<p class="ql-block" style="text-align:center;">華麗奢靡的拉薩羅布林卡</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（西藏行之二十七）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/攝影：西窗囈語</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在拉薩還有半天多的游玩時間，想去的地方還很多，羅布林卡、西藏博物館、小昭寺游完需要一天時間。下午三點就要離開拉薩去那曲那邊了，時間真有點兒緊張。只有去羅布林卡和相鄰的西藏博物館，才可以節(jié)省點兒時間，小昭寺也只能放棄了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">拉薩的下午三點，相當(dāng)于家鄉(xiāng)的十二點一刻。為了搶點兒時間，幾個朋友早早打車去了羅布林卡，卻是售票處門窗緊閉，羅布林卡尚未開門，也無處問詢。旁邊一位閑坐的女士說，羅布林卡九點半才開門。女士看上去像個知性，普通話說得挺標(biāo)準(zhǔn)，卻說自己是本地的一個普通人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">趁幾個朋友與那位女士攀談的時候，我在羅布林卡東門外公園周邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。這處園林，亦是市民休閑的好去處，樹木品種多樣，幾百年的粗壯的老樹很多，正是梨花綻放時節(jié)，空氣中飄逸著暗暗的花香。池塘、小橋、涼亭，精巧得仿佛走進(jìn)江南園林。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">忽然一陣陣鳥鳴劃過林梢，一個成都專程來拍鳥的朋友告訴我，那鳥叫“大紫胸鸚鵡”，年年這個時節(jié)歸來，在此繁衍生息。</p><p class="ql-block ql-indent-1">羅布林卡打開大門的那一刻，幾個朋友便匆匆而入，只為抓緊時間。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">羅布林卡位于布達(dá)拉宮西邊約2公里的拉薩河畔，是歷代達(dá)賴?yán)锾幚碚?wù)和宗教活動的夏宮。羅布林卡，藏語中是“寶貝園林”的意思，是一座集自然景觀和人文景觀為一體的古代園林建筑群。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">羅布林卡最初是在1751年由當(dāng)時駐藏大臣代表清朝政府出資，專為七世達(dá)賴格桑嘉措晚年沐浴治病而建造的，后經(jīng)歷代達(dá)賴進(jìn)行了不同程度的擴(kuò)建，形成擁有大小400余套房間，占地面積36萬平方米的大型人工園林。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)說羅布林卡所在地曾經(jīng)是飛禽走獸出沒之地，藏語稱“拉瓦采”。文獻(xiàn)記載，七世達(dá)賴?yán)锔裆＜未雸?zhí)政時期，常?；疾≡谏?，而這片林木茂盛的地方有一眼清泉，七世達(dá)賴?yán)锩磕晗奶斓酱算逶’熂玻谑钱?dāng)時的駐藏大臣代表清朝中央政府出資，專為達(dá)賴?yán)镄藿斯┢溷逶『笮菹⒌膶m殿——烏繞頗章。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">1851年七世達(dá)賴又在東側(cè)修建了格桑頗章等建筑，把“拉瓦采”正式改名為“羅布林卡”。從此，羅布林卡便成為歷世達(dá)賴的夏宮。每年藏歷三至九月，達(dá)賴?yán)锉惆蚜_布林卡作為消夏避暑和處理政教事務(wù)，進(jìn)行宗教活動、政治活動的中心。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">格桑頗章</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（格桑頗章是羅布林卡最早的宮殿之一。是七世達(dá)賴?yán)镉诠黄呶逦迥昱d建，七世達(dá)賴?yán)锔裆＜未胍宰约旱拿置?。?jīng)歷代達(dá)賴?yán)飻U(kuò)建而形成現(xiàn)有規(guī)模，內(nèi)設(shè)貢布護(hù)法神殿、集合大殿、臥室及閱覽室。羅布林卡由此成為歷代達(dá)賴?yán)锵奶燹k公的場所。）</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">（“頗章”，藏語詞匯，意為“宮殿”?，常見于西藏地區(qū)的建筑名稱中，如格桑頗章、拉魯頗章等，均指代特定歷史或宗教建筑。??）</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（格桑頗章位于羅布林卡東區(qū)東南角，初建為二層方石結(jié)構(gòu)，十三世達(dá)賴時期增建第三層。主殿設(shè)七世達(dá)賴寶座，懸掛近百幅度母唐卡和護(hù)法神像。??一層為經(jīng)堂，二層設(shè)羅漢殿、護(hù)法殿及達(dá)賴閱經(jīng)室，三層為接見僧俗官員的場所。??）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">烏堯頗章</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（烏堯頗章是西藏自治區(qū)拉薩市羅布林卡最早的宮殿。據(jù)藏文文獻(xiàn)記載，此地原有一眼可以治病的清泉，體弱多病的七世達(dá)賴?yán)锔裆＜未朊磕晗募境５竭@里沐浴，當(dāng)時的駐藏大臣奏請朝廷批準(zhǔn)，在此興建了專供七世達(dá)賴?yán)镢逶『笮菹⒅?，這就是羅布林卡的第一座建筑——烏堯頗章。從那以后的歷世達(dá)賴?yán)铮凑綀?zhí)掌政教大權(quán)之前都在此學(xué)習(xí)、生活；親政后亦于每年夏季到此，羅布林卡因而被稱為達(dá)賴?yán)锏南膶m。）</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">八世達(dá)賴擴(kuò)建后，使羅布林卡明顯具備了園林特點。十三世達(dá)賴主要辟建了“金色林”，并在園林西部修建了金色頗章等建筑。羅布林卡的占地面積約為360萬平方米。園內(nèi)有植物100余種，不僅有拉薩地區(qū)常見花木，而且有取自喜馬拉雅山南北麓的奇花異草，還有從內(nèi)地移植或從國外引進(jìn)的名貴花卉，堪稱高原植物園。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（左：措吉頗章 ?，意為“湖心宮”，是 羅布林卡 公園東部的中心建筑，修建于八世達(dá)賴時期。它位于羅布林卡公園的東部，是羅布林卡最美麗的地方之一?。右：仲增頗章）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">準(zhǔn)增頗章</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（建于十八世紀(jì)八世達(dá)賴?yán)飼r期。為雙層藏式平頂建筑。大殿內(nèi)主供十一面千手千眼觀音菩薩、釋迦牟尼八大弟子、藥師佛及無量壽佛。四周經(jīng)架藏有3600多部經(jīng)書，是歷代達(dá)賴?yán)锏牟貢w。二樓為閱覽室，也曾是十三世達(dá)賴?yán)镞M(jìn)行修持的中心場所。）</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（仲增頗章，又稱春增頗章，位于羅布林卡的湖心宮內(nèi)，距離湖心亭西30米。這里是歷代達(dá)賴的閱覽室，也曾是十三世達(dá)賴進(jìn)行修持的中心場所。）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">達(dá)旦明久頗章</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（永恒不變宮）</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（始建于公元一九五四年，一九五六年竣工。是中央人民政府資助，專為十四世達(dá)賴興建。該宮殿高二層。由修行室、經(jīng)堂、會客室、臥室、盥洗室等三十多個房間組成，俗稱新宮。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">此宮殿既有寺廟的建筑特點，又有宮殿、別墅之藝術(shù)風(fēng)格，比其它宮殿更顯得富麗堂皇和幽雅別致。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">尤其是新宮南殿的墻上，從西壁至東壁墻上繪有從霞族的起源、歷代吐蕃贊普的傳記和達(dá)賴?yán)锏膫饔?，以及以寺廟發(fā)展為線索的藏傳佛教的形成和發(fā)展過程，直至1954年毛澤東主席接見14世達(dá)賴和10世班禪大師的情景，總共有301幅精妙絕倫的壁畫以連環(huán)畫形式追溯了西藏社會的歷史發(fā)展。）</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">八世達(dá)賴時期，又相繼增修了缺扎、曲然、魯康廈、措吉頗章等，到康松思輪完工時，宮苑規(guī)模已初步形成。</p><p class="ql-block ql-indent-1">到十三世達(dá)賴時期，宮苑又得到大規(guī)模的擴(kuò)建，繼續(xù)修建了準(zhǔn)增頗章和金色頗章。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1954年，中央人民政府為十四世達(dá)賴修建的達(dá)旦明久頗章，形成了羅布林卡當(dāng)今的規(guī)模。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">羅布林卡在藏族僧俗群眾的心目中與布達(dá)拉宮一樣具有崇高的地位。整個布局分為兩大部分：東面為羅布林卡，西面為金色林卡。在東西兩大苑區(qū)之間是大片的林木、草地。羅布林卡的宮門是一座氣勢宏大、極具藏式建筑風(fēng)格的大門，有寬大深遠(yuǎn)的藏式垂花門樓和樓頂?shù)慕鹕b飾。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">金色頗章</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（金色頗章于一九二二年專為十三世達(dá)賴?yán)锱d建，一九二六年重建，大殿內(nèi)陳設(shè)有十三世達(dá)賴?yán)锏膶氉话婢咩y制塑像、長壽三尊佛像。墻上繪有釋迦牟尼如意藤和宗喀巴生平傳記，此殿為杰出的藏式建筑，以精美的雕刻藝術(shù)著稱，木雕藝術(shù)表現(xiàn)手法精練，重在以神傳形既有濃厚的裝飾趣味，古又頗具藝術(shù)魅力。特別是門窗、梁柱上運用十六羅漢、二勝者六莊嚴(yán)、宗喀巴五應(yīng)身像等雕飾。）</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（金色頗章是羅布林卡西部宮苑區(qū)重要的宮殿建筑，建于1926年，規(guī)模甚大，為羅布林卡三大宮殿之一?！敖鹕?，藏語為“受寵者”，因為主持修建者是十三世達(dá)賴的親信，人稱“金色工比拉”。所以，宮殿修成后，便以金色“命名”，也即“受寵者的宮殿”，這一景區(qū)也被命名為金色林卡。）</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">羅布林卡是一座園林，更是一部歷史，雖然每一塊磚石、每一幅壁畫都訴說著往昔的故事?？墒?，我卻沒有贊美它的意愿，有的只是心靈深處的痛。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（金色頗章正門前有一個寬廣的大廣場，面積達(dá)6,800余平方米。廣場正中是一條用大石板鋪砌的通道，通道兩旁栽種了松、柏、杏、楊等樹木。宮殿前面的四棵古柏，高大茁壯，枝葉繁茂。廣場四周有圍墻，形成大院落。 金色頗章的建筑亦富麗堂皇，宮前長廊及宮內(nèi)建筑無不雕梁畫棟，黃色屋檐，金頂裝飾，白墻紅檐下邊瑪草裝飾，高低錯落，與周圍的綠樹叢林相掩映，構(gòu)成一幅優(yōu)美的高原雪域園林圖畫。）</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">羅布林卡的所有宮殿都是披金掛銀，極盡奢華，在十八世紀(jì)政教統(tǒng)一的藏區(qū)有多少農(nóng)奴，能為統(tǒng)治階級奉獻(xiàn)出那么多的財富，可想而知農(nóng)奴的命運有多悲慘。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">羅布林卡和布達(dá)拉宮一樣，應(yīng)該是充滿了罪惡。在八廓街曾參觀了“朗孜廈（舊拉薩的監(jiān)獄）”，達(dá)賴?yán)锏乃饺私?jīng)堂每年不定期地舉行念"咒經(jīng)"儀式，朗孜廈作為祭品和法器的提供地，隨時需要提供農(nóng)奴的頭蓋骨、腿骨、整張人皮、完整童尸等"祭品"。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">有多少人知道，1952年拉薩3.7萬城鎮(zhèn)人口中，竟有1.6萬僧人。一個半平民就要供養(yǎng)一個僧人。而這只是西藏的一個縮影罷了。</p>