<p class="ql-block ql-indent-1">美篇昵稱：豫·平</p><p class="ql-block"> 美 篇 號：16657023</p><p class="ql-block"> 文圖編輯：豫·平</p> <p class="ql-block"> 大連之旅的第二天，我們到旅順博物館參觀瀏覽，此館坐落于遼寧省大連市旅順口區(qū)列寧街42號，地處大連著名旅游景區(qū)﹣﹣太陽溝歷史風(fēng)景區(qū)中心，1917年（民國六年）4月，博物館正式開館。</p> <p class="ql-block"> 這座融東西方文化為一體的園林式博物館，于1917年日軍占領(lǐng)期間由日本人修建而成，由于特定的社會歷史背景，歷經(jīng)沙俄選址建基、日本建館、蘇聯(lián)暫管和中國政府全面接收管理幾個(gè)歷史時(shí)期，館名屢次變更。作為東北地區(qū)第一座博物館，旅順博物館是中國博物館發(fā)展變遷的見證。</p> <p class="ql-block"> 旅順博物館，外觀看著雖不及其它地方的博物館宏偉、豪華，可內(nèi)涵及歷史卻是驚人的厚重和意義深遠(yuǎn)。比較有典故的是旅順博物館門前的這一對石獅子，它們不是隨建筑一起建造的，而是從松公府（皇親松椿府地）運(yùn)來的。民國初年，隨著封建皇帝的下臺，王爺?shù)馁旱摏]有了，昔日王府高朋滿座、歌舞升平的日子也結(jié)束了。窮困潦倒的松椿，只好靠變賣家產(chǎn)度日。1927年3月23日松椿去世。因無法度日，他的大姨太太于1931年將整個(gè)王府作價(jià)7400大洋賣給北京大學(xué)。就是在松公府變賣家產(chǎn)期間，門前鎮(zhèn)宅的石獅子被日本人買下來運(yùn)往旅順博物館。</p> <p class="ql-block"> 1955年2月，蘇軍即將撤離之前，郭沫若與幾位國家領(lǐng)導(dǎo)人來到旅順口，除了慶祝蘇軍建軍節(jié)，還有另外兩項(xiàng)活動(dòng)：一是去大連的斯大林廣場，參加蘇聯(lián)紅軍烈士紀(jì)念塔和銅像落成典禮，二是在旅順口的太陽溝，參加中蘇友誼塔奠基典禮。友誼塔奠基的地方，就在旅順博物館門前的廣場，儀式結(jié)束之后，郭沫若來到了廣場南側(cè)的博物館。參觀介紹之后，郭沫若便以遒勁函脫的郭氏行楷，欣然寫下五個(gè)大字：<span style="color: rgb(237, 35, 8);">“旅順博物館”。</span>郭沫若留下題字不久，館里就將它制作出橫式館名匾額，懸掛在博物館正門，而它也成了旅順口最大的一張名片，并成為本館永久珍藏的歷史記憶。</p> <p class="ql-block"> 旅順博物館很早就吸收了世界各地博物館的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念，其建筑結(jié)構(gòu)、展廳設(shè)置、陳列設(shè)施以及之后的展覽設(shè)計(jì)等各方面都是當(dāng)時(shí)世界上最出色的。</p> <p class="ql-block"> 貫通式的展廳路線設(shè)置是當(dāng)時(shí)各國博物館展廳布局設(shè)計(jì)的流行趨勢，大小展廳依據(jù)建筑的高低錯(cuò)落巧妙設(shè)置，展廳之間的門按縱向和側(cè)向兩種方式設(shè)置，門的走勢完全可以根據(jù)展覽的整體設(shè)計(jì)靈活使用。如果是連續(xù)性陳列，大展廳和小展廳之間可以通過縱向貫通式展線，突出主館展示為主線。 </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 館內(nèi)的大理石臺階和扶手</span></p><p class="ql-block"> 我們登上古樸的大理石臺階，聽導(dǎo)游介紹：博物館的格局和裝飾仍然保留著當(dāng)時(shí)的風(fēng)格，甚至室內(nèi)的墨綠大理石臺階和扶手、地磚、展柜等家具都是上百年的老物件沿用至今。旅博館舍本身就是一件精美的藝術(shù)品，也是珍貴文物，屬國家一級文物。館舍建筑為文藝復(fù)興時(shí)期折衷主義風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 在二樓的正廳，我們看到博物館的布局：對面一個(gè)展廳，左右并列二個(gè)對開的展廳。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 館藏珍品</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 明永樂青花錦紋綬帶耳扁壺</span></p><p class="ql-block"> 展廳中，有一個(gè)單獨(dú)的近30平方米的展室，而在展室中央的智能展柜中，擺放著這個(gè)展室中唯一的一件展品﹣﹣明永樂青花錦紋綬帶耳扁壺。被單獨(dú)陳列的明永樂青花錦紋綬帶耳扁壺，正是從大連文物店征集的一件明青花精品。</p> <p class="ql-block"> 旅順博物館是國內(nèi)少有的收藏國外文物的博物館，現(xiàn)藏品六萬余件，以中外傳世的歷史藝術(shù)類文物為主體。主館的展覽包括：青銅、陶瓷、明清雕刻、佛教藝術(shù)、箸文化。</p> <p class="ql-block"> 一盞盞古樸的吊燈，一個(gè)個(gè)獨(dú)立的鑲玻璃木制立式展柜，處處充滿著時(shí)代感，讓人在觀展品的同時(shí)也在欣賞這座特色老建筑。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">?旅順博物館邀長沙、徐州博物館的展品來展示，進(jìn)行雙展活動(dòng)。我們不僅欣賞到本館的展品，還欣賞到長沙的"唐風(fēng)妙彩﹣﹣唐長沙窯瓷器精品展"、“漢風(fēng)楚韻﹣﹣徐州西漢楚國出土文物特展”。長沙窯大膽吸收域外文化因素，積極開拓海外市場，其產(chǎn)品行銷海內(nèi)外，是唐代海上絲綢之路上的璀璨明珠?；诖?，該展覽作為旅順博物館中展品，在一展廳供游客們欣賞。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> （清乾?。?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 粉彩八寶紋賁巴壺 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span>賁巴壺，是藏族宗教活動(dòng)時(shí)的凈水瓶?？滴跄觊g開始有瓷質(zhì)的賁巴壺，乾隆時(shí)官窯大量燒制，用以賜贈(zèng)天下喇嘛寺。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> "入窯一色，出窯萬彩"。</span>這是對清代窯變釉的極致贊美。看這顏色變化，真是變幻莫測，美輪美奐。</p> <p class="ql-block"> 唐代早期,南方的青瓷和北方的白瓷各占半壁江山。長沙窯之所以成功,關(guān)鍵在于于它鐘情于青釉、醬釉、白釉、綠釉、黑釉、紅釉以及及窯變釉等種類豐富的色釉瓷器的創(chuàng)造與發(fā)展,形成了瓷器生產(chǎn)青、白、彩瓷三足鼎立的局面,并且首創(chuàng)了自古以來最難燒制成功的銅紅釉,對中國古代瓷器的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">哥窯，宋代五大名窯之一。 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"> 有 "千金易得，宋瓷難求"之說。雍正時(shí)期，摹古之風(fēng)盛行，而宋瓷素雅大氣，因此成為官窯追摹之典范。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 青釉</span></p><p class="ql-block"> 一般先在胎上施一層白色化妝土后再罩釉燒制，釉色多青中泛黃，色澤清亮淡雅、溫潤雋秀。青釉瓷器在長沙窯產(chǎn)品中占絕大多數(shù)，長沙窯釉下彩瓷均以青釉為面釉。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 骨針、骨梭、骨錐</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 骨項(xiàng)鏈</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 人類在為生存而奮斗的勞作中，萌發(fā)現(xiàn)了對美的追求，而對審美意識的升華又是推動(dòng)原始文明的一個(gè)重要因素。從人類自身的裝飾美化，到在陶器中的紋飾美化體現(xiàn)出的種種</span>手法，以及象征性的人面，以及人形紋圖像和陶塑藝術(shù)等，都是原始先民審美藝術(shù)表現(xiàn)的理念。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 摶土制陶</span></p><p class="ql-block"> 陶器是新石器文化發(fā)展的重要標(biāo)志，大連地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)最早的陶器距今約7000年。原始制陶業(yè)表現(xiàn)為兩種文化特征：-是本地區(qū)土著文化，其代表是直口深腹筒形罐，這種文化的分布從黃海沿岸及島嶼直至渤海沿岸，延續(xù)3000年。二是地區(qū)文化與山東半島文化的融合，這種融合促進(jìn)了原始制陶業(yè)的興盛與發(fā)展。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 纏枝牡丹紋銅鏡 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 文化融合</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> </span>隨著遼、金政權(quán)的南下，也帶來了契丹．女真等少數(shù)民族人口的南遷，她們與當(dāng)?shù)氐臐h人共同創(chuàng)造了獨(dú)具特色的風(fēng)俗文化。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 漢風(fēng)楚韻 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 對面第二個(gè)展廳是</span><span style="font-size: 18px; color: rgb(237, 35, 8);">《漢風(fēng)楚韻﹣﹣徐州西漢楚國出土文物特展》，</span>江蘇徐州，古稱彭城，北扼齊魯，南控吳越，素稱"五省通衢"，自古為兵家必爭之地，歷史悠久，是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)，中國歷史上第一個(gè)強(qiáng)盛而統(tǒng)一的封建帝國﹣﹣大漢王朝的發(fā)祥地。公元前201年，漢高祖劉邦廢楚王韓信，封少弟劉交為楚王，建都于此。從此，彭城作為西漢楚王國的都城歷經(jīng)了十二代楚王的統(tǒng)治，見證楚王國190余年的歷史。漢風(fēng)楚韻在這里得到了極致的體現(xiàn)，留下了豐富的漢文化遺存。 </p> <p class="ql-block"> 展覽分為<span style="color: rgb(22, 126, 251);">"制如京師軍似雄獅"、"國力充盈生活奢華"、"地下宮殿永生夢想"</span>三部分，精選徐州博物館文物170件，希冀以彌足珍貴的文物引領(lǐng)觀眾重溫漢代楚國的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、生活、文化等各方面歷史，品位博大精深的楚風(fēng)漢韻。</p> <p class="ql-block"> 第三個(gè)展廳展示《大連古代文明》展，以珍貴文物、翔實(shí)資料和逼真景觀，出古代大連地區(qū)物質(zhì)文明與精神文明的輝煌歷程。</p> <p class="ql-block"> 大連地區(qū)位于遼東半島南端?？脊刨Y料表明，早在17000年首已有人類在此活動(dòng)；距今6000年前，先民就在沿海和島嶼開始居，從事農(nóng)漁業(yè)和狩獵活動(dòng)。其后，大連地區(qū)逐步成為往來的紐帶和橋梁。自秦漢統(tǒng)治以來，歷代中央政權(quán)都苦心經(jīng)此地；明清兩代，這里成為拱衛(wèi)京畿的重要屏障。大連古代文明體現(xiàn)了以漢族為主體，諸多民族文化融合的顯著特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 傍海漁獵</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> “漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。”</span>史前大連地區(qū)氣候溫?zé)?，雨量充沛，野生?dòng)物種類繁多，加之三面環(huán)海的自然環(huán)境，使得依山林狩獵、擇海域捕魚和舍飼家畜、小型放牧等多種經(jīng)營的生產(chǎn)方式應(yīng)運(yùn)而生。</p> <p class="ql-block"> 貨幣窖藏，是指將銅錢用麻繩穿成串，盛裝于麻袋及器皿中埋入地下。大連地區(qū)出土的窖藏貨幣很多，包括上自戰(zhàn)國．下迄金代大定年間的各朝銅錢，其中北宋尤多。貨幣窖藏是金代貨幣經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，也受到金代銅禁、戰(zhàn)爭的直接影響。</p> <p class="ql-block"> 大連地區(qū)發(fā)現(xiàn)的遼金元時(shí)期瓷器，具有生活氣息濃郁．樸實(shí)奔放的特點(diǎn)，尤以磁州窯系的白釉褐花瓷最為突出。這些瓷器反映了這一地區(qū)與中原商貿(mào)往來的頻繁和領(lǐng)域的擴(kuò)大。</p> <p class="ql-block"> 第四個(gè)展廳，展示的是古代女畫家的作品。 在中國繪畫史上，女性畫家們受制于禮教傳統(tǒng)，掩藏于簾紗之后，很難出現(xiàn)在大眾的視線中，給后人留下<span style="color: rgb(237, 35, 8);">"多隱而弗彰"</span>的感慨。明清之際，文化風(fēng)氣的興盛與活躍使更多女性畫家自我意識逐步增強(qiáng)，一批女子的才情"被看見"，畫作得以流傳。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> “清香自信高群品，故與江梅相并時(shí)?！?lt;/span>她們通過筆墨丹青這面鏡子，映照出她們獨(dú)特的生活環(huán)境、文化底蘊(yùn)、審美體驗(yàn)，也照映出自己的情感世界。此時(shí)，更多畫家關(guān)注女性，并將其美好形象訴諸筆端，也留下了很多以女性為主題的繪畫。</p> <p class="ql-block"> "以古人之規(guī)矩，開自己之生面"，此次展覽，是一次傳承中國傳統(tǒng)美學(xué)文化、實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的有益嘗試。展覽通過旅順博物館和四川博物院館藏的馬守真、文、柳如是、陳書等明清女性畫家的作品，以及冷枚、費(fèi)丹旭、改琦等畫家的女性題材繪畫作品，輔以相關(guān)文物、史料呈現(xiàn)明清兩代女性的才華與情感，反映時(shí)代背景下她們的心靈印記。</p> <p class="ql-block"> 走出博物館，感嘆萬干：</p><p class="ql-block"> 眼花繚亂仰奇觀，</p><p class="ql-block"> 人涌若潮爭賞看。</p><p class="ql-block"> 多少遺蹤貯于此，</p><p class="ql-block"> 干秋故事出期間。</p><p class="ql-block"> 旅順博物館，是一個(gè)充滿歷史氣息的地方，僅館舍，就是一部精彩的近代史。再就是覺得古人真厲害，那么多的能工巧匠，有那么多精美的文物。每一件展品都承載著人類的智慧和歷史。在這里，我們了解了歷史，感受到先賢們的創(chuàng)作精神。參觀游學(xué)博物館，是值得我們銘記和傳承的地方。</p>