<p class="ql-block"> 長子人 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 陽春三月，我獨自一人登上長子縣城北的北高廟。</p><p class="ql-block"> 這是一塊奇特的地形，形似熨斗，卻高出城面十幾米。相傳呂洞賓曾駕鶴到此一游，修塔建廟，成為風水寶地。站在這里，注目遠眺，大地蒼茫，發(fā)鳩山隱隱地漂浮在云海中，如瑤臺仙景一般。遙望縣城街道上蠕動的人影，行色匆匆而又悠閑自得，一派遠村綠樹的好景象！</p><p class="ql-block"> 時近傍晚，嵐氣緣地而起，收工的人們隱隱綽綽地在薄霧中閃動，使人不由得想起毛澤東主席那句“遍地英雄下夕煙”的著名詩句。一聲梆子腔，帶著濃濃的鄉(xiāng)韻，借著飄動的嵐氣，由遠及近地傳來，心里就忽然有了一種如癡如醉的感動，總覺得那掀動著我衣角的習習涼風，似乎是對一個在外浪跡多時的游子的愛撫和問候，溫馨的感覺一下溢滿了我的全身，使我的生命奔突出一腔曾遭壓抑，而至今也沒有熄滅的情感。</p><p class="ql-block"> 我是長子人。我熟悉這塊神奇的土地。她四周環(huán)山，中間夾一狹長的地段，那就是著名的上黨盆地。一年四季，漳河水緩緩地從盆地的中間流過，顯示著一種說不盡的悠閑和從容。我知道，就是這塊古老的土地，把創(chuàng)造和悲愴都推到了極致，熔鑄成一種滄桑和博大，顯示著人類社會的艱辛和幸運。你看那縹緲如仙的羊頭山，神農(nóng)氏教民稼禾，開創(chuàng)著人類文明的輝煌，而那沉沉如墨的發(fā)鳩山，化作精衛(wèi)鳥的女娃憤填大海，就成了這塊土地的時代絕唱……</p><p class="ql-block"> 我漫步在這晚霞沐浴的亭樓上，扶欄凝視天際，只覺得這亭樓上吹動著一種古遠的嵐風，使人不能不想到，這塊蘊藏歷史風雨的土地養(yǎng)育的一代又一代的子民們有過的漫長的歷史足跡，大有一書的必要。</p><p class="ql-block"> “采故實于前代，觀通達于當今”。在新的歷史大潮風起云涌的年代，我感到很有必要勾畫出一種地域的靈魂，以便繼往開來，乘勝前進。</p> <p class="ql-block"> 我是長子人，長子人寫寫長子人的情懷、秉性、氣質，本是順理成章的事，但是，難。難在你不能用一個詞來囊括長子人的秉性，如山東大漢的豪爽、東北男人的耿直，北京人的磅礴大氣，上海人的精明勤勉；難在你不能用一個詞概括了長子人的氣質和情性，也不能用一句話表達出長子人的對生活、對社會、對人生的復雜情懷。</p><p class="ql-block"> 不論是山東人的豪爽，還是北京人的大氣，這些品質長子人似乎都有，但他們用一種精細忠厚且謹小慎微的心性把眼前的一切給框死，反倒顯示不出那種燕趙悲歌和豪爽耿直的風格。自然，鐵血漢子也是有幾條的，但無論如何喧囂，總弘揚不成一種氣候，久而久之，鐵血也軟化成一種綿綿纏纏的東西，似乎變得有一些小家碧玉的嬌情和奇譎了。而這種心性，在親朋好友中最能得到呼應，還能帶出一種溫馨的詩意，感動周圍所有的人。然而，這詩意，一旦面對高官或一種貴族精神時，立刻就顯出一種自卑或恍惚，又總覺得不如人，從氣勢上就先把自己打敗了。</p><p class="ql-block"> 這種精神心理的壓力，使很多長子人感到痛苦不堪。我似乎也感到，發(fā)鳩山下流淌的清泉，和著精衛(wèi)鳥的悲鳴，在歷史的長河中沉淀成一種悲憤和沉重，久久地壓在長子人的心頭：海，真的能填平嗎？什么時候能填平？</p><p class="ql-block"> 這種悲憤和沉重，終于壓迫出長子人一種鍥而不舍、事隨人和的文化主流，為人處世或憂心忡忡，或謹小慎微；而憂心忡忡里鐫刻著一種追求；小心謹慎里又蘊藏著不服輸?shù)姆A性。因而長子人的臉色是憂郁的，謹慎的。大街上，小巷里，很少能聽到一種開懷爽朗的笑聲，即使臉上帶著一些平和，眼睛里也蓄注著一種警惕，似乎有一種巨大的悲情在四周覬覦。然而，當你仔細看時什么也沒有，而且似乎什么也沒有發(fā)生過。</p><p class="ql-block"> 我曾經(jīng)對此百思不得其解。</p><p class="ql-block"> 帶著這問題，我詢問過很多長子老鄉(xiāng)，沉吟中誰也說不準長子人的稟性。但有一個共同的感覺，就是長子人似乎不太聯(lián)群，也不太愿意和人深交，很有些“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的冷淡和隔膜。但你若細細琢磨一下，就發(fā)現(xiàn)那種近似冷漠的表情，似乎壓抑著很多的不平和警惕；那種看似不聯(lián)群的舉動，似乎又掩飾著一種莫名其妙的高傲和自負。</p> <p class="ql-block"> 我所在的城市，長子人不算少，間或在酒宴上見了面，只平淡地交談幾句，就漠然地分手。絕不像黎城、襄垣人那樣，無論男女，無論老少，認識不認識，見面就盤問祖宗三代，推敲家族演變，攀親認故，就像多年不見的老熟人似的。長子人不。長子人好像有一種沉穩(wěn)或不屑一顧的稟性，心里似乎能不動聲色地裝下很多歡樂和痛苦，承受下很多重壓和不快，因而，在行為上也就沒有什么驚天動地的舉措。他們的心理流程是平和的，或許就是這平和銷蝕了很多偉大的壯舉！</p><p class="ql-block"> 這些年，我確確實實感到，長子人得益于精衛(wèi)精神的催促和養(yǎng)育，凡有愛好或追求，必孜孜不倦力求有所成就。因此，人都說長子人有才，但長子人懷才不遇。這也難怪，西燕古都就巴掌大那么一小塊地方，巴掌大那么一小塊地方能容得下幾個有才的人？但巴掌大那么一小塊地方也曾是西燕的古都，從古都走出的人哪個沒有一身本事？也許就是這種求遇的心情太急切吧，若是不順，便生出很多不良情緒，不是大打出手，就是孤芳自賞；怨天尤人不著，便轉而萎靡不振。忽冷忽熱，使人覺得長子人那么難以捉摸，那么難以把握。</p><p class="ql-block"> 我曾經(jīng)就這種情況，做過幾種推測：</p><p class="ql-block"> 若說長子人傲氣吧，就有些過分；說長子人有些小聰明，也不甚恰當。長子人用的是心理，使的是溫情，靠的是才華。當然，用心理就能不露聲色，溫情也就必備一種場合了。所以，表面上看去，長子人能合群的很少。</p><p class="ql-block"> 究竟是什么原因造成這種孤獨而又自負的心性的？我在北高廟的塔樓上，思索徘徊了許久。借著夕陽的余暉，極目遠眺，西邊是山，重重疊疊的蒼茫，望不到邊際；中間是盆地，被四周的山巒壓得沉沉重重，我感到，即使一種好心境，登此樓，似乎也激不起心中的那種激蕩，只有一種壓抑。</p><p class="ql-block"> 范仲淹登岳陽樓，縱說巴陵勝景，暢舒心志，終于發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的呼嘯，實在是沾了眼界開闊的光！</p><p class="ql-block"> 岳陽樓我是登過的。極目遠望，碧水蒼漫，流云奔馳，漁帆點點，令人頓生一種磅礴大氣的人生感慨：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 大江東去，</p><p class="ql-block"> 浪淘盡，</p><p class="ql-block"> 千古風流人物！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">暮色蒼茫，城里的街燈相繼閃亮，四周的嵐氣帶著沉重的山影，沉沉地壓下來，我的心底，突然生出一種很蒼涼的感覺，急匆匆走下塔樓。</p> <p class="ql-block">甬道的兩邊石碑林立，記載著當年七七二團攻克長子城戰(zhàn)績，我仔細地辨別著石碑上英勇犧牲的先烈的名字，希望能有所發(fā)現(xiàn)。我知道，先烈們出生入死浴血奮戰(zhàn)的當年，我還在娘的肚子里沒有出生。這多少在我的心中激起了一陣熱血沖動。我想，無論如何，在這塊土地上流淌過理想的熱血！這一點很重要！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 三</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 相傳，長子縣是因堯王長子丹朱受封地而得名。</p><p class="ql-block"> 丹朱先生既是堯王的長子，想來學識也不會太差，至于丹朱對這塊土地治理得如何，史載很少，不能妄說。春秋時期，這里建成一座周長二十里，“厚完雄天下”的上黨第一大城，到東晉十六國時期，又成為西燕帝國的國都，歷時九年。這一點，很是使長子人引以為豪的事！然而，在遠古洪荒的時代，這里流傳下的另一個悲忿的故事，卻使長子人不得不冷靜下來想一想，腳下這片土地深藏的寓意。</p><p class="ql-block"> 這似乎是一種很不祥的預兆！</p><p class="ql-block"> “辛甲事紂，七十五諫，不從，去，之周。文王以為公卿，封之長子”。這是一個使長子人深感凄涼的懷才不遇的故事！這且不論它吧。西漢哀帝時，鮑宣舉孝廉任司隸校尉，哀帝多次拒諫，聽信流言，并將其定罪，其后削發(fā)流放長子，被王莽殺害。這更是使長子人感到悲涼不已的事！長子人耳濡目染炎帝小女兒的悲劇情懷，咀嚼著辛甲和鮑宣的悲哀，給這片土地浸潤下很多感慨萬千而又難言的情思，這一方熱土似乎從一開始就蘊藏了一種巨大的悲劇意識。</p><p class="ql-block"> 悲劇就其意義來講，是塑就民族心理的巨大塑造力。但是，長子人受他自身眼光的局限，并沒有把這種悲壯意識在心理的緩慢流程中，溶化成一種叱咤風云的壯舉；他們望著高高的“厚完雄天下”的城墻，回想著西燕古都的風采，壓下巨大的隱痛，悄悄地在心里培植了一株既脆弱又自負的感情幼苗。這株幼苗，有著對美好前程的憧憬，又有一種天生的缺陷。這就是，有時自負得不著邊際，卻又脆弱的毫無道理。忽上忽下，把握不定。但世事并不像他們所想得那么平和、輕松，暢達，于是有了察言觀色的乖巧；乖巧中又經(jīng)不住現(xiàn)實的誘惑，于是，就養(yǎng)就了一種表面上看似平靜，實質很惶恐的心性。</p> <p class="ql-block"> 的確的，長子人的心胸沒有經(jīng)過廣闊的大海的陶冶，也沒有經(jīng)過時代風云大起大落的洗禮。四周環(huán)山，交通閉塞。山多而不高，川小而不平。發(fā)鳩山下的泉水，雖然細而清澈，涓涓不斷，千百年來卻未曾掀起過什么大波瀾，自然也就沒有什么大壯闊。歷史的車輪在泥濘的小道上消消停停地碾過，雖不平但還暢通；對炎帝的小女兒悲憤的填海的行為，雖有感嘆，卻也覺得渺茫。倒是城東的一片平川，恬靜平和，春華秋實。他們從日積月累的實際操作中也認定了“日出而作，日落而息”的生活實在是美好。只要風調(diào)雨順，田里有收成，就用不著為朝廷操那么多的乏心。自給自足，各家過各家的日子，涉嫌忌諱可不是弄著玩的事。畢竟，鮑宣們的悲劇性的目光，時時在他們的眼前閃動。</p><p class="ql-block"> 真的，對于辛甲、鮑宣這樣耿直重臣的遭遇，長子人并沒有從大歷史的角度去吸收、演繹他們的精神氣質，只看到結局就緊縮了自己的心胸。</p><p class="ql-block"> 馮士翹，這個清代著名書法家，他帶著長子人的一身清秀，帶著精衛(wèi)鳥養(yǎng)育的浩氣，“工八法，倔強有奇氣，能書善文，兼蓄王、歐、顏、柳各家之長，行筆雄健”，被譽為“上黨一絕”！就是這樣一位奇才，卻始終沒有沖出那座“厚完雄天下”的古城，在神州弘揚為精衛(wèi)文化的主流派。晚年，他抱著一種懷才不遇的心情，變賣家產(chǎn)，多次去五臺山等候崇信佛教的乾隆皇帝，希望得到這位盛世英主的賞識和重用，以便展示自己的才華和抱負。但幾等不遇，便在廟院題詩銘志，把滿腹才華，盡傾筆端。最后，只好帶著辛酸和凄涼，郁郁地回到故里，從此一病不起！</p><p class="ql-block"> 令長子人扼腕嘆息的是，當乾隆皇帝第二年在五臺山發(fā)現(xiàn)這優(yōu)美絕倫的書法，派人來長子請馮士翹出山時，這位懷才不遇的秀士，已長眠于黃泉?？v然乾隆大帝揮御筆封他為“天下書法第七把手”但為時已太晚了！</p><p class="ql-block"> 這一件件歷史的悲劇，深深地剌痛了長子人的心，命也？運也？從遠古的傳說，到生活的現(xiàn)實，從辛甲、鮑宣，到清代的馮士翹，莫非長子人和悲劇結下了不解之緣，時時事事，都要在心靈的刻碑上，留下些無盡的遺憾嗎？這究竟是什么原因，屢屢導致了長子人這悲劇性的結局？是心性？是情懷？是地域？還是性格？</p><p class="ql-block"> 長子人曾經(jīng)痛苦地思索過這種歷史的遭遇，惶惶地總覺得有一種無形的巨大力量，隱伏在四周，不想屈服，卻又無能為力。作為精神價值的守望者，他只好不斷地回望歷史的風塵，企圖在那里尋覓一種等價的東西，來撫平心中的不快。</p><p class="ql-block"> 長子畢竟有“厚完雄天下”的第一城，做過西燕的國都。西燕雖小，畢竟是國家；時間雖短，畢竟有過。有過就是輝煌。這種心理積淀承受不起歷史的磅礴大氣，但卻散發(fā)著一種會心的自豪。</p> <p class="ql-block">下邊的一個民間傳說最能代表長子人的一個心理性格！</p><p class="ql-block">傳說，長子縣衙前，有一個大麻池，是塊風水寶地。與這大麻池遙遙相對的三十里開外南邊，是一處形似八抬大轎的轎頂山，長子縣因了這兩處寶地，原本是要出三斗三升芝麻那么多的官的！后因該死的南蠻子盜寶，燒毀了轎頂山，將寶盜走不說，還往麻池里扔了一把剃頭刀，毀了長子的好風水，結果出了三斗三升芝麻那么多的剃頭匠。</p><p class="ql-block">不論這個傳說編輯了多么沉重的悲忿和遺憾，在老百姓的心中，芝麻官也是相當不錯的差事。小邑簿尉雖卑，終是朝廷命官。況且“三年清知府，十萬雪花銀”，何樂而不為？而一個縣里，能出三斗三升芝麻那么多的官，其自豪之情也是可想而知的。你想，三斗三升芝麻那么多的官哎，平均一家能攤上一個七品官哩！可恨的是那些盜寶的南蠻子！</p><p class="ql-block">帶著這種虛榮心，帶著古都的情結，帶著積淀深重的悲劇心理，長子人很不情愿地挑起剃頭擔，開始走出“厚完雄天下”的上黨第一城。</p><p class="ql-block">沿途所見，自然使他們大生感慨。想不到天下竟這樣大，結果，把心中的那點輝煌湮沒得一點不剩，只留下精衛(wèi)鳥養(yǎng)育的那點堅忍不拔的悲劇精神了。他們緊握著手中那把招攬生意的彈夾子，邊走邊彈，嗡嗡地響。聲音是顫抖的，壓抑的，雖不甚動聽悅耳，卻連綿不絕；無論春夏，無論秋冬，響遍了大江南北，長城內(nèi)外，椰鄉(xiāng)黎寨，它似乎在不停向世人傾訴心中的悲忿：權傾一方的芝麻官變成只有一頭熱的剃頭擔！誰能給他們評評這理？替他們說說這不平？沒有啊沒有。嗡嗡，嗡嗡！</p><p class="ql-block">他們緊握著手中那把彈夾子，在北國的風沙中出沒，在南國的綠蔭下擺攤。他們靠的是手藝，掙的是血汗錢；憑的是和為貴的心性，用的是不折不撓的毅力。好在人人都需剃頭，連皇帝老子都不例外。王公大臣的頭縱然帶著一臉陰沉，令人膽怯，但在那剃頭刀前也得乖乖低下。</p><p class="ql-block">長子人敢在皇帝的頭上摸，敢在皇帝的頭上動刀！龍須讓他整，龍發(fā)讓他剃，普天之下，誰有這種膽量，誰有這種榮耀？長子人！</p><p class="ql-block">摸著皇帝的頭，滿足了一種榮譽感，古都的情結一股腦兒涌上心頭，在內(nèi)心的世界就養(yǎng)成了小家子的狂妄！有一段順口溜，想來也不是后人編的：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 剃頭擔子不大，</p><p class="ql-block"> 挑著滿朝鑾駕。</p><p class="ql-block"> 不管公孫王侯，</p><p class="ql-block"> 抓住圪腦說話！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">其氣派不能說不大！然而，這又有什么呢？除了增添一種虛榮心外，連一點實際的意義也沒有。</p> <p class="ql-block"> 心比天高，命比紙薄。用這樣的話來形容長子人的命運，也許太有些刻薄，但這是沒有辦法的事。</p><p class="ql-block"> 挑擔在客棧落下，彈去身上的征塵，濃濃地泡一壺清茶，閉目想想故鄉(xiāng)的山水親人，一股思鄉(xiāng)之情油然而生。燈下算算掙來的鈔票，有零有整的也相當可觀。忍不住哼出兩句梆子戲，慰藉思土的情懷。異鄉(xiāng)人也許聽不懂他們唱的是什么，但在思鄉(xiāng)的人聽來，土腔土韻自多情。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 店東主牽過黃驃馬</p><p class="ql-block"> 不由得秦叔寶兩淚如麻</p><p class="ql-block"> 提起了此馬來頭大</p><p class="ql-block"> 兵部堂王大人相贈與咱</p><p class="ql-block"> 遭不幸被困在潞洲天堂下</p><p class="ql-block"> 欠你的店房錢</p><p class="ql-block"> 無奈何只得賣它</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 抽個好日子把錢寄回家去，報個平安，再去奔波，自是有一種好心情的。倘若此地民風淳樸，也就報以十二分的友好。所以，長子人適應性很強，知道自己身單力薄，從不觸犯當?shù)氐慕伞Ｐ」郧?、小聰明落地生根，很是討人們的喜歡?！霸诩铱扛改福鲩T靠自身，”長子人對此，比誰都體會深！</p><p class="ql-block"> 錢寄回去，置房買地，一家人就有吃有穿。小日子過得雖清清淡淡，卻有滋有味。外人不敢小看，自家人也不狂妄。一個剃頭匠，雖不屬大紅大紫的人物，時常有鈔票寄回，在那貧困有加的村子里，也是令人刮目相看的！不求太多太好，只求通順平安的心理，洗刷著積淀深厚的悲劇意識，使內(nèi)心深處禁不住就悠悠揚揚地升起一種萬事不求人的情懷。倉廩實足，知于廉恥，鄰里處得就比較和睦。</p><p class="ql-block"> 一挑剃頭擔，挑著全家人的希望，也挑著和氣生財?shù)脑瓌t，養(yǎng)就了一種淳樸善良的民風，縱是小國寡民，但綠村美樹，靠著漳河水的常年滋潤，沒有太多的憂患，只有無限至情，一分水土養(yǎng)就了一分習俗和秉性。</p><p class="ql-block">所以，在長子，沒有大富大紅的火爆人物，自然也就沒有出過笑傲山河、揭竿而起的義軍領袖。在平和的微風吹拂下，應著剃頭彈子的嗡嗡的響聲，掩飾過秦皇漢武的武功，也淹沒過唐宗宋祖的輝煌！書聲瑯瑯倒是西燕古都的一大景觀。因此，從北魏李業(yè)興開始，很是出過幾個金榜題名的進士，官到副宰相的也有過，但都沒有在中華民族發(fā)展史上，留下舉足輕重的影響。沉重的悲劇意識也未能嘯嗷成令人回腸蕩氣的燕趙悲歌。</p><p class="ql-block"> 這是一件不能不令長子人深思的事！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 四</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 歷史發(fā)展到現(xiàn)在，北高廟前的炮火，打破了西燕大地的沉靜，鮮血和鐵刃撕裂了丹朱后代們的心胸，灌進了一股鐵血男兒的彪悍。血與火拼搏，把潛藏在心底的意識潛流，攪蕩成渾濁的流水，淌流成沉重的歷史…</p> <p class="ql-block">丹朱的后代們終于發(fā)現(xiàn)，整夜整夜飄落在城頭的紅綠信號彈，劃開一幅沉沉的歷史大幕！彈丸之地的小城，不得不同中華民族的解放曙光連在一起，走進一個嶄新的歷史新紀元。多年來響徹平靜鄉(xiāng)村的剃頭夾子的嗡嗡聲，再也壓不住神州大地上涌起的解放的呼嘯，跟著共產(chǎn)黨，跟著毛主席，打土豪，分田地，把沉壓在心頭的悲憤化作了匆匆的歷史腳步。積壓了千年的悲劇意識，終于在炮火連天解放戰(zhàn)爭的洗禮中，得到淋漓盡致的發(fā)泄。也許，長子人當時不很清楚攻克長子，切斷敵人西逃的退路，對整個上黨戰(zhàn)役取勝有多么重要，但桃花嶺前的殊死戰(zhàn)斗，以及淌流的鮮血，卻是深深地印在長子人的心中的。</p><p class="ql-block">我曾仔細地看過那段悲壯的歷史記載，那種寧愿玉碎，不做瓦全的倔強，那種勇敢沖鋒，不成仁便成義的坦蕩，那種前赴后繼的浴血奮戰(zhàn)，曾那樣強烈地震撼過我的心。</p><p class="ql-block">很顯然，在這種歷史的大悲壯面前，長子人似乎前所未有地感受到了槍炮的威武和解放的輝煌！因此長子人在戰(zhàn)爭硝煙還彌漫著天空的時候，就在當年戰(zhàn)斗最激烈的北高廟址上，建起了一座凌空欲飛似的烈士紀念塔。</p><p class="ql-block">這不是一個一般的紀念塔，以我看來，它雖只有兩層，卻是用熱血鑄成！它把長子人千年的悲劇意識，升華成一種突破性的情懷，勃勃向上，大有一股揚眉吐氣的神韻了。</p><p class="ql-block">我曾不止一次地站在這塔樓下漫步沉思，只覺得腳下，熱血沸騰，心中似有萬鈞雷霆。我知道，這是一塊張揚著激情，把悲憤和喜悅都推向極致的圣地。鮑宣的熱血和耿直，精衛(wèi)鳥的悲憤和堅韌不拔，以及馮士翹的懷才不遇，只是現(xiàn)在，也只有在現(xiàn)在，才找到了一種最完美、最直接的表現(xiàn)形式！所以，對于新開辟的天地里發(fā)生的一切，如擁軍潮，參軍熱等，長子人都表現(xiàn)了異乎尋常的熱情。</p><p class="ql-block">也許，心靈的震撼和覺醒也是需要時間的磨煉吧。上黨戰(zhàn)役這場戰(zhàn)爭來得那么突然，結束得也那么匆匆，連讓人們思考的時間也沒有。戰(zhàn)爭結束不久，在炮坑累累的土地上，很快便生出嫩嫩的新綠，掩飾了戰(zhàn)爭留下的創(chuàng)傷；生活也便恢復了往日的平靜和生氣。</p> <p class="ql-block">我曾經(jīng)想過，長子人若是借此扛起槍桿子，堅定不移地跟著這支解放的隊伍，東出東陽關，西渡黃河，挺進大別山，也許真能出幾個將軍元帥什么的！若真的如此，那么長子人的悲劇意識，也許借著軍人的威武氣概，會升華成另一種胸懷和情操。</p><p class="ql-block">悲哀的是，長子人沒有從它的冗長的歷史中整理出帶有理性色彩的東西。他們的生活一向是溫馨的，甜蜜的，心緒里很少帶那種哲學意味的思辨。而沒有哲學意味的生活，無論說著怎樣的高調(diào)，都不可能形成一種巨大的社會認知力和創(chuàng)造力。</p><p class="ql-block">事實上，時間一長，局勢一穩(wěn)定，這里的一切又變成了尋常狀態(tài)。剃頭挑子還是一頭熱。熱得左傾右顛。尤其是發(fā)展到那個割資本主義的尾巴的時代，這剃頭挑子也成了資本主義法權思想的代表和物證。</p><p class="ql-block">南蠻子為奪寶，把三斗三升芝麻官變成了三斗三升剃頭匠，已令人悲忿不已?，F(xiàn)在連剃頭匠都不能出巡了，讓人作何感想？</p><p class="ql-block">長子人又一次陷入了迷茫和困惑。西燕大地的舊塵似乎又一次卷土重來了，帶著更深的悲劇意識。</p><p class="ql-block">然而，頭發(fā)長了還是需要剃的。正是這種相互的需求，養(yǎng)就了和為上的本性。長子人特別注意感化的作用。畢竟那只美麗的小鳥常在門前啼鳴，時刻呼喚著一種百折不撓的精神，自然也構成了長子人一種堅韌不拔的性格意志。然而，這性格，畢竟沒有更多的機會注入進中國革命的歷史大潮。所以，雖堅韌，卻構不成大悲壯；雖可貴，卻兜在個人的小圈子里，常常釀造成盤算、矛盾、焦慮，又自安的不甚健全的人生信念。</p><p class="ql-block">畢竟現(xiàn)代化的春風吹拂進西燕大地。前些年，長子的有識之士，動員在外工作的長子籍人士，捐資修建北高廟的烈士紀念塔。長子人對這件事看得很重，很重，并予以熱情的支援。一時間，四方呼應，八方云涌，應著改革開放的大潮，這座西燕古都很是熱鬧了幾天的。我曾冷靜地想過，在長子這塊古老的土地上，該保存修繕的古跡很多，有充滿神奇色彩的發(fā)鳩山勝景和女娃墳墓，有令國內(nèi)外專家嘆為觀止的法興寺彩塑，以及石舍利塔等瑰麗國寶，為何專修一座烈士紀念塔？北高廟，作為長子縣城的標志之一，歷來都是深深地熨在人們的心中的。當?shù)卦幸痪渲V語說，“北高廟，北高廟，離天只有四指高?！笨鋸埖闷鋵嵱行┻^分。</p><p class="ql-block">重修北高廟上的烈士紀念塔，并且把它加高，意在醒目；更重要的，我認為，這義舉是在重鑄長子人的精神和靈魂！很顯然，它把為民的一種熱血鑄成了一座豐碑，要感召于世的。</p><p class="ql-block">烈士塔重建完畢，應該說是完成了一樁功在當代的大事業(yè)。重修的烈士紀念塔，結構精巧，勾心斗角，像一把刺破青天的利劍，直沖云霄；它俊美挺拔，凌空欲飛，像飄揚于城頭的一面旗幟。登斯塔，眺望西燕大地，只覺得精衛(wèi)故鄉(xiāng)，含英吐翠、情韻綿綿，很能產(chǎn)生一種“先天下之憂而憂”的感覺和情懷了。</p> <p class="ql-block">無疑，西燕大地正醞釀一種突破性的沖刺。</p><p class="ql-block">然而，春來誰做韶華主？我在北高廟烈士塔前徘徊時，一直在推想這個問題。</p><p class="ql-block">若說事情，倒是有幾件。但事情都是人鬧出來的，還是說人吧。若說人，在當代，我認真地想過，胡富國應該說是長子人中一個比較有典型意義的代表。</p><p class="ql-block">——我知道，在山西，胡富國是一個很有爭議的人物。提出他的名字也可能是犯忌。但由于他在山西的知名度，尤其是山西各電視臺，很認真地多次播出過他的長篇會議講話和工作紀實報道，對于沒有機會了解接觸過長子人的人來說，我覺得他更能給人一種長子人的整體印象了：他浪跡天涯幾十年，官至部長一級，鄉(xiāng)音不改。重返故土，先做省長，后當省委書記，力求干一番上合天意，下合民心的大事。他帶著清醒的反省意識，走出“厚完雄天下”的西燕古都，在極其困難的情況下，以堅定的意志，不屈不撓的精神，領導修建了太舊高速公路，力求把山西同現(xiàn)代化的都市銜接起來，推進山西改</p><p class="ql-block">前山西省委書記胡富國（右）和牛成孝教授</p><p class="ql-block">革開放的前進步伐。他不怕別人的錯怪和責難，不畏崇山峻嶺的阻擋，以精衛(wèi)填海的堅強意志，克服重重困難，把引黃工程搞成滋潤萬民的民心工程。就它們的意義來講，雖不能和千百年前李冰父子領導民眾構筑都江堰的壯舉相比，但是，萬家寨的燈火又何曾不是長子人那種精衛(wèi)精神的拓展和發(fā)揚？太舊高速公路上的長鳴的汽笛又為何不是回應時代的交響曲？不管現(xiàn)代人怎樣評價這兩件事，在山西的發(fā)展歷史上將濃重地寫下一筆。</p><p class="ql-block">應該說，作為省委書記的胡富國，肯定有一種真誠善良的愿望。的確，他帶著長子人千百年來形成的那種特有悲劇似的情懷，帶著幾十年不變的濃重的鄉(xiāng)音，走遍了全省各地。他的滿懷激情的演講，他對他的三千萬父老鄉(xiāng)親深情的呼喚，無不帶著長子人的那種親和的心性和情懷，而這種親和的心性，也確曾在三晉大地上激起過熱烈的反響！是的，他總想在民眾間喚起一種深沉的良知，激蕩起一種向上的力量，合上時代的節(jié)拍，演奏一出時代的主旋律，力爭在他當政的年代，盡快改變山西落后貧困的面貌，其用心可謂良苦矣！</p> <p class="ql-block"> 然而，我們也不能不遺憾地看到：山西的假酒案以及陽泉百萬元巨款案，粉碎了他的溫馨、甜蜜的夢想。西燕大地上千百年養(yǎng)育的淳樸、善良的心愿，已被血淋淋的事實，突擊得分崩離析。滾滾而來的經(jīng)濟大潮，帶著更多的哲學思辨，沖刷著西燕大地上養(yǎng)就的那種小農(nóng)經(jīng)濟式的純情和溫馨。顯然，作為省委書記的胡富國，單憑一種激情和良好的愿望，是不能調(diào)節(jié)當今社會的復雜矛盾的！</p><p class="ql-block"> 隨著這位代表在山西的退出，長子人也深深地感到：剃頭挑子必須兩頭熱。在競爭日趨激烈的今天，在良知被金錢逼得走投無路時，呼喚一種公平合理，呼喚一種激情，呼喚一種法治意識，就成了時代的主流。長子人在這個激情迸發(fā)的時代，再沒有陶醉那種溫馨的剃頭挑子的綿纏聲。他們仰望著北高廟新修的烈士紀念塔，重新梳理、整頓了千百年來形成的心理積淀；他們擦拭凈馮士翹留下的碑文，把懷才不遇的自憐和各種不良情緒，掩埋進新修的寬闊平展的路基下，自覺地把一種理性的東西融化于生活中，昂首挺胸，開始了一種新的征程。</p><p class="ql-block"> 北高廟的重修已經(jīng)完畢，它凌空欲飛直刺云天的雄姿，是一種心理和情懷的有力展示！</p><p class="ql-block"> 無言的東西，有時更能給時代以深深的影響。</p><p class="ql-block"> 遠遠看去，它像一座巨大的電信發(fā)射塔，它把長子人的內(nèi)心情懷傳送到四面八方，也把四面八方的震撼人心的信息，傳感到這塊溶鑄著巨大悲劇意識的古老大地。和應著精衛(wèi)鳥的悲鳴，匯聚著時代的潮流，一種義無反顧的創(chuàng)造力，已在長子人的心中激起，他們決心重構這塊古老土地上的主旋律，并且以新的姿態(tài)和速度，邁進一個輝煌的年代！</p><p class="ql-block"> 長子的青椒走出國門，遠銷東南亞，遍及大河上下，長城內(nèi)外，成為全國最大的青椒基地，就是一例最有力的證明。它以一種整體的實力，一種極度的濃綠、厚完和甜美，展示了長子人的胸懷和風采！</p><p class="ql-block"> 長子人畢竟已懂得，皇帝頭上動刀子的榮耀，比起一個財大氣粗的實業(yè)家來，實在是不能去相比的兩件事了。</p><p class="ql-block"> 自我感覺良好，永遠是時代潮流的勁敵！</p><p class="ql-block"> 北高廟的烈士紀念塔，永遠是長子人現(xiàn)代情懷的有力象征……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作于1999年3月</p><p class="ql-block"><br></p>