<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">一幅實操的空靈作品</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(廖國山)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 中國畫的創(chuàng)作常常伴隨著思考同行。于己而言,畫與思也已然融為一體。</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)中國畫大致可分為三類:“民間繪畫”多直接以油彩繪于墻壁屋檐,質(zhì)樸鮮活;“宮廷繪畫”則講究精工細琢,“三日畫一石,五日一水”是其寫照,其精神亦延伸至今日的展廳巨制;而“文人畫”,則是文人雅士自娛遣興之作,常詩畫相融,逸筆草草,率性而為。完成后或懸于廳堂書房,或供友人雅集賞玩,融文學(xué)性、哲理性、抒情性于一體,在傳統(tǒng)畫壇中獨樹一幟。</p><p class="ql-block"> 時代變遷,文化普及。當代文化人的思想與時俱進,對物象的體察更為深入,既能解讀大自然的“無言之美”,感知萬物性靈,思想也更為活躍通達,注重品德修養(yǎng)與學(xué)識積淀。文化不再是高不可攀的象征,而成為一種普遍的雅致生活和追逐品相意趣的精神修為。他們對詩書畫也提出了更高要求,喜歡具有超脫的思想境界,又不失人間生活中的煙火氣息。</p><p class="ql-block"> “超脫與人間煙火并非對立,正如神仙亦需食人間煙火”。人們欣賞的是源于生活又升華于生活的美好。純粹的逸筆草草、凄苦沒落之氣,或僅由墨漬枯線構(gòu)成的簡陋圖式,始終難登大雅之堂??侦`不等于空洞無物,超逸虛幻亦非僅有筆墨游戲。中國畫,是進入中國人自己家的畫作,其生命力在于:“既要保持文人特有的空靈超逸氣質(zhì),又需承載人們對現(xiàn)實生活的美好寄寓,這才是當代文人畫探索的新方向”。</p><p class="ql-block"> 《極目千山》圖,八尺對開橫幅,是為某單位會客室而實操的一幅山水畫。為營造輕松氛圍,核心立意在“營造空靈超逸的意境”,同時秉持精誠務(wù)實的創(chuàng)作態(tài)度。前景物象以傳統(tǒng)筆法精心勾勒,力求筆精墨妙,清晰可辨。中遠景筆墨漸趨疏松,輔以豐富的皴擦點染,增添物象的層次與厚度細節(jié)。色彩運用依據(jù)物象遠近,施以淡彩,渲染其本質(zhì)屬性。整幅畫面以大面積的留白,幻化出無垠的空靈感。讓物象的一筆一劃,一點一擦,皆蘊含靜謐之意。</p><p class="ql-block"> 畫作中的自題詩點明心跡,“極目千山淡世炎,清風素染早成仙。平生最喜澗溪水,夕映長空匯百川?!币I(lǐng)觀者心神,沉浸于一片安詳、靜謐、清雅的天地之間,感受人與人,人與自然的和諧共生,愜意舒心,生活在共同進退的理想境界里。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文圖:廖國山</p><p class="ql-block">美篇:山水間作坊</p><p class="ql-block"><br></p>