<p class="ql-block">昵稱：楊新榕</p><p class="ql-block">美篇號：14808635</p> <p class="ql-block"> 我生在泉州，長在泉州，這座城于我而言，是襁褓中母親哼唱的南音調(diào)子，是巷口阿婆遞來的潤餅菜香，是開元寺晨鐘暮鼓里流轉(zhuǎn)的千年光陰。而今，當(dāng)“世界非遺之城”的標(biāo)簽貼滿古城的磚瓦，當(dāng)八方游客如潮水般涌入，我站在老城的屋檐下，看檐角風(fēng)鈴搖晃，恍惚間聽見這座城在煙火與喧囂中低語：那些被游客驚嘆的“非遺密碼”，原是我們骨血里流淌的鄉(xiāng)愁；那些被鏡頭捕捉的“文旅爆點”，不過是尋常巷陌里生生不息的日常。</p><p class="ql-block"> 蟳埔漁村的清晨總帶著咸腥的海風(fēng)。我常在晨霧未散時，看見阿嬤們坐在竹椅上簪花。她們的指尖翻飛如蝶，將雞蛋花、三角梅、素馨花編成一座移動的花園。小時候，我總以為這是蟳埔女特有的“魔法”——把春天簪在發(fā)間，讓漁村四季如春。</p><p class="ql-block"> 直到某年立春，一位北京來的姑娘蹲在阿嬤身旁，舉著相機屏息凝神。阿嬤笑著遞給她一朵木棉花：“妹啊，簪一朵，好命水?！惫媚雉⒒〞r手抖，阿嬤便輕輕托住她的手腕，像托住一片易碎的云。那一刻，我忽然明白：游客們鏡頭里的“非遺美學(xué)”，原是我們祖祖輩輩與自然對話的方式。簪花圍不是展品，是阿嬤們用半生光陰寫就的詩——那些在漁網(wǎng)間穿梭的清晨，那些在潮汐中等候的黃昏，都被簪進了這一朵朵芬芳里。</p><p class="ql-block"> 如今，蟳埔的簪花圍上了熱搜，游客們排著隊等待“簪花體驗”。阿嬤們依然笑著，只是簪花時多了一句：“妹啊，簪緊些，莫讓海風(fēng)吹散了。”這簪花，簪的是鄉(xiāng)愁，也是泉州與世界的約定。</p><p class="ql-block"> 中山路的騎樓是泉州人的“活字典”。我小時候，騎樓下的石板路還泛著青苔的光，賣潤餅菜的阿伯推著木車吆喝，油條在油鍋里“滋滋”作響。如今，騎樓被列入非遺名錄，游客們舉著手機穿梭在廊柱間，尋找“民國風(fēng)情”的濾鏡。</p> <p class="ql-block"> 可他們不知道，騎樓最美的濾鏡，是雨天時廊檐滴落的雨珠，是老人搖著蒲扇在廊下下棋的棋子聲，是阿婆用閩南語哼唱的《天黑黑》。那天，我遇見一個舉著自拍桿的女孩，對著騎樓雕花驚嘆：“這簡直是東方巴洛克！”我笑著指給她看——二樓窗臺上晾著的藍布衫，三樓陽臺探出的三角梅，這才是騎樓真正的魂魄。</p><p class="ql-block"> 騎樓下的商鋪換了又換，但賣面線糊的攤子始終在拐角。老板說：“游客愛拍我的攤子，說這是‘活著的非遺’?！蔽覈L了一口面線糊，胡椒的辛辣混著蝦米的鮮，突然懂得：騎樓不是博物館，它是泉州人用煙火氣寫就的史詩。那些被游客捕捉的“文藝瞬間”，不過是這座城日復(fù)一日的呼吸。</p><p class="ql-block"> 開元寺的古榕總讓我想起祖父的手。樹皮皸裂如老人掌紋，枝干虬曲如歲月年輪。小時候，祖父常帶我去寺里拜佛，說：“榕樹根扎得深，泉州人的魂才穩(wěn)。”</p><p class="ql-block"> 如今，古榕成了“網(wǎng)紅打卡點”。游客們站在樹下擺拍，導(dǎo)游舉著喇叭講解：“這棵榕樹見證了千年香火……”可他們不知道，榕樹的氣根垂落如白發(fā)，是阿嬤們祈福時系上的紅繩；樹洞里的香灰，是泉州人用一生積攢的虔誠。</p><p class="ql-block"> 那天，我看見一對情侶在榕樹下掛同心鎖。女孩問：“鎖在這里，真能永遠嗎？”老住持笑著遞給他們一炷香：“鎖在心上，比鎖在樹上更長久?！蔽彝蝗幻靼祝洪_元寺的香火之所以千年不滅，不是因為神佛顯靈，而是因為泉州人把對生活的熱愛、對親人的牽掛、對未來的期許，都化作了這一炷炷香、一聲聲鐘。</p><p class="ql-block"> 元宵的花燈展是泉州人的“集體狂歡”。我小時候，花燈都是街坊們手扎的：兔子燈用竹篾編骨架，荷花燈糊上紅紙，再畫上金線。如今，花燈成了“非遺展品”，LED燈帶閃爍著科技的光，可我最懷念的，還是阿公用蠟燭點亮的蓮花燈。</p><p class="ql-block"> 那天，一個孩子舉著電子花燈跑過，燈上的“?！弊植粩嘧儞Q顏色。孩子的奶奶追在后面喊：“慢些！莫撞壞了阿公扎的紙燈籠！”我循聲望去，一位老人正蹲在角落扎燈籠，皺紋里嵌著金粉。他說：“游客愛買我的燈，說這是‘老手藝’。”我忽然懂得：花燈不是展品，是泉州人用光與影編織的鄉(xiāng)愁。那些被游客驚嘆的“創(chuàng)意”，不過是這座城代代相傳的密碼。</p><p class="ql-block"> 南音是泉州人的“鄉(xiāng)音密碼”。我小時候，常在夏夜聽見巷尾傳來洞簫聲，如泣如訴。如今，南音成了“非遺表演”，游客們坐在戲臺下舉著手機錄像，卻聽不懂那唱詞里的《陳三五娘》《山伯英臺》。</p> <p class="ql-block"> 那天，一位日本游客問南音傳人：“這曲子為什么這么悲傷？”傳人用閩南語唱了一句：“相思苦，苦相思?！庇慰屯蝗患t了眼眶。我忽然明白：南音不是“古樂”，是泉州人用血淚寫就的情書。那些被游客翻譯的唱詞，原是我們骨血里流淌的鄉(xiāng)愁。</p><p class="ql-block"> 清源山的老君巖總讓我想起祖父的皺紋。小時候，祖父常帶我去山腰看老君像，說：“他的笑里有千年智慧?！比缃?，老君像成了“網(wǎng)紅地標(biāo)”，游客們擺著夸張的姿勢拍照，卻不懂那微笑里的豁達。</p><p class="ql-block"> 那天，一個年輕人對著老君像喊：“求你保佑我發(fā)財！”老住持搖頭：“老君不保發(fā)財，保你心安?！蔽彝蝗欢茫呵逶瓷降南慊鹬郧瓴粶纾皇且驗樯穹痫@靈，而是因為泉州人把對生活的領(lǐng)悟、對世事的通透，都化作了這一尊石像。</p><p class="ql-block"> 西街是泉州人的“非遺基因庫”。我小時候，街口賣土筍凍的阿伯用竹片刮沙蟲，街尾的阿婆用木槌捶打潤餅皮。如今，西街成了“美食街”，游客們舉著糖葫蘆、肉粽拍照，卻不知這些小吃背后的故事。</p><p class="ql-block"> 一個游客問賣潤餅菜的阿婆：“這餅皮為什么這么??？”阿婆笑著包了一個遞給他：“妹啊，手勁要像泉州人過日子——柔中帶剛?！蔽彝蝗欢茫何鹘值臒熁饸庵郧瓴簧?，不是因為美食誘人，而是因為泉州人把對生活的熱愛、對傳統(tǒng)的堅守，都變成了一口口滋味、一聲聲吆喝。</p><p class="ql-block"> 作為泉州人，我曾為游客的喧囂感到不安，怕他們驚擾了古城的寧靜。可如今，我漸漸懂得：非遺不是標(biāo)本，是活著的生命；文旅不是生意，是文化的傳承。當(dāng)蟳埔的簪花圍飄向世界，當(dāng)中山的騎樓廊下響起外語，當(dāng)開元的古榕旁多了異國面孔——這何嘗不是泉州在向世界訴說：我的鄉(xiāng)愁，愿與你共享。</p><p class="ql-block"> 七遇泉州，夕望是你。這座城的煙火里，藏著千年非遺的密碼；這座城的喧囂中，跳動著生生不息的鄉(xiāng)愁。而我，愿永遠做這煙火里的守?zé)羧?，等你在某個清晨，來簪一朵木棉花，聽我講一講——這泉州的故事。</p>