<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《尚書》原稱為《書》，為先秦時(shí)代政事文獻(xiàn)的匯編，內(nèi)容以上古及夏、商、周的君王、重臣進(jìn)行宣示布告的講話記錄為主。《尚書》是一部多體裁文獻(xiàn)匯編，長(zhǎng)期被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書，因是儒家五經(jīng)之一。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">尚書 ? 虞書</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">任賢勿貳，去邪勿疑。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：任用賢才不要懷疑，鏟除邪惡不要猶豫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">賞析：此句體現(xiàn)出“用人不疑，疑人不用”的真理，任用賢能之人，不能不信任，摒棄奸邪之人，不能不果斷。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">尚書 ? 周書</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">樹德務(wù)滋，除惡務(wù)本。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：建立美德務(wù)求滋長(zhǎng)，去掉邪惡務(wù)求除根。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">賞析：此句是周武王號(hào)召六軍將士，討伐紂王，順應(yīng)天意民心，對(duì)壞人壞事必須要斬草除根，徹底干凈。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">尚書 ? 虞書</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">靜言庸違，像恭滔天。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：花言巧語，陽奉陰違，貌似恭謹(jǐn)，而氣焰很高。后人多引來描述那些巧言令色面目偽善，缺乏道德修養(yǎng)的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">賞析：此句常用來描述那些巧言令色面目偽善，缺乏道德修養(yǎng)的人。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">尚書 ? 虞書</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">夙夜惟寅，直哉惟清。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：無論日夜都要恭敬行事，又要正直、清明。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">賞析：早晚恭敬，正直清明，此句贊美了高尚的人格品質(zhì)，體現(xiàn)了對(duì)正直與敬業(yè)的崇尚。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">尚書 ? 商書</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">知之曰明哲，明哲實(shí)作則。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：通曉事理的叫做明哲，明哲的人實(shí)可制作法則。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">賞析：指明哲的人才能成為榜樣。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">尚書 ? 虞書</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">詩(shī)言志，歌永言，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">聲依永，律和聲。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：詩(shī)是用來表達(dá)人的思想懷抱，歌是用來舒緩詠唱的語言，五聲是根據(jù)所唱而制定的，六律要與五聲相和諧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">賞析：“詩(shī)言志”反映了早期人們對(duì)詩(shī)歌本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，“志”指思想、志向、抱負(fù)等，此句要求詩(shī)歌表現(xiàn)人的意志，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌作為政治倫理工具的性質(zhì)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">尚書 ? 周書</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玩人喪德，玩物喪志。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：玩弄他人會(huì)喪失德性，玩弄外物會(huì)喪失。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">賞析：“玩人”，指不尊重他人的人格，憑借自己的權(quán)力和財(cái)富隨意戲弄他人，“玩物”，指為物欲所牽，沉溺于所喜好的事物之中，人應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持清醒，切不可“玩人玩物”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">尚書 ? 商書</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">非知之艱，行之惟艱。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：懂得道理并不難，實(shí)際做起來就難了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">賞析：此句體現(xiàn)了“知易行難”的理念。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">尚書 ? 周書</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">不矜細(xì)行，終累大德。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">為山九仞，功虧一簣。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：不注重細(xì)行，終究會(huì)損害大德，猶如筑九仞高的土山，差一筐土也無法成功。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">賞析：此句闡明了修身立德的重要性，如果平時(shí)不檢點(diǎn)，不注意品德操行、生活。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">尚書 ? 周書</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">心之憂危，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">若蹈虎尾，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">涉于春冰。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：心中懷有憂慮畏懼，就如同踩著老虎尾巴，或涉越初春的薄冰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">賞析：指為人處世隨時(shí)都要保持警惕。</span></p>