<p class="ql-block">chenhua / 5483396</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺”，自古有多少詩(shī)詞詠嘆，也道不盡這座山的壯美。</p><p class="ql-block ql-indent-1">6月18日，天氣，多云。我們從銀川市出發(fā)，一路向北，向賀蘭山挺進(jìn)。沿路我們看到了許多葡萄酒莊，經(jīng)過(guò)了著名的鎮(zhèn)北堡影視城。有趣的是，我們還走過(guò)了一條，專屬于自己的“陳華路”……人在旅途，總有一些意想不到的驚喜與發(fā)現(xiàn)，會(huì)給我們的自駕之旅，帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣和難忘的記憶。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">車輪滾滾，盤旋而上，山，橫亙?cè)谘矍?，它不雄偉，也不秀麗，卻有幾分壯麗和西部獨(dú)有的凌厲氣度。賀蘭山是寧夏的天然屏障，山脈呈南北走向，北起巴音敖包，南迄馬夫峽子，東西寬約15-50公里，在寧夏和內(nèi)蒙古之間綿延250公里。賀蘭山山體兩側(cè)地貌和氣候差異明顯，東側(cè)是阡陌縱橫、綠樹(shù)成蔭的銀川平原；西側(cè)是內(nèi)蒙古阿拉善遼闊的戈壁荒灘和浩瀚的騰格里沙漠。賀蘭山以其高大巍峨、重疊綿亙的寬闊身軀阻截了沙漠的東侵，削弱了南下的西伯利亞寒流，成為銀川平原的天然屏障。這些曾經(jīng)在教科書里學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，在走進(jìn)大山的那一刻，都一一具象化了。大自然的神奇，再一次詮釋了“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的深遠(yuǎn)意義。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走進(jìn)位于寧夏銀川市賀蘭縣賀蘭山東麓的賀蘭山巖畫景區(qū)，一片空曠的田野上，用賀蘭山崖畫的典型符號(hào)“太陽(yáng)神”，勾勒營(yíng)造出一個(gè)祈福廣場(chǎng)，地面上，展示著各種巖畫圖案，廣場(chǎng)的臺(tái)地上矗立著“銀川世界巖畫館”。我們?nèi)豚l(xiāng)隨俗，帶著對(duì)賀蘭山巖畫的敬畏，繞“太陽(yáng)神”轉(zhuǎn)圈祈禱，為人與自然的和諧相處、共生共榮默默祈福。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">欣賞巖畫，你得有一些背景知識(shí)，才能看出巖畫的趣味與門道。銀川世界巖畫館，用大量的圖片資料、多媒體、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景模擬等手段，向人們展示了分布在世界各地的巖畫，極其產(chǎn)生的背景、發(fā)展演化過(guò)程等。是直觀獲取巖畫知識(shí)的不二選擇，也是前往山谷去看巖畫的必經(jīng)之路。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從巖畫館出來(lái)，我們乘景區(qū)車，前往山谷腹地去探秘巖畫的遺址遺跡。在古代，賀蘭山水草豐茂、森林蔥蘢，是匈奴、鮮卑、柔然、突厥、羌、黨項(xiàng)、蒙古等民族活動(dòng)的大舞臺(tái)和塞上邊陲重地。草原文化、農(nóng)耕文化以及不同的民族文化在這里交流、碰撞、融合，形成了具有鮮明特色的多元文化結(jié)構(gòu)，留下了豐富多彩的文化遺產(chǎn)和名勝古跡，賀蘭山巖畫即是其中之一。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">漫步山谷，只見(jiàn)巖壁上，隱隱約約留下了大量的巖畫作品及部分石刻題記，從表現(xiàn)手法來(lái)看，有巖繪與巖刻兩種形式。從呈現(xiàn)形式看，有單體巖畫，也有巖畫群。從表現(xiàn)內(nèi)容來(lái)看，有動(dòng)物巖畫、植物巖畫、人面像巖畫、人體巖畫、符號(hào)與圖案巖畫、狩獵巖畫、放牧巖畫、生活場(chǎng)景巖畫等種類。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">追溯巖畫歷史，早在公元6世紀(jì)，北魏酈道元所著《水經(jīng)注》中就有關(guān)于賀蘭山巖畫的記載：“河水又東北歷石崖山西，去北地五里，山石之上，自然有文，盡若虎馬之狀，粲然成著，類似圖焉，故亦謂之畫石山也”，其中“畫石山”指的就是賀蘭山。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在眾多的巖畫遺跡中，總有一些形象生動(dòng)，寓意深邃的巖畫作品，叫人駐足細(xì)看，過(guò)目不忘。</p><p class="ql-block ql-indent-1">太陽(yáng)神巖畫。刻于距地面20米的陡峭石壁上，是賀蘭口目前所發(fā)現(xiàn)的地理位置最高的一幅巖畫。主體是一個(gè)圓形人面像，重環(huán)雙眼，表示地位崇高，頭部環(huán)繞放射狀線條，象征太陽(yáng)光芒，面部表情威嚴(yán)，帶有神秘色彩。外層有24條芒線，有專家推測(cè)它是最早24節(jié)氣的雛形。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大眼睛人面像。橢圓形的臉部輪廓非常規(guī)整，兩只呈倒 U 形的眼睛碩大、夸張。額頭有一個(gè)橫豎相交的“十”字符號(hào)，專家們認(rèn)為這種“十”字符號(hào)象征陰陽(yáng)交合，反映的是生殖崇拜文化，因此又被稱為“大眼睛生殖女神”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">女人花。多么好聽(tīng)的名稱，彰顯母系社會(huì)中女人至上的地位。上面一幅人面像由十三個(gè)花瓣圍成，面部輪廓由“四片瓦狀”構(gòu)成，象征女性。下面一幅頭頂羽毛狀頭飾，嘴角兩側(cè)橫線似為胡須，象征男性。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">無(wú)疑，這些惟妙惟肖，藝術(shù)手法精湛的巖畫，記錄了遠(yuǎn)古人類3000-10000年前放牧、狩獵、祭祀、征戰(zhàn)、娛舞、交媾等生產(chǎn)生活場(chǎng)景，生動(dòng)再現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類追求美好生活的愿望和真實(shí)的情感世界，是研究人類文化史、原始藝術(shù)史、宗教史的百科全書，具有深厚的歷史文物價(jià)值、藝術(shù)美學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">如今，通過(guò)文保機(jī)構(gòu)、巖畫研究保護(hù)機(jī)構(gòu)多年來(lái)的普查，在寧夏境內(nèi)賀蘭山東麓30余個(gè)山口內(nèi)外發(fā)現(xiàn)巖畫，初步統(tǒng)計(jì)，目前賀蘭山巖畫的數(shù)量約在3萬(wàn)幅以上。賀蘭山巖畫，正在引起國(guó)內(nèi)歷史學(xué)界、考古學(xué)界、民族學(xué)界的廣泛關(guān)注與研究，并逐漸為世人所知。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">中國(guó)著名的工藝美術(shù)大師，韓美林先生，一生致力于研究巖畫，從中汲取靈感，創(chuàng)作了大量種類繁多的藝術(shù)作品，并將這些作品捐贈(zèng)給寧夏。在巍峨的賀蘭山腳下，一個(gè)氣勢(shì)恢宏的建筑拔地而起，這是一個(gè)藝術(shù)家對(duì)賀蘭山巖畫的敬畏，也是賀蘭山巖畫對(duì)人類藝術(shù)的回饋。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“歲月失語(yǔ)，惟石能言。” 曾經(jīng)的祖先們把他們對(duì)生活的感受和記憶留在這石頭上，也許這只是他們狩獵之余的“消遣”，卻讓我們從這簡(jiǎn)單而有力的線條和圖像中，得以窺見(jiàn)他們放牧、狩獵、祭祀、征戰(zhàn)、娛舞、交媾等生產(chǎn)生活的場(chǎng)景，從而研究、推動(dòng)歷史的發(fā)展。賀蘭山巖畫，正在揭去神秘的面紗，生動(dòng)述說(shuō)著過(guò)去，也影響著當(dāng)下與未來(lái)，它屬于我們，更屬于子孫后代。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">感謝大家的閱讀與支持</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2025年6月18日拍攝于賀蘭山</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">7月1日整理撰發(fā)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>