<p class="ql-block"> 周作人，生于1885年，浙江紹興人。中國現(xiàn)代著名散文家、文學理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學開拓人，新文化運動的杰出代表。中國現(xiàn)代散文的開創(chuàng)者與倡導(dǎo)者之一，新文化運動的重要代表人物之一。曾經(jīng)擔任北平世界語學會會長。全國性抗戰(zhàn)時期曾任偽華北政務(wù)委員會教育總署督辦?？箲?zhàn)結(jié)束后被捕入獄，1949年釋放，晚年主要從事翻譯工作。1967年5月6日在北京家中離世，享年82歲。江蘇鳳凰文藝出版社推薦語：一本書讀懂周作人。影響深遠而又備受爭議的文化大事，新文化運動的杰出代表；胡適、郭沫若、鄭振鐸、郁達夫推崇的一代大家；創(chuàng)中國散文新高峰，被魯迅稱為“真正一流的散文”。</p> <p class="ql-block"> 這本《雨天的書》是我2022年8月在京東書城買的，年底開始讀，讀了三分之一因許多事情打擾，放下再沒有讀。這次回來裝修房子，帶了幾本書來讀，又拿了起來。在這個炎熱的夏天每天讀讀，越讀越有味道，正巧海濱也是夏雨不斷。讀作者的散文，真是心曠神怡，受益匪淺。</p> <p class="ql-block"> 書中共有64篇散文，都是上個世紀二十年代的作品，距今有一個世紀了。作者在1923年11月5日的自序一中寫道：“今年冬天特別的雨多，因為是冬天了，究竟不好意思傾盆的下，只是蜘蛛絲似的一縷縷的灑下來。雨雖然細得望去都看不見，天色卻非常陰沉，使人十分氣悶。在這樣的時候，常引起一種空想，覺得如在江村小屋里，靠玻璃窗，烘著白炭火缽，喝清茶，同友人談閑話，那是頗愉快的事。不過這些空想當然沒有實現(xiàn)的希望，再看天色，也就愈覺得陰沉。想要做點正經(jīng)的工作，心思散漫，好像是出了氣的燒酒，一點味道都沒有，只好隨便寫一兩行，并無別的意思，聊以對付這雨天的氣悶光陰罷了。”讀作者的散文，在這個夏天的日子里，于我是一種精神上的洗禮。坐在樓頂?shù)钠脚_上，吹著陣陣清風，四周遠處的群山，碧綠的植被，遠離喧囂的市區(qū)，靜靜體會閑散中讀書的愜意，尤其遇上下雨天，真是心曠神怡，滿滿的愉快感。</p> <p class="ql-block"> 讀作者的《雨天的書》，能感受到作者的樸實和有趣，特別是平淡的生活中的真實。無論是寫給友人的尺牘，還是自己的人生感悟；寫童年時光，寫女兒的生死，寫北京的茶食，寫故鄉(xiāng)的野菜，寫生活中的藝術(shù)等，都能讓我有一種身臨其境的感覺。作者的文字，記錄著生活中的點點滴滴，給人一種美的享受，因為它的真實和平淡。每一篇都不長，每一篇都很耐人尋味。在這么多作品中作者的“關(guān)于命運”和“中國的國民思想”給我留下了深刻的印象。</p> <p class="ql-block"> “我說命，這就是個人的先天的質(zhì)地，今云遺傳。我說運，是后天的影響，今云環(huán)境?！谝唬袊舜蠹s特別有一種麻醉享受性，即俗云嗜好。第二，中國人富的閑得無聊，窮的苦得不堪，以麻醉消遣。”（《關(guān)于命運》）一字一句讀完，盡管里面有些之乎者也，看不太明白，但通篇讀來，還是能懂作者的意思。有剖析，也有無奈，時至今日國人的命運，還沒有走出作者的憂患，沒有把命運掌握在自己的手里，大多在隨波逐流。</p> <p class="ql-block"> “中國國民的思想，說來說去，無論人喜歡不喜歡，根本思想還是儒家的思想。再具體一點說，就是孔孟的思想。儒家的思想那一點最重要呢？簡單的說，就是利人——這是我假定的名稱——對于他人，對于民眾，要給他幸福，為民眾求福利，這是古今的中國國民思想，也就是儒家的思想?！保ā吨袊膰袼枷搿罚┳髡咭盟牟┕磐ń竦闹R，闡述了國民思想的健康發(fā)展，以及這種思想得出“人生就是中庸。吃飯，走路，睡覺，都要合乎中庸，才能生活。因為中庸不偏于任何一方面?！北緛碇袊枷胧呛芷匠：芙∪?，人們在中庸之道是生活，后來因為考試制度的出現(xiàn)，這種制度把中國好好的國民性給弄壞了。</p> <p class="ql-block"> 作者說考試制度最大的流弊有兩點：“第一，因為做文章不肯說真話，完全是說謊。第二是胡說八道。只知說謊，胡說，把真實的學問都阻塞了，因此中國的科學也不能發(fā)達了?！弊髡吣萌毡镜尼t(yī)學做比較，說明日本為什么醫(yī)學能夠進步發(fā)達的原因，是日本沒有阻礙知識發(fā)達的考試制度。再看日本近代科學，非常發(fā)達，也是我們很好的教訓。作者又說中國國民固有的思想是好的，應(yīng)該加上什么東西，就可以就中國呢？他說還是科學教育。盡量吸收西洋自然科學以及物質(zhì)文明，現(xiàn)在努力去做，還來得及。這是作者在上個世紀四十年代的思想見識。</p> <p class="ql-block"> 作者在這篇文章的最后總結(jié)說，“中國的思想本來是好的，可以樂觀的，第一是利人，講仁，講忠恕，要使大家安居樂業(yè)；第二是講實際，不講玄虛，死后如何，永生如何，天堂如何，一概不問，只知道現(xiàn)在生活的幾十年中好好的過活；第三是講中庸。中國的思想就是很平凡，可是經(jīng)過考試制度之后，中國的思想變壞了，我們要補救他，就要吸收世界的科學知識，不偏于物質(zhì)，同時還要注意科學的根源，一方面發(fā)展有用的機械文明，普遍自然科學的知識，一方面顧到固有的文化，如此則中國的缺點可以補足，原有的優(yōu)點也可以發(fā)揚了?！边@篇文章是作者1941年7月，在中等學校教員暑期講習班的講演。一個世紀后的今天，讀來很是意味深長。</p> <p class="ql-block"> 文章里說的考試制度，和當今的考試制度有許多不同，但考試制度的流弊似乎并沒有根除。假大空的文章，無論在文學上還是科研領(lǐng)域，還處處可見。說真話，講實情越來越不受待見。浮夸風盛行，假的愛國情懷在網(wǎng)絡(luò)上此起彼伏。如果有更多的人能靜下心來讀讀作者這篇文章，決策者更多的為國家為老百姓著想，反思反思一個世紀走過的風風雨雨，想來國家的鼎盛時期會隨著勤勞的國民努力，走進世界文明的前列就指日可待了。</p> <p class="ql-block"> 這本《雨天的書》，在酷暑的雨天讀完了?？粗觎F繚繞的山巒，回味作者一個世紀前的散文集，意味深長，感慨萬千。正如莎士比亞的十四行詩，“他的美將閃現(xiàn)在這些詩行之中，詩將長存，而他將在詩中永生。”斯人已逝，其文永存。聆聽，讀史，反思，其實都是成長進步的營養(yǎng)必需品，于人于國家都應(yīng)該如此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年7月1日</p><p class="ql-block"><br></p>