臨池觀道：寓言故事哲思看書法藝術(shù)的修行與進(jìn)階醉墨軒書畫工作室 <p class="ql-block"> 在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，書法這門曾偏安小眾的傳統(tǒng)藝術(shù)，正經(jīng)歷前所未有的熱議與解構(gòu)。從專業(yè)論壇到社交平臺(tái)，贊美與批判交織，推崇與謾罵并存，恰似一堵?lián)u搖欲墜的古墻，任人評(píng)說。有人嗤笑：“所謂專家寫的丑書，我用腳趾夾木棍都比這強(qiáng)！”也有人篤定：“十年寒窗苦讀，品鑒書法我自有見解?！北娐曅鷩W背后，暴露出當(dāng)代書法認(rèn)知的撕裂與迷茫。</p><p class="ql-block"> 書法作為中華文化的“國粹”，堪稱文明長河中璀璨的明珠。自“書同文”奠定民族文化根基，書法便以獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)，將漢字升華為承載美學(xué)、哲學(xué)與歷史的精神符號(hào)。然而，書法之道絕非筆墨技巧的簡單堆砌——它需要?dú)v史底蘊(yùn)的浸潤、哲學(xué)思辨的啟迪、文學(xué)修養(yǎng)的滋養(yǎng)，方能在橫豎撇捺間映照出書寫者的精神境界。這一復(fù)雜深邃的藝術(shù)追求，恰能從古代經(jīng)典寓言中尋得注解。</p><p class="ql-block"> 若將書法學(xué)習(xí)比作攀登階梯，“賣油翁”的故事恰對(duì)應(yīng)最基礎(chǔ)的技術(shù)錘煉階段。老翁日復(fù)一日倒油，銅錢孔中滴水不沾，憑借的是千萬次重復(fù)形成的肌肉記憶與精準(zhǔn)把控。初學(xué)書法者亦需通過大量臨帖，錘煉運(yùn)筆、結(jié)體、章法的基本功，方能將筆鋒收放自如。但正如賣油技藝止步于熟練操作，若書法僅停留于“熟能生巧”，便會(huì)淪為機(jī)械復(fù)制，失卻藝術(shù)靈性。</p><p class="ql-block"> “紀(jì)昌學(xué)射”則將境界提升至認(rèn)知重塑的層面。紀(jì)昌凝視織布梭子直至“視小如大”，本質(zhì)是通過極致專注突破感官局限，重構(gòu)對(duì)世界的感知方式。書法學(xué)習(xí)者同樣需要這般思維淬煉：在臨習(xí)古人法帖時(shí)，不僅模仿外在形態(tài)，更要洞察筆墨間的節(jié)奏韻律、布局匠心，乃至?xí)鴮懻叩那楦忻}動(dòng)。唯有以心觀物、以神取形，方能超越表象，真正讀懂書法藝術(shù)的深層密碼。</p><p class="ql-block"> 而“庖丁解?！彼忈尩摹暗馈敝辰?，堪稱書法學(xué)習(xí)的終極追求。庖丁依循牛體天然肌理運(yùn)刀，與書法創(chuàng)作中“道法自然”的理念不謀而合。優(yōu)秀的書法家深諳此道：他們?cè)谡莆占挤ê?，不再刻意雕琢，而是讓筆墨順應(yīng)心性流淌，讓線條契合自然節(jié)律生發(fā)。正如王羲之“遇山水則情滿于山，意溢于水”，顏真卿悲憤時(shí)筆走龍蛇書就《祭侄文稿》，唯有將技法內(nèi)化于心、與天地萬物共情，方能在書寫時(shí)達(dá)到“物我兩忘”的化境。</p><p class="ql-block"> 從技術(shù)錘煉到認(rèn)知重塑，再至與道相融，古代寓言為書法學(xué)習(xí)勾勒出清晰的進(jìn)階之路。在眾聲喧嘩的時(shí)代，唯有重拾對(duì)傳統(tǒng)的敬畏，沉潛于文化滋養(yǎng)與技藝打磨，方能撥開輿論迷霧，讓書法藝術(shù)在當(dāng)代煥發(fā)新生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 撰文：李立民</p> <p class="ql-block">李立民，醉墨軒主人，別號(hào)林邑山人。大學(xué)文化，高級(jí)中學(xué)美術(shù)教師資格證，系醉墨軒書畫工作室美術(shù)書法老師，宜章縣老年大學(xué)繪畫老師。湖南省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖南省書法教育協(xié)會(huì)會(huì)員，宜章縣書法家協(xié)會(huì)副秘書長。作品參加省市縣展覽并獲獎(jiǎng)。有多年美術(shù)書法教育培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)。</p>