<p class="ql-block">時(shí)光回溯到250多年前的清朝乾隆、嘉慶年間，在山西省平陽(yáng)府吉州這片土地上，誕生了兩位聲名遠(yuǎn)揚(yáng)之人，即葛正華、葛天柱父子。父子二人先后考中進(jìn)士,又都進(jìn)入翰林院。最終，父親以山東布政司之職、兒子以辰浣兵備道之任榮歸故里。他們父子的生平履歷與為官事跡，在各類史志中多有記載，在此不再贅述。因?qū)ψ谧逑荣t滿懷尊敬與熱愛(ài)，筆者又搜集到一些相關(guān)史料與民間傳說(shuō)，特精心整理成文,以饗讀者。</p> <p class="ql-block">一、紀(jì)曉嵐與葛正華</p><p class="ql-block">紀(jì)昀:即紀(jì)曉嵐(1724年-1805）是清代著名學(xué)者、文學(xué)家，在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)整理等方面有很高成就，曾被任命為《四庫(kù)全書(shū)》的總纂官，主持完成了《四庫(kù)全書(shū)》的編纂。清乾隆十九年(公元1754年)紀(jì)昀考中進(jìn)士,入翰林院為庶吉士，因文采出眾常常侍奉在乾隆帝左右。</p><p class="ql-block">葛正華(1736-1792)，乾隆二十四年也就是二十三歲就中了舉人,乾隆二十六年 (1761)考中進(jìn)士。先是庶吉士，后又授編修。正是此次山西鄉(xiāng)試舉人，擔(dān)任主考官的紀(jì)曉嵐，才結(jié)識(shí)到葛正華。按照清朝的慣例，被主考官錄取的人便是其門生了。由此揭開(kāi)了紀(jì)曉嵐與葛正華師生之間的許多交往故事。</p> <p class="ql-block">（一）抄錄紀(jì)曉嵐點(diǎn)評(píng)。</p><p class="ql-block">唐朝詩(shī)人李義山，也就是李商隱，寫(xiě)過(guò)一本《李義山詩(shī)集箋注》，雖然晦澀難懂，但很有學(xué)術(shù)價(jià)值，箋注本身就是對(duì)李商隱詩(shī)歌這一文學(xué)經(jīng)典的注釋和解讀，是傳承和弘揚(yáng)李商隱詩(shī)歌文化的重要載體。紀(jì)曉嵐的評(píng)點(diǎn)進(jìn)一步豐富了這部箋注本的文化內(nèi)涵。葛正華的抄錄行為使得這一具有重要文化價(jià)值的評(píng)點(diǎn)本得以延續(xù)傳承，讓更多的人有機(jī)會(huì)接觸和欣賞到李商隱的詩(shī)歌以及紀(jì)曉嵐的評(píng)點(diǎn)，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。</p><p class="ql-block">過(guò)去抄錄一本書(shū)，尤其是文字中間或旁邊的點(diǎn)評(píng)并不是一件輕而易舉的事，首先要準(zhǔn)備工具材料。工具一般是毛筆，毛筆的選擇要根據(jù)個(gè)人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，可能有不同的大小、毫毛材質(zhì)(如羊毫、狼毫等)。紙張方面，會(huì)選用質(zhì)量較好、適合毛筆書(shū)寫(xiě)的宣紙或其他傳統(tǒng)紙張，以保證抄錄的內(nèi)容能夠長(zhǎng)久保存。其次要規(guī)劃布局，在開(kāi)始抄錄之前必須對(duì)抄錄的格式和布局進(jìn)行規(guī)劃。要考慮如何將原書(shū)的正文、紀(jì)的的評(píng)點(diǎn)以及可能有的其他批注等內(nèi)容清晰、合理地安排在新的紙張上。例如，正文與評(píng)點(diǎn)可能會(huì)采用不同的字體大小或書(shū)寫(xiě)格式加以區(qū)分，方便閱讀和識(shí)別。再次要通讀原文，將紀(jì)曉嵐的評(píng)點(diǎn)《李義山詩(shī)集箋注》全書(shū)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、評(píng)點(diǎn)分布以及整體風(fēng)格。這樣才有助于在抄錄過(guò)程中更好地把握節(jié)奏和重點(diǎn)，避免出現(xiàn)遺漏或錯(cuò)誤。最后才能進(jìn)行逐字抄寫(xiě)。古人在抄寫(xiě)過(guò)程中，要求字體工整，筆畫(huà)清晰，盡量還原原書(shū)的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格。終了還要校對(duì)錯(cuò)漏，要對(duì)照原書(shū)，檢查自己抄寫(xiě)的內(nèi)容是否準(zhǔn)確無(wú)誤，有沒(méi)有遺漏、錯(cuò)字或筆畫(huà)錯(cuò)誤等問(wèn)題。最后才會(huì)裝幀成冊(cè)。古時(shí)一般會(huì)采用傳統(tǒng)的線裝方式，裝幀過(guò)程包括裁剪紙張、折疊書(shū)頁(yè)、穿線裝訂等步驟，最終將抄錄的書(shū)頁(yè)裝訂成一本完整的書(shū)。</p><p class="ql-block">不僅如此，葛正華歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，在完成全部抄錄后還為此作書(shū)跋，將抄錄的時(shí)間、地點(diǎn)、原因以及自己對(duì)原書(shū)和紀(jì)的評(píng)點(diǎn)的一些感悟和認(rèn)識(shí)做跋，為后人了解這本抄錄本的背景和價(jià)值提供了重要的信息。</p><p class="ql-block">遺憾的是，網(wǎng)上搜索有《李義山詩(shī)集箋注》，并沒(méi)見(jiàn)到紀(jì)曉嵐點(diǎn)評(píng)此書(shū)和葛正華抄錄紀(jì)曉嵐全部點(diǎn)評(píng)成冊(cè)的書(shū)籍，也可能并未交付印刷吧。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">（二）酒埸情誼</p><p class="ql-block">這事說(shuō)的是紀(jì)曉嵐乾隆十九年參加會(huì)試時(shí)主考官是孫人龍，后來(lái)紀(jì)曉嵐進(jìn)入翰林院后也常得到孫人龍的悉心指導(dǎo)，使紀(jì)曉嵐的學(xué)問(wèn)日長(zhǎng)，閱歷漸深。當(dāng)時(shí)清朝文人有狎妓助酒、諧謔風(fēng)流的習(xí)慣，既便師生同鄉(xiāng)赴宴也無(wú)所避諱。紀(jì)曉嵐的恩師孫人龍不僅是文壇高手，也是酒場(chǎng)好漢。而紀(jì)曉嵐因不善飲酒，遇有酒聚，恩師舉杯敬客，眾門生一呼百應(yīng)，唯紀(jì)曉嵐一人以不勝酒力屢屢卻杯，大煞酒興，讓孫人龍很是不悅。自紀(jì)曉嵐主持山西鄉(xiāng)試認(rèn)識(shí)葛正華后，關(guān)系日漸親宻，既賞識(shí)葛正華的才華，又十分敬佩葛正華的酒量。稱其喝酒的脾性是“不與之酒，從不自呼一杯；與之酒，雖盆盎無(wú)難色，長(zhǎng)鯨一吸，涓滴不遺。”說(shuō)有一次葛正華與五六個(gè)山西同鄉(xiāng)官吏對(duì)飲，喝至曙光初照，其他人個(gè)個(gè)酡然而醉，頹然而倒，酣然而睡，唯葛正華神志清楚地指揮仆役打掃酒場(chǎng)，收拾飯局，并將眾醉仙扶到床上，安置妥當(dāng)，然后自己從容打道回府；仿佛眾酒兵只是在他腸胃里借道行軍而過(guò)、沒(méi)有安營(yíng)扎寨一般。紀(jì)曉嵐發(fā)現(xiàn)自己門生中這位酒中奇才，好不欣喜，連忙修書(shū)一封寄給恩師孫人龍報(bào)告這一好消息。孫人龍見(jiàn)信大喜，將紀(jì)曉嵐夸獎(jiǎng)一番，并說(shuō)我的再傳弟子有了可以豪飲的葛正華我很高興，以后有機(jī)會(huì)如論如何讓我見(jiàn)識(shí)一下此君。隨后由紀(jì)曉嵐安排，在翰林院詔見(jiàn)處引葛正華和幾個(gè)門生參見(jiàn)孫人龍。私人聚會(huì)拜見(jiàn)恩師，葛正華很是興奮，隨攜幼子葛天柱一同前往。酒席間大人們免不了觥籌交錯(cuò)，推杯換盞，談笑風(fēng)生。兒子天柱吃飽飯則閑逛玩耍，可巧此時(shí)乾隆皇帝溜達(dá)進(jìn)來(lái)，見(jiàn)此情此景龍顏大悅，示意眾卿免跪接駕，又見(jiàn)天柱小兒乖巧可愛(ài)，靈態(tài)可掬，圍著廳柱繞著轉(zhuǎn)玩耍，隨口吟道：“小孩子圍著柱子匝匝轉(zhuǎn)”，還沒(méi)等乾隆想出下句，小天柱不暇思索信口念道：“大老爺們當(dāng)官步步高”。乾隆帝興奮異常：“??！又出來(lái)個(gè)小翰林”。惹得眾卿舉掌喝彩，高呼圣明。葛正華迅即俯伏在地，連呼謝主隆恩。當(dāng)然，這些傳說(shuō)只是封建帝王和文人墨客之間的一些風(fēng)雅趣事而已，或真或假，不必細(xì)考。不過(guò)這些故事卻折射出孫紀(jì)之間、紀(jì)葛之間愛(ài)徒尊師的深厚情誼，既為清朝文壇的一段有趣佳話，也為葛正華父子隨后的官位升遷增厚了鋪墊。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">（三）貪小失大</p><p class="ql-block">在紀(jì)曉嵐晚年寫(xiě)《微草堂筆記》里有這么一篇文章，原文是“門人葛觀察正華，吉州人，言其鄉(xiāng)有數(shù)商，驅(qū)騾綱 行山間，見(jiàn)樵徑上立一道士，青袍棕笠，以麈尾 招其中一人曰：“爾何姓名？”具以對(duì)。又問(wèn)籍何縣，曰：“是爾矣，爾本謫仙，今限滿當(dāng)歸紫府 。吾是爾本師 ，故來(lái)導(dǎo)爾。爾宜隨我行?！贝巳怂侥钇缴荒茏R(shí)一字，魯鈍如是，不應(yīng)為仙人轉(zhuǎn)生；且父母年已高，亦無(wú)棄之求仙理，堅(jiān)謝不往。道士太息，又招眾人曰：“彼既墮落，當(dāng)有一人補(bǔ)其位。諸君相遇，即是有緣，有能隨我行者乎？千載一遇，不可失也?！北娨嘁神敓o(wú)應(yīng)者，道士咈然 去。眾至逆旅 ，以此事告人。或云仙人接引，不去可惜。或云恐或妖物，不去是。有好事者，次日循樵徑探之，甫登一嶺，見(jiàn)草間殘骸狼藉，乃新被虎食者也。惶遽而返。此道士殆虎倀 歟？故無(wú)故而致非常之福，貪冒 者所喜，明哲 者所懼也。無(wú)故而作非分之想，僥幸 者其偶，顛越者其常也。謂此人之魯鈍，正此人之聰明可矣”。</p><p class="ql-block">譯成白話文，大意就是門人葛正華是吉州的觀察使，他說(shuō)自己家鄉(xiāng)有幾個(gè)商人，趕著騾隊(duì)在山間趕路，看見(jiàn)一條砍柴小路上站著一位道士，身著青色道袍，頭戴棕色斗笠，用拂塵招呼其中一人說(shuō)：“你叫什么名字？”那人如實(shí)回答。道士又問(wèn)他是哪個(gè)縣的人，這人回答后，道士說(shuō)：“就是你了，你本是被貶下凡的仙人，如今期限已滿，應(yīng)當(dāng)返回仙宮。我是你前世的師父，所以來(lái)指引你。你應(yīng)該跟我走。”這人暗自思量，自己平生不認(rèn)識(shí)一個(gè)字，如此愚笨，不應(yīng)該是仙人轉(zhuǎn)世；況且父母年事已高，也沒(méi)有拋棄他們?nèi)デ笙傻牡览?，便?jiān)決推辭不去。道士嘆息，又招呼眾人說(shuō)：“他既然自甘墮落，應(yīng)當(dāng)有一人補(bǔ)上他的位置。諸位與我相遇，便是有緣，有能跟我走的人嗎？這是千年難遇的機(jī)會(huì)，不可錯(cuò)過(guò)啊?！北娙艘捕技纫苫笥趾ε?，沒(méi)人回應(yīng)。道士很不高興地離開(kāi)了。眾人到了旅店，把這件事告訴別人。有人說(shuō)這是仙人來(lái)接引，不去太可惜。有人說(shuō)恐怕是妖物，不去是對(duì)的。有好事的人，第二天順著砍柴小路去探尋，剛登上一座山嶺，就看見(jiàn)草叢里殘骸一片雜亂，是剛剛被老虎吃掉的人。這人驚慌地返回。這個(gè)道士大概是為虎作倀的鬼吧？所以無(wú)緣無(wú)故得到非同尋常的福分，這是貪婪的人所喜歡的，卻是明智的人所懼怕的。無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生非分之想，僥幸成功的是偶然，遭遇災(zāi)禍的是常理。說(shuō)這個(gè)人愚笨，其實(shí)正是這個(gè)人的聰明之處啊。</p><p class="ql-block">這篇文章強(qiáng)調(diào)“無(wú)故得福為智者所懼”“非分之想易招災(zāi)禍”，核心思想與“無(wú)功受祿，寢食不安”所表達(dá)的“沒(méi)有功勞卻得到好處，會(huì)內(nèi)心不安”高度契合，也暗合“貪小失大”中因貪婪小利而招致禍患的邏輯。若用一句成語(yǔ)概括，“貪小失大” 更為貼切，既體現(xiàn)了貪圖非分之福的“貪”，也指出了可能招致災(zāi)禍的“失”，符合文段中“僥幸成功是偶然，遭遇災(zāi)禍?zhǔn)浅＠怼钡木疽馕?，?duì)古對(duì)今都有一定的教育意義。</p> <p class="ql-block">二、葛正華督糧</p><p class="ql-block">查葛正華的仕途履歷，自其踏入官場(chǎng)起，便在多個(gè)重要職位上履職。最初，他任職于翰林院，擔(dān)任編修之職，后轉(zhuǎn)任江南兩道監(jiān)察御史。再后來(lái)，還出任布政司一職。然而，在眾多職位中，他擔(dān)任山東督糧道的時(shí)間最為長(zhǎng)久，達(dá)到八年。鑒于此，有必要對(duì)他在山東督糧道任上的經(jīng)歷展開(kāi)詳細(xì)敘述。</p><p class="ql-block">清朝的“道”是一種行政區(qū)劃單位，也是省的派出機(jī)構(gòu)，其長(zhǎng)官為道員，俗稱道臺(tái)。道的行政地位在清朝的行政區(qū)劃中處于省和府之間，是省級(jí)機(jī)構(gòu)的派出機(jī)構(gòu)。清朝實(shí)行省、道、府、州、縣五級(jí)行政區(qū)劃，道的設(shè)立加強(qiáng)了對(duì)地方的管理。道員的品級(jí)不固定，通常為從三品或正四品，高于知府的從四品。</p><p class="ql-block">督糧道則是清朝漕運(yùn)總督的屬官。其職責(zé)主要是掌監(jiān)察兌糧、督押運(yùn)船等項(xiàng)漕務(wù)，它主要負(fù)責(zé)管理各省的糧務(wù)，包括監(jiān)察收糧以及督押糧盤(pán)等工作。</p><p class="ql-block">山東督糧道是清朝時(shí)期設(shè)置的一個(gè)重要官職，主要負(fù)責(zé)山東省的漕糧督運(yùn)事務(wù)。漕糧是通過(guò)水路運(yùn)往京城或其他指定地點(diǎn)的糧食，對(duì)于國(guó)家的財(cái)政、軍需以及京城的物資供應(yīng)至關(guān)重要。葛正華擔(dān)任山東督糧道一職，肩負(fù)著重要的職責(zé)和使命。他需要組織和管理漕糧的征收、運(yùn)輸?shù)纫幌盗泄ぷ?，協(xié)調(diào)各方利益，確保漕糧能夠安全、及時(shí)地運(yùn)輸?shù)侥康牡亍?lt;/p><p class="ql-block">葛正華在督糧道崗位上工作了八年之久。這八年的督漕經(jīng)歷讓他積累了豐富的漕運(yùn)管理經(jīng)驗(yàn)，熟悉了漕運(yùn)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)和流程。在長(zhǎng)期的工作中，他可能遇到過(guò)各種困難和挑戰(zhàn)，比如河道的疏浚維護(hù)，漕船的調(diào)度安排、糧戶的征收管理等，但憑借著自己的能力和智慧，成功地應(yīng)對(duì)了這些問(wèn)題，保障了漕運(yùn)的順利通行。正因?yàn)槎郊Z有功，隨后便升遷為山東布政司。</p> <p class="ql-block">三、葛正華修志</p><p class="ql-block">網(wǎng)上搜索，發(fā)現(xiàn)乾隆四十六年（1781）辛丑，德州知州萬(wàn)君開(kāi)始著手編修地方志，葛正華對(duì)此表示欣然，認(rèn)為方志修成指日可待。當(dāng)時(shí)士大夫紛紛呈獻(xiàn)著述，葛正華得以縱覽，還將州人吳西嶺所著兩種書(shū)交付志館以備采選。之后，他還參與了周詢士底、旁求藏書(shū)、搜羅逸稿等工作，在確定志書(shū)編纂依據(jù)、保證記載真實(shí)可信等方面發(fā)揮了作用。具體講如下說(shuō)：</p><p class="ql-block">原來(lái)清朝時(shí)，山東督糧道道臺(tái)衙門設(shè)在山東德州，因德州在漕運(yùn)中具有重要的地理位置，它是漕運(yùn)線上的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。葛正華參與德州地方志史的相關(guān)事務(wù)，一方面可能是因?yàn)樗诙戒钸^(guò)程中對(duì)德州地區(qū)的情況比較了解，能夠提供關(guān)于漕運(yùn)、地方經(jīng)濟(jì)等方面的實(shí)際資料和見(jiàn)解；另一方面，地方志的編修對(duì)于地方的歷史文化傳承和發(fā)展具有重要意義。他作為當(dāng)?shù)氐淖罡吖賳T，又有進(jìn)士和編修的文化知識(shí)，有責(zé)任和義務(wù)參與其中。通過(guò)參與德州志史的編修，他可以將自己在工作中所了解到的德州情況記錄下來(lái)為后人研究當(dāng)?shù)氐臍v史、經(jīng)濟(jì)、文化等提供重要的參考依據(jù)。（一）漕運(yùn)線路與設(shè)施。葛正華擔(dān)任山東督糧道，長(zhǎng)期負(fù)責(zé)漕運(yùn)工作，對(duì)德州地區(qū)的漕運(yùn)線路、碼頭、倉(cāng)庫(kù)等設(shè)施十分熟悉。他能為德州史志提供關(guān)于這些漕運(yùn)基礎(chǔ)設(shè)施的詳細(xì)信息，包括其位置、規(guī)模、建造時(shí)間和使用情況等。例如，德州的運(yùn)河碼頭在漕運(yùn)中承擔(dān)著貨物裝卸和人員往來(lái)的重要功能，他可以提供碼頭的布局、運(yùn)輸能力以及在不同時(shí)期的運(yùn)營(yíng)變化等內(nèi)容，使史志能準(zhǔn)確反映德州在漕運(yùn)體系中的重要地位。</p><p class="ql-block">（二）漕運(yùn)制度與管理。在督漕八年的過(guò)程中，葛正華積累了豐富的漕運(yùn)管理經(jīng)驗(yàn)，熟悉朝廷的漕運(yùn)制度和地方的執(zhí)行情況。他可向史志編修者介紹漕糧征收、運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)等環(huán)節(jié)的規(guī)章制度，以及德州地區(qū)在執(zhí)行這些制度過(guò)程中的具體做法。比如德州如何根據(jù)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況確定漕糧的征收標(biāo)準(zhǔn)，如何協(xié)調(diào)各州縣之間的漕運(yùn)任務(wù)分配等，這些內(nèi)容編入史志，都有助于后人了解當(dāng)時(shí)的漕運(yùn)管理體系和地方行政運(yùn)作。</p><p class="ql-block">（三）溝通官府與民間。作為德州最高官員，葛正華在地方上具有一定的影響力和協(xié)調(diào)能力。在德州史志編修過(guò)程中，他可充當(dāng)官府與民間之間的橋梁。他可以說(shuō)服當(dāng)?shù)氐募Z戶、船戶等與漕運(yùn)相關(guān)的群體，提供他們所掌握的關(guān)于漕運(yùn)的實(shí)際情況和歷史故事，豐富史志的內(nèi)容。同時(shí)他也可以向官府反映編修工作中遇到的困難和需求，爭(zhēng)取官府在人力、物力和財(cái)力上的支持。 （四）整合各方資料。史志的編修需要收集多方面的資料，包括歷史文獻(xiàn)、檔案記錄、民間傳說(shuō)等。葛正華能利用自己的職務(wù)之便，協(xié)調(diào)各部門和機(jī)構(gòu)，整合與漕運(yùn)、德州地方事務(wù)相關(guān)的資料。例如，他可以從當(dāng)?shù)氐牟颊顾尽⒓Z庫(kù)等部門獲取有關(guān)糧食產(chǎn)量、倉(cāng)儲(chǔ)數(shù)量等數(shù)據(jù)，從民間收集關(guān)于漕運(yùn)碼頭的古老傳說(shuō)和習(xí)俗，使史志的內(nèi)容更加全面、準(zhǔn)確。</p><p class="ql-block">（五）確保資料準(zhǔn)確性。憑借他對(duì)漕運(yùn)和德州地方情況的了解，葛正華可參與史志內(nèi)容的審核工作。對(duì)編修人員收集和整理的資料進(jìn)行仔細(xì)核對(duì)，確保關(guān)于漕運(yùn)和德州相關(guān)內(nèi)容的準(zhǔn)確性。對(duì)于一些不確定或有爭(zhēng)議的內(nèi)容，他可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行判斷和修正。比如在記錄漕運(yùn)歷史事件時(shí)，他可以糾正一些錯(cuò)誤的時(shí)間、地點(diǎn)或人物信息，保證史志的質(zhì)量。</p><p class="ql-block">因手頭沒(méi)有山東德州州志本，只能從網(wǎng)絡(luò)等諸多方面佐證葛正華參與德州史志編撰實(shí)情。另外，葛正華作為吉州人，部分資料還提及他曾參與過(guò)乾隆四十六年（1781年)《吉州志》的編纂工作，還需繼續(xù)探究。</p> <p class="ql-block">四、小翰林改陋習(xí)</p><p class="ql-block">清朝嘉慶年間，吉州城出了一個(gè)葛進(jìn)土，開(kāi)始在朝里翰林院當(dāng)官，后來(lái)在湖南某地當(dāng)了知府，他廉潔自期，興學(xué)設(shè)教，崇尚禮儀，務(wù)本息訟，革奷均賦，愛(ài)士恤民，政聲顯著，鄉(xiāng)民仰戴如父母。尤其在改革陋習(xí)上態(tài)度堅(jiān)決，大刀闊斧。</p><p class="ql-block">傳說(shuō)有一天來(lái)了倆個(gè)人打官司，一個(gè)上堂規(guī)規(guī)矩矩跪下，不敢抬頭;一個(gè)是傲慢地站在大堂等待詢問(wèn)。葛知府不理解這人見(jiàn)了官員為何立而不跪。</p><p class="ql-block">此時(shí)則旁衙役悄悄地告訴葛知府:大人有所不知，此人是個(gè)“公生子”。</p><p class="ql-block">葛知府迷惑不解地問(wèn):“什么是公生子?本官?zèng)]聽(tīng)說(shuō)過(guò)”。 </p><p class="ql-block">于是衙役繪聲繪色地向葛知府解釋道：“公生子是這個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣，只有這個(gè)地方才有，而且缺的很。這地方不知何朝何代興了這么一個(gè)規(guī)矩，新娶進(jìn)門的媳婦，頭天晚上要跟公公睡覺(jué)，凡是跟公公睡覺(jué)生的兒子，就叫公生子。一般一百個(gè)新媳婦里，不一定能生下一個(gè)公生子。所以這種公生子非常稀缺，在當(dāng)?shù)氐耐烈?guī)定上享有特權(quán)，不光見(jiàn)官不跪，就是在打官司時(shí)，當(dāng)?shù)氐母改腹俣家疹檸椭蜈A官司?！?lt;/p><p class="ql-block">“這是什么敗壞人倫、稀奇古怪的臭規(guī)矩”！</p><p class="ql-block">葛知府一聽(tīng)，怒火沖天，把驚堂板一拍罵道:“本官今天一定要破破這個(gè)臭規(guī)矩！”</p><p class="ql-block"> “來(lái)人！將這個(gè)公生子轟出去，我不想再見(jiàn)到這種人”。</p><p class="ql-block">退堂后，葛知府迅速擬了一份告示，發(fā)往下屬各縣遵照?qǐng)?zhí)行。告示擬文是：</p><p class="ql-block">“今后在本府所轄地界，廢除公生子的一切特權(quán)，并不再允許公公和兒媳婦睡覺(jué)，違者以敗壞人倫道德論處，輕者罰款，重者拘捕，XⅩX知府大堂。</p><p class="ql-block">將這個(gè)告示各處張貼后，得到當(dāng)?shù)乩杳癜傩盏臒崃覔碜o(hù)，葛知府卸任走時(shí)，全城人擋車挽留。遠(yuǎn)處百姓燒香祝拜，叩頭祁福。文人則賦詞吟詩(shī)贊頌:“公之明，皎如日月，公之才，堪任節(jié)鉞，愿祝公福而壽”，黎民百姓還贈(zèng)送他一個(gè)大大的萬(wàn)民傘，以示尊敬。</p>