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佛宮寺木塔

夢(mèng)生

<p class="ql-block">在山西朔州應(yīng)縣的老城，靜靜矗立著一座承載千年歷史的佛宮寺，寺內(nèi)的釋迦塔更是以其獨(dú)特的魅力，吸引著無(wú)數(shù)游客。</p> <p class="ql-block">夏日里一群來(lái)自北京的古稀老人，懷著虔誠(chéng)心情瞻仰游覽山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦木塔。</p> <p class="ql-block">佛宮寺前的觀世音菩薩漢白玉雕像。</p> <p class="ql-block">寺院山門(mén)一角。</p> <p class="ql-block">佛宮寺坐北朝南，中軸線突出，布局嚴(yán)謹(jǐn)。踏入寺門(mén)，首先映入眼簾的是山門(mén)，它猶如一位忠誠(chéng)的衛(wèi)士，守護(hù)著這座古寺的滄桑歲月。</p> <p class="ql-block">沿著中軸線向北，便是舉世聞名的應(yīng)縣木塔，它穩(wěn)穩(wěn)地屹立在寺院中心，彰顯著無(wú)與倫比的威嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">入山門(mén)就是笑臉相迎的彌勒佛，左右兩旁是威武雄偉的四大天王。</p> <p class="ql-block">佛祖背后是韋陀護(hù)法神將。</p> <p class="ql-block">觀音菩薩彩塑坐像及神態(tài)各異的羅漢塑像。</p> <p class="ql-block">金身觀音像。</p> <p class="ql-block">地藏王菩薩及其神仙塑像。</p> <p class="ql-block">再往后，大雄寶殿莊嚴(yán)肅穆，仿佛在訴說(shuō)著佛教的博大精深。寺院前部東西兩側(cè)的鐘鼓樓建于明代，晨鐘暮鼓，聲聲入耳，為古寺增添了一份寧?kù)o與祥和。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)的五方佛，不僅是藝術(shù)雕塑的瑰寶，更是佛教教義的具象化呈現(xiàn)。他們以各自獨(dú)特的名稱、形象與寓意，向世人闡釋著佛法的深邃智慧，引導(dǎo)眾生走向覺(jué)悟與解脫之路，承載著千年以來(lái)無(wú)數(shù)信徒的信仰與精神寄托，在歷史的長(zhǎng)河中散發(fā)著永恒的光芒。</p> <p class="ql-block">東方阿閦佛，“阿閦”意為“不動(dòng)”“無(wú)嗔恚”，是東方妙喜世界的教主。阿閦佛象征著大圓鏡智，如同明鏡般能清晰映照一切事物的本質(zhì)，不被外境所擾動(dòng)。</p> <p class="ql-block">南方寶生佛，代表平等性智，寓意著能平等普施一切眾生福德。寶生佛象征著福德圓滿，象征著滿足眾生的愿望，賜予世間財(cái)富、智慧與福報(bào)。啟示人們通過(guò)修持善業(yè)、廣行布施，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的富足與外在的和諧，領(lǐng)悟眾生平等、福澤共享的真諦。</p> <p class="ql-block">居于中央的是毗盧遮那佛，梵語(yǔ)“毗盧遮那”意為“光明遍照”“遍一切處”，他是法身佛，象征佛法的絕對(duì)真理。</p> <p class="ql-block">西方阿彌陀佛，為西方極樂(lè)世界的教主，象征著妙觀察智，應(yīng)機(jī)說(shuō)法，度化眾生，接引眾生往生西方極樂(lè)凈土?！鞍浲印币鉃椤盁o(wú)量光”“無(wú)量壽”，代表著無(wú)限的光明與永恒的壽命，寄托著人們對(duì)擺脫生死輪回、獲得永恒安樂(lè)的向往，以一句“南無(wú)阿彌陀佛”為修行法門(mén)，祈求佛力加持，往生凈土。</p> <p class="ql-block">北方不空成就佛，象征成所作智，意為能成就自利利他的事業(yè)。代表著消除眾生的恐懼，給予眾生無(wú)畏與勇氣，助力眾生成就世間與出世間的種種善業(yè)。在現(xiàn)實(shí)意義中，不空成就佛激勵(lì)著人們積極進(jìn)取，以智慧和勇氣去完成自身的使命與目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿兩側(cè)的護(hù)法神將。</p> <p class="ql-block">殿堂墻上年代久遠(yuǎn)的壁畫(huà)。</p> <p class="ql-block">通往木塔的【小西天】山門(mén)。</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形，總重量約7400多噸。從外觀看是五層六檐，實(shí)則塔分九層，五個(gè)明層，四個(gè)暗層。全塔共用斗栱54種，有“斗栱博物館”之稱。這些斗栱猶如朵朵盛開(kāi)的蓮花，裝點(diǎn)于塔身各處，既替立柱分擔(dān)重量，又能對(duì)外來(lái)力量起到緩沖、分散的作用。木塔沒(méi)有用一顆鐵釘，全靠木構(gòu)件互相卯榫咬合而成，構(gòu)筑之奇妙令人稱奇。?</p> <p class="ql-block">木塔始建于遼清寧二年（公元1056年），由遼興宗在其出身應(yīng)州的皇后蕭氏倡導(dǎo)下同意修建，后于金明昌六年（公元1195年）增修完畢。在歷史的長(zhǎng)河中，它歷經(jīng)了多次修繕，明清時(shí)期多位皇帝都曾為其題匾、撥款修繕。民國(guó)時(shí)期，木塔雖遭受戰(zhàn)火創(chuàng)傷，但依然頑強(qiáng)屹立。1961年，應(yīng)縣木塔被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，此后相關(guān)保護(hù)修繕工作一直在進(jìn)行。</p> <p class="ql-block">塔內(nèi)有彩色塑像34尊，包括佛像、菩薩像、力士像等，這些塑像造型優(yōu)美，神態(tài)各異，衣紋流暢，彩飾艷麗?，F(xiàn)存壁畫(huà)約304.65平方米，內(nèi)容豐富，生動(dòng)地描繪了佛教人物及其故事，具有極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。此外，還發(fā)掘并修復(fù)了160件遼代文物，包括佛經(jīng)刻經(jīng)、佛教七珍等，其中兩枚佛牙舍利更是珍貴無(wú)比。</p> <p class="ql-block">塔內(nèi)第一層的佛祖塑像及精美藻井，還有四周的壁畫(huà)。</p> <p class="ql-block">塔內(nèi)景觀，因受參觀限制，上塔止步。(圖片來(lái)之網(wǎng)絡(luò))</p> <p class="ql-block">(以下圖片均來(lái)之網(wǎng)絡(luò))</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣佛宮寺及其木塔，是中國(guó)古代建筑藝術(shù)和佛教文化的杰出代表，它們承載著千年的歷史記憶，見(jiàn)證了歲月的變遷，吸引著世界各地的游客前來(lái)感受這份獨(dú)特的魅力。</p>