端午節(jié)毋庸質(zhì)疑起源于我國，已有2500多年歷史，最普遍的說法是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期的愛國詩人、政治家屈原而逐漸演變成賽龍舟、吃粽子等傳統(tǒng)習(xí)俗，具有鮮明的中華文化特色。作為中國歷史上的藩屬國，這樣的習(xí)俗自然也影響了朝鮮，但在傳播過程中出現(xiàn)了本土化的演變，他們更側(cè)重于祭祀山神、假面舞劇、摔跤、秋千等民俗活動，與屈原無關(guān)，并多發(fā)生在韓國現(xiàn)在的江陵地區(qū)。 2005年韓國成功申遺的是“江陵端午祭”，2009年中國申遺成功了“中國端午節(jié)”，包含湖北秭歸、湖南汨羅、江蘇蘇州等地的不同習(xí)俗。我國很多民眾誤以為韓國“搶走”了中國的端午節(jié)，但實際上兩國申報的是同種節(jié)日不同的文化表現(xiàn)形式?！岸宋绻?jié)之爭”從本質(zhì)上來看，是一種在全球化時代文化認(rèn)同與話語權(quán)之爭，我們允許文化多樣性的存在，但更應(yīng)尊重文化的源頭。 在韓國端午節(jié)并不是一個全國性的公共假期，也沒有吃粽子的習(xí)俗。我們在端午節(jié)這天的上午首先來到了朝鮮李氏王朝的王宮景福宮，宮名取自《詩經(jīng)·大雅·既醉》：“既醉以酒，既飽以德；君子萬年，介爾景?！敝械摹熬案！倍帧＞案m是在高麗故宮遺跡的基礎(chǔ)上加以擴(kuò)建而成，其面積與規(guī)制嚴(yán)格遵循與宗主國中國的宗藩關(guān)系，為親王規(guī)制的郡王府，依明代王府之制營建，所有建筑均以丹青之色來區(qū)別于中國皇宮的黃色。 建成后的景福宮曾遭壬辰倭亂、大火等大規(guī)模損毀，后在同治四年（1865年，朝鮮高宗二年），由我在前一篇游記中提到的興宣大院君主持復(fù)建。復(fù)建完畢的新景福宮呈正方形，占地12.6萬坪（57.75公頃），共由330棟建筑5792個房間。不幸的是在日占時期許多建筑又被破壞，直至1995年韓國光復(fù)50周年之際，金泳三政府才又開始在原址上大規(guī)模復(fù)建，至2010年后陸續(xù)恢復(fù)和開放了所有宮殿。 對于早期去過景福宮的朋友來說，對這個所謂的“王宮”印象是，那么小的一個地方，就一座宮殿竟然是一個國家的王宮？因為聽過很多這樣的描述，故而我在去之前其實對這個景點(diǎn)并沒抱多大的希望，只是想既然來了首爾那就來參觀一下吧，但是等我走完全部宮殿才發(fā)現(xiàn)，其實景福宮并不是之前以為的那樣不堪，雖說遠(yuǎn)不能跟咱們紫禁城相比，但建筑面積也著實不小，如果慢慢走，逛個大半天是絕對沒有問題的。 我們從東邊的“建春門”進(jìn)入景福宮，腳下的沙石路“沙沙”作響，似踩在了歷史回響的軌跡上。因為穿韓服的人可以免門票，廣場隨處可見各種膚色的人穿著韓服前來參觀，看起來有點(diǎn)格格不入的滑稽。反正諾大的景福宮只有我一個穿著中式服裝的人，像是被宗主國派來進(jìn)行端午巡視的上使，可惜沒有王功大臣來前來迎接，有點(diǎn)遺憾，哈哈！ 在王宮正大門“光化門”和“勤政殿”之間為“興禮門”，其原名“弘禮門”，因避諱宗主國乾隆皇帝名諱“弘歷”中的“弘”字而更名。穿過“興禮門”就是百官朝會的廣場，花崗巖鋪就的地面分為三條道路：中間稍高稍寬的道路是國王走的，兩側(cè)的稍低一些的是文武百官走的。廣場上還有官位的品階石分列于廣場兩側(cè)，方便文武百官按品階秩序站立。 廣場中間就是舉行正式儀式以及接受百官朝會的大殿——勤政殿，它是韓國古代最大的木建筑物，在花紋華麗的兩壇月臺上，冠以兩層重檐，顯得雄偉壯麗。殿前的龍紋丹陛閃爍著幽光與石階上斑駁的紋路一起記錄著王朝更迭的足??；殿頂?shù)那帱S琉璃瓦則在晴空下流轉(zhuǎn)著靜謐的華彩，默默旁聽著王朝的興衰往事。 穿過“勤政殿”西北邊的拱門，可以看到一棟莊重簡約的宮殿，那是國王主要的辦公地點(diǎn)“修政殿”。在宮殿后方是國王設(shè)宴招待眾臣和外國使節(jié)的“慶會樓”，這個被譽(yù)為韓國樓閣造型之最的石柱樓閣建立于一座方型的人工湖上，倒映在蓮葉田田粉荷初綻的碧波之上，有一種端莊大氣之美。 沿慶會樓旁的甬道一路向北，繞過巍峨的宮殿群，松柏林間的后苑便如秘境般徐徐展開，最北端可到達(dá)朝鮮高宗的書房集玉齋。在御花園的蓮池中，碧波蕩漾間倒映著青瓦白墻，六角亭靜立如詩，清風(fēng)漾起綠紋漫過青苔覆蓋的石階。這是王與后妃們娛樂所在的香遠(yuǎn)亭，意為“香氣遠(yuǎn)播”，連接小島的醉香橋則意為“醉臥香里”，與慶會樓相比光從名字上就多了一分旖旎的婉約。 香遠(yuǎn)亭的側(cè)后方就是乾清宮，是高宗和夫人明成皇后的居所，1887年在朝鮮國內(nèi)最早架設(shè)了電線，這里也是明成皇后被日本刺客刺殺的地方。從乾清宮往南返回，可依次穿過慈慶殿、康寧殿、交泰殿等多重王太后和王妃的寢殿。在慈慶殿后邊有一排紅磚墻壁叫做“十長生煙筒”，刻有橙紅色華麗的花紋，這磚墻兼做煙囪排煙用，從中可以看出古代工匠們的巧思。 在景福宮內(nèi)穿梭，仿若穿越在時光的褶皺里，讓人不經(jīng)意間跌入一幅氤氳著千年古韻的水墨長卷。日光為朱紅色的宮墻鍍上一層薄縵金紗，又在丹青琉璃瓦上折射出細(xì)碎的光斑；飛檐斗拱如振翅欲飛的玄鳥，在淡青色天空下勾勒出蒼勁而柔美的線條。景福宮像是一部凝固的史詩，任塵世喧囂，它始終以靜穆之姿，守護(hù)著歲月沉淀的風(fēng)雅與莊嚴(yán)。 離開景福宮的雅靜，我們來到宮外不遠(yuǎn)處的一家土俗村參雞湯店，用烏骨雞肚子里的糯米飯團(tuán)權(quán)且替代了粽子，算作端午節(jié)應(yīng)景的午餐，然后又回到了明洞的喧鬧中。這里有一條長達(dá)450米左右的漫畫主題街區(qū)“趣味路(JAEMIRO)”，街兩旁隨處可見各種卡通人物和漫畫角色的塑像，它們或站在商店門口，或坐在路邊的椅子上，栩栩如生，仿佛在熱情地歡迎著每一位游客。 而街道兩旁的墻壁上則繪有各種漫畫人物和圖案，色彩鮮艷的涂鴉讓我們仿佛闖入了一本巨大的立體漫畫書。在街道的拐角處，還隱藏著許多充滿創(chuàng)意的咖啡廳和小餐吧，這些店鋪會以某部熱門漫畫為主題，故而店內(nèi)的裝飾、餐具甚至食物都帶著獨(dú)特的漫畫元素。在遠(yuǎn)處南山首爾塔的背景下，咖啡廳飄出的香氣交織著可愛的漫畫卡通人物，讓這里成為首爾最具想象力的趣味角落。 逛完明洞的漫畫街，我們又去了被奉為新興時尚之地的漢南洞，來了之后才發(fā)現(xiàn)這里主要以各種品牌服裝店為主，不是我們想要逛的地方，不過剛好也逛得有些累了，就在著名的EMIS店對面的咖啡廳坐下來，聞著微風(fēng)帶來的玲蘭花香，喝了一杯香濃的咖啡，享受片刻下午茶的愜意時光。 端午節(jié)的最后一站我們選擇了位于首爾麻浦區(qū)的弘大夜市，這里是著名的藝術(shù)類大學(xué)弘益大學(xué)周邊的街區(qū)，因受藝術(shù)院校的影響，整個區(qū)域了充滿自由、創(chuàng)意和青春活力，是韓國年輕人和街頭文化愛好者的聚集地。 這里的白天是藝術(shù)市集和街頭表演的舞臺，夜晚則變身美食與夜生活的天堂。當(dāng)夜幕籠罩弘大，五彩斑斕的燈光交相輝映，照亮了熱鬧非凡的街道?？諝庵袕浡朗车南銡猓旌现巳旱臍g聲笑語。年輕人們穿著時尚潮流，臉上洋溢著熱情與活力，或穿梭于各個攤位之間，或駐足觀看街頭表演，盡情享受著夜市的美好時光。 這里就是弘大，首爾永不眠的年輕心臟。 <h1><b><font color="#ed2308">（未完待續(xù)……）</font></b></h1>