<p class="ql-block"> 幸福，如同夜空中閃爍的繁星，每個人心中都有獨屬于自己的那一顆。有人認(rèn)為腰纏萬貫、揮金如土是幸福；有人覺得功成名就、萬眾矚目是幸福；還有人將闔家團圓、天倫之樂視作幸福。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，幸福觀固然林林總總，包羅萬象，但在這千差萬別的幸福圖景中，卻有一個蕓蕓眾生都認(rèn)同的最大公約數(shù)——平平安安。</p> <p class="ql-block">平平安安，簡簡簡單的四個字，卻承載著無盡的期許與美好。它意味著身體健康，沒有疾病的困擾，能自由地享受生活的每一個瞬間；意味著出行順利，無論是漫步街頭還是遠(yuǎn)途跋涉，都不會遭遇意外事故；還意味著遠(yuǎn)離突發(fā)自然災(zāi)害的侵襲，能在熟悉的家園中安然度日，猶如佛光時刻普照左右。古往今來，中華56個民族的大家庭，雖然都有各自的語言和民俗，而“平平安安”“吉祥如意”這八個字，始終是人們最真摯的心愿和最美好的祝福。游子離家，走闖世界，千里尋夢，“兒行千里母擔(dān)憂”，父母的聲聲叮囑中飽含著對平安的期盼；親友分別，一句“一路平安”傳遞著最深切的關(guān)懷。羈旅途中，故友相遇，一句“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，道盡了銘刻于內(nèi)心的幸福理念。 有一短信編得妙：“走好人生每一步，全靠身體這棵樹。平平安安搖錢樹，健健康康聚財富。養(yǎng)好平安這棵樹，健康財富全入庫”！</p><p class="ql-block"> 然而，人生之路，從來都不是一帆風(fēng)順的康莊大道。從呀呀學(xué)語的幼年，到步履蹣跚的老年，我們一路走來，坎坎坷坷，跌跌撞撞，歷經(jīng)曲折。其中的酸甜苦辣、喜怒哀樂，只有親身經(jīng)歷過的人才能真切體會。回望漫漫人生路，有人在病痛中掙扎，有人在意外中受傷，有人被自然災(zāi)害奪走家園?？v觀人間世故，風(fēng)雨滄桑，想要達(dá)到平平安安的境界，絕非易事。竊以為，應(yīng)該持有敬畏之心、平和之心和平淡之心，即是通往平平安安的金鑰匙。</p> <p class="ql-block"> 首先，敬畏之心是守護平安不可或缺的重要基石。 “敬畏之心”是指對事物保持尊重與畏懼的態(tài)度，既心懷敬重、不敢輕慢，又因知其威嚴(yán)而有所戒懼。這種心態(tài)并非單純的害怕，而是源于對天地規(guī)律、道德準(zhǔn)則、生命價值等的深刻認(rèn)知，是人類在與世界相處時應(yīng)有的謙卑姿態(tài)。</p><p class="ql-block"> 先哲對“敬畏”多有闡釋。孔子曾言“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”，將對天命的敬畏視為君子德行的根基，強調(diào)人當(dāng)順應(yīng)自然規(guī)律與道德法則，不可肆意妄為。朱熹進一步解釋：“敬者，主一無適之謂?！闭J(rèn)為“敬”是專注而不偏邪的內(nèi)心狀態(tài)，唯有以敬畏之心對待萬物，才能守住本心、不越底線。德國哲學(xué)家康德也將“頭頂?shù)男强铡迸c“心中的道德律”并列為值得永恒敬畏的存在，點明敬畏是理性與良知的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 修養(yǎng)敬畏之心，需從三方面著力。其一，于自然中感知敬畏。老子說“人法地，地法天，天法道，道法自然”，提醒人們在四季更迭、萬物生息中體悟自然的浩瀚與秩序，不做破壞生態(tài)的短視之舉。其二，于道德中堅守敬畏。王陽明強調(diào)“畏則不敢肆而德以成”，意即對道德規(guī)范的敬畏能約束行為，促使人格完善。正如《周易》所言“君子以恐懼修省”，時常自省己身、戒慎言行，才能讓道德準(zhǔn)則內(nèi)化為自覺。其三，于生命中涵養(yǎng)敬畏。孟子“仁者愛人”的思想，本質(zhì)是對一切生命的尊重，從敬畏他人到憐惜草木，讓慈悲與敬畏之心共生。簡言之，敬畏之心是安頓生命的精神根基，它讓我們在面對天地時懂得謙卑，面對規(guī)則時懂得收斂，面對生命時懂得珍重。唯有以敬畏為舟，方能在人生長河中行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block"> 欲得平平安安，必先敬畏生命?！睹献印けM心上》有言：“親親而仁民，仁民而愛物。”生命，是宇宙間最珍貴的存在，每一個生命都有著獨特的價值和意義。無論是白發(fā)蒼蒼的老者，還是天真爛漫的孩童；無論是富可敵國的巨賈，還是為生活奔波的普通人；無論是來自繁華都市，還是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，每一個生命都在自己的人生舞臺上演繹著獨一無二的傳奇，都值得我們致以最崇高的敬意。尊重生命，就是要尊重每一個人的尊嚴(yán)和權(quán)利。在生活中，我們不應(yīng)以貌取人，不應(yīng)因貧富、地位的差異而區(qū)別對待他人。正如法國作家羅曼·羅蘭所說：“世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活?！泵恳粋€努力生活的人，都值得被尊重和善待。當(dāng)我們學(xué)會敬畏生命，就能避免因傲慢、偏見而引發(fā)的沖突和傷害，為自己和他人營造一個合諧平安的環(huán)境。</p> <p class="ql-block"> 敬畏之心，還要求敬畏公德良序、規(guī)章制度和黨紀(jì)國法?！安灰砸?guī)矩，不能成方圓?！惫铝夹蚴巧鐣拿鞯钠鞐U，規(guī)章制度是安全生產(chǎn)的護身符，黨紀(jì)國法是國家穩(wěn)定的保障。它們?nèi)缤粭l條紅線，規(guī)范著我們的行為，維護著社會的公平正義和正常秩序。無論是在公共場所遵守文明禮儀，還是在工作生活中堅守道德底線、遵守法律法規(guī)，都是對自己和他人平安的負(fù)責(zé)。比如交通事故，“十次肇事九次快“，即是“飛車黨”自吞的惡果。前幾天，西安繞城高速，竟有數(shù)人狂妄至極，騎著摩托車逞強飚車，最高時速高達(dá)304公里，被交警拘留處罰。還有一些在動車組上強占座位的社會渣渣，一經(jīng)曝光，聲名狼藉，千夫所指，成了人們飯后的談資笑料。那些“子糸中山狼，得志更猖狂”的貪官污吏，以為“有權(quán)就有一切”，橫行霸道，違法亂紀(jì)，胡作非為，最終落得身敗名裂的可恥下場，皆因缺乏對規(guī)則的敬畏之心，才將自己的人生推向了黑暗的深淵。只有心懷敬畏，時刻警醒自己不越雷池一步，清正廉潔，執(zhí)政為民，不忘初心，方得始終，方能在法律和道德的框內(nèi)，享受平平安安的人生。</p> <p class="ql-block"> 敬畏之心，還必須敬畏大自然。生存于山岳江海平原曠野的大自然之中，人類只是萬千生命的一種，行如螻蟻，渺如草芥?！疤斓嘏c我并生，萬物與我為一?！贝笞匀皇侨祟愘囈陨娴募覉@，它孕育了生命，給予我們陽光、空氣和水源，也展現(xiàn)出無比強大的力量。</p><p class="ql-block"> 然而，在人類社會發(fā)展的過程中，有些人卻對大自然缺乏敬畏之心，盲目地開發(fā)和破壞自然環(huán)境，肆意挑戰(zhàn)自然的底線。前些年來，因無視自然規(guī)律而導(dǎo)致的山體滑坡、洪水泛濫、地面塌陷、霧霾蔽日等悲劇屢見不鮮。正如恩格斯在《自然辯證法》中所言：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)”。這一科學(xué)論斷，深刻揭示了人與自然的辯證關(guān)系，警示人類應(yīng)尊重自然規(guī)律，避免因過度開發(fā)利而遭受自然界的無情懲罰。遺憾的是，革命導(dǎo)師近兩個世紀(jì)之前的忠告警示，早已被功利蒙蔽心靈的昏官貪官們，拋在了九霄云外，給黨和國家造成了嚴(yán)重?fù)p失。慶幸的是，黨的十八大以后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，痛下決心，花大氣力反腐倡廉，鐵腕手段治理環(huán)境污染，還神州大地山復(fù)綠、水變清、天更藍(lán)，建樹了功在當(dāng)代、利在千秋的輝煌業(yè)績。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)乎到人們的外出旅游，八卦悲劇屢見不鮮。一些“驢友”為了追求新奇刺激，擅自進入未開發(fā)的山區(qū)探險，最終迷失方向，身陷絕境，不得不耗費大量財力和社會資源，一次又一次的搜救。一個正值豆蔻年華的姑娘，腦袋發(fā)漲，異想天開，獨闖戈壁禁區(qū)，缺水缺糧失蹤，空留一具骨??；有人在三亞海灣無視警告標(biāo)志，貿(mào)然闖入軍事禁區(qū)游泳，釀成三位家人被海浪卷亡。一幕幕悲劇屢發(fā)不止，無不警示著我們要敬畏大自然。我們應(yīng)當(dāng)尊重自然規(guī)律，保護生態(tài)環(huán)境，與自然和諧相處。只有這樣，大自然才會以它的寬容和慷慨，繼續(xù)滋養(yǎng)人類，守護我們的平安與幸福。</p> <p class="ql-block"> 其次，平和之心是滋養(yǎng)平安的清泉。</p><p class="ql-block"> “平”，是一種豁達(dá)的心境，是遇事時的從容不迫?！恫烁T》中寫道：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！碑?dāng)我們面對生活中的順境與逆境時，若能保持一顆平和的心，不驕不躁，不憂不懼，便能以更加理性和冷靜的態(tài)度去應(yīng)對。生活中，難免會遇到各種不如意的事情，可能是工作上的挫折，也可能是人際關(guān)系中的矛盾。如果我們不能控制自己的情緒，動輒發(fā)脾氣，逞匹夫之勇，爭一時之長短，往往會讓矛盾進一步激化，給自己帶來不必要的麻煩。就像《三國演義》中的張飛，脾氣暴躁，時常打罵部下，最終因過于沖動而丟了性命。相反，藺相如面對廉頗的挑釁，選擇隱忍退讓，以平和的心態(tài)化解矛盾，留下了“將相和”的千古佳話。</p><p class="ql-block"> “和”，是“平”的升華，是人與人之間和諧共處的境界。《論語》中說：“禮之用，和為貴?！币院蜑橘F，就是要善待他人，理解和包容他人的不同。在與他人交往中，多一份寬容，少一份計較；多一份理解，少一份抱怨。當(dāng)我們以平和之心待人接物時，不僅能收獲真摯的友誼和良好的人際關(guān)系，還能為自己營造一個安寧、祥和的生活氛圍，讓平安常駐身邊。</p> <p class="ql-block"> “江山易改，秉性難移“。平和之心，說來容易做起難，需要走上修持平和之心的道德之路。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會中，修持平和之心是人們追尋內(nèi)心安寧與道德升華的重要課題。平和之心并非與生俱來，而是需要通過持續(xù)的道德實踐與自我修煉方能獲得。</p><p class="ql-block"> 修持平和之心，需要學(xué)會接納與包容。每個人都生活在充滿差異的世界里，他人的觀點、行為或許與自己大相徑庭。若總是以自我為中心，對不合己意之事橫加指責(zé)，內(nèi)心必然充斥矛盾與沖突。唯有以包容的胸懷接納多樣性，理解他人的立場，才能減少外界對內(nèi)心的擾動。正如古人所言“海納百川，有容乃大”，包容讓我們的心變得寬廣，能容納生活中的種種不如意。</p><p class="ql-block"> 修持平和之心。需要克制過度的欲望。欲望是人的本能，但過度追逐物質(zhì)享受、功名利祿，便容易陷入患得患失的焦慮。當(dāng)欲望如脫韁野馬難以控制時，內(nèi)心會被貪婪、嫉妒等負(fù)面情緒填滿。學(xué)會知足常樂，懂得珍惜當(dāng)下所擁有的，不過分執(zhí)著于無法企及的事物，才能擺脫欲望的束縛，收獲內(nèi)心的平靜。</p><p class="ql-block"> 修持平和之心，離不開自我反思。每日留出時間審視自己的言行與思想，思考在與人交往、面對問題時是否做到了理性與克制。當(dāng)意識到自身的不足時，不逃避、不推諉，而是以積極的態(tài)度改正。積于跬步，方行千里。堅持了“吾日三省吾身“的心態(tài)，才能促進心智成熟，有助于維持內(nèi)心的和諧穩(wěn)定。</p><p class="ql-block"> 修持平和之心，還得言行一致，“言必行，行必果”，熱心投身于利他的行動之中。當(dāng)我們將關(guān)注點從自身轉(zhuǎn)向他人，主動幫助那些需要幫助的人時，會體會到付出的快樂與滿足。這種無私的奉獻(xiàn)精神能淡化個人的煩惱與計較，讓內(nèi)心充滿溫暖與善意，進而達(dá)到平和的境界。修持平和之心是一場漫長的道德修行，需要在接納包容、克制欲望、自我反思與利他行動中不斷磨礪，方能在喧囂塵世中守住內(nèi)心的一方寧靜。</p> <p class="ql-block"> 第三，平淡之心是照亮平安的燦爛明燈。</p><p class="ql-block"> “人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！比松喽?，生命無常。在這有限的時光里，追求平淡，不失為一種智慧的選擇。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，王維“行到水窮處，坐看云起時”的恬淡，都展現(xiàn)了對平淡生活的向往和熱愛。然而，在現(xiàn)實社會中，有些人卻被功名利祿蒙蔽了雙眼，欲望不斷膨脹。他們?yōu)榱俗非筘敻缓偷匚?，不擇手段，最終陷入了無盡的痛苦和煩惱之中。那些因貪污腐敗而東窗事發(fā)、鋃鐺入獄的官員，正是被貪婪的欲望驅(qū)使，忘記了初心，拋棄了平淡之心，不僅失去了自由和尊嚴(yán)，也給家人和社會帶來了極大的傷害。在物欲橫流、節(jié)奏急促的現(xiàn)代社會，人們常常被外界的繁華與喧囂裹挾，內(nèi)心充斥著浮躁與焦慮。而修持平淡之心，是對抗這種精神困境、實現(xiàn)道德修養(yǎng)提升的重要途徑。平淡之心并非消極避世的麻木，而是歷經(jīng)沉淀后對生命本真的深刻領(lǐng)悟，是一種高尚的道德境界。</p> <p class="ql-block"> 修持平淡之心，需要克服心態(tài)浮躁。當(dāng)下碎片化的信息、快節(jié)奏的生活方式，不斷刺激著人們的感官，催生浮躁之風(fēng)。無論是在學(xué)習(xí)還是工作中，急于求成往往適得其反。諸葛亮在《誡子書》中寫道：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”唯有靜下心來，專注于當(dāng)下的每一件事，不被外界的干擾所動，才能沉下心去鉆研、沉淀，實現(xiàn)自我成長。</p><p class="ql-block"> 修持平淡之心，還要學(xué)會樂觀達(dá)觀，正確對待生活中的起伏。人生難免遭遇順境與逆境，得意時不驕縱，失意時不氣餒，方能保持內(nèi)心的平衡。蘇軾一生宦海沉浮，卻始終能以豁達(dá)的態(tài)度面對，寫下“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的詞句。這種對待人生起落的平淡心境，不僅展現(xiàn)了強大的內(nèi)心力量，更是道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。它讓我們在面對生活的無常時，依然能夠從容不迫，以積極的態(tài)度應(yīng)對挑戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> 此外，修持平淡之心，還需培養(yǎng)簡單純粹的生活態(tài)度。簡化物質(zhì)需求，不過分追求奢華與繁復(fù)，回歸生活的本質(zhì)。同時，凈化心靈，摒棄雜念與負(fù)面情緒，以一顆純凈的心去感受生活的美好。如此，方能在平淡中品味生活的真諦，實現(xiàn)道德修養(yǎng)的升華。修持平淡之心是一場自我修煉的旅程，它能幫助我們在喧囂的世界中尋得內(nèi)心的寧靜，實現(xiàn)道德境界的提升，讓生命綻放出更加從容、優(yōu)雅的光彩。</p><p class="ql-block"> 歸根結(jié)底，保持平淡之心，就是要放下對功名利祿的過度追求，注重身心修養(yǎng)。多讀書，豐富自己的精神世界；多運動，保持健康的體魄；多陪伴家人，珍惜親情的溫暖。當(dāng)我們學(xué)會在平淡中發(fā)現(xiàn)生活的美好，在簡單中感受幸福的真諦時，就能擺脫欲望的枷鎖，以輕松自在的心態(tài)享受生命的每一天，實現(xiàn)真正的平平安安。</p> <p class="ql-block"> 總之，平安是福，平平安安是人在旅途的最大福報。愿每一位善良的人，都能懷揣著敬畏之心、平和之心和平淡之心，在人生的道路上穩(wěn)步前行。愿我們都能在平平安安、平平淡淡的日子里，品味生活的美好，收獲滿滿的幸福與快樂，讓生命綻放出最絢爛的光彩。</p> <p class="ql-block">（注：文中系老撾風(fēng)光）</p>