<p class="ql-block"><br></p><ul><li>靈石資壽寺位于靈石縣靜升鎮(zhèn)的蘇溪村，又名蘇溪寺?！百Y壽”寄托了祈求圣佛賜福，保佑庶民長壽的美好愿望。創(chuàng)建于唐，重修于宋，現(xiàn)存建筑為明代遺構(gòu)，為第五批全國重點文物保護單位。個人認為資壽寺有三大看點：一是藥師殿的藻井和平棊；二是三大士殿的十八羅漢塑像，三是壁畫。</li></ul><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li>寺院依山就勢，分前后兩院。前院主要是儀門、山門和天王殿。后院以大雄寶殿為中心，周圍對稱分布有彌陀殿、藥師殿、彌勒殿、三大士殿、二郎殿、地藏王殿。</li></ul><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li>資壽寺的紅色磚砌照壁為反向的八字，比較少見。照壁后為清代建的儀門，下窯上木，一層為磚砌拱券門洞，懸“八水圓功”，二層為十字歇山頂?shù)臉情w，上懸“普渡慈航”，背面為“尊天閣”、“護法蕩魔”，里面應(yīng)該是韋陀護法。</li></ul><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li>穿過儀門、長長的甬道，來到明代的磚坊，南面有“法王古剎”四字，北面為“玊宇天香”。</li></ul><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li>磚坊后就是山門和十字歇山頂?shù)溺姽臉橇?。元代山門次間的哼哈二將奪人眼球，檐下“天國凈土”為明代禪師所書。明間楹聯(lián)點出了資壽寺寺名：</li></ul><p class="ql-block"><br></p><ul><li><span style="font-size:15px;">“清風明月一瓣凈心可資壽古寺幽山幾杵晨鐘幻大覺”</span></li></ul><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li>天王殿南面匾額不要錯過“山林壄趣”，為傅山所題。殿前的石獅子和臺階垂帶上的石雕看著古樸大方。殿內(nèi)四大天王雕塑得比較慈眉善目，腳下的小鬼都沒有猙獰之姿。脊部有清代題記。天王殿北面的匾額“十地起云”來自云峰寺，就在不遠處綿山山腹里，也是“國?！眴挝?。（介休綿山云峰寺石佛殿）</li></ul><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li>山門、天王殿的屋頂琉璃竟然是少見的孔雀藍，而且正脊、脊剎、鴟吻雕刻繁復(fù)，裝飾得美輪美奐。</li></ul><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li>天王殿東側(cè)為三孔窯洞，里面供奉燃燈古佛、釋迦牟尼和彌勒佛三世佛。西側(cè)為土地堂，不同于鎮(zhèn)國寺、雙林寺等土地殿里只有土地公公，這里土地公公婆婆并坐正中。</li></ul><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li>穿過天王殿，來到資壽寺的后院，也是資壽寺的中心。北面藥師殿、大雄寶殿、彌陀殿一字排開。東方三圣的藥師殿在西，西方三圣的彌陀殿在東。還有對稱的四座碑亭。一通碑可見“泰定三年”，元1326年；另一通碑為明正德十一年建水陸殿碑記。</li></ul><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li>大雄寶殿前設(shè)月臺，月臺下一對亮眼的琉璃獅子旁是風化得看不出面目的石獅子。大雄寶殿面闊三間，進深六椽，單檐懸山頂，琉璃剪邊、方心，正脊沒有做雕飾。前出廊，檐下斗拱五鋪作雙昂，普拍枋非常粗壯。檐下懸“大雄雷音寶殿”、“萬德巍巍”。</li></ul><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li>殿內(nèi)的四椽栿、五椽栿粗大且彎曲明顯，應(yīng)是元代遺留，其上有清代彩繪。主尊頂上為金龍平棊，兩次間頂上為仙鶴平棊。殿內(nèi)供有釋迦牟尼的三身塑像，背屏比較簡潔。主尊背后的蟠龍雕刻頗為有趣，一條大張著嘴，一條卻是緊閉。須彌座上的力士也是溫文爾雅的形象。</li></ul><p class="ql-block"><br></p><ul><li>東西兩面山墻上壁畫保留完好。青山綠水、人物花鳥，工筆重彩，為《藥師佛佛會圖》和《熾盛光佛佛會圖》</li></ul><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li>東壁正中為琉璃藥師佛，身穿紅色袈裟，手捧藥缽，結(jié)跏趺坐于須彌座上，兩側(cè)為日光、月光菩薩，中間有四大天王，最下面看著應(yīng)該是八仙過海。</li></ul><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li>西壁正中釋迦牟尼佛，兩側(cè)二肋侍菩薩，文殊、普賢頭戴華冠，結(jié)跏趺坐。壁畫南側(cè)靠下，有拿著青龍偃月刀的關(guān)羽，有穿紅色披風的據(jù)說為唐太宗，后面是唐玄奘捧著經(jīng)卷。</li></ul><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li>大雄寶殿西側(cè)的藥師殿面闊三間，進深六椽，前出廊，單檐懸山頂。斗拱上有小巧的翼形拱，明間補間斗拱出斜拱，使用了漂亮的卷云形狀。斗拱上還雕刻有圖案，很少見。</li></ul><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li>殿內(nèi)兩次間的平棊為中草藥圖案，彩色團形花草，花團錦簇，顏色鮮亮，設(shè)計精美，非常漂亮。殿內(nèi)正中的藻井，一大兩小。方形的大藻井由四層斗拱疊澀而成，中間八卦圖內(nèi)有鎏金蟠龍。長方形的兩個小藻井由兩層斗拱疊澀而成，中為二龍戲珠，色彩搭配協(xié)調(diào)。這滿屋頂?shù)脑寰綏幵诿鞔ㄖ袑崒倬贰?lt;/li></ul><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li>殿內(nèi)正中供奉藥師佛，左右肋侍日光、月光菩薩，即“東方三圣”。兩次間各懸塑有三尊小的藥師佛，故正中背屏上有“藥師七佛”字樣。</li></ul> <p class="ql-block"><br></p><ul><li>殿內(nèi)東西兩山墻壁畫大多為清代補繪，內(nèi)容為十界能化菩薩和武將。菩薩在上部一字排開，端坐于祥云之中。下部為四位武將，面部表情夸張、姿態(tài)各異。</li></ul><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li>大雄寶殿東側(cè)的彌陀佛殿同樣面闊三間，進深六椽。殿內(nèi)供奉阿彌陀佛，左右肋侍觀音和大勢至菩薩，是為“西方三圣”。殿內(nèi)東山墻壁畫已毀，西山墻的水陸壁畫保存完整。上部為五尊佛像，其余神祗分組排列，又相互穿插，有諸天神、天龍八部、天仙圣母等，均有題榜。還有士農(nóng)工商、僧尼道俗、城隍、諸鬼神眾等。</li></ul><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li>兩側(cè)配殿西面為二郎殿和地藏王殿，東面為彌勒殿、三大士殿。</li></ul><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li>地藏王殿供奉地藏王菩薩和十殿閻王、六大判官，下方有地獄小鬼，門口是牛頭馬面。二郎殿里供奉的楊戩也是佛教護法，只是旁邊的肋侍都是女官形象，背后的壁畫看著也是兒童女眷，很家常的感覺。</li></ul><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li>彌勒佛殿內(nèi)正中供奉未來佛彌勒佛，肋侍卻依然是阿難迦葉。兩側(cè)是十二圓覺金身，背光的火焰紋直接繪在了墻壁上。</li></ul><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li>三大士殿正中是觀音、文殊、普賢三大士像，夜叉和韋陀侍立左右。兩側(cè)彩塑十八羅漢，有的雙手合十，有的談笑風生，有的怒目，神態(tài)神情無一雷同，非常逼真寫實。這里的羅怙羅不同于平遙雙林寺，為年邁形象，皺紋橫生；鎮(zhèn)定羅漢的腿上還有只小狗；瘦羅漢骨瘦如柴，正對著三大士講話；靜羅漢神態(tài)安詳，左手握著如意扇，目視殿門口；怒羅漢豎眉怒目，張口露齒，眼睛像銅鈴；啞羅漢眼睛圓瞪，臉通紅，急著說不出來；挖耳羅漢右手挖耳，雙眼瞇著，好似很享受，手搭在旁邊提壺童子肩上。另一供養(yǎng)人，肩搭布條，兩人有點像店小二為菩薩和羅漢提壺倒茶，傳說他們師兄弟在明代重修資壽寺時做出過巨大貢獻。</li></ul><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li><span style="font-size:18px;">1993年，三大士殿內(nèi)羅漢頭曾被盜賣至海外，后1999年由愛國臺商陳永泰先生購買捐回寺內(nèi)。當年新華社、中央電視臺、文匯報、臺灣無線衛(wèi)星電視臺等30余家新聞單位報道了此事，可謂盛況空前。如今資壽寺有一處功德亭里的石碑記錄了這一事件。羅漢頭回歸后，由郭成保大師用當年師傅留給他的道光年間彩繪資壽寺的剩余顏料成功修復(fù)了18尊羅漢像！那時耿彥波是靈石縣縣長，留下一副對聯(lián)：</span></li><li><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">“容難容之事·豈在肚大肚小笑可笑之人·焉知吾是吾非”</span></li></ul><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li>自此資壽寺開始為世人矚目。目前資壽寺為少林寺下院，由少林寺接管。大雄寶殿院子的西北方建有方丈院、禪堂院和藏經(jīng)樓，香火旺盛。我們?nèi)r正趕上廟中僧侶帶領(lǐng)信徒做功課，念經(jīng)聲縈繞耳邊，與殿內(nèi)金光閃閃的佛像菩薩構(gòu)筑起一派佛國意境。但我獨愛十八羅漢的鮮活生動，他們在莊嚴肅穆的氛圍里，綻放著世俗生活的煙火氣和生命力。</li></ul><p class="ql-block"><br></p> 責任編輯：梁志友 韓 雅 閆春成 趙永高 張文俊 秦冬云