氣貫長(zhǎng)虹

談文論武

氣貫長(zhǎng)虹<ul><li>我站在秦晉峽谷峭壁上，望見(jiàn)黃河灘被撕裂出峽谷，水在壺口驟然收束，四十米寬的濁流，如困龍般掙脫桎梏，縱身躍下。水霧帶著黃土的腥咸，歷史的韻味蒸騰而上。才感到了“千里黃河一壺收”的壯觀，這不僅是地形的寫(xiě)實(shí)，更是命運(yùn)的終極淬煉——以粉身碎骨的姿態(tài)，完成對(duì)華夏文明的詮釋。</li><li>踏入壺口瀑布那一刻，空氣中彌漫的水霧，帶著絲絲涼意，泥土芬芳迎面撲來(lái)。腳下是歲月打磨的痕跡，每一塊石頭，都像是承載著黃河的故事，靜靜地訴說(shuō)著歲月的滄桑。隆隆的水聲，宛如戰(zhàn)鼓，氣勢(shì)磅礴，震人心魄。登上觀景臺(tái)，壺口瀑布毫無(wú)保留地躍入眼簾，我被震撼得說(shuō)不出話來(lái)。</li><li>壺口瀑布確實(shí)是一個(gè)獨(dú)特的自然景觀。它位于山西省和陜西省交界的黃河段上，是黃河上最壯觀的一段，屬于國(guó)家四A級(jí)風(fēng)景區(qū)。它的特點(diǎn)，在于形態(tài)和觀看角度，與其它瀑布大不相同。通常觀瀑布，是從下往上看，至于源頭怎么樣，根本看不到。壺口瀑布卻是從上往下看，才能看到它的源頭是從寬闊的河灘上緩緩而來(lái)，到了斷裂帶，突然像壺口那樣收攏，水流驟然涌到一起，原本緩緩的狀態(tài)不見(jiàn)了，團(tuán)結(jié)成激流，沖勁萬(wàn)丈深淵的峽谷中，發(fā)出悲壯的轟鳴，形成了世上獨(dú)一無(wú)二的壯觀景象。</li></ul> <ul><li>遠(yuǎn)在億萬(wàn)年前，強(qiáng)烈的地殼運(yùn)動(dòng)，使得巖石錯(cuò)動(dòng)，在平坦的黃河灘上撕開(kāi)了一道裂口，形成了深不見(jiàn)底的水刷峽谷，這樣的峽谷，除此而外，絕無(wú)僅有。從此，黃河水雖經(jīng)崇山峻嶺，也不急不忙地緩緩流淌，唯獨(dú)壺口這地方，原本寬闊的河面，瞬間收攏，緩緩的河水，如同被鎖喉一般，卻又無(wú)法退縮，只有一往無(wú)前地涌入壺口，日復(fù)一日、年復(fù)一年地沖刷，終于形成了寬闊的、舉世聞名的壺口瀑布，成了黃河之魂。黃河有了這個(gè)魂，便有了精氣神；有了氣貫長(zhǎng)虹的魄力！</li><li>遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河便是先民們心中的圣地，奔涌不息的黃河水，象征著生命的頑強(qiáng)不屈；壺口瀑布的磅礴氣勢(shì)，激發(fā)了他們對(duì)自然的敬畏崇拜。傳說(shuō)大禹治水，就在這里疏導(dǎo)洪水，使得黃河歸入正道，澤被蒼生。周邊留下了眾多與大禹治水相關(guān)的遺跡：呂梁懸寂寞，這段峽谷險(xiǎn)峻，他帶領(lǐng)眾人開(kāi)鑿河道，使洪水順著河道流淌，從而治理了水患。如今那里懸崖峭壁，依然存留著大禹治水的艱辛印記；孟門(mén)山是大禹治水時(shí)疏導(dǎo)的孔道，那里的石壁上下，還留有大禹治水時(shí)的題刻，記錄著大禹治水的功績(jī)和當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景；大禹鑿石，位于壺口瀑布上游的龍王辿石壁上，石質(zhì)堅(jiān)硬且厚薄不等，為大禹治水時(shí)鑿石所用。</li></ul> <ul><li>從地理環(huán)境上看，黃河中下游，地處溫帶，降水充沛，經(jīng)黃河沖積、沉淀，形成了平原，土壤肥沃，有利農(nóng)作物生長(zhǎng)，為古人定居，提供了穩(wěn)定的生存條件，支撐了人口的繁衍和發(fā)展，黃河也就自然成了中華文明的發(fā)祥地。能夠提供眾多人群生存的條件，才有可能產(chǎn)生人類(lèi)文明。而先民們走遍了中華，才找到黃河這塊圣地，便出現(xiàn)了眾多文化遺址，如仰韶文化、龍山文化等，為后來(lái)的文化發(fā)展，奠定了基礎(chǔ)。先后出現(xiàn)了許多重量級(jí)人物，為華夏文明作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。</li><li>如伏羲，是中華民族的人文始祖之一，生于甘肅天水一帶，位于黃河上游。黃河那混沌的水，使他明白了宇宙初始高速運(yùn)轉(zhuǎn)，混混沌沌，靜下來(lái)時(shí)，清濁自分，陰陽(yáng)立判。后來(lái)，通過(guò)對(duì)黃河水流的變化、季節(jié)更替等自然現(xiàn)象的觀察，啟迪他創(chuàng)造了八卦。八卦所蘊(yùn)含的陰陽(yáng)變化思想，與黃河文明中，對(duì)自然規(guī)律的尊重，是一脈相承的。</li><li>如黃帝，被尊為華夏民族的祖先，主要活動(dòng)區(qū)域在黃河流域。黃帝與炎帝部落，曾在這里大戰(zhàn)，最終達(dá)成聯(lián)盟，黃帝主政治，并創(chuàng)作了《黃帝內(nèi)經(jīng)》；炎帝主農(nóng)業(yè)，留下了《神農(nóng)本草經(jīng)》，為部落繁衍，作出了極大貢獻(xiàn)。后人稱自己為炎黃子孫。</li><li>如老子，出生于春秋時(shí)期陳國(guó)苦縣（今河南鹿邑），位于黃河中下游地區(qū)。老子生活在黃河文化，崇尚自然的思想環(huán)境中，難免受其影響。主張“道法自然”“上善若水”“無(wú)為而治”等觀念，最終寫(xiě)成了舉世矚目的《道德經(jīng)》，無(wú)不受黃河文化中蘊(yùn)含的古老智慧影響。最終成為了道教始祖。</li><li>如孔子，主要活動(dòng)在黃河流域的魯國(guó)。儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁、義、禮、智、信”“中庸”等觀念，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心思想。對(duì)中國(guó)社會(huì)的倫理道德、政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。最終成了儒家創(chuàng)始人。</li><li>這些人物，都受到了黃河的啟迪，他們隨同黃河一起，見(jiàn)證了黃河文明在艱難險(xiǎn)阻中萌芽、成長(zhǎng)、發(fā)展的歷程。作為黃河的魂，壺口瀑布，不僅僅是自然景觀，更是銘刻著華夏文明發(fā)展脈絡(luò)的不朽豐碑。站在瀑布前，望著那洶涌的瀑布，思緒隨波翻涌，它所蘊(yùn)含的深厚意義，如同雄渾而堅(jiān)毅的巨人，以磅礴的氣勢(shì)、不屈的姿態(tài)，成了中華民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照。1948年，毛主席看壺口瀑布時(shí)說(shuō)：“藐視黃河，就是藐視我們這個(gè)民族?！笨梢?jiàn)黃河那氣貫長(zhǎng)虹的魄力，對(duì)中華民族的影響有多么巨大！</li></ul> <ul><li>壺口瀑布，展現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)力量，啟示人們心往一處想、勁往一處使，才能形成壺口瀑布那樣的合力，氣貫長(zhǎng)虹，有了這樣的氣勢(shì)，試問(wèn)天下誰(shuí)能敵？長(zhǎng)期居住在周?chē)母鱾€(gè)民族，雖然文化不同、生活方式不同，為了與自然災(zāi)害抗衡、與兇禽猛獸抗衡、與外敵入侵抗衡，就得相互依存、相互支持，共同創(chuàng)造了和諧生活，中華民族才能歷經(jīng)5000年的風(fēng)雨滄桑，屹立不倒！</li></ul> <ul><li>離別時(shí)，我?guī)Я艘黄奎S河水，靜置后，發(fā)現(xiàn)泥沙沉淀出半寸黃土，清水卻在上方微微蕩漾——恰似壺口給予的啟示：所有混沌，經(jīng)過(guò)咆哮，終歸平靜，清濁自分，善惡自判。壺口瀑布，是黃河的魂，孕育了中華文明的自信。當(dāng)汽車(chē)駛離時(shí)，最后一眼望去，黃河之魂，仍在天地間氣貫長(zhǎng)虹地搏動(dòng)，如華夏文明永不封閉，敞開(kāi)懷抱，迎接四面八方支流的涌入，在深谷中沉淀后，自分清濁！</li></ul>

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氣貫長(zhǎng)虹

談文論武