<p class="ql-block"> 鄂西北行記</p><p class="ql-block"> 大 呂</p><p class="ql-block"> 2025-06-30</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夏至這天，邵陽(yáng)的晨風(fēng)還帶著湘地的濕潤(rùn)，我們已沿二廣高速驅(qū)車北上，駛向襄陽(yáng)。高速路兩旁，稻田與山巒交替掠過(guò)，像一幅流動(dòng)的綠綢。六百公里的旅途在車輪下舒展，穿過(guò)荊門起伏的丘陵，漢江如一條銀練，在遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)。襄陽(yáng)的輪廓終于浮現(xiàn)——古城墻的斑駁磚石、臨漢門城樓的飛檐翹角，北街的煙火，都在無(wú)聲地召喚。這是一場(chǎng)穿越時(shí)空的奔赴，鄂西北的山水與人文，正等待我們一一探尋。</p> <p class="ql-block"> 襄陽(yáng)，古稱襄州，是一座擁有2800多年建制史的國(guó)家歷史文化名城，地處湖北省西北部，漢江中游，因位于襄水之陽(yáng)而得名。作為楚文化、漢文化和三國(guó)文化的發(fā)源地，襄陽(yáng)以其深厚的歷史底蘊(yùn)和戰(zhàn)略要地位聞名于世，素有“南船北馬、七省通衢”之稱，被譽(yù)為“天下腰膂”和“鐵打的襄陽(yáng)”?。</p><p class="ql-block"> 我們于下午4時(shí)左右到達(dá)位于漢江岸畔的襄陽(yáng)太子酒店。仕斌的軍校同學(xué)成光夫婦在此等候并設(shè)晚宴為我們接風(fēng)，長(zhǎng)春和老韓兄弟攜家眷陪同，晚上戰(zhàn)友們陪我們暢游漢江與襄陽(yáng)古城。</p><p class="ql-block"> ?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> ?</p><p class="ql-block"> ?</p> <p class="ql-block"> 夕陽(yáng)西沉?xí)r分，我們漫步在漢江風(fēng)光帶，橘紅色的晚霞將江水染成流動(dòng)的綢緞，波光粼粼中倒映著兩岸的燈火。微風(fēng)拂過(guò)，帶來(lái)江水特有的濕潤(rùn)氣息，夾雜著岸邊柳枝的清香。游船緩緩駛過(guò)，在江面劃出長(zhǎng)長(zhǎng)的漣漪，驚起幾只白鷺振翅飛向遠(yuǎn)方。岸邊三三兩兩的市民或散步或閑坐，孩子們追逐嬉戲的笑聲與江水的輕吟交織成夏夜最動(dòng)人的樂(lè)章。遠(yuǎn)處古城墻的輪廓在暮色中若隱若現(xiàn)，仿佛在訴說(shuō)著這座千年古城與母親河相依相守的永恒故事。此刻的漢江，既有著現(xiàn)代都市的活力，又保留著歷史長(zhǎng)河的厚重，讓人不禁放慢腳步，沉醉在這份獨(dú)特的城市詩(shī)意之中。</p> <p class="ql-block"> 臨漢門是襄陽(yáng)古城六大城門之一，又稱小北門。“漢沔津梁”“北門鎖鑰”是對(duì)它作為戰(zhàn)略要津的又一贊譽(yù)。 我們踩著青磚拾級(jí)而上，臨漢門的古城墻在夜色中顯露出滄桑的輪廓，磚縫里滲出六百年的月光。漢江在腳下流淌，水面碎金浮動(dòng)，對(duì)岸高樓的霓虹倒映其中，宛如一條綴滿寶石的綢帶。城垛上的紅燈籠輕輕搖晃，在斑駁的墻面上投下流動(dòng)的光影，仿佛正在重演古代守城士兵執(zhí)炬巡夜的場(chǎng)景。晚風(fēng)掠過(guò)女墻，送來(lái)江面濕潤(rùn)的氣息，與城墻根下夜來(lái)香的芬芳交織在一起。遠(yuǎn)處傳來(lái)古琴曲《流水》的旋律，與江水拍岸的節(jié)奏奇妙地共鳴，讓人分不清是琴師在彈奏，還是古城在低語(yǔ)。此刻的襄陽(yáng)城，既承載著金戈鐵馬的歷史記憶，又煥發(fā)著現(xiàn)代都市的璀璨生機(jī)，恰似一枚被時(shí)光打磨得溫潤(rùn)的青銅古鏡，一面映照過(guò)往，一面折射今朝。</p> <p class="ql-block"> 襄陽(yáng)古城的夜，是極好的。城墻上的燈火，星星點(diǎn)點(diǎn)，排出一派古意來(lái)。踱步于青石板上，腳下發(fā)出輕微的聲響，仿佛與千年前的某個(gè)夜歸人，踏著同一節(jié)奏。</p><p class="ql-block"> 護(hù)城河的水面黑沉沉地臥著，偏有幾盞紅燈籠的影子，在水里浸得發(fā)漲，浮腫如隔夜的胭脂。游船從橋洞下穿過(guò)，船頭立著個(gè)穿藍(lán)布衫的船夫，也不吆喝，只將竹篙往水里一插，船便滑出老遠(yuǎn)。船上游客的笑語(yǔ)，在水面上一滾，便沉下去了。</p><p class="ql-block"> 北街的夜市正熱鬧著。賣牛肉面的攤前，白汽一團(tuán)團(tuán)騰起，老板的禿頂上沁著汗珠，在燈光下亮晶晶地閃。幾個(gè)少年圍坐一桌，將面吸得“哧溜”響，額角也冒出熱氣來(lái)。隔壁賣黃酒的婦人，眼睛盯著過(guò)客，嘴里不住地念叨“自家釀的”，卻無(wú)人駐足，她的酒壇上積了層薄灰，想是許久無(wú)人問(wèn)津了。</p><p class="ql-block"> 來(lái)到仲宣樓時(shí)，月亮正好從云層里鉆出來(lái)。城下的漢江泛著鐵青的光，對(duì)岸的樊城高樓林立，霓虹燈將半邊天都染成了紫色。這古城被夾在古今之間，倒也不顯得局促。城墻磚縫里生出幾莖野草，在夜風(fēng)里輕輕搖晃，想必六百年前便在此處了。</p><p class="ql-block"> 回賓館的路上，經(jīng)過(guò)一家尚在營(yíng)業(yè)的古玩店。櫥窗里擺著柄生銹的劍，標(biāo)簽上寫著“南宋守城將士遺物”，不知真假，但確有人愿意信其為真，且甘愿為此掏錢。這大約便是古城的魔力罷——能將鐵銹也化為黃金。</p><p class="ql-block"> 走到十字路口，紅燈亮起。我停下腳步，忽然發(fā)覺(jué)四周的喧囂都消失了，只剩城樓上的風(fēng)鈴，叮叮當(dāng)當(dāng)，響了一千年。</p> <p class="ql-block"> 在襄陽(yáng)，成光夫婦還陪同我們游覽了古隆中景區(qū)和襄陽(yáng)博物館。沿著蜿蜒的山路步入古隆中，仿佛穿越了時(shí)空隧道，回到了那個(gè)風(fēng)云激蕩的三國(guó)時(shí)代。這里的一磚一瓦、一草一木，都承載著諸葛亮二十七載隱居生活的印記。古隆中牌坊巍然矗立，草蘆亭樸素?zé)o華，六角井水清澈如初，武侯祠莊嚴(yán)肅穆，而“三顧茅廬”的實(shí)景演出更是將那段千古佳話生動(dòng)再現(xiàn)。在這片土地上，我們得以窺見(jiàn)一個(gè)未被神話包裹的、真實(shí)的青年諸葛亮——他的精神原型塑造了中國(guó)文化中最為獨(dú)特的智者形象。</p><p class="ql-block"> 古隆中的建筑群構(gòu)成了一個(gè)完整的精神符號(hào)系統(tǒng)。那座古樸的牌坊，不僅是地理空間的界標(biāo)，更是精神高度的象征；草蘆亭雖簡(jiǎn)樸，卻孕育了改變中國(guó)歷史走向的《隆中對(duì)》；六角井的水滋養(yǎng)了一代賢相的身體與心靈；武侯祠則寄托了后世對(duì)這位“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠臣的無(wú)盡追思。這些建筑不是冰冷的古跡，而是充滿溫度的精神容器，保存著諸葛亮從隱居到出山這一關(guān)鍵人生階段的思想軌跡。</p><p class="ql-block"> 特別是 “三顧茅廬”的實(shí)景演出，還原了那個(gè)決定性的歷史瞬間，劉備的真誠(chéng)與諸葛亮的謹(jǐn)慎在三次拜訪中形成了動(dòng)人的精神交響。這場(chǎng)相遇不是簡(jiǎn)單的君臣際會(huì)，而是兩種高尚人格的相互確認(rèn)。諸葛亮在《出師表》中回憶“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”，字里行間流露的不僅是感恩，更有對(duì)劉備識(shí)人之明的敬佩。這種基于相互尊重與共同理想的政治結(jié)合，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中君臣關(guān)系的理想范式。諸葛亮的隱居生活揭示了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的精神底色。在古隆中的歲月里，他耕讀傳家，研習(xí)天文地理，觀察天下大勢(shì)，形成了完整的政治軍事思想體系。這種隱居不是消極避世，而是積極的自我準(zhǔn)備與精神修煉，當(dāng)歷史機(jī)遇來(lái)臨，隱居者便化身為行動(dòng)者，將思想的力量轉(zhuǎn)化為改變現(xiàn)實(shí)的能力。當(dāng)代人在快節(jié)奏的生活中，尤其需要從古隆中汲取精神養(yǎng)分。諸葛亮的故事告訴我們，真正的智慧需要沉淀，偉大的事業(yè)需要準(zhǔn)備。在這個(gè)推崇即時(shí)滿足的時(shí)代，古隆中提醒我們要重視那些看不見(jiàn)的精神積累過(guò)程。</p><p class="ql-block"> 離開(kāi)古隆中時(shí)，午陽(yáng)為牌坊鍍上一層金邊。這片土地之所以歷經(jīng)千年仍令人神往，不僅因?yàn)樗?jiàn)證了一段傳奇歷史，更因?yàn)樗４媪酥袊?guó)文化中最為珍貴的精神基因——在隱忍中積累，在機(jī)遇中迸發(fā)，在奉獻(xiàn)中永恒。古隆中的價(jià)值，正在于它讓我們看到了一個(gè)未被神化的、真實(shí)的諸葛亮，看到了偉大背后的平凡積累，看到了歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的個(gè)人選擇如何影響文明進(jìn)程。這里是臥龍未起時(shí)的精神原鄉(xiāng)，也是每個(gè)追求卓越者的心靈鏡鑒。</p> <p class="ql-block"> 告別古城襄陽(yáng)，我們走進(jìn)車城十堰，首先來(lái)到丹江口市，仕斌的戰(zhàn)友老何陪同我們登上丹江口水庫(kù)大壩。</p><p class="ql-block"> 丹江口水庫(kù)，位于漢江中上游，坐落于湖北省丹江口市和河南省南陽(yáng)市淅川縣，水域橫跨鄂、豫兩省，是亞洲第一大人工淡水湖，被譽(yù)為“亞洲天池”，也是國(guó)家南水北調(diào)中線工程水源地、國(guó)家一級(jí)水源保護(hù)區(qū)、中國(guó)重要的濕地保護(hù)區(qū)、國(guó)家級(jí)生態(tài)文明示范區(qū)。</p><p class="ql-block"> 1953年2月19日，毛澤東主席視察長(zhǎng)江，在地圖上指著丹江口，明確提出了“南水北調(diào)”的設(shè)想。1958年3月25日，中央政治局在成都召開(kāi)會(huì)議，周恩來(lái)總理根據(jù)毛主席南水北調(diào)的構(gòu)想和專家們的規(guī)劃，在會(huì)議上正式提議興建丹江口水利樞紐工程，得到會(huì)議的支持和批準(zhǔn)，并于當(dāng)年正式動(dòng)工興建。2014年12月12日開(kāi)始向南水北調(diào)中線工程沿線地區(qū)的北京、天津、河南、河北4個(gè)省市的20多座大中城市，提供生活和生產(chǎn)用水。 </p><p class="ql-block"> ?站在水庫(kù)大壩上，極目遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)碧波萬(wàn)頃，水天一色。這座巍然矗立在漢江之上的水利豐碑，恰似一條巨龍橫臥在青山綠水之間，守護(hù)著萬(wàn)里河山，滋養(yǎng)著億萬(wàn)生靈。</p><p class="ql-block"> 大壩通體潔白，在陽(yáng)光下熠熠生輝。壩體上“丹江口水利樞紐”七個(gè)大字蒼勁有力，彰顯著新中國(guó)水利建設(shè)的偉大成就。漫步在壩頂，但覺(jué)清風(fēng)徐來(lái)，水汽氤氳。左側(cè)是煙波浩渺的水庫(kù)，右側(cè)是飛流直下的泄洪道和升船機(jī)，一動(dòng)一靜之間，盡顯人工與自然的和諧之美。</p><p class="ql-block"> 這座始建于1958年的水利工程，凝聚著數(shù)萬(wàn)建設(shè)者的智慧與汗水。當(dāng)年建設(shè)者們肩挑背扛，以“敢教日月?lián)Q新天”的豪情壯志，在崇山峻嶺間筑起了這座利國(guó)利民的水利長(zhǎng)城。如今，它不僅是防洪抗旱的堅(jiān)強(qiáng)屏障，更是南水北調(diào)中線工程的重要水源地，每年向北方輸送近百億立方米的優(yōu)質(zhì)飲用水，滋潤(rùn)著干渴的華北大地。</p><p class="ql-block"> 望著這碧水青山，我不禁想起毛主席那首膾炙人口的詩(shī)詞：“更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。〞丹江口水庫(kù)大壩，正是新中國(guó)治水興邦的生動(dòng)寫照，是中華民族自強(qiáng)不息精神的永恒見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block"> 在十堰，先軍戰(zhàn)友攜全家熱情迎接我們，游健康步道、登武當(dāng)山安排非常周到。</p><p class="ql-block"> 十堰健康步道依山而建，蜿蜒穿行于城市與自然之間。夜幕降臨，這里褪去了白日的喧囂，化作一條星光點(diǎn)綴的靜謐長(zhǎng)廊。</p><p class="ql-block"> 在先軍夫婦的陪同下，我們走進(jìn)13公里長(zhǎng)的健康步道。步道整合城區(qū)山體資源，打造無(wú)障礙生態(tài)廊道，融入十堰“山、水、車”的地方文化元素，采用架空步道設(shè)計(jì)，減少對(duì)山體破壞，并設(shè)置螺旋塔、電梯等設(shè)施提升無(wú)障礙通行體驗(yàn)。??</p><p class="ql-block"> 沿步道前行，只見(jiàn)兩側(cè)的太陽(yáng)能燈次第亮起，柔和的光暈灑在塑膠路面上，腳步落下時(shí)，仿佛踩在柔軟的云端。晚風(fēng)帶著草木清香徐徐拂過(guò)，偶爾傳來(lái)幾聲蟲鳴，與遠(yuǎn)處城市的車流聲交織，形成獨(dú)特的夜曲。三五成群的散步者或緩步前行，或駐足遠(yuǎn)眺，身影在燈光下被拉得悠長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 站在觀景臺(tái)上俯瞰，整座城市的燈火如星河傾瀉，漢江水面倒映著斑斕光影，隨波蕩漾。步道中段的玻璃棧橋在夜色中更顯通透，低頭可見(jiàn)腳下樹(shù)影婆娑，抬頭則見(jiàn)繁星點(diǎn)點(diǎn)，恍若行走在半空之中。</p><p class="ql-block"> 夜愈深，步道愈發(fā)寧?kù)o。偶有夜跑者擦肩而過(guò)，帶起一陣微風(fēng)，樹(shù)叢間螢火蟲零星閃爍，為夜色增添幾分靈動(dòng)。十堰健康步道的夜晚，不僅是一條健身之路，更是一幅流動(dòng)的夜景畫卷，讓人在運(yùn)動(dòng)中感受城市的溫柔與自然的饋贈(zèng)。</p> <p class="ql-block"> 來(lái)到武當(dāng)山，我們站在游客中心的石階上，仰望那隱沒(méi)在云靄中的群峰。六月的風(fēng)裹挾著草木清香，蜿蜒的山路如一條素練纏繞在蒼翠之間。此行不為問(wèn)道，卻在不知不覺(jué)間，被這座千年仙山的靈韻所俘獲，完成了一場(chǎng)與自我對(duì)話的精神朝圣。</p><p class="ql-block"> 旅游大巴在盤山公路上劃出優(yōu)美的弧線，車窗外是不斷變換的山水長(zhǎng)卷。太子坡的九曲黃河墻在暖陽(yáng)中泛著溫潤(rùn)的光澤，紅墻黛瓦的復(fù)真觀依山就勢(shì)，宛如鑲嵌在翠屏間的朱砂。明代工匠的智慧在此凝結(jié)——“一柱十二梁”的絕技?xì)v經(jīng)六百年風(fēng)雨依然穩(wěn)固如初。站在觀景臺(tái)上遠(yuǎn)眺，群峰如蓮花綻放，云海在谷底無(wú)聲流淌。這一刻忽然懂得，道家所謂“道法自然”，或許正是這種建筑與山勢(shì)的天人合一。</p><p class="ql-block"> 換乘前往瓊臺(tái)的巴士，山路愈發(fā)陡峭。同車有的老者閉目捻須，也有年輕人舉著相機(jī)驚嘆連連。當(dāng)索道車廂騰空而起，腳下是萬(wàn)丈深淵，前方金頂在云霧中若隱若現(xiàn)，整座大山仿佛在云海中浮沉。明代詩(shī)人王世貞筆下“七十二峰接天青”的意境撲面而來(lái)，現(xiàn)代鋼索與古老山巒的奇妙交融，恰似武當(dāng)山亙古不變的修行與與時(shí)俱進(jìn)的共生。</p><p class="ql-block"> 踏上金頂平臺(tái)的那刻，太和宮的金殿在陽(yáng)光下?tīng)N若天宮。信眾們手持香燭沿銅欄桿魚貫而行，鎏金銅殿歷經(jīng)六百年雷火仍熠熠生輝。撫摸殿前“雷火煉殿”痕跡的銅柱，指尖傳來(lái)歷史的溫度。道觀檐角的風(fēng)鈴叮當(dāng)作響，與道士們的誦經(jīng)聲在山巔回蕩。有位青衣道人靜坐石臺(tái)，任游客如織卻巋然不動(dòng)，眉宇間的澄明讓人想起張三豐“心似白云常自在”的偈語(yǔ)。</p><p class="ql-block"> 倚著觀景臺(tái)的欄桿俯瞰，云海在腳下翻涌，南巖宮的龍頭香在絕壁間若隱若現(xiàn)。忽然了悟“山不在高，有仙則名”的真諦——這座海拔1612米的山峰之所以成為“大岳”，正因它承載著中國(guó)人“天人合一”的哲學(xué)追求。那些在懸崖峭壁間修筑宮觀的古人，或許比我們更懂得何為“敬畏”。當(dāng)現(xiàn)代人習(xí)慣用征服者的姿態(tài)面對(duì)自然時(shí)，武當(dāng)山依然保持著與天地對(duì)話的謙卑。</p><p class="ql-block"> 紫霄宮的午后格外靜謐，殿前的香爐青煙裊裊，與檐角的風(fēng)鈴相映成趣。駐足細(xì)看宮墻上的壁畫，真武大帝得道的故事在斑駁的色彩中依然生動(dòng)。有4位男女正在庭院里練習(xí)太極，衣袂翻飛如白鶴展翅，忽然明白太極拳“四兩撥千斤”的奧義，何嘗不是對(duì)浮躁現(xiàn)代生活的溫柔規(guī)訓(xùn)？</p><p class="ql-block"> 下山的巴士穿行在斜陽(yáng)中，車窗倒映出自己平靜的面容。這座大山給予的不僅是視覺(jué)的盛宴，更是一場(chǎng)心靈的沐浴。就像太子坡那株六百年的桂花樹(shù)，歷盡風(fēng)霜卻愈顯芬芳，生命的真諦或許就藏在這綿長(zhǎng)的堅(jiān)持與沉淀之中。武當(dāng)山不言，卻讓每個(gè)認(rèn)真行走其間的人，聽(tīng)見(jiàn)了自己內(nèi)心的鐘聲。</p> <p class="ql-block"> 離開(kāi)十堰，我們來(lái)到“荊楚門戶”荊門市，仕斌的發(fā)小同學(xué)老袁和軍校同學(xué)老孫爭(zhēng)先恐后接待安排，他倆陪同我們品美食、游漳河水庫(kù)，熱情之至。</p><p class="ql-block"> 漳河水庫(kù)位于湖北省荊門市與宜昌市交界處，是攔截漳河干流建成的大型水利樞紐工程，始建于1958年，1966年建成投用，是全國(guó)九大水庫(kù)之一?？値?kù)容20.35億立方米，水域面積105平方公里，兼具防洪、灌溉、發(fā)電、供水、養(yǎng)殖等綜合功能。水庫(kù)年均供水超5億立方米，灌溉荊門、荊州、宜昌等地百萬(wàn)畝農(nóng)田，被譽(yù)為“鄂中糧倉(cāng)的命脈”。漳河水庫(kù)不僅發(fā)揮著重要的水利功能，還因其優(yōu)美的自然風(fēng)光成為熱門旅游目的地。庫(kù)區(qū)島嶼星羅棋布，森林覆蓋率超過(guò)70%，水質(zhì)清澈，被譽(yù)為“荊楚明珠”。</p><p class="ql-block"> 我們泛舟漳河水庫(kù)，水面如綢緞般鋪展，被船身輕輕劃開(kāi)，泛起層層漣漪，又緩緩愈合。遠(yuǎn)處山影朦朧，近處水波粼粼，天地間仿佛只剩這一葉輕舟，浮游于碧水之上。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)從水面掠過(guò)，帶著濕潤(rùn)的涼意，夾雜著草木的清香。偶有飛鳥(niǎo)掠過(guò)，翅尖點(diǎn)水，激起細(xì)小的水花，轉(zhuǎn)瞬又歸于平靜。岸邊垂柳低拂，枝葉輕搖，似在向游人招手。水庫(kù)深處，偶見(jiàn)漁舟靜泊，船頭老者獨(dú)坐垂釣，身影與山水融為一體，宛如一幅淡墨寫意。</p><p class="ql-block"> 船行漸遠(yuǎn)，水面愈發(fā)開(kāi)闊。陽(yáng)光穿透云層，灑下碎金般的光斑，隨波蕩漾。遠(yuǎn)處山巒起伏，層疊如屏，倒映水中，虛實(shí)交錯(cuò)，令人恍惚。</p><p class="ql-block"> 立于船頭，閉目聆聽(tīng)，水聲、風(fēng)聲、鳥(niǎo)鳴聲交織成曲，心境也隨之澄明。想起古人泛舟江湖，寄情山水，大抵也是如此心境。世間紛擾，此刻皆遠(yuǎn)，唯有這一泓碧水，承載著片刻的寧?kù)o與自由。</p><p class="ql-block"> 船漸靠岸，回望水面，波光依舊。這一小時(shí)的行程雖短，卻似經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的滌蕩?；蛟S，旅行的意義，不在于抵達(dá)何處，而在于途中遇見(jiàn)的風(fēng)景，以及那一刻內(nèi)心的安寧。</p> <p class="ql-block"> 鄂西北行最后一站，我們走進(jìn)仕斌兄弟的家鄉(xiāng)——京山市。京山是湖北省荊門市代管的縣級(jí)市，位于鄂中地區(qū)，地處大洪山南麓、江漢平原北端，被譽(yù)為“鄂中綠寶石”?。京山建制始于漢代，擁有兩千余年歷史，是中華農(nóng)耕文化發(fā)源地之一。市內(nèi)擁有中華秋沙鴨、白冠長(zhǎng)尾雉等243種鳥(niǎo)類，被授予“中國(guó)觀鳥(niǎo)之鄉(xiāng)”稱號(hào)?。京山是全國(guó)唯一“網(wǎng)球之鄉(xiāng)”，擁有300余片標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)球場(chǎng)，網(wǎng)球愛(ài)好者超8萬(wàn)人?。</p><p class="ql-block"> 京山市區(qū)最得一游的是文峰公園，位于城區(qū)中心，原為烈士公園，2010年經(jīng)改建后成為集人文紀(jì)念、運(yùn)動(dòng)休閑于一體的綜合性生態(tài)公園，占地面積419畝。園內(nèi)以文峰塔為地標(biāo)性建筑，保留革命烈士紀(jì)念碑及無(wú)名烈士遺骨，延續(xù)紅色歷史記憶。</p><p class="ql-block"> 站在公園的入口處，陽(yáng)光透過(guò)高大的喬木灑下斑駁的光影。這座占地四百余畝的公園，像一位沉默的智者，將城市的喧囂輕輕推開(kāi)，卻又以最溫柔的方式擁抱每一個(gè)來(lái)訪者。</p><p class="ql-block"> 公園的東側(cè)，十二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)球場(chǎng)整齊排列，白色的邊線在陽(yáng)光下格外醒目，偶爾傳來(lái)的擊球聲清脆悅耳。這里是“中國(guó)網(wǎng)球之鄉(xiāng)”的縮影，也是這座城市最富活力的脈搏。我注意到一位老者正在指導(dǎo)幾個(gè)孩童揮拍，他的動(dòng)作已不復(fù)當(dāng)年的矯健，但眼神中的專注與熱愛(ài)絲毫未減。</p><p class="ql-block"> 沿著林蔭小道向西，地勢(shì)漸高，文峰塔的身影漸漸清晰。這座七層古塔始建于明代，如今已成為公園最醒目的地標(biāo)。塔下的石碑記載著歷代文人墨客的題詠，字跡雖已斑駁，但那份對(duì)故土的深情依然清晰可辨。</p><p class="ql-block"> 在公園的北隅，革命烈士紀(jì)念碑莊嚴(yán)肅穆。這里安葬著多位無(wú)名烈士的遺骨，我們肅立紀(jì)念碑前，向革命烈士三鞠躬。紀(jì)念碑周圍的松柏蒼翠挺拔，仿佛守護(hù)著這片土地的英雄魂靈。與之相鄰的張文秋紀(jì)念廣場(chǎng)上，幾位老人正在樹(shù)蔭下對(duì)弈，棋子落盤的聲響與紀(jì)念碑的肅穆形成奇妙的和諧，仿佛在訴說(shuō)：銘記歷史，是為了更好地活在當(dāng)下。</p><p class="ql-block"> 文峰公園最動(dòng)人之處，在于它讓不同的時(shí)空在此交匯。這里有競(jìng)技的激情，也有沉思的靜謐；有對(duì)先烈的緬懷，也有對(duì)生活的熱愛(ài)；有歷史的厚重，也有現(xiàn)代的活力。它不僅是城市的“綠肺”，更是京山人文精神的生動(dòng)寫照。</p><p class="ql-block"> 這座公園就像一位智慧的導(dǎo)師，教會(huì)我們?nèi)绾卧诒寂苤胁煌伎?，在?jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)雅，在發(fā)展中銘記來(lái)路。我想，這就是文峰公園給予這座城市最珍貴的禮物——它不僅塑造了京山的肌理，更滋養(yǎng)著這座城市的心靈。</p> <p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"> 鄂西北之行，不僅是一次地理上的漫游，更是一場(chǎng)情感的洄游。襄陽(yáng)的古城墻、十堰的工業(yè)脈搏、武當(dāng)山的云海道韻、荊門的田園詩(shī)畫，共同編織出一幅流動(dòng)的山水長(zhǎng)卷。而在這幅畫卷里，最動(dòng)人的并非風(fēng)景本身，而是那些深嵌其中的人情記憶——戰(zhàn)友重逢時(shí)的豪飲暢談，同窗故地重游的唏噓笑淚，以及陌生旅途中偶遇的溫暖交集。美食成為時(shí)光的調(diào)味劑，山水化作情感的容器，每一次味蕾的觸動(dòng)、每一處風(fēng)景的凝望，都在喚醒沉睡的舊夢(mèng)，也續(xù)寫著新的故事?；蛟S，旅行的意義從來(lái)不是抵達(dá)，而是在行走中確認(rèn)自己與世界的聯(lián)系。鄂西北的山水與人情，終將以另一種形式，在記憶里生根，在回望時(shí)生長(zhǎng)。</p>