程中功勛卓著被封留候。漢高祖曾云： “夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。”萬萬沒想到在此邂逅了此公！</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 留候祠，傳說張良功成身退后曾在此修身養(yǎng)性。做為河南人，故鄉(xiāng)白云山的山水確實(shí)是不可多得的修身之所，故而張良曾流連于此可能性很大！張良的一生頗具傳奇，從博浪沙刺秦、圯上受書、斗智鴻門宴、下邑奇謀到諫助分封，從中可以看出張良為西漢王朝的建立奇謀疊出，建立了不世之功。天下初定，他便托辭多病，閉門不出。隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良漸生退意，雖在劉邦和呂后的挽留下沒有徹底隱退江湖，但也逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事原則。后于公元前186年病逝，得以善終！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 留候祠內(nèi)墻壁上有張良無題詩二首，細(xì)述了張良功成身退的內(nèi)心活動(dòng)，即渴望悠閑自在的田園生活，又恐人君思慮過多而起戒心從而引來禍端的微妙心理。所以張良最終選擇了退居鬧市的“大隱”生活，這與春秋時(shí)期越國(guó)名臣范蠡與文種的選擇形成鮮明對(duì)比。范蠡助勾踐興越國(guó)，滅吳國(guó)，成就霸業(yè)。功成名就之后急流勇退，遠(yuǎn)離朝堂隱居經(jīng)商，三散家財(cái)終成巨富，被民間奉為文財(cái)神。文種同樣在越國(guó)稱霸過程中居功至偉，但卻落了個(gè)“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的悲慘結(jié)局！思想至此不由得讓人感佩張良的睿智，感嘆世俗之人的貪戀之心！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 其實(shí)，金錢、權(quán)力、聲譽(yù)是一個(gè)不可能的三角。這三者能獲其一已不是易事，能獲其二就足以讓人高處不勝寒，若三者都想要，必有重大安全隱患?？蓢@世人真正能對(duì)此有清醒認(rèn)識(shí)的少之又少！</span></p> <p class="ql-block"> 相較于范蠡、文種、張良等名士的做法結(jié)局，根據(jù)《世說新語.識(shí)鑒》記載:“張季鷹辟齊王東曹掾，在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰:人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵？遂命駕便歸?！闭f的是晉朝大司馬張翰，字季鷹。某一日秋風(fēng)乍起，其觸景生情思念起家鄉(xiāng)吳地(浙江)的特產(chǎn)菰菜、莼羹、鱸魚膾來了，突然領(lǐng)悟:人生在世最重要的是圖個(gè)清閑快活，又何必要為了個(gè)官名而別鄉(xiāng)數(shù)千里，還要備受羈絆呢?于是“告老還鄉(xiāng)”。此公行事更可謂天馬行空、瀟灑至極！</p><p class="ql-block"> 人生一世，或自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取，或隨遇而安、知足常樂，實(shí)為在什么年紀(jì)該做什么事，勿虛度光陰、徒生悲涼。借用南懷瑾先生的話說：三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。</p>