南蠻文化日記吉祥如意 <p class="ql-block">音樂??愛蓮說</p><p class="ql-block">演唱： 周 舟</p> <p class="ql-block">南蠻文化日記（2025年6月）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1日</p><p class="ql-block">李鼎榮老師尊鑒：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">承蒙厚愛，永州市詩(shī)詞協(xié)會(huì)在諸詩(shī)友鼎力襄助下，已圓滿完成新老交替。為謀協(xié)會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、筑牢學(xué)術(shù)根基，現(xiàn)擬組建專家智庫(kù)以掌舵定向。先生德藝雙馨、學(xué)貫古今，素為詩(shī)壇所仰。今特邀先生入列專家團(tuán)隊(duì)，共襄盛舉。若蒙應(yīng)允，實(shí)為協(xié)會(huì)之幸、詩(shī)道之榮。翹首以待佳音！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 永州市詩(shī)詞協(xié)會(huì) 敬啟</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年6月1日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2日</p><p class="ql-block">研讀衣冠南渡，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3日</p><p class="ql-block">讀馬斯克《百年孤獨(dú)》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4日</p><p class="ql-block">讀邵雍。</p><p class="ql-block">嘉祐七年（1062年），邵雍移居王拱辰、富弼和司馬光等人出資為其在洛陽(yáng)天宮寺西天津橋南置辦的園宅。從此邵雍在園地上自耕自種，過上了自給自足的生活，并為自宅起名為“安樂窩”，并自號(hào)為“安樂先生”。</p><p class="ql-block">邵雍白天時(shí)常焚香安坐，申時(shí)（午后三時(shí)至五時(shí)）喝三四杯酒，微醉就不喝了，還沒醉時(shí)常常興致到了就即興吟詩(shī)自詠。春秋農(nóng)閑時(shí)節(jié)，邵雍常出城游歷、風(fēng)雨天常不出門，出門常乘一小車，讓人拉著，隨意而行。士大夫家對(duì)邵雍的車輪聲都非常熟悉，爭(zhēng)相迎候，連小孩子、老人和那些仆人、衙役們都會(huì)歡愉的說“我家先生來到了?！睆膩頉]有人直呼他姓名的。有時(shí)邵雍在他們家住了一晚后留下書信后又走了。還有熱心好事之人，仿造邵雍“安樂窩”的樣式建了新的別苑，等候邵雍的光臨，并取名叫“行窩”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6日</p><p class="ql-block">再讀邵雍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7日</p><p class="ql-block">中國(guó)高考，中國(guó)高中！</p><p class="ql-block">廣東東莞周芳遠(yuǎn)朋友圈:</p><p class="ql-block">今日全國(guó)高考，自1977年鄧公恢復(fù)高考，標(biāo)志著中國(guó)迎來了尊重知識(shí)和尊重人才的春天！高考事關(guān)學(xué)子前程，民族未來，國(guó)家希望，它不僅是檢驗(yàn)儲(chǔ)備知識(shí)的考試，更是千萬學(xué)子的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它承載著萬千家庭的殷切期望，也寄托著整個(gè)社會(huì)對(duì)人才成長(zhǎng)和民族復(fù)興的深切希望。對(duì)個(gè)人而言，高考成績(jī)影響未來求學(xué)與職業(yè)發(fā)展；對(duì)社會(huì)而言，高考搭建公平競(jìng)爭(zhēng)的橋梁，讓不同出身的年輕人通過自身努力改變命運(yùn)；對(duì)國(guó)家而言，高考選拔出的優(yōu)秀人才，是推動(dòng)科技創(chuàng)新和社會(huì)進(jìn)步的核心力量。這盛世長(zhǎng)卷，就交給學(xué)子們來譜寫吧！祝學(xué)子們旗開得勝，金榜題名！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8日</p><p class="ql-block">衣冠南渡，不只是政治中心的南移，還有茶業(yè)重心的東移。</p><p class="ql-block">浙江楊伯悅:本期/5月/文化日記，呈現(xiàn)出云端詩(shī)意及泥土芳香，，，！品賞之余，思緒萬千</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9日</p><p class="ql-block">柒喜牽著爺爺?shù)氖峙懿健?lt;/p><p class="ql-block">柒喜回家自己上樓梯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">10日</p><p class="ql-block">國(guó)家網(wǎng)球中心看演出，楊洪基演唱《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，關(guān)牧村演唱《假如你要認(rèn)識(shí)我》、《革命人永遠(yuǎn)是年輕》，凱麗演唱《好人一生平安》。</p><p class="ql-block">農(nóng)歷五月十五，月兒圓。</p><p class="ql-block">某君:永州的月亮被你帶到北京去了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">11日</p><p class="ql-block">送柒喜到幼兒園，參加親子二班體驗(yàn)課。</p><p class="ql-block">友人轉(zhuǎn)發(fā)拙作《詠根》，感謝！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詠根</p><p class="ql-block">/ 李鼎榮</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從根到枝葉</p><p class="ql-block">到花果</p><p class="ql-block">是一棵樹的高度</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從大地到星辰</p><p class="ql-block">到日月</p><p class="ql-block">是一顆心靈的高度</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我的心靈</p><p class="ql-block">寫著箴言——</p><p class="ql-block">把根留住</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果做不了樹</p><p class="ql-block">就做一棵草</p><p class="ql-block">以草根</p><p class="ql-block">報(bào)春暉</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">12日</p><p class="ql-block">朋友邀請(qǐng)到天津?qū)氎嫱?，吃燉鯽魚，嘗紫皮大蒜，了解文冠果。文冠果，渾身是寶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">13日</p><p class="ql-block">欣賞拍賣師陳良玲。女人花。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">14日</p><p class="ql-block">北京下雨。</p><p class="ql-block">中糧集團(tuán)小柳（吉林人）評(píng)我的書法:筆精墨妙！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">15日</p><p class="ql-block">父親節(jié)。給母親打電話。</p><p class="ql-block">想起寧遠(yuǎn)西灣，父愛如山。</p><p class="ql-block">拜讀唐國(guó)林先生文章《我的父親姓唐名勛》。朋友圈發(fā)楚尋歡先生大作《注定是父親》。</p><p class="ql-block">發(fā)“父愛如山”書法兩幅，胡主席點(diǎn)評(píng):南蠻老師墨韻含厚意，筆端凝深情。</p><p class="ql-block">向武:@何維力?@李鼎榮?感謝你們讓我們的眼睛在群里欣賞到這么好的作品，筆走龍蛇見風(fēng)骨，墨染宣章顯神韻！兩位老師的作品或蒼勁雄渾，或靈動(dòng)飄逸，每一筆都藏著深厚功底，每一幅皆是詩(shī)意流淌，讓我們沉醉于書法之美！我要求珍藏！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">16日</p><p class="ql-block">河北香河看周鳳臣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">17日</p><p class="ql-block">拜讀崔玉婷博士《近代中國(guó)鄉(xiāng)村教育的不同路向——鄒平教育模式與延安教育模式比較研究》（教育科學(xué)出版社）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">18日</p><p class="ql-block">跳出教育看教育。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">19日</p><p class="ql-block">王心齋《樂學(xué)歌》:樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂；不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">20日</p><p class="ql-block">與永州駐京聯(lián)絡(luò)處唐而干先生交流。</p><p class="ql-block">與人民網(wǎng)李朋飛先生交流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">21日</p><p class="ql-block">今日夏至。</p><p class="ql-block">廣西李賓邕先生微信:“人人都跑去玉林過夏至荔枝狗肉節(jié)，我今天回金陵鎮(zhèn)朋友家吃荔枝狗肉，過夏至節(jié)?！?lt;/p><p class="ql-block">永州吳同和老師微信——</p><p class="ql-block">王田葵先生編纂《王陽(yáng)之集》，同和為之贊嘆：</p><p class="ql-block">潛心諸子，游學(xué)西中；涉獵詩(shī)畫，琴棋旁通。</p><p class="ql-block">磨研精微，考辯勤苦；十年一劍，鬼斧神工。</p><p class="ql-block">布道傳經(jīng)，觀今鑒古；新知新覺，大本大宗。</p><p class="ql-block">老驥奮蹄，登峰凌岳；流芳后學(xué)，不世之功！</p><p class="ql-block">◎ 大本大宗：順應(yīng)自然的核心思想，宇宙運(yùn)行規(guī)律的終極認(rèn)知框架。典自《莊子·天道》："夫明白于天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也。" </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">22日</p><p class="ql-block">?喜隨爸媽從云南旅游歸來。</p><p class="ql-block">柒喜說:“”蚊子是壞蛋！小鳥不是壞蛋！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">23日</p><p class="ql-block">廣西張賀強(qiáng)先生微信:</p><p class="ql-block">人過四十歲不學(xué)藝，這話放在現(xiàn)在是不準(zhǔn)確的，四十以后才真是不惑，才逐步撥開認(rèn)識(shí)的重重迷霧認(rèn)識(shí)了世界。而之前的一切努力在今天看來只是開胃菜而已。</p><p class="ql-block">人在迷惑年代時(shí)期，你的方向和目標(biāo)幾乎都是與真實(shí)的客觀存在是相悖的，如何能夠達(dá)到心目中的效果？曾經(jīng)讀到一句話：真正的人生是從四十歲開始，此前你只是在調(diào)研。 然而可悲可嘆的是，并不是很多人都可以四十不惑，許多國(guó)人的心勁在三十五歲左右便停止了思想，只是到七十左右才入土。</p><p class="ql-block">湛江羅春生先生:“李鼎榮主任，以前在與胡宗健老師交往學(xué)習(xí)中，學(xué)到不少東西。一是他說我寫評(píng)論時(shí)，從不看別人的文章，怕受影響，二是他告誡我，你寫評(píng)論，也要寫些小說散文。這些話點(diǎn)醒了我，受蓋非淺?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">24日</p><p class="ql-block">梁漱溟，人生行誼，倫理本位，職業(yè)分途。</p><p class="ql-block">細(xì)讀《近代中國(guó)鄉(xiāng)村教育的不同路向——鄒平教育模式與延安教育模式比較研究》，崔玉婷，教育科學(xué)出版社。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">25日</p><p class="ql-block">與崔玉婷博士微信交流。</p><p class="ql-block">我:大作讀畢，受益匪淺，感謝崔博士！</p><p class="ql-block">崔博士:非常感恩您能讀本人十幾年前的拙作。有什么寶貴意見和建議，也請(qǐng)您指教。</p><p class="ql-block">我:崔博士著作對(duì)當(dāng)代教育，特別是農(nóng)村教育，具有重要價(jià)值與指導(dǎo)意義！</p><p class="ql-block">崔博士:謝謝您！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">26日</p><p class="ql-block">多彩貴州，黔程似錦！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">27日</p><p class="ql-block">北宋五子，是指北宋周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤。他們對(duì)北宋哲學(xué)思想的發(fā)展起了重要作用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">28日</p><p class="ql-block">一、周敦頤</p><p class="ql-block">周敦頤為宋代理學(xué)的開山祖，其學(xué)混合了道家無為思想和儒家中庸思想。其中《愛蓮說》是他創(chuàng)作的一篇散文，有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”等名言。</p><p class="ql-block">代表作有：《太極圖說》《通書》等。</p><p class="ql-block">二、邵雍</p><p class="ql-block">邵雍為北宋先天象數(shù)學(xué)的創(chuàng)立者，思想淵源于道教，把宇宙發(fā)生的過程歸結(jié)為神秘的“象”和“數(shù)”的演化過程?！耙荒曛?jì)在于春，一天之計(jì)在于晨，一生之計(jì)在于勤”“一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花”都是他的名言。</p><p class="ql-block">代表作有：《皇極經(jīng)世書》《漁樵問對(duì)》《伊川擊壤集》等。</p><p class="ql-block">三、張載</p><p class="ql-block">張載發(fā)展了“氣一元論”的思想，為中國(guó)古代辯證法“兩一”學(xué)說的集大成者，他的學(xué)說被稱為“關(guān)學(xué)”?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”是有名的“橫渠四句”。</p><p class="ql-block">代表作有：《正蒙》《經(jīng)學(xué)理窟》《易說》等。</p><p class="ql-block">四、二程（程顥、程頤）</p><p class="ql-block">程顥、程頤為北宋理學(xué)的奠基者，建立了系統(tǒng)的以精神性的“理”為核心的學(xué)說體系，他們的學(xué)說被稱為“洛學(xué)”，核心觀點(diǎn)是“存天理，去人欲”，后來被朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。</p><p class="ql-block">代表作有：《二程全書》《二程集》等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">29日</p><p class="ql-block">參加永州市駐京流動(dòng)黨員黨委成立大會(huì)。湖南省人民政府駐京辦、永州市委組織部、北京市豐臺(tái)區(qū)六里橋街道辦及部分黨員代表共50多人參加會(huì)議。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">30日</p><p class="ql-block">朝陽(yáng)區(qū)金竹軒作客。</p><p class="ql-block">朝暾。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">永州開心農(nóng)場(chǎng)荷花</span></p>