<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這個(gè)夏天上海的古文化文博展好似熱鬧，先后有閔行博物館的安徽楚文化精品展、奉賢博物館的大唐生活美學(xué)展以及上博東館的紅山文化特展。這些在家門口的專題展，是一個(gè)了解古文化好機(jī)會(huì)，感興趣者可不能錯(cuò)過哦！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 唐代是中國(guó)古代社會(huì)高度發(fā)展時(shí)期，開放、包容與自信，造就了社會(huì)生活美學(xué)的情趣化，融合世界多元化也達(dá)到古代文化的巔峰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這次奉賢博物館特別奉上“露華濃深——大唐生活美學(xué)展”，用展覽揭秘唐人的美學(xué)密碼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 展覽分為盛世芳華、盛世韶華、盛世風(fēng)華三部分。數(shù)百件唐代文物，仿佛讓我們進(jìn)入千古流傳的大唐盛世。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? “露華濃”?出自唐代詩(shī)人李白的《清平調(diào)·其一》，全句為</span><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 策展者借用此句反映唐玄宗統(tǒng)治下形成大唐盛世，這種盛世景象主要體現(xiàn)在國(guó)富民安與藝術(shù)繁榮兩個(gè)方面。展覽以數(shù)百件唐代器物來印證唐代的生活美學(xué)真實(shí)狀況。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">盛世芳華</b><span style="font-size:22px;">，于服飾妝容間盡顯美學(xué)之妙。唐代的服飾妝容，融合了多元文化，展現(xiàn)出一種包容、開放、自信的大唐氣象。即便唐朝已遠(yuǎn)去一千多年，但那份獨(dú)特的美依然閃耀著迷人的光芒，讓人為之沉醉。當(dāng)代許多服飾、妝容依稀還能見到唐風(fēng)之韻。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。</b><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> ——唐?白居易 </b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">展廳上方唐代織錦紋樣的裝飾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 唐代從初唐、武則天當(dāng)政、盛唐、中唐與晚唐五個(gè)時(shí)期女子服飾的演變圖示。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 唐代織錦中的團(tuán)紋寓意圖示：分別是寶相花紋，寓意吉祥美滿；黃地對(duì)鹿紋，寓意長(zhǎng)壽吉祥；立獅寶花紋，有神勇之意；連珠小窠對(duì)鳥紋，寓意著自由和生機(jī)；紅地花鳥紋，象征著吉祥和美好；紅地寶花立鳳紋，寓意著繁華昌盛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黃地團(tuán)窠對(duì)鳥紋錦。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">渦云紋刺繡飾件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 唐半壁服飾?，這是唐代服飾文化的重要組成部分，通常指無(wú)領(lǐng)或翻領(lǐng)、對(duì)襟或套頭的短上衣，袖長(zhǎng)及肘，身長(zhǎng)及腰，可以套在裙子外面或搭配穿在衣服里面。這種服飾在唐代非常流行，尤其是初唐時(shí)期，女子多參加蹴鞠、馬球等運(yùn)動(dòng)時(shí)首選半臂服飾，因?yàn)樗奖慊顒?dòng)?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鳥語(yǔ)花香仕女圖壁畫殘片。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">唐豬頭紋馬面錦。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉梁金筐寶鈿真珠裝蹀躞帶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 蹀躞帶是中國(guó)古代一種兼具實(shí)用與裝飾功能的腰帶，起源于胡服騎射，盛行于唐代，用于懸掛隨身物品并區(qū)分官員等級(jí)，成了官員的標(biāo)配。唐代規(guī)定三品以上官員佩玉帶，以帶板材質(zhì)和數(shù)量區(qū)分等級(jí)（如天子十三環(huán)，三品以上用金玉銙）。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鑲綠松石金帶飾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鎏金花草鹿紋銀盒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 唐鎏金三鈷杵紋銀臂釧。法門寺博物館藏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四神十二生肖鏡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 石榴花結(jié)紋鎏金銀簪、摩羯魚牡丹紋鎏金銀釵、金樹、鎏金鏨花三足銀盒、鎏金鴛鴦紋銀盒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 粉彩仕女立俑。仕女容顏飽滿而不失秀美，體態(tài)豐腴而不失勻稱，人物表情悠閑自若。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">彩繪仕女俑。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> ——唐?杜甫</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">彩繪幞頭儀仗男立俑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">唐三彩釉陶女立俑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">彩繪陶馬及俑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 陶俑眼神出神入化，服飾翻領(lǐng)袖口花紋精致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">唐三彩牽馬俑及棗紅馬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白陶彩繪俑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白陶彩繪仕女俑、彩繪幞頭俑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">粉彩女立俑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">盛世韶華</b><span style="font-size:22px;">，于茶、酒、飲食、香道中氤氳著獨(dú)特的美學(xué)韻味，處處彰顯唐人對(duì)生活情趣的極致追求。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 唐代人對(duì)日常生活用器的精心雕琢，不僅體現(xiàn)了他們對(duì)美的執(zhí)著，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的繁榮昌盛。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 驟雨松聲入鼎來，白云滿碗花徘徊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> ——唐?劉禹錫</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 酒中美器，盛唐時(shí)期悠閑的生活情趣。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">“俗人多泛酒，誰(shuí)解助茶香?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> ——唐?詩(shī)僧皎然</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">綠釉環(huán)柄杯。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三彩印花杯。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">綠釉雙魚穿帶壺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三彩貼花扁壺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 三彩三足貼花人物尊。尊為盛酒器。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白釉葫蘆瓶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白釉瓷壺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 三彩鳳形杯、三彩龍形杯、三彩魚形花口杯、三彩鳳形杯、三彩水波紋杯。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 三彩雁形杯、三彩海螺杯、三彩穿山甲杯、三彩螭龍葡萄紋杯、三彩鸚鵡形杯、三彩燕形杯。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">酒神駝囊陶駱駝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 酒神駝囊陶駱駝的紋飾。造型的駝囊中謝頂男子，長(zhǎng)發(fā)披肩，絡(luò)腮胡須，袒胸露腹，腳步踉蹌，形似一位醉漢。此形象源自于域外。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黃釉盤口貼花穿帶瓶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">絞胎罐。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白釉鳳首壺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">美食佳器。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 三彩印花盤、三彩碗、白釉葵口碗、三彩盤。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大唐銀盒、三彩碗、鎏金鴛鴦鴻雁紋銅碗、三彩花卉盤。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 用香之華。唐代香事活動(dòng)滲透至社會(huì)各階層，形成了蔚為大觀的用香風(fēng)尚。同時(shí)香具制作工藝亦達(dá)到了空前高度，體現(xiàn)了人們對(duì)香文化的極致崇尚與精神追求。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 白釉劃花盒、鎏金伎樂紋銀香寶子、蓮花座小銀香爐、三彩盒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">壺門高圈足銀香爐。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 茶事美器。中國(guó)的茶道起源于唐代?。茶道作為一種系統(tǒng)化的文化體系和哲學(xué)思想，形成于唐代（公元618年-907年），中唐時(shí)期首次出現(xiàn)“茶道”一詞，標(biāo)志著其理論體系的成熟。????</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 茶道的出現(xiàn)表明，飲茶已不僅僅是一種生活方式，還是一種境界，一種修身養(yǎng)性的方式。文人墨客游走于亭臺(tái)樓閣水榭之間，品茗論詩(shī)，伴以管弦之聲，樂趣無(wú)窮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 藍(lán)釉盞、花釉盞、黃釉紋胎碗、黃釉放胎三足杯。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無(wú)由持一碗，寄于愛茶人。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">——唐?白居易《山泉煎茶有懷》</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">花釉執(zhí)壺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 三彩竹節(jié)柄壺（急須）、三彩鼓釘提籃釜、三彩三足釜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “急須”是指這種壺的用途和功能?。具體來說，“急須”一詞來源于福建方言，最早被稱為“急燒”或“急燒仔”，指的是一種橫柄壺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 三彩吸管杯。當(dāng)代奶茶吸管杯的鼻祖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黑釉茶碾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 黃白釉綠彩研磨器，用于研磨茶粉及茶道輔料。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">盛世風(fēng)華</b><span style="font-size:22px;">，于禮、樂、詩(shī)、書中交織出無(wú)與倫比的美學(xué)華章。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> ——唐?白居易</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三彩持鳥俑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">棕黃釉犀牛枕、綠釉紋胎枕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白釉象形燭臺(tái)、白釉龍柱燭臺(tái)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三彩三足爐、三彩多足爐。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三彩牛拉人物車。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉兔鎮(zhèn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">彩繪十二生肖俑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白陶彩繪跪拜俑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">跪拜俑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">綠釉雙手交叉女俑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 三彩塔式罐、白釉投壺、三彩經(jīng)幢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 投壺，源于射禮，是中國(guó)古代宴飲時(shí)做的一種投擲游戲，也是一種禮儀。游戲時(shí)，賓主以次投矢其中，中多者為勝，負(fù)者則飲酒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 鎏金四天王盝頂銀寶函，法門寺博物館藏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 寶函為地宮出土佛骨真身供奉的第七重寶函。銀質(zhì)鎏金工藝打造，盝頂方形函體與蓋以鉸鏈相連。函體四側(cè)鏨刻密宗四天王像：北方毗沙門天王托塔執(zhí)杵、西方毗婁勒叉天王持弓箭、南方毗婁博義天王拄劍、東方提頭賴吒天王雙手握劍，均飾火焰頭光并伴有邪鬼及眷屬</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我2007年曾經(jīng)去過法門寺，這是當(dāng)時(shí)出土的寶函全景圖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 迦陵頻伽紋金缽盂，法門寺博物館藏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 金缽盂的主要用途是作為佛教僧侶云游化緣時(shí)隨身攜帶的盛裝水或食物的食器?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 迦陵頻伽紋金缽盂由純金打造，內(nèi)壁刻有4只迦陵頻伽鳥。迦陵頻伽又譯作“美音鳥”或“妙聲鳥”，據(jù)佛教經(jīng)典記載，這種鳥的叫聲微妙動(dòng)聽，勝過其他鳥類，聽者無(wú)不歡喜，象征著大行大度眾生?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 彩繪貼塑塔式罐。塔式罐，因其蓋鈕形似塔而得名，是唐代特有的隨葬冥器。塔式罐在盛唐、中唐時(shí)期非常流行，與唐代佛教的盛行密不可分。有人認(rèn)為塔式罐即五谷倉(cāng)，盛裝谷物供墓主享用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鎏金羯摩三鈷杵紋銀閼伽瓶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 主要用于盛裝凈水供諸尊澡浴或供奉寶物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這件法門寺地宮出土的四件閼伽瓶分別墨書“東”“南”“西”“北”，代表其按方位放置，可能用于密教儀軌的空間布局?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">彩繪胡人騎駱駝俑及臥駝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 騎在駱駝上的胡人，仰頭抿嘴，眼神中一幅桀驁不羈的傲慢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三彩嘶鳴馬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">彩繪陶駱駝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">狩獵圖，壁畫殘片。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">私家樂舞圖，壁畫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">陶釉樂舞俑。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 繡戶夜攢紅燭市，舞衣晴曳碧天霞。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> ——唐?韋莊。</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">三彩舞俑。</span><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 清歌邀落日，妙舞向春風(fēng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> ——唐?王維。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三彩執(zhí)壺，實(shí)用生活器具。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">繁星詩(shī)書。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">父子弈趣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 阿姨的投壺游戲，可手、眼、意不協(xié)調(diào)，一大把壺矢沒有一枝投中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大唐先民的衣食住行，生活中的茶香酒韻，流傳后世的禮樂詩(shī)書，都是大唐盛世的社會(huì)縮影?？梢哉f沒有社會(huì)的昌盛，唐人即便有美學(xué)意識(shí)，也不可能閑情逸致地去把玩生活中的器物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這些精美絕倫的展品，反映出唐人一種尋求生活情趣化的態(tài)度，也是唐代歷史美學(xué)的實(shí)物見證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 顯而易見，展覽是穿越時(shí)空的視覺和文化的盛宴，非常值得一看。感謝奉賢博物館策展者，為大眾提供了優(yōu)質(zhì)的主題展。</span></p>