<p class="ql-block"> 6月15日，我們從洛陽城市快捷酒店出發(fā)，直奔登封的少林寺。大約一個半小時的車程后，我們就抵達了目的地。</p><p class="ql-block"> 少林寺因上世紀八十年代初期的一部同名電影而走紅，電影《少林寺》是根據“十三棍僧救唐王”的民間故事改編而成，它講述了李連杰所飾演的覺遠為報父仇入少林學藝，最終智勇雙全救出李世民的故事。</p><p class="ql-block"> 當時中國剛剛改革開放不久，港臺電影明顯技高一籌。《少林寺》甫一上映，立即風靡大江南北。它直接的后果是捧紅了少林寺和李連杰，捧紅了《少林，少林》和《牧羊曲》兩首經典歌曲。以至于人們拋開了少林寺在弘揚佛法方面的固有功能，而突出它的武術功能了，少林寺也樂見其成，自稱“天下武功出少林”，引得無數人到少林寺膜拜。商人們也從中嗅到了商機，在少林寺邊開設好多武館，年年在春晚上做武術表演，賺得盆滿缽滿。本應“六根清凈”的和尚們也把持不住，做起生意來也不遑多讓，甚至把產業(yè)做到國外去了。</p><p class="ql-block"> 這是一進入景區(qū)，路邊塑的一尊武僧的雕像。</p> <p class="ql-block"> 這是我第二次到少林寺。進入景區(qū)后，這里新修了一個牌坊，為了流傳千古，請了幾個曾任中國書法家協會主席的人寫楹聯，牌坊上面“少林寺”三個字為啟功所寫，啟功的雖然規(guī)矩，但作為牌坊得用榜書，啟功的官閣體與巨大的牌坊相比，顯得纖秀了些，缺了天下武功的英武之氣。而兩根立柱上沈鵬的字非常不合適宜。沈鵬本人曾說他很少臨帖，他的字作為書法作品龍飛鳳舞，自成一派，但在如此莊嚴的牌坊之上，歪歪扭扭的幾個字明顯不符合這種場合的要求，顯得淺薄而輕佻。</p> <p class="ql-block"> 其他如張海的棍子體以及“眇一目”的歐陽中石的書法，感覺放在這里都乏善可陳，顯出少林寺在傳承傳統(tǒng)文化精髓方面稍欠功力。</p> <p class="ql-block"> 這個牌坊上的字更不忍直視。</p> <p class="ql-block"> 閑言少敘，跟在洛陽龍門石窟一樣，進入景區(qū)后，我們也是走了一條長長的大路，才來到了少林寺前。寺前古時人們立的牌坊古舊但低調。</p> <p class="ql-block"> 少林古寺的大門也很樸素，不似新建的牌坊張揚。只是大門兩邊的字還是透著傲氣，左書“禪宗祖庭”，右書“大乘勝地”。</p> <p class="ql-block"> 寺廟的主體建筑群沿著中軸線依次展開，飛檐翹角，古意盎然。寺廟里的龜馱碑和古銀杏比比皆是，只是游客一撥接著一撥，顯得有些喧囂，完全不是清修之地了。</p> <p class="ql-block"> 實說，少林寺除了武功的名氣，它的建筑在中國很多寺廟中并無獨特之處。實在沒什么可看的了，少林寺把寺邊的塔林也作為一個景點，而塔林不過是少林寺歷代高僧的墓地而已。</p> <p class="ql-block"> 既然天下武功出少林，到少林寺，不展示下少林武功總覺得缺少了什么。于是景區(qū)內定時有武術表演，可惜這次到少林寺因為時間不湊巧，我們沒有趕上觀看演出，不過多年前我曾專門看過這個表演，令人印象深刻，有多年前的印象，也算彌補了這次到少林寺的不足。</p> <p class="ql-block"> 中午在景區(qū)附近午餐，稍事休息，下午兩點我們從少林寺出發(fā)，馬不停蹄地趕往鞏義市的康百萬莊園，車行一個半小時，到達目的地。</p> <p class="ql-block"> 康百萬莊園始建于明朝中葉，明末清初初具規(guī)模，被稱為豫商精神家園、中原古建典范。建筑面積達64300平方米?？凳霞易迩昂笫嗽谶@個莊園生活，跨越了明、清和民國三個時代，共計400余年，莊園也從最初的山腰建至山頂?？蛋偃f莊園既保留了黃土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、園林和軍事堡壘建筑的特點。目前保存下來的主要有寨上住宅區(qū)、寨下住宅區(qū)、南大院、祠堂區(qū)、作坊區(qū)、棧房區(qū)等部分、是全國三大莊園之一，與山西喬家大院、安陽馬氏莊園并稱“中原三大官宅”。</p><p class="ql-block"> 參觀康百萬莊園，感覺封建時代做個商人的不易。首先一個房間掛有雍正皇帝的“最高指示”，大意是說士農工商，俱為臣子，不分高低貴賤之意。須知，在封建時代漫長的歲月里，商人的地位一直比較低賤，康百萬只好掛出這個“最高指示”來提高身價。同時積極為朝廷捐錢捐糧，弄個官家身份護身。</p> <p class="ql-block"> 但畢竟是把生意做到周圍幾個省份的大戶人家，社會地位不高，經濟地位卻很顯赫，莊園里無處不顯得高端大氣上檔次。</p> <p class="ql-block"> 據說，主人房間的一個金絲楠木的頂子床就價值無算。</p> <p class="ql-block"> 其他的房屋建筑也都極盡考究。棧房區(qū)的建筑風格大氣而莊重，彰顯著主人的氣派與尊貴。住宅區(qū)則更為精致細膩，布局合理，功能齊全。</p> <p class="ql-block"> 商人眼里必須有利，但又怕被人看作重利輕義，于是莊園內也跟內鄉(xiāng)縣衙一樣，處處都有楹聯，這些楹聯或教導人們如何為人處世，或傳遞著傳統(tǒng)道德觀念，字里行間蘊含著深刻的哲理與智慧，只是不知道這些是寫給別人看的還是要求康家弟子照此踐行。</p> <p class="ql-block"> 既是從商，康百萬莊園的商業(yè)氣息非常濃厚。莊園內陳列著大量的算盤，其中不乏一些形狀奇特的異形算盤，如圓形的算盤，兩邊對打的算盤等，這些算盤不僅是商業(yè)活動的工具，更是康家商業(yè)文化的重要象征。</p><p class="ql-block"> 這是圓形的算盤。</p> <p class="ql-block"> 把算盤作為裝飾，鑲到房頂上去了。</p> <p class="ql-block"> 康百萬莊園最令人印象深刻的是其“留余”思想。在莊園的正廳中，有一塊醒目的不規(guī)則牌匾，上面寫著“留余”二字。這是康家?guī)装倌陙硪恢北值募矣?，也是他們商業(yè)成功和家族長盛不衰的重要秘訣。</p><p class="ql-block"> “留余”教導人們在追求財富和成功時，要有所節(jié)制，不可貪婪無厭。康家在商業(yè)上追求利潤，總是為他人留下一些利潤空間。這種“留余”的智慧，不僅讓康家在商業(yè)上贏得了良好的聲譽，也讓他們的財富得以長久積累。同時，“留余”也體現在康家的生活中。他們雖然富有，但生活簡樸，從不鋪張浪費。這種節(jié)制的生活方式，讓他們在物質上有所富余，更在精神上富足。</p> <p class="ql-block"> 香港李嘉誠賺錢的思想與康百萬有異曲同工之妙，他主張“留余忌滿” 、“不賺最后一個銅板”，與康家的“留余”何其相似，看來，商道有其固然的規(guī)律，而“留余”肯定是其中一個重要的規(guī)律。</p> <p class="ql-block"> 看完這些后，已到晚上近六點了，美好的一天結束了，我們驅車趕往鄭州市區(qū)，為明天的活動積蓄能量！</p>