<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 意大利電影《還有明天》與當(dāng)代東北的高離婚率現(xiàn)象，看似相隔萬(wàn)里、時(shí)代迥異，卻共同揭示了女性在父權(quán)制社會(huì)中的結(jié)構(gòu)性困境與突圍路徑。迪莉婭的隱忍與東北女性的決絕，構(gòu)成了兩種不同的反抗模式，而其背后的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化因素，則深刻影響了女性自我救贖的可能性。 </p> <p class="ql-block"><b>一、經(jīng)濟(jì)依附的瓦解：從“生存依賴”到“經(jīng)濟(jì)自主” </b></p><p class="ql-block"> 在《還有明天》中，迪莉婭的困境源于二戰(zhàn)后的意大利社會(huì)——女性被剝奪經(jīng)濟(jì)獨(dú)立權(quán)，婚姻成為唯一的生存保障。她被迫忍受丈夫的暴力，因?yàn)殡x婚非法，且女性難以獨(dú)自謀生。相比之下，東北女性的高離婚率則與經(jīng)濟(jì)獨(dú)立密切相關(guān)。作為中國(guó)最早工業(yè)化的地區(qū)之一，東北女性在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代便廣泛就業(yè)，形成了較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)自主性。2023年數(shù)據(jù)顯示，東北三省離婚率全國(guó)最高，每10對(duì)新人中7對(duì)離婚，其中70%由女性主動(dòng)提出。 </p> <p class="ql-block"> 這種差異反映了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)女性命運(yùn)的決定性影響： </p><p class="ql-block"> 1.迪莉婭的掙扎。她只能通過(guò)打零工（修傘、洗衣、縫紉）攢錢，試圖用微薄積蓄改變女兒的命運(yùn)。 </p><p class="ql-block"> 2.東北女性的選擇。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立使她們不再依賴婚姻生存，面對(duì)家暴或不平等關(guān)系時(shí)，更傾向于直接離婚而非忍耐。 </p> <p class="ql-block"><b>二、制度性暴力的延續(xù)與反抗 </b></p><p class="ql-block"> 《還有明天》中的家暴被社會(huì)默認(rèn)為“家庭內(nèi)部事務(wù)”，警察、鄰居甚至子女都視若無(wú)睹。類似地，東北傳統(tǒng)社會(huì)也曾將家庭暴力視為“私事”，但近年來(lái)，隨著法律意識(shí)增強(qiáng)，女性開(kāi)始通過(guò)司法途徑維權(quán)。然而，執(zhí)行層面仍存在障礙，例如家暴認(rèn)定率低、離婚冷靜期等政策延緩了女性脫離困境的進(jìn)程。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 電影中迪莉婭的覺(jué)醒始于1946年意大利女性獲得選舉權(quán)，她用選票象征性地奪回話語(yǔ)權(quán)。而東北女性的反抗更直接——她們不再等待制度拯救，而是主動(dòng)終結(jié)不健康的婚姻關(guān)系。 </p> <p class="ql-block"><b>三、文化規(guī)訓(xùn)與女性主體性的覺(jué)醒 </b></p><p class="ql-block"> 迪莉婭的悲劇部分源于文化馴化——她被教導(dǎo)“逆來(lái)順受”，甚至認(rèn)為丈夫的暴力是“管理家庭的方式”。這種觀念在東北也曾盛行，但工業(yè)化與城市化加速了傳統(tǒng)性別角色的松動(dòng)。東北女性性格直爽，對(duì)不公平待遇容忍度低，加上“丈母娘護(hù)女”的文化支持，使得離婚不再是恥辱，而是“及時(shí)止損”的理性選擇。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 電影中，迪莉婭最終通過(guò)炸毀準(zhǔn)女婿的酒吧（切斷經(jīng)濟(jì)依附）和參與選舉（爭(zhēng)取政治權(quán)利）為女兒開(kāi)辟新路。而東北女性則通過(guò)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、法律維權(quán)和社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)（如女性互助社群）實(shí)現(xiàn)自我救贖。 </p> <p class="ql-block"><b> 結(jié)語(yǔ)：從個(gè)體抗?fàn)幍浇Y(jié)構(gòu)性變革 </b></p><p class="ql-block"> 迪莉婭的“明天”是讓女兒受教育，打破代際循環(huán)；東北女性的“明天”是重塑婚姻關(guān)系，追求平等尊嚴(yán)。兩者的共同點(diǎn)在于： </p><p class="ql-block"> 1. 經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是基礎(chǔ)。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)自主，女性難以真正擺脫壓迫。 </p><p class="ql-block"> 2. 制度支持是關(guān)鍵。法律保障（如反家暴法、離婚財(cái)產(chǎn)分割）加速女性覺(jué)醒。 </p><p class="ql-block"> 3. 文化變革是根本。只有當(dāng)社會(huì)不再將女性反抗視為“破壞家庭”，而是正當(dāng)?shù)臋?quán)利主張時(shí)，真正的平等才可能實(shí)現(xiàn)。 </p> <p class="ql-block"> 《還有明天》的深刻之處在于，它提醒我們：女性的解放不能僅靠個(gè)人勇氣，更需要社會(huì)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性變革。而東北的高離婚率，恰恰是這種變革的縮影——女性不再等待救世主，而是自己書寫命運(yùn)。</p>