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叫花子不過(guò)石門(mén)

楊柳岸邊

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">　　在湖北省應(yīng)山縣余家店（今湖北省廣水市余店鎮(zhèn)）西北的石門(mén)鄉(xiāng)（今余店鎮(zhèn)豐林村），流傳著一句“叫花子不過(guò)石門(mén)”的老話。這句看似簡(jiǎn)單的禁令，背后卻隱藏著一段驚心動(dòng)魄的往事，其影響綿延百年。故事要追溯到清乾隆三十九年（1774年）春夏之交。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 那天清晨，一群叫花子涌進(jìn)石門(mén)鄉(xiāng)，分散到各村塆沿門(mén)乞討，米飯菜肴、錢(qián)糧衣物，無(wú)所不要。晌午時(shí)分，其中一人行至易家溝，在一戶易姓人家門(mén)口乞討。這家少婦心地善良，施舍頗豐。豈料此丐見(jiàn)其貌美，頓生邪念，借口討水喝闖入屋內(nèi)。見(jiàn)四下無(wú)人，兇相畢露，竟將少婦強(qiáng)行拖入臥室欲行不軌。少婦誓死反抗，終因力弱不支癱倒。危急關(guān)頭，幸得其勞作回家丈夫撞見(jiàn)，盛怒之下，易某揮棍將惡丐當(dāng)場(chǎng)打死。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 關(guān)于此事，易姓家族還有一個(gè)版本：據(jù)肖家沖原保長(zhǎng)易顯坤生前向易家溝原書(shū)記易行達(dá)講述，曾有一乞丐到易家溝肖家沖易家乞討，因索要過(guò)多與主婦爭(zhēng)吵扭打。其丈夫回家見(jiàn)狀加入打斗，夫妻二人失手將乞丐打死。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 冷靜下來(lái)，易某驚覺(jué)闖下大禍：“雖事出有因，但終究傷了人命，恐難逃死罪！”夫妻倆慌忙用柴草掩蓋尸體，急忙出門(mén)尋族人商議。族人當(dāng)機(jī)立斷：移尸他縣，毀尸滅跡，絕不認(rèn)賬！當(dāng)夜，易某與幾名族人將尸體裝入麻袋，悄悄掩埋在六里外許家河西岸的河灘地——此地屬隨縣（今隨州市）管轄，與應(yīng)山縣僅一河之隔（河?xùn)|屬應(yīng)山）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 入夜，丐幫在石門(mén)梁坡清點(diǎn)人數(shù)，發(fā)現(xiàn)少了一人，立刻折返各塆搜尋。深夜，經(jīng)易家溝某知情者透露，丐幫得知：“午時(shí)見(jiàn)那人進(jìn)了易家未出，傍晚又見(jiàn)易家抬重物外出。”丐幫上門(mén)要人，易家堅(jiān)稱那人早已離去。丐幫頓感蹊蹺，急召余家店數(shù)百弟子擴(kuò)大搜索。次日清晨，終于在許家河西岸隨縣地界的河灘地里，挖出了同伴尸體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 丐幫群情激憤，涌至易家溝找易某拼命。易某及族人矢口否認(rèn)，雙方僵持不下，驚動(dòng)鄉(xiāng)里。甲長(zhǎng)查明死者乃隨縣人，尸身又埋于隨縣地界，且死因不明。依據(jù)大清律例“命案屬地管轄”原則，此案的確不歸應(yīng)山管轄，甲長(zhǎng)便勸丐幫去隨縣報(bào)案。次日上午，丐幫數(shù)十人至隨縣縣衙，擊鼓鳴冤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 隨縣知縣親臨勘查。此官老于世故，為推卸責(zé)任，竟命人將尸身從河西（隨縣）移至河?xùn)|（應(yīng)山）。隨即宣稱：“丐幫在應(yīng)山地界乞討出事，尸身又在應(yīng)山境內(nèi)發(fā)現(xiàn)，此案當(dāng)歸應(yīng)山縣辦理，與隨縣無(wú)關(guān)！”言畢，斷然拒絕受理，拂袖而去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 丐幫無(wú)奈，只得抬尸轉(zhuǎn)赴應(yīng)山縣衙告狀，指證易某殺人，聲稱人證物證俱在，定要其償命。仵作勘查現(xiàn)場(chǎng)，易某室內(nèi)墻上確有斑斑血跡，加上塆中目擊者證詞，易某殺人之罪，似乎板上釘釘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 易姓乃易家溝大族名門(mén)，深知人命關(guān)天，不敢怠慢，緊急召集全族商議，籌資欲行賄打點(diǎn)。應(yīng)山縣令素以正直公允聞名，初閱案卷證詞皆對(duì)易某極為不利，認(rèn)為案情重大，依律將其收監(jiān)，擬判秋后問(wèn)斬。易姓舉全族之力與丐幫對(duì)簿公堂，無(wú)奈丐幫人多勢(shì)眾、訴訟成本極低（當(dāng)時(shí)叫花子告狀無(wú)需費(fèi)用），且時(shí)間充裕。易家漸感勢(shì)單力薄，若官司持久，恐家財(cái)耗盡，顏面掃地，易某性命難保。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 正當(dāng)易家官司陷入絕境、財(cái)力不繼之際，石門(mén)內(nèi)的另外兩大姓——蔡姓和楊姓挺身而出——民眾稱之為“蔡易楊”。他們深知唇亡齒寒之理，聯(lián)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳及眾多小姓，傾盡所有力量：發(fā)動(dòng)在縣衙為官的族人、結(jié)交的富商巨賈及各方親友出面斡旋；重金聘請(qǐng)縣城有名訟師；更組織起附近數(shù)百村民，浩浩蕩蕩前往縣城向官府陳情請(qǐng)?jiān)福V求清晰而堅(jiān)定：“保一方百姓平安，免受丐幫欺凌！”眾人四處奔走，誓為易家翻案，甚至揚(yáng)言：“若縣衙不公，將不惜進(jìn)京告御狀！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 面對(duì)洶涌民情與強(qiáng)大壓力，以及蔡、楊兩族展現(xiàn)的決心和潛在影響力，縣令深為震動(dòng)，決定詳查細(xì)審，傾聽(tīng)百姓呼聲。眾人痛陳惡丐被殺始末，細(xì)數(shù)丐幫歷年劣跡及民眾積怨，并直言警告：若縣令不察民情，縱容丐幫在易家溝作惡，恐將激起民變，釀成更大流血沖突。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 深入審理中，縣令才真切感受到余家店一帶丐幫勢(shì)力之龐大、行事之霸道，遠(yuǎn)超其想象。每逢民間紅白喜事，丐幫必成群結(jié)隊(duì)前往“拜碼頭”，強(qiáng)索“喜錢(qián)”：小丐放彩鞭，長(zhǎng)老吆喝送“吉祥”，眾丐齊向廚師拱手。主家只得散煙遞錢(qián)，請(qǐng)其退至僻靜處等候。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 席間，幫眾按輩分依次入席，向賓客強(qiáng)行索要錢(qián)財(cái)。給少了便杵著不走，初時(shí)嬉皮笑臉、軟語(yǔ)糾纏；繼而惡語(yǔ)相加、冷嘲熱諷，攪得主客難堪，宴席不歡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 散席后，又強(qiáng)要“三碗六碟”（低于正席“七碗八碟”）大餐。主家左右為難：菜上多了，唯恐怠慢賓客；菜上少了，又懼怕丐幫四處散播主家“吝嗇貧寒”，敗壞名聲，累及子女婚配。長(zhǎng)此以往，民眾怨聲載道，忍氣吞聲，反倒助長(zhǎng)了丐幫氣焰。其幫眾橫行鄉(xiāng)里，欺男霸女，壞事做盡，肆無(wú)忌憚，已成地方一害，百姓恨之入骨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 面對(duì)沸騰的民意與丐幫累累惡行，縣令深知此案已非一人生死，更關(guān)乎一方安寧與官府威信。權(quán)衡再三，他作出了一個(gè)兼顧情理法、力求平息紛爭(zhēng)、維持長(zhǎng)治久安的判決：易家出資安葬死者，并賠償丐幫紋銀十兩，此案就此了結(jié)。同時(shí)，頒布了一項(xiàng)影響深遠(yuǎn)的禁令：勒令丐幫永久不得踏入石門(mén)鄉(xiāng)以北的易家溝等地乞討，以入口石門(mén)為界！為昭示禁令之威，縣令親題“永禁刁惡”四個(gè)遒勁大字，以縣府名義勒石成碑，立于進(jìn)入石門(mén)鄉(xiāng)的咽喉要道——白衣庵廟門(mén)之東。碑文核心條款赫然寫(xiě)明：“乞丐越石門(mén)者，嚴(yán)懲不貸！”此令一出，意味著民眾若遇越界作惡之丐，擊殺之官府亦不予深究。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 自此，尋常乞丐絕跡于易家溝等地，膽敢越石門(mén)者寥寥無(wú)幾。即便偶有誤入，也皆萬(wàn)般小心、循規(guī)蹈矩：不打蓮花落，不唱“四句”（賀詞），不放鞭炮，不坐桌子，不強(qiáng)討惡要，主家給什么便收什么，“三碗六碟”之類(lèi)的禮遇更是奢談。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 時(shí)光荏苒，百年流逝。最初的禁令雖隨時(shí)間淡去，然其威猶存。偶有不知深淺者越界到石門(mén)“耍威風(fēng)”，無(wú)不狼狽而逃。為保地方安寧，防患未然，清光緒九年（1883年）四月，易家溝周邊民眾再度集資，重立“永禁刁惡”石碑于白衣庵前，重申禁令。其威懾力穿越時(shí)空：直至20世紀(jì)80年代，幾個(gè)不明就里的外地乞丐在易家溝燃鞭唱曲、開(kāi)口討要，主家冷冷一句：“這里是石門(mén)，知道老規(guī)矩么？”幾人聞聽(tīng)“石門(mén)”二字，頓時(shí)驚恐萬(wàn)狀，急忙收起家伙倉(cāng)皇逃離。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 石門(mén)內(nèi)外，百年風(fēng)霜掠過(guò)（1774-1883）。石碑至今默然佇立，無(wú)聲訴說(shuō)著一個(gè)關(guān)于界限劃定、權(quán)力博弈與民間生存智慧的沉重故事。這便是“叫花子不過(guò)石門(mén)”的由來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">口述人</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">許毓金，男，1966年生，豐林村程家沖塆人，退休村支書(shū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">周道國(guó)，男，1965年生，豐林村周家獨(dú)塆人，退休村支書(shū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">許毓明，男，1962年生，豐林村程家莊人，余店鎮(zhèn)政府退休干部。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">整理人</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">楊德平（筆名楊柳岸邊），湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣水市作協(xié)副主席，隨州市作協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)。</span></p>