<p class="ql-block">蘇州郊外上方山，位于風(fēng)景秀麗的太湖風(fēng)景區(qū)石湖景區(qū)內(nèi)，因豐富的吳越遺跡和迷人的江南水鄉(xiāng)田園風(fēng)光而成為一處集自然美景與歷史文化于一體的名勝。</p> <p class="ql-block">上方山，海拔高度僅92米，森林覆蓋率達到95%以上，自然環(huán)境極佳，還有治平寺、石佛寺、楞伽寺塔（上方塔）、<span style="font-size:18px;">范成大祠等舊跡，是一處探古、郊游佳處。</span></p> <p class="ql-block">治平寺，始建于南北朝梁天監(jiān)二年（503年），原名楞伽寺，宋代“治平元年”（1064年）改名為治平寺。乾隆帝曾六次游石湖，并在治平寺內(nèi)駐蹕行宮，題寫“水觀澄因”等匾額和楹聯(lián)。太平天國時期，寺廟遭到嚴重破壞，原有建筑大多被毀。2008年，治平寺在原址上根據(jù)原有圖紙重新建造，基本恢復(fù)了原貌。</p> <p class="ql-block">治平寺面積不大，江南庭院式格局，主要建筑包括大雄寶殿：這是治平寺的主殿，內(nèi)供釋迦牟尼神像，兩側(cè)配有十八羅漢像，是進行佛教儀式的重要場所；觀音殿：用于供奉觀音菩薩；天王殿：位于大雄寶殿之前，是寺院的入口處。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)有一棵三百多歲的古銀杏樹，高約23米，圍長3.2米，依然郁郁蔥蔥。</p> <p class="ql-block">在天王殿西北還有一口古井，叫越公井，相傳為春秋時越國公楊素所鑿，水質(zhì)清純甘冽，歷代方志對其均有記載，它的存在使治平寺古意頓生。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿西側(cè)的治平草堂，俗稱石湖草堂，最初由治平寺的住持智曉在明正德十六年（1521年）計劃興建，用于吸引更多的吳地文士在此聚會。草堂由文徵明題寫匾額，唐伯虎、文征明、王守、王寵、湯珍等曾在此雅集，成為<span style="font-size:18px;">吳門四大畫家經(jīng)?；顒拥膱鏊?。</span></p> <p class="ql-block">治平草堂最近一次重建記錄是在2005年，由蘇州市園林局進行修復(fù)。草堂內(nèi)陳設(shè)典雅，環(huán)境清幽，為治平寺增添了幾分文雅之氣。</p> <p class="ql-block">梅圃，與治平草堂一墻之隔，占地面積約12畝，內(nèi)有梅溪精舍、瑞華軒、玲瓏館、醉石山房等建筑，不大，極為雅致。</p> <p class="ql-block">根據(jù)相關(guān)資料，范成大在晚年時期回到了蘇州，并且在上方山麓、石湖之畔建造了石湖別墅，其范圍包含了梅圃區(qū)域。范成大在此種植了大量的梅花，并在其詩中多次提及梅花，表明他對梅花有深厚的情感。因此，梅圃不僅是范成大的居住地之一，也是他文化和情感表達的重要場所。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在看到的梅圃在2008年修復(fù)的。</p> <p class="ql-block">梅溪精舍是梅圃的主要建筑，四面廳建筑樣式，飛檐翹角，加之精舍門前柱聯(lián)“梅韻堪醉，山有名篇；溪聲不攔，鳥邀友朋”，古意盎然。</p> <p class="ql-block">精舍內(nèi)部陳列非常用心，對聯(lián)“島瘦郊寒，石湖居士詩情發(fā)；瓊枝踈彩，九嶷山人萼綠華”以及屏風(fēng)上的《范成大梅譜圖》和《梅圃記》，展示了梅圃與歷史文化的深厚聯(lián)系。這些元素不僅展示了梅的美學(xué)特征，還體現(xiàn)了梅在文學(xué)和藝術(shù)中的重要地位。</p> <p class="ql-block">廳中的盆景也相當(dāng)精致，起到了很好的點綴作用。</p> <p class="ql-block">梅溪精舍周圍遍植梅樹，尤其是梅樁，形成了一處歷史與人文自然和諧交融的盆景專類園。這種布置不僅美化了環(huán)境，還讓人在賞梅時感受到一種歷史的沉淀和文化的熏陶。</p> <p class="ql-block">治平寺不大，石佛寺更小，但資格同樣很老。這座佛寺，距治平寺數(shù)百米之遙，位于<span style="font-size:18px;">茶磨山東麓，又稱“潮音庵”“妙音庵”“海潮寺 ”等，始</span>建于南宋淳祐年間，由僧人堯山主開創(chuàng)，面湖背山，北與范公祠為鄰。</p> <p class="ql-block">石佛寺毀于元末，明洪武年間，即1368年至1398年間得以修復(fù)；民國13年（1924年），吳縣曾按照宋時的基礎(chǔ)加以修建，后被火毀。“文化大革命”期間，石佛寺遭到破壞，寺閣、盤道、石梁均被砸毀，觀音石像砸成三段，落入澗內(nèi)。二十世紀八十年代，為恢復(fù)石湖風(fēng)景名勝，開辟旅游，由政府撥款，石佛寺得以重修：疏浚澗中淤泥，將石觀音像從澗中撈出，清洗干凈，請石匠藝人拼裝補修，恢復(fù)原貌。整修后的觀音石像高2．4米。1987年觀音洞頂部作加固處理，并重建門廳、回廊、院落。</p> <p class="ql-block">石佛寺依山而建，寺下面有一汪池水，存有“梵音勝跡”石橫梁。</p> <p class="ql-block">沿石階上行，就到了小天臺頂上的茶磨山房。茶磨山房為硬山式三開間建筑，東側(cè)有軒屋三楹。</p> <p class="ql-block">觀音殿，坐西朝東，是一座兩層小屋，倚山臨澗，墻面明黃斑駁，綠藤密織，順墻而上，更顯古樸滄桑之感。殿下的山澗碧波潭影，將觀音殿與游人巧妙隔開，增添神秘氛圍。殿內(nèi)兩側(cè)的石柱上，有乾隆皇帝南巡來游所題的楹聯(lián)“愿力廣施甘露味，聞思遠應(yīng)海潮音”。殿內(nèi)供奉著觀音像，為明代遺物。</p> <p class="ql-block">觀音殿倚山構(gòu)閣，設(shè)計巧妙，以山崖之勢盤折而下，如懸于半空之中，殿外圍以朱欄。<span style="font-size:18px;">清高宗六次南巡，每次必至石佛寺，使石佛寺名聲大噪。</span></p> <p class="ql-block">石佛寺山腳下即是范成大祠。范成大，南宋時期官員、文學(xué)家、書法家，與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”，晚年時因病回歸田園，選擇了蘇州西部的上方山麓的石湖之濱隱居，并在那里建造了“石湖草堂”別墅，過上了閑適的居士生活。他在這段時間內(nèi)創(chuàng)作了許多著名的詩作，包括《四時田園雜興》等，這些都是在上方山隱居期間完成的。明正德十四年（1520年），御史盧雍為紀念范成大而建范成大祠。</p> <p class="ql-block">范成大祠，背山面湖，風(fēng)光絕勝，1984年重建，包括頭門、正廳及回廊等，恢復(fù)了上方山國家森林公園一景。</p> <p class="ql-block">游上方山，“湖山佳處”也不應(yīng)錯過。這是一座二層樓的建筑，其正前方有一觀景平臺，是俯瞰石湖景色的絕佳處。</p> <p class="ql-block">上方山國家森林公園自然風(fēng)光秀麗，歷史舊跡遍布，是一個集觀光、休閑、文化體驗于一體的綜合性旅游勝地，很有游覽價值，2003年已被評為AAAA級旅游景區(qū)。（背景參考了網(wǎng)上資料）</p>