<p class="ql-block" style="text-align:center;">七律?又逢高考</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者/小老鼠??</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">寒窗十載有專攻，獨(dú)木橋頭萬馬匆。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">筆底文章驅(qū)豹虎，胸間經(jīng)緯貫?zāi)藓纭?lt;/p><p class="ql-block" style="text-align:center;">青衫未解程門雪，金榜猶期閬苑風(fēng)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">莫道書生無膽氣，敢攀絕頂屹天中。</p> 小老鼠??個(gè)人自評《又逢高考》 <p class="ql-block">自評《又逢高考》之精神內(nèi)核</p><p class="ql-block">作者/小老鼠</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“寒窗十載有專攻，獨(dú)木橋頭萬馬匆?！遍_篇兩句，我以極具張力的意象勾勒出中國學(xué)子面臨的集體命運(yùn)?！昂啊迸c“獨(dú)木橋”這兩個(gè)意象的并置，構(gòu)成了一幅令人心悸的文化圖景：一方面是漫長歲月里孤燈下的堅(jiān)守，另一方面是千軍萬馬爭奪狹窄通道的殘酷現(xiàn)實(shí)。這種矛盾恰恰折射了中國教育體系中的集體困境——個(gè)體在追求卓越的道路上，不得不面對資源分配的極度不均衡。詩人用“萬馬匆”的動(dòng)感描寫，精準(zhǔn)捕捉了高考前夕那種集體性焦慮與急促感，每一個(gè)參與者都如同賽馬場上的駿馬，被無形的鞭子驅(qū)趕著向前奔涌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">頷聯(lián)“筆底文章驅(qū)豹虎，胸間經(jīng)緯貫?zāi)藓?quot;展現(xiàn)了詩人對知識(shí)力量的浪漫想象。這里，"驅(qū)豹虎"的比喻打破了傳統(tǒng)文人溫婉的形象，塑造出一種銳利、勇猛的智力形象。學(xué)子們不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)駕馭文字如同馴服猛獸，這種反轉(zhuǎn)體現(xiàn)了現(xiàn)代教育中對主體性的呼喚。更值得注意的是"經(jīng)緯貫?zāi)藓?quot;這一意象組合，將理性的知識(shí)架構(gòu)（經(jīng)緯）與感性的美學(xué)體驗(yàn)（霓虹）完美融合，暗示真正的教育應(yīng)當(dāng)既有邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)，又有想象力的絢爛。這種教育理念的表述，在應(yīng)試教育的大背景下顯得尤為珍貴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">頸聯(lián)“青衫未解程門雪，金榜猶期閬苑風(fēng)”巧妙化用古典典故，展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的撕扯。我把“程門立雪”的典故賦予了新解，當(dāng)代學(xué)子雖不必如楊時(shí)、游酢般在雪中侍立，但其求學(xué)的虔誠與艱辛并無二致。而“金榜”這一科舉意象的沿用，則揭示了當(dāng)代社會(huì)評價(jià)體系與古代的一脈相承。詩人通過這種古今對話，提出了一個(gè)尖銳問題：在千百年后的今天，我們的教育評價(jià)是否依然困在“金榜題名”的單一維度里？“閬苑風(fēng)”所代表的精神自由與“金榜”象征的世俗成功之間，構(gòu)成了微妙的張力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尾聯(lián)“莫道書生無膽氣，敢攀絕頂屹天中”如黃鐘大呂，徹底顛覆了“百無一用是書生”的傳統(tǒng)認(rèn)知。詩人筆下的當(dāng)代學(xué)子，不再是手無縛雞之力的文弱形象，而是具有登山者般的勇氣與征服者氣概。這種形象的再造具有重要意義，它打破了社會(huì)對知識(shí)分子的刻板印象，將智性活動(dòng)重新定義為一種需要巨大勇氣的冒險(xiǎn)?！案遗式^頂”的宣言，既是對個(gè)人潛能的肯定，也是對教育本質(zhì)的思考——真正的教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)敢于挑戰(zhàn)極限、突破自我的完整人格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">個(gè)人認(rèn)為《又逢高考》一詩的精妙之處，在于它既是對高考這一中國特有文化現(xiàn)象的生動(dòng)記錄，又是對教育本質(zhì)的深刻反思。我想通過一系列富有張力的意象組合，展現(xiàn)當(dāng)代學(xué)子在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理想與現(xiàn)實(shí)之間的掙扎與超越。在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩歌將古典詩詞的嚴(yán)謹(jǐn)格律與現(xiàn)代精神的自由表達(dá)完美結(jié)合，用“舊瓶”裝“新酒”，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)形式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。更值得稱道的是，我沒有停留在對教育制度的簡單批判上，而是通過塑造新型書生形象，為我們指明了一種可能性：即使在體制的約束下，個(gè)體依然可以通過自我超越，實(shí)現(xiàn)精神的自由與人格的完整。</p> 君羊老師點(diǎn)評《又逢高考》 <p class="ql-block">君羊老師點(diǎn)評： </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《又逢高考》以科場鏖戰(zhàn)為題，氣脈雄渾，典故熔鑄自然。首聯(lián)"寒窗十載"化用"韋編三絕"之典，"獨(dú)木橋"巧喻掄才之制，數(shù)字對仗見匠心。頷聯(lián)"驅(qū)豹虎"取韓愈《祭鱷魚文》意象，"貫?zāi)藓?quot;暗合張衡《思玄賦》天象，虛實(shí)相生。頸聯(lián)"程門雪"用楊時(shí)立雪事，"閬苑風(fēng)"引《集仙錄》仙境，典中見志。尾聯(lián)"敢攀絕頂"脫胎稼軒"我見青山多嫵媚"，然轉(zhuǎn)出"屹天中"三字，陡現(xiàn)凌云氣骨。全篇煉字如"驅(qū)""貫"二字力透紙背，章法起承轉(zhuǎn)合合于古法，實(shí)為應(yīng)試詩中翹楚。</p> <p class="ql-block">圖片來自好友拍攝和網(wǎng)絡(luò)，致謝????????</p><p class="ql-block">文字原創(chuàng)??????????</p>