<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老邱還是小邱的時候，被寨中的老學(xué)究一懟：“亂說，我們才不是炎黃子孫，你們愿意，那是你們的事，起碼我不是?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老者的說法，先是讓小邱心頭一楞，然后是火，便也反懟：“你不是炎黃子孫？那，你是哪樣？連自己祖先都不認，還配做中國人？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老者知道小邱不懂歷史，倒也不生氣，卻偏是惹他：“你個娃娃，毛都沒長齊，你懂我個卵！我看你，在城頭呆大的，吃漢家飯吃多了。你去把歷史書從頭翻來看一盤？你去把我們那些寨佬的古歌好好聽上一遍？你去把你奶的繡片搬出來研究一盤？你若好生了解一下我們苗家的歷史，你就曉得了根細，你就會和我一樣，不再承認自己是炎黃子孫了！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 小邱沒想到老者會這么說，反倒是蒙了，先前的一股火氣一下被滅，本就腎虛的精神若被霜打的茄子，更蔫了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 見這毛頭小子的蔫樣，老者反而不揪著懟他，倒是放開來，語重心長的說道：“我不承認自己是炎黃子孫，但我也沒否認，自己是炎黃蚩（尤）子孫呀！你這嘎單（娃娃），連各人家的民族歷史都沒了解，在這寡叫寡叫的，做卵？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 邱娃娃被嗆的，一頭蒙，卻是被惹岀一身好強的勁頭。一回到小城，就去找初中歷史中國古代史第一冊來看，第一頁就是講炎、黃、蚩共爭天下，炎、蚩為農(nóng)業(yè)蠻夷部落，黃為華夏草原游牧部落。當(dāng)游牧民族向中原拓進，與炎、蚩為首領(lǐng)的農(nóng)業(yè)民族相撞，發(fā)生戰(zhàn)爭，黃被炎、蚩部落打敗，而黃專攻炎部得勝，轉(zhuǎn)而聯(lián)手炎部共擊蚩尤部，遂于中原逐鹿而令蚩尤死。蚩尤死，天下大亂，為平大亂故新立蚩尤并封戰(zhàn)神，天下由此太平。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 可見，蚩尤大帝作為苗民先祖，在上古三足鼎立時存在的重要作用與意義，并一直影響至后世。故今有，苗、瑤、土家、布衣等少數(shù)民族，仍尊蚩尤大帝為先祖，無不膜拜，又塑像立廟以恭奉之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 小邱似有明白，原來我祖先何等英武！我中華民族實乃為炎黃蚩子孫。而觀“炎黃子孫”這一定義，實為狹義統(tǒng)籌，并非所能概全。至于狹義上的描述不能概全原因，應(yīng)為后世以漢文化為中心的，封建中央集權(quán)政府（皇權(quán)政治），為排擠蠻夷，打壓蠻夷、剝削蠻夷，故意為之，并嚴(yán)重影響了古來史學(xué)家，在立傳書史的功夫上，特意貶低了蚩尤大帝存在的歷史意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 小邱自此偏注研習(xí)苗及各少數(shù)民族歷史，努力從各種史籍、叢書中，汲取養(yǎng)份，充盈腦力，靈活思維。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 總算求得來《苗族通史》、《苗族簡史》等民族史書，系統(tǒng)學(xué)習(xí)、了解苗族歷史，并建立了自己的民族信心，確立了客觀、辨證的民族思維，正確看待民族興衰歷程，保證民族大一統(tǒng)思想的正確性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 豐富的民族知識，讓老邱終能分析詳釋苗族先民的屢戰(zhàn)屢敗卻抗?fàn)幍降?，人民生生不息，自強不止的根本原因。這些根本，造就了苗族先民光輝歷史，但狹隘之處，也使得苗族先民處處被排擠打壓，非常難以建立自己苗民政權(quán)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 戰(zhàn)國時期，羋姓熊氏首領(lǐng)熊繹，經(jīng)過“篳路藍縷，以啟山林”，帶領(lǐng)苗民開辟荊山，建立楚國，自封為王，周乃封侯，使苗之先民首次成建制擁有軍隊，并使楚國逐漸在南方立足，終有能力爭霸七國，甚至有機會再次問鼎中原！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 楚有奇材，尤有屈子，其人杰為詩人、政治家。中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽為“楚辭之祖”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠影響。成為中國文學(xué)史上的璀璨明珠，“逸響偉辭，卓絕一世”，屈原并于近代被評為世界四大文化名人之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 再有楚漢相爭，霸王飲恨烏江！而漢立，延楚制椎牛禮，筑漢權(quán)。至漢武大帝劉徹，罷百家獨尊儒術(shù)，兵演四方，勝殺匈奴，辟盛世中華，集各族而成華夏民族，終有漢人一族！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 回望炎黃蚩三帝，黃帝為華夏族正統(tǒng)，由少成多；炎帝為蠻夷華夏化代表；蚩帝為蠻夷冥頑不化的代表。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 苗民勤耕，知農(nóng)時，辦農(nóng)事，生存與開源能力極強。但因生產(chǎn)力受限，貪早摸黑，無瑕顧及文化、軍事、政治、經(jīng)濟之發(fā)展，最終被排擠出中原，被迫過河渡江，窮居“惡地”，最終形成與封建中央政權(quán)的難以和解的矛盾，處于處處被打壓、盤剝的被動和邊緣化的艱難局面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 苗人好斗，倔，蠻！這種性格，促使苗民與各民族，最后仍能與滿清封建政權(quán)對抗，獲“黃飄大捷”，又因此群體性隕落成灰飛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 苗人的苦，由于中共確立民族平等的政策，而注定結(jié)束。并在新中國成立之后，從法律層面上確立了民族平等，從政策上對少數(shù)民族進行幫扶，從制度上消除了民族歧視。這種從根本上解決漢與各少數(shù)民族的對立矛盾的原則，促使全國真正實現(xiàn)民族大一統(tǒng)的團結(jié)，繼而尋求共同發(fā)展，共同進步，共同富裕，同時保持了中華民族多樣性的存在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 楚漢再無河界！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 小邱終成老邱，與寨佬同飲共唱，古歌饒耳，酒歌醒神！月亮，醉倒在古樸的陶土碗里，被革家姑娘攙扶在桂樹下，打鼾，成眠！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年7月1日23：25時 碧波高寨</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">Ai圖片生成于即夢</b></p><p class="ql-block"><br></p>